“你見過現(xiàn)在還穿明朝服飾的屯堡人嗎？”“你知道漢族人成年后，年齡越大，耳朵和臉越長嗎？”……這些“生僻”問題的答案，就藏在一位七旬教授40年跋山涉水的鄉(xiāng)野調(diào)查中。

他就是鄭連斌，天津師范大學生命科學學院教授，我國頂尖的體質(zhì)人類學研究專家。有人這樣評價他的工作：“在鄭連斌和他團隊的堅守下，中國最大的民族體質(zhì)人類學數(shù)據(jù)庫得以建成，一幅詳盡的民族‘體質(zhì)地圖’得以呈現(xiàn)在世人面前?！?/p>

跋涉30萬公里，“鄉(xiāng)野學者”一步步揭開民族“密碼”

為了這幅中華民族的“體質(zhì)地圖”，鄭連斌山水迢迢走過30余萬公里、走遍22個省份，用大半生記錄下中國39個民族的6萬份、400多萬項體質(zhì)數(shù)據(jù)，并將這一串串神奇的數(shù)字排列組合，“翻譯”出中華民族基因與生活寫下的“密碼”。

2020年，鄭連斌榮獲“人類學終身成就獎”，殊榮被擺在工作室的一角。他真正的“工作室”，在雪域高原，在西南邊陲，在蒼茫草原，在荒涼戈壁……

“人類體質(zhì)學都研究啥？”鄭連斌每次都耐心地解釋：“簡單說，就是要用國際學術界統(tǒng)一承認的馬丁尺、彎角規(guī)、直角規(guī)等工具，對人體80多項詳細指標進行觀察、測量、統(tǒng)計，比如上紅唇高、鼻翼寬度、月經(jīng)初潮年齡等?！?/p>

“未識別民族”的研究，是他科研“長征”中的“高光”。“大約有64萬中國人的身份證上，未明確標注民族。作為中華民族大家庭中的成員，他們應該留下自己的體質(zhì)‘腳印’?！睂τ谶@些“未識別民族”的研究，鄭連斌費盡心力。

藏在喜馬拉雅山脈深處的夏爾巴人，因給攀登珠峰的登山隊當向?qū)Ф劽谑馈Ｈ缃?，中國西藏境?nèi)的夏爾巴人約有4600人。2016年，鄭連斌團隊于盛夏時節(jié)到達雪山深處。團隊成員包金萍回憶說：“我們天蒙蒙亮就出發(fā)，可街上找不到吃早飯的地方，只好餓著肚子登山。攀登相對海拔400米的1900多級臺階時，我們個個汗流浹背，氣喘吁吁。”

但登頂那一刻，團隊看到了身著鮮艷民族服裝，圍過來的夏爾巴人。“仿佛在過節(jié)，我們被他們的憨厚純樸感動。類似這樣的瞬間，是我堅守這份事業(yè)的原因?！编嵾B斌說。那一次，中國夏爾巴人的身體數(shù)據(jù)有了第一份記錄。

跋山涉水，有時腳步還能“穿越”歷史。

在貴州大山深處，他們遇到了漢族的一個分支——屯堡人?！皞髡f他們是明朝洪武年間，朱元璋所派大軍的后人。他們來自江南，在貴州山川阻隔下，歷經(jīng)600年滄桑，但建筑、服飾等依然沿襲著明代的習俗，簡直是古代中國漢族留下來的‘活化石’。”鄭連斌講起歷史，眉眼里生著光。

同為漢族，但民系、分支眾多。從2009年開始，鄭連斌帶領著團隊走過20個省份，歷時4年，測量了4.3萬多名“典型”的漢族人，獲得了中國歷史上第一份較為完整的漢族人體數(shù)據(jù)庫。

采集400多萬項數(shù)據(jù)，“擺攤教授”一次次被城管“帶走”

宇克莉是鄭連斌多年的“戰(zhàn)友”，她印象最深的是一次次被城管“帶走”的經(jīng)歷。“最初我們常常拉個條幅，寫著‘人體測量’，就擺開架勢工作。城管懷疑我們是賣假藥的，就把我們‘帶走’了。”

城管的誤會，很快便能解開；老百姓的不解，卻需要團隊費番功夫。

“給少數(shù)民族同胞進行測量時，有時得跟著向?qū)б患壹仪瞄T，總還是會有人測量完之后抽掉表格就走，‘怕泄露個人隱私’?！庇羁死蛘f?！八晕铱偨Y了一套自己的工作方法?！编嵾B斌說，譬如如何與當?shù)卣疁贤?、挑選什么樣的聯(lián)絡人……這都是多年組織測量工作積累下來的寶貴經(jīng)驗。

宇克莉至今能回憶起2015年，在瀘沽湖畔為摩梭人做體質(zhì)測量時的情景?！爱?shù)厥菬衢T旅游地，摩梭人都忙著掙錢，沒空搭理我們?！编嵗戏炊鴺泛呛堑貛е蠹摇坝^光”，等到夜幕降臨，摩梭人開起了篝火晚會，他又趕緊帶著大家“賣力”地唱歌、跳舞。第二天，測量工作才得以順利進行。

不解可以化解，深山遠途中潛藏的兇險卻難以預料。

有一年，團隊前往西藏墨脫尋訪“未識別民族”珞巴人，路上遇到了塌方。鄭連斌果斷決定棄車，翻越巨石，走路進村。這是一條在半山腰生生鑿出來的路。一側(cè)是湍急的雅魯藏布江，另一側(cè)是石塊搖搖欲墜的崖壁?！皫讉€女同學嚇哭了……徒步近兩個小時后，我們趕到了目的地，來不及休息,立即開始工作?！编嵾B斌說得輕描淡寫。

鄭連斌不僅“拼”，還“摳得出名”。“雖然已是承擔國家級項目的教授，但他總是找價格便宜的旅店，吃飯能吃飽就行；很多年我們都是坐火車、搭順風車去做調(diào)查，有時還坐拖拉機、馬車?！?/p>

宇克莉說，對鄭老來說，命一樣重要的東西，只有那些填滿數(shù)據(jù)的表格?！耙宦飞纤甲约罕持?，連坐火車，他都要把一捆一捆的表格壓在枕頭下，睡覺就這么枕著，多高都枕著?！?/p>

聽到這話，鄭連斌臉上全是不好意思的笑。“這些數(shù)據(jù)實在來之不易，一張?zhí)顚懼鴶?shù)據(jù)的表格成本是25元，這都是國家的錢。還不包括我們千辛萬苦地聯(lián)系溝通、路途往返?！薄懊繌埍?，都記錄著80多項詳細指標。”這些表格，他視若珍寶。

堅守40年，“古稀專家”一筆筆繪制“體質(zhì)地圖”

早在五六年前，鄭連斌就患上了腿疾，右腿不能伸直，總是隱痛不已。但他沒有停下腳步，繼續(xù)“沖”在鄉(xiāng)野調(diào)查的一線?！耙淮艘瓿梢淮说氖虑?，我們打好基礎，未來隨著科技和研究方法的進步，這些數(shù)據(jù)會發(fā)揮更大的價值。”他說。

近40年里，由鄭連斌、宇克莉等人組成的體質(zhì)人類學科研團隊，已經(jīng)完成了漢族、蒙古族等39個民族的體質(zhì)研究。鄭連斌計劃在未來幾年內(nèi)，將研究范圍覆蓋到我國境內(nèi)全部“未識別民族”。

“過去只有文學記載，‘身長八尺’‘垂手過膝’，沒有具體的數(shù)據(jù)?？蓮默F(xiàn)在起再過幾百年，那個時候的人想知道現(xiàn)在的中國人是什么樣，能查閱我們留下的資料?！编嵾B斌說。

科研的路并非坦途。20世紀90年代后，傳統(tǒng)體質(zhì)人類學被冷落了，但鄭連斌卻始終沒有動搖。為什么不轉(zhuǎn)行？他的回答是“國家需要”?！昂芏喟l(fā)達國家在20世紀七八十年代，就已經(jīng)完成了對自己民族的體質(zhì)研究。我們要奮力追趕，因為民族體質(zhì)特征數(shù)據(jù)對于國家社會發(fā)展太重要了。”鄭連斌說。

鄭連斌的書桌上，有一篇他自己寫的《體質(zhì)人類學科研工作雜憶》。在這篇千余字的七言組詩的最后，他寫道：“天南地北灑汗水，五湖四海結情緣。愁累苦煩次第過，更兼幾度遭危險。不愿人世平如水，喜將今生付流年?！?/p>

常常會有人問鄭連斌：“研究這些有什么意義呢？”

如今，他用白了的發(fā)，彎了的腰，慢了的腳步，以及40年的歲月回答——這是一幅中華民族的“體質(zhì)地圖”。他說：“中華民族還缺少一份完整的、可靠的，屬于我們自己的身體數(shù)據(jù)。我既然從事了這項研究，就有責任來完成這個任務，雖然工程浩大，但我還是想堅持下去?！?/p>