龍紹蓉，劉若丹，張璽，姜鵬，高華，張俊榮，崔晶，王中全

鄭州大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院病原生物學(xué)系，河南 鄭州 450052

隨著對外開放的不斷擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)社會的迅猛發(fā)展，我國國際影響力和教育水平也日趨提高，越來越多的留學(xué)生選擇來華學(xué)習(xí)和交流。近年來，在“一帶一路”倡議的持續(xù)推進(jìn)下，教育交流逐漸成為其中的重要組成部分。目前，來華留學(xué)生人數(shù)已經(jīng)位居亞洲第一、世界第三[1]。作為我國高等教育的重要組成部分，留學(xué)生教育水平也體現(xiàn)了我國高等教育的水平[2]。習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議上指出，要用好課堂教學(xué)這個主渠道，提升思想政治教育親和力和針對性，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[3]。因此，當(dāng)前形勢下加強(qiáng)在校學(xué)生，特別是留學(xué)生的德育和思政教育，有助于實現(xiàn)新時期國家戰(zhàn)略目標(biāo)，樹立我國良好的國際形象。

寄生蟲病是由各種寄生蟲感染人體所致的感染性疾病，呈全球性分布，以寄生蟲病為主的熱帶病嚴(yán)重威脅全球近十億人的身體健康[4]。在非洲、南美洲、東南亞等熱帶和亞熱帶地區(qū)，寄生蟲病仍是危害當(dāng)?shù)匕傩丈踩?、阻礙經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要公共衛(wèi)生問題。新中國成立以來，在黨和政府的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國充分發(fā)揮社會主義的制度優(yōu)勢，寄生蟲病防治取得了顯著成就。由此，深入挖掘寄生蟲病領(lǐng)域的思政元素，將思想政治教育融入留學(xué)生的課程教學(xué)中，對留學(xué)生了解中國寄生蟲病防治成就、防治經(jīng)驗和社會主義制度優(yōu)越性等方面具有重要意義。本文將以人體寄生蟲學(xué)課程為例，對留學(xué)生“課程思政”教學(xué)現(xiàn)狀及針對性措施進(jìn)行初步探討。

1 留學(xué)生人體寄生蟲學(xué)課程思政教育現(xiàn)狀

1.1留學(xué)生課程思政教育重視程度不夠 當(dāng)前，大多數(shù)高校對留學(xué)生的思政教育重視程度不夠，導(dǎo)致留學(xué)生的思政教育仍然停留在摸索階段。人體寄生蟲學(xué)的留學(xué)生教育管理僅側(cè)重于留學(xué)生專業(yè)知識方面，而對留學(xué)生的思政教育相對缺失。其主要原因可能是學(xué)校缺乏重視，沒有建立系統(tǒng)的留學(xué)生思想政治工作體系；同時較中國學(xué)生教育工作而言，留學(xué)生教育工作差異和難度較大，這些都不利于留學(xué)生思政教育工作的開展。

1.2留學(xué)生思政教育方法滯后 人體寄生蟲學(xué)是一門研究與人體有關(guān)的寄生蟲以及寄生蟲與人體和外界環(huán)境因素相互關(guān)系，揭示寄生蟲病流行規(guī)律、發(fā)病機(jī)制、診斷及防治的科學(xué)，也是一門醫(yī)學(xué)留學(xué)生必修的基礎(chǔ)課程。教材為教學(xué)的重要資源，也是教學(xué)質(zhì)量的保證，然而目前我國還沒有通用的留學(xué)生英文版教材和實驗指導(dǎo)教材。寄生蟲病的流行具有地方性、季節(jié)性和自然疫源性的特點，與地理區(qū)域密切相關(guān)，這也決定了國外的寄生蟲病流行狀況與國內(nèi)存在一定差異。例如，巴基斯坦因宗教信仰而禁食豬肉，因此牛帶絳蟲病發(fā)病率顯著高于豬帶絳蟲??；WHO數(shù)據(jù)顯示瘧疾在“一帶一路”沿線其他國家發(fā)病率高于中國[5-6]。在教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)生源國的差異，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，結(jié)合留學(xué)生國情，增強(qiáng)教學(xué)的實用性。此外，目前留學(xué)生人體寄生蟲學(xué)的教學(xué)是以傳統(tǒng)教學(xué)模式為主，缺少相應(yīng)的課程思政教學(xué)，嚴(yán)重影響了留學(xué)生人體寄生蟲學(xué)的教學(xué)效果。

由于留學(xué)生國情和歷史文化背景各不相同，在對他們進(jìn)行思想政治教育時更應(yīng)該講究方式和方法。當(dāng)前國內(nèi)高校留學(xué)生思想教育多碎片化，缺乏系統(tǒng)性、條理性、連貫性和長期性，更缺乏對“課程思政”的探索和實踐。多數(shù)高校的人體寄生蟲學(xué)的思政教育還是采用授課、傳統(tǒng)班會等“填鴨式”教育方法，枯燥乏味、缺乏創(chuàng)新，沒有結(jié)合留學(xué)生的文化特征和興趣愛好，此外，傳統(tǒng)人體寄生蟲學(xué)教材也較少關(guān)注不同國家學(xué)生的風(fēng)俗習(xí)慣及寄生蟲病流行狀況，導(dǎo)致留學(xué)生對思政教育積極性不高，甚至產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理，嚴(yán)重影響人體寄生蟲學(xué)思政教育效果。

2 “課程思政”融入留學(xué)生人體寄生蟲學(xué)教學(xué)的途徑

2.1提高思想認(rèn)識 高校應(yīng)提高對留學(xué)生思政教育的重視程度，完善留學(xué)生教育體系，將留學(xué)生思政工作融入高校學(xué)生思政工作中。高校教師應(yīng)全面掌握高校思政教育工作的新要求，深刻認(rèn)識到加強(qiáng)留學(xué)生思想政治工作的重要性和緊迫性，結(jié)合留學(xué)生的特點和興趣愛好，借鑒先進(jìn)的思想政治教育經(jīng)驗，全方位地開展留學(xué)生思政教育工作。

2.2改革教學(xué)內(nèi)容 思政元素是開展“課程思政”的關(guān)鍵和重點，因此在開展“課程思政”過程中一定要結(jié)合人體寄生蟲學(xué)的課程特點，將專業(yè)知識和價值引領(lǐng)充分結(jié)合，深入挖掘課程中的思政元素，才能做到有的放矢，使“課程思政”教學(xué)潤物無聲。結(jié)合人體寄生蟲學(xué)的特點，建議從教學(xué)內(nèi)容改革和教學(xué)方式創(chuàng)新兩個方面開展“課程思政”教育。

2.2.1選擇合適教材，修訂教學(xué)大綱教材是教授知識的載體，也是教學(xué)改革的基本工具，開展留學(xué)生的課程思政，一本合適的全英文教材顯得尤為重要。目前我國還沒有統(tǒng)一的人體寄生蟲學(xué)英文教材，國內(nèi)大部分院校主要參考汪世平教授主編的《醫(yī)學(xué)微生物學(xué)與寄生蟲學(xué)》，其中也存在一些問題，比如：教材中國外寄生蟲病的流行狀況數(shù)據(jù)陳舊，與最新情況存在一定差異；缺少新興的免疫寄生蟲學(xué)和分子寄生蟲學(xué)內(nèi)容等。

留學(xué)生的教材編寫應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，才能符合當(dāng)下的教學(xué)形勢。建議教育部修訂現(xiàn)行教學(xué)大綱，結(jié)合人體寄生蟲學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)德育，將德育教學(xué)目標(biāo)融入基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容中。在教改過程中，組織任課老師定期向馬克思理論專業(yè)的老師學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身思政理論。從最新版人體寄生蟲學(xué)教材的各章節(jié)中深挖德育元素，重視講授中國經(jīng)驗，通過講好中國故事，加強(qiáng)留學(xué)生對中國道路和社會主義核心價值觀的認(rèn)同。同時，收集留學(xué)生關(guān)于“課程思政”的反饋和建議，從而不斷完善“課程思政”建設(shè)[7]。

2.2.2弘揚(yáng)中醫(yī)文化人體寄生蟲病從古到今都是嚴(yán)重危害人體健康的常見病，我國古代醫(yī)學(xué)家憑借豐富的臨床經(jīng)驗，對若干種人體寄生蟲病進(jìn)行了詳細(xì)的描述，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》和《金匱要略》中都記載了蠕蟲病和原蟲病等多種寄生蟲病。此外，中醫(yī)在寄生蟲病防治過程中也起著不容忽視的作用。因此，應(yīng)該將我國古代關(guān)于寄生蟲病的記載和治療歷程融入教學(xué)內(nèi)容，使留學(xué)生了解中國寄生蟲病的發(fā)展歷史，也可以加深留學(xué)生對中醫(yī)文化的認(rèn)識，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

2.2.3增加中國防治經(jīng)驗在講述寄生蟲病的防治歷程中，應(yīng)重點將新中國成立后黨和國家在寄生蟲病防治方面所取得的巨大成就融入教學(xué)內(nèi)容，向留學(xué)生介紹中國經(jīng)驗，增強(qiáng)留學(xué)生對中國經(jīng)驗的認(rèn)識和認(rèn)同。我國幅員遼闊，受寄生蟲病影響較大，歷史上因血吸蟲病流行而出現(xiàn)過“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”的悲慘局面。新中國成立初期的流行病學(xué)調(diào)查結(jié)果顯示，我國瘧疾每年發(fā)病人數(shù)高達(dá)3 000萬，絲蟲病患者約3 000萬人，而鉤蟲病感染者超過了2億人[8]。經(jīng)過半個多世紀(jì)的努力，我國黑熱病、絲蟲病、瘧疾和血吸蟲病等重大寄生蟲病防控成效顯著。

2.2.4弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化在“課程思政”過程中應(yīng)當(dāng)加入中國傳統(tǒng)文化的教育，如醫(yī)德教育、愛國主義教育等。中國古代醫(yī)德強(qiáng)調(diào)的“大醫(yī)精誠”與西方醫(yī)德中的“希波克拉底誓言”一樣，包含了對醫(yī)務(wù)人員的道德規(guī)范和行為標(biāo)準(zhǔn)。在給留學(xué)生授課時，應(yīng)將“大醫(yī)精誠”的醫(yī)德教育融入教學(xué)中，教育學(xué)生要理解患者的痛苦、尊重患者的隱私，選擇最經(jīng)濟(jì)有效的方案。如將孫思邈在《千金藥方》中提到的“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”融入課程中，教育留學(xué)生生命可貴，應(yīng)時時刻刻懷有敬畏之心和憐憫之情。

2.3創(chuàng)新教學(xué)方式 在“課程思政”教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)不同知識點和思政元素，選擇合適的教學(xué)方法和方式，只有這樣才能將思政要素完美融入其中。例如講授血吸蟲內(nèi)容時，可將毛主席的詩詞《七律二首·送瘟神》作為引導(dǎo)，首先講述血吸蟲的基本知識(如形態(tài)、生活史、致病、診斷和治療等)和中國防治血吸蟲病的經(jīng)驗及成果，然后讓留學(xué)生們分小組查閱文獻(xiàn)，開展以血吸蟲為主題的詩詞朗誦比賽，通過班級無記名投票，評選出票數(shù)前5名的學(xué)生并給予獎勵。與傳統(tǒng)的講課相比，這種形式能讓留學(xué)生對中國血吸蟲病防治歷程產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)識。

“課程思政”新的教學(xué)模式還有案例分析法、問題討論法及問題導(dǎo)向教學(xué)法，具體形式包括問卷調(diào)查、小組討論、網(wǎng)絡(luò)平臺互動、答題比賽及微信交流等。如在講解總論中寄生蟲病的流行現(xiàn)狀時，可以選擇答題比賽的方法，在開展思政教育的同時，激發(fā)學(xué)生的積極性，使其主動參與到教學(xué)活動中，有利于留學(xué)生對中國文化內(nèi)涵的理解。另外還可通過觀看中國防治寄生蟲病紀(jì)錄片等有關(guān)視頻，形象直觀地進(jìn)行“課程思政”教育。

總之，將“思政課程”有效融入留學(xué)生人體寄生蟲學(xué)課程，并不改變其專業(yè)教學(xué)性質(zhì)，而是以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，通過挖掘課程中的思政元素，使思想政治教育和專業(yè)教育相互融合，實現(xiàn)知識學(xué)習(xí)和價值引領(lǐng)的協(xié)同發(fā)展。這不僅有利于增強(qiáng)留學(xué)生對中國歷史和傳統(tǒng)文化的了解，提升他們對中華文化的認(rèn)同感，從而積極主動地宣傳和推廣中華文化，還有利于增強(qiáng)留學(xué)生對中國特色社會主義和社會主義核心價值觀的認(rèn)同感，通過中國的成功經(jīng)驗加深留學(xué)生對社會主義道路的理解。在今后的工作中，筆者將進(jìn)一步探索教學(xué)新模式，把中華傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀以潤物無聲的方式傳遞給留學(xué)生，以提高我國教育在國際社會中的影響力，促進(jìn)中華文化在世界范圍內(nèi)的傳播。