常直楊，涂 瑋

(南京曉莊學(xué)院 旅游與社會(huì)管理學(xué)院，江蘇 南京 211171)

0 引言

鄉(xiāng)村聚落是人類(lèi)長(zhǎng)久以來(lái)聚居和生活的場(chǎng)所，其命名不僅能反映其所在環(huán)境的自然地理狀況，還可以反映人類(lèi)各種活動(dòng)狀況[1]，因而鄉(xiāng)村聚落地名是鄉(xiāng)村地域特有的文化符號(hào)，也是中華民族重要的文化基因之一[2].同時(shí)，鄉(xiāng)村聚落地名作為特定區(qū)域內(nèi)自然、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史及社會(huì)文化的空間投影，自身所蘊(yùn)含的信息量巨大，一直也是地理、歷史、文化語(yǔ)言學(xué)等各學(xué)科的研究熱點(diǎn)[3].

傳統(tǒng)的地名研究主要采用描述、記述等定性分析方法對(duì)地名的起源、演變、語(yǔ)源、類(lèi)型劃分、地名群和反映的社會(huì)文化現(xiàn)象等方面進(jìn)行研究[4-6].20世紀(jì)90年代至今，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展與運(yùn)用，越來(lái)越多的學(xué)者借助GIS技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等定量分析的方法并結(jié)合傳統(tǒng)文化地理開(kāi)展民族地名、殖民地名的研究.如史蒂芬·杰特(Stephen C. Jett)對(duì)美國(guó)亞利桑那州納瓦霍錫安峽谷和青利大峽谷地區(qū)的地名與環(huán)境和人們的生活觀念的關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)研究[4]；卡爾·英奇·桑德雷德(Karl Inge Sandred)研究變化著的社區(qū)內(nèi)地名元素的改變狀況[5]；格雷姆·吉爾(Graeme Gill)深入探討莫斯科地名革新[6].國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)地名文化景觀的定量研究也始于20世紀(jì)90年代，目前已取得了較為豐碩的成果.文朋陵等[7]應(yīng)用統(tǒng)計(jì)百分值、聚類(lèi)分析等數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法完成了江蘇村鎮(zhèn)命名類(lèi)型的區(qū)域劃分.朱竑等[8]、張超亞等[9]基于城市演變視角，分別以廣州及南京市為例，揭示了大城市發(fā)展過(guò)程中街巷等地名的演變特征及機(jī)制，為城市文化傳承提供了參考.陳晨等[10]基于核密度估計(jì)法分析了北京市地名文化景觀空間分布特征及成因.孫百生等[11]以GIS中移動(dòng)搜索法的點(diǎn)距離空間平滑分析法為支撐，從地理區(qū)域這一角度分析了承德鄉(xiāng)村地名文化景觀空間分布特征.朱海天[12]依據(jù)多種歷史資料，介紹了南沙群島地名的變遷，相關(guān)研究對(duì)維護(hù)中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)完整具有重要的意義.吳增偉等[13]運(yùn)用不規(guī)則網(wǎng)格制圖法、規(guī)則網(wǎng)格制圖法、網(wǎng)格插值法與空間平滑插值法等地名制圖法對(duì)中國(guó)張氏地名進(jìn)行空間表達(dá)，是地名研究中GIS方法運(yùn)用的一次提升.宋曉英等[14]以蔚縣聚落地名為研究對(duì)象，基于地名數(shù)據(jù)庫(kù)并結(jié)合歷史文獻(xiàn)資料，分析小尺度區(qū)域蔚縣地名文化景觀特征，為地名景觀的研究提供了新的思路.此外，在西安市[15,16]、西藏自治區(qū)[17]等地域也開(kāi)展了地名文化景觀的相關(guān)研究.

通過(guò)對(duì)已有研究成果的總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)，地名文化景觀的研究不僅對(duì)于國(guó)家文化的傳承有重要意義，甚至對(duì)維護(hù)我國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)完整也有重要作用，當(dāng)前GIS技術(shù)為地名文化研究景觀的重要方法和手段.然而已有研究多集中在城市核心區(qū)域或城鎮(zhèn)化發(fā)展速度較慢的鄉(xiāng)村區(qū)域，而對(duì)于新型城鎮(zhèn)化高速發(fā)展背景下的大城市周邊小尺度區(qū)域鄉(xiāng)村地名文化景觀研究尚不足.這一區(qū)域不單單經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)迅速，而且鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn)深厚，面臨著“傳承”與“開(kāi)發(fā)”的深刻矛盾[2]，因而研究這一類(lèi)型區(qū)域鄉(xiāng)村地名文化景觀的空間分布特征及成因尤為重要，對(duì)合理開(kāi)發(fā)與建設(shè)能夠起到一定借鑒作用.

江蘇省南京市江寧區(qū)作為南京市主城區(qū)的毗鄰區(qū)域，近年來(lái)發(fā)展迅速，成為這一研究的絕佳場(chǎng)所.本研究即從地理學(xué)的小尺度區(qū)域視角來(lái)探討這一新型城鎮(zhèn)化高速發(fā)展地區(qū)的鄉(xiāng)村地名文化景觀空間分布特征及成因，以期為鄉(xiāng)村地名文化景觀保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究提供新思路.

1 研究區(qū)概況

南京市江寧區(qū)位于江蘇省西南部，長(zhǎng)江下游南岸，東與棲霞區(qū)及句容市接壤，東南與溧水區(qū)毗鄰，南、西南分別與安徽省當(dāng)涂區(qū)、馬鞍山市相交，北、東北分別與雨花臺(tái)區(qū)、秦淮區(qū)相鄰，是古都南京的屏障，區(qū)域總面積1561 km2.區(qū)內(nèi)山水、平原與丘陵相間，區(qū)內(nèi)有秦淮河、牧龍、谷里新河等河流，在地貌上屬于寧鎮(zhèn)揚(yáng)丘陵山地.區(qū)內(nèi)歷史文化資源豐富，擁有湯山葫蘆洞“南京猿人”“湖熟文化”等歷史文化遺產(chǎn)139余處，各級(jí)文物保護(hù)單位72處.目前全區(qū)共有有東山、秣陵、湯山等10個(gè)街道，129個(gè)社區(qū)居委會(huì)，72個(gè)社區(qū)村委會(huì)[18].

2 數(shù)據(jù)來(lái)源與研究方法

2.1 數(shù)據(jù)來(lái)源

本研究數(shù)據(jù)來(lái)源于江蘇省地名普查所搜集到的南京市江寧區(qū)地名，共計(jì)2578個(gè)，截止到2018年12月31日前.參考前人的研究成果，在地名篩選時(shí)，以傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落地名為主，而由房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商、規(guī)劃單位命名或轉(zhuǎn)化而來(lái)不具有歷史文化內(nèi)涵的小區(qū)名稱(chēng)不在本研究范圍內(nèi)，經(jīng)過(guò)篩選，最后共計(jì)2162個(gè)鄉(xiāng)村聚落地名.在對(duì)地名屬性進(jìn)行查詢歸類(lèi)分析時(shí)，主要參考《江蘇省江寧縣地名手冊(cè)》《江蘇省江寧縣地名錄》等書(shū)籍.

2.2 研究方法

利用核密度估計(jì)法(Kernel Density Estimation)[19-21]來(lái)測(cè)算地名文化景觀村在其周?chē)徲蛑械拿芏?通過(guò)對(duì)整理的點(diǎn)要素?cái)?shù)據(jù)進(jìn)行平滑處理得到其密度表面，由此顯示出點(diǎn)要素較為集中的地方，直觀地展示要素在空間上的分散或積聚特征，其表達(dá)式為：

(1)

式中，λ(s)為s點(diǎn)處的核密度估計(jì)，r表示核密度函數(shù)的搜索半徑，n表示地名文化景觀村數(shù)量，?是l和s之間距離的權(quán)重.

3 結(jié)果與分析

3.1 自然景觀類(lèi)地名分析

地形地貌為主的鄉(xiāng)村聚落地名景觀中(圖1a)，多出現(xiàn)“坳、山、崗、凹、隴、墩、宕、坎、徑、沙地、溝、腰、峴、埂、洼、磯、陡、咀、嶺、澳”等字樣，總共統(tǒng)計(jì)該類(lèi)地名出現(xiàn)頻次313個(gè).其中，“峴”指小而高的山嶺，如黃龍峴村、七里峴村、菜籽峴等村落，均依靠山嶺而逐漸發(fā)展形成聚落；“坳”指山間的平地，如晉家坳村，該村位于地勢(shì)低凹處；“澳”意指河流彎曲的地方，如澳東村位于秦淮河彎曲河岸一側(cè).水文類(lèi)為主的鄉(xiāng)村聚落地名景觀中，多出現(xiàn)“塘、壩、灣、泗、堰、圩、港、埂、灘、澗、湖、河、沙、溪、洲、堰、潭、渡、垾、泉、埝”等字樣，總共統(tǒng)計(jì)該類(lèi)地名出現(xiàn)頻次373個(gè).例如，“渡”指通過(guò)江河由此岸到達(dá)彼岸的意思，吳家渡村、駱家渡村、焦公渡村等均是分布在河畔，依托渡口發(fā)展而形成的村落；“塘”是指水池的意思，江寧區(qū)地處長(zhǎng)江南岸，河網(wǎng)密集，分布有眾多大大小小不等的水塘，人們依水而居，最終形成了“趙塘”“桃花塘”等數(shù)以百計(jì)的以塘命名的鄉(xiāng)村；“澗”是指山間流水的溝，如石子澗村、東山澗村，這類(lèi)村莊均分布在水溝邊.

江寧區(qū)自然景觀類(lèi)地名主要分布于行政范圍西南部和中部地區(qū)(圖1b,c)，這是由當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩硖卣魉鶝Q定的.江寧地貌區(qū)域隸屬于寧鎮(zhèn)揚(yáng)丘陵山地，東北部是寧鎮(zhèn)山脈西段，西南部為寧蕪斷陷盆地的北緣，中部為相對(duì)東北和西南低山丘陵有明顯傾斜的黃土崗地及一個(gè)由秦淮河沖積而成的秦淮河平原，西部為濱江平原.整體地勢(shì)南北高、中間低，形同“馬鞍”.按地貌形態(tài)分類(lèi)，大體可分為低山、丘陵、崗地和平原.低山丘陵在區(qū)境東北部和西南部，海拔高300 m左右.黃土崗地分布于南北低山丘陵之間，地勢(shì)呈殘丘緩崗，局部留于平原圩區(qū)之中.沿河沿江平原以秦淮河平原較為寬廣，沿江平原，位于區(qū)內(nèi)西部的江寧街道.此外，江寧區(qū)氣溫、降雨、日照等條件總體較好，適宜各種動(dòng)植物的生長(zhǎng)繁殖，因而出現(xiàn)了較多的動(dòng)植物名稱(chēng).由此可見(jiàn)，江寧區(qū)自然景觀類(lèi)地名與地貌類(lèi)型及氣候條件極為吻合.

動(dòng)植物類(lèi)為主的鄉(xiāng)村聚落地名景觀中(圖1d)，多出現(xiàn)“竹、槐、棗樹(shù)、楊樹(shù)、菱角、松、榆、柳、荷花、馬、魚(yú)、羊、鴉、驢”等字樣，總共統(tǒng)計(jì)該類(lèi)地名出現(xiàn)頻次185個(gè).例如荷花塘村，因夏季塘內(nèi)荷花生長(zhǎng)較多，故有該名；但也有村落因外形而被命名，如燕窩村四面環(huán)水，村形似燕窩[22].這些地名映射出江寧區(qū)的自然特征，如地形中的“崗、宕、溝、腰、峴、埂、洼、嶺、澳”等，說(shuō)明江寧地區(qū)地形有洼地、丘陵、小山峰等；再加上水文中的“塘、壩、灣、圩、埂、灘、澗、湖、洲、潭”等，表明江寧地區(qū)水文有河流、池塘、沙洲等.適宜的自然水文環(huán)境也造就該地區(qū)動(dòng)植物物種豐富.

3.2 文化景觀類(lèi)地名分析

文化景觀是人們改造自然、利用自然的產(chǎn)物，直觀的反映了人類(lèi)活動(dòng)的方式和軌跡等.江寧區(qū)從古至今一直是人類(lèi)活動(dòng)的密集區(qū)域，其文化景觀類(lèi)地名多是以姓氏、方位、計(jì)量、建筑、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、美愿、文化傳說(shuō)等相關(guān)內(nèi)容為基礎(chǔ)，這些多類(lèi)別地名從側(cè)面呈現(xiàn)了多元文化在江寧區(qū)的交融發(fā)展，對(duì)江寧區(qū)不同文化景觀類(lèi)型地名進(jìn)行核密度分析可以發(fā)現(xiàn)在空間上存在較大的差異.

a 鄉(xiāng)村地名密度

b 地貌地形密度

c 水文景觀密度

d 動(dòng)植物景觀密度

e 姓氏密度

f 建筑密度

g 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)景觀密度

h 美愿紀(jì)念景觀密度

i 方位類(lèi)景觀密度

j 計(jì)量類(lèi)景觀密度

3.2.1 姓氏類(lèi)文化景觀地名

姓氏為主的鄉(xiāng)村聚落地名景觀中(圖1e)，多出現(xiàn)“陳、趙、陶、朱、周、鐘、鄭、張、翟、昝、虞、俞、尹、業(yè)”等字樣，總共統(tǒng)計(jì)該類(lèi)地名出現(xiàn)頻次775個(gè).南京市有“六朝古都”之稱(chēng)，歷史上、至今都是一個(gè)不同地區(qū)居民聚集的城市，多達(dá)144個(gè)姓氏，足以見(jiàn)證南京厚重的移民文化.如“水荊墅”是將水、荊、墅三字合并命名的村落，其中“水”是故鄉(xiāng)泊水，“荊”是荊州劉備的后代，墅意指客居在外地，譜載，南宋建康年間劉氏由江西省泊水遷居江寧[23]；“駱村”是三國(guó)時(shí)吳國(guó)駱統(tǒng)監(jiān)軍宅，故有此名；“詹家邊”譜稱(chēng)，宋建炎間尚書(shū)詹大良不滿朝政辭官隱居于此，故以姓氏得名發(fā)展成村.

運(yùn)用核密度分析法計(jì)算江寧區(qū)姓氏類(lèi)文化景觀地名密度為0.50個(gè)/km2，分布密集的地區(qū)主要在江寧區(qū)中部及西部等地方，高值出現(xiàn)在湖熟街道、秣陵街道及祿口街道的交接處及江寧街道內(nèi)(圖1e).江寧地區(qū)自西晉太康二年(281年)始建縣城，之前周、秦、漢朝代已有先民在此耕作生活，其所屬城市南京市自唐朝至清，曾作為都城建設(shè)，一直是長(zhǎng)三角地區(qū)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的城市.因此，這一地方從古至今聚集了不同姓氏的先民，再加上近現(xiàn)代歷史上的戰(zhàn)亂，如太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)等，對(duì)江寧區(qū)人口的流動(dòng)遷移帶來(lái)了巨大的影響.因此受到人口不斷遷移等移民文化的影響，江寧區(qū)就形成了數(shù)量眾多的不同姓氏的地名文化景觀村.

3.2.2 建筑類(lèi)文化景觀地名

建筑為主的鄉(xiāng)村聚落地名景觀中，多出現(xiàn)“窯、橋、塔、廟、寺、樓、府、祠堂、觀、井、墳、牌坊、庵、墓、閣、閘、殿、亭”等字樣，總共統(tǒng)計(jì)該類(lèi)地名出現(xiàn)頻次242個(gè)，可以看出江寧區(qū)建筑文化底蘊(yùn)深厚，體現(xiàn)出了我國(guó)多種傳統(tǒng)建筑風(fēng)格.“橋”“閘”“涵”等是指依水而建的人為建筑物，如大閘村村里有一人造河閘；前石涵頭因村在石砌的蓄水池邊；“塔”“廟”“觀”“庵”等字樣體現(xiàn)了江寧區(qū)道教及佛教建筑風(fēng)格；“府”“閣”“殿”“祠堂”及“牌坊”等字樣分布體現(xiàn)了當(dāng)?shù)爻鞘薪ㄖ班l(xiāng)村建筑文化特色，如“府”指各種王府官邸，張府村是指明朝時(shí)期當(dāng)?shù)赜幸粡埿胀醺?

運(yùn)用核密度分析法計(jì)算江寧區(qū)建筑類(lèi)文化景觀地名密度為0.16個(gè)/km2，分布密集的地區(qū)主要在湖熟街道、秣陵街道及祿口街道的交接處，江寧街道及谷里街道交接處，淳化街道，湯山街道等地方(圖1f).江寧區(qū)建筑類(lèi)文化景觀地名以佛教建筑、道教建筑、陵墓建筑、傳統(tǒng)村落建筑等建筑樣式為主.牛首山佛教、方山道教等宗教文化在江寧區(qū)生存發(fā)展，歷史上南京市也是梁朝武帝蕭衍推行佛法的重要所在地，有“南朝四百八十寺”的稱(chēng)謂，這些對(duì)江寧區(qū)宗教建筑的發(fā)展帶來(lái)了一定的影響.并且由于古人逝世講究入土為安，歷朝歷代的王權(quán)富貴選擇將陵墓修建于此，形成了獨(dú)特的陵墓建筑文化，對(duì)該類(lèi)鄉(xiāng)村地名的形成起到促進(jìn)作用.另外，傳統(tǒng)的民居建筑也記載著當(dāng)?shù)鼐用駨墓胖两竦纳a(chǎn)生活，因此遺留下來(lái)的一些建筑也成為了鄉(xiāng)村聚落村名的主導(dǎo)影響因素.

3.2.3 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)類(lèi)文化景觀地名

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為主的鄉(xiāng)村聚落地名景觀中，多出現(xiàn)“莊、場(chǎng)、油、甸、巷、鐵、田、街、武、路、船、廠、碾、銅、店、院、銅”等字樣，出現(xiàn)頻次共計(jì)274個(gè)，可見(jiàn)江寧地區(qū)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)類(lèi)型是非常豐富的.“坊”為作坊或市場(chǎng)，如油坊橋是生產(chǎn)食用油的場(chǎng)所；“場(chǎng)”為適應(yīng)某種需要比較大的平坦場(chǎng)地，如養(yǎng)馬場(chǎng)是專(zhuān)門(mén)用來(lái)養(yǎng)馬的場(chǎng)所；“窯”主要是指燒制磚瓦所用的土窯，如南窯村，該村在明洪武間村南堤邊磚瓦窯較多，故得此名；張家碾是指清代有張姓人在此建有碾米坊.

運(yùn)用核密度分析法計(jì)算江寧區(qū)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)類(lèi)文化景觀地名密度為0.17個(gè)/km2，分布密集的地區(qū)主要在江寧街道、湖熟街道、祿口街道等地方(圖1g).歷史上，江寧區(qū)作為距離南京市核心城區(qū)距離較近的郊外，承擔(dān)了城市生活一些產(chǎn)品的生產(chǎn)制造，如油、陶瓷、磚瓦制品等；再加上江寧地區(qū)礦產(chǎn)及水系豐富，就形成了以礦產(chǎn)命名及水上活動(dòng)的地名特色.隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，依此命名的地名分布集中，一定程度上反映了這個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r.

3.2.4 美愿紀(jì)念類(lèi)文化景觀地名

美愿與紀(jì)念為主的鄉(xiāng)村聚落地名景觀中，多出現(xiàn)“新、興、先鋒、喜、旺、青年、安、福、慶豐、壽、和、啞巴、幸福、神童、祿、姐妹、孝義、興隆、躍進(jìn)、踴躍、民族、躍、星、太陽(yáng)”等字樣，總計(jì)出現(xiàn)頻次共計(jì)100個(gè).其中有體現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)的字樣，如“新、先鋒、青年、躍進(jìn)、踴躍”；有表達(dá)當(dāng)?shù)鼐用衩篮米Ｔ傅淖謽樱纭芭d、喜、旺、福、祿、孝義、躍”等字樣；還有和日月星辰等相關(guān)，如“星、太陽(yáng)”的命名.東林躍就是在姓氏上加“躍”字得名，表達(dá)祈求吉祥之意.

運(yùn)用核密度分析法計(jì)算江寧區(qū)美愿紀(jì)念類(lèi)文化景觀地名密度為0.06個(gè)/km2，分布密集的地區(qū)主要在江寧街道、橫溪街道及湯山街道等地方(圖1h).另外，此類(lèi)地名各個(gè)街道均有分布，也反映出各地人們對(duì)美好生活愿望的追求.

3.2.5 方位類(lèi)文化景觀地名

方位為主的鄉(xiāng)村聚落地名景觀中，多出現(xiàn)“東、西、南、北、中、西北、前、后、上、下、毗、畔、拐、橫、頂、陰、沿”等字樣，總共統(tǒng)計(jì)該類(lèi)地名出現(xiàn)頻次536個(gè).“東西南北中”“上下前后”在地理空間中具有明確的方位，如“西北村”據(jù)記載在宋代時(shí)為東陽(yáng)圩村西北最后一村，圍繞著楊樹(shù)灣村四周則分布有前楊樹(shù)灣、中楊樹(shù)灣、后楊樹(shù)灣等村；府前村及府后村則是指分別位于縣政府南北.“毗”與“畔”均是指相鄰的地方，畔塘是指分布大水塘周邊所形成的聚落.

運(yùn)用核密度分析法計(jì)算江寧區(qū)方位類(lèi)文化景觀地名密度為0.34個(gè)/km2，分布密集的地區(qū)主要在淳化街道及湖熟街道等地方(圖1i).江寧區(qū)方位類(lèi)文化景觀地名的空間分布呈現(xiàn)大集聚及小聚集的特點(diǎn)，在局部范圍內(nèi)東西南北中等方位名稱(chēng)出現(xiàn)最多，表明江寧區(qū)核心鄉(xiāng)村聚落較多，其它鄉(xiāng)村點(diǎn)主要圍繞這些聚落分布.該類(lèi)文化景觀地名反映出這一地帶的人們?cè)谏钸^(guò)程中，對(duì)地理方位、空間分布的認(rèn)知，與人們的生活習(xí)慣有極大的關(guān)系.

3.2.6 計(jì)量及文化傳說(shuō)類(lèi)文化景觀地名

計(jì)量類(lèi)地名分布密集的地區(qū)主要在江寧街道、谷里街道、湖熟街道等地方(圖1j).計(jì)量為主的鄉(xiāng)村聚落地名景觀中，多出現(xiàn)“大、小、長(zhǎng)、高、二、三、四、五、六、七、八、九、千、萬(wàn)、雙、半、獨(dú)”等字樣，分類(lèi)上以描述規(guī)模的“大小長(zhǎng)高”及計(jì)量數(shù)字為主，總共統(tǒng)計(jì)該類(lèi)地名出現(xiàn)頻次275個(gè)，這些以計(jì)量命名的鄉(xiāng)村聚落地名往往和村落的規(guī)模、形狀、地理位置及數(shù)字等相關(guān).如大里村，在元時(shí)鄉(xiāng)下設(shè)里，該里較大，因名大里；三板橋據(jù)傳村中有三塊石板搭建而成的小橋；下七村，為保甲制十二保中第七甲.

文化為主的鄉(xiāng)村聚落地名景觀中，多出現(xiàn)“娘娘、營(yíng)、仙人、龍王、周郎、內(nèi)官、護(hù)駕、荊、觀音、翰、八仙，中前、萬(wàn)安”等字樣，此類(lèi)較少，總計(jì)出現(xiàn)頻次共計(jì)15個(gè).表明江寧地區(qū)較為豐富的皇權(quán)文化、軍事文化及宗教文化.“娘娘”是指皇帝的妃子，“內(nèi)官”是指太監(jiān)、“護(hù)駕”是指保護(hù)皇帝本人、“翰”是指大學(xué)士，如“內(nèi)官莊”以前有太監(jiān)在此地購(gòu)買(mǎi)土地居住，命名由此而來(lái)，這些地名表征了皇權(quán)文化；如護(hù)駕坊是指乾隆經(jīng)此，表彰護(hù)駕所建立的牌坊.“營(yíng)”和“屯”指軍事駐扎，“仙人”“龍王”“八仙”“觀音”等則與當(dāng)?shù)貧v史文化傳說(shuō)及宗教信仰有一定的聯(lián)系，如“周郎橋”村名字得來(lái)于古書(shū)《吳書(shū)》：“瑜渡秣陵破笮融，薛禮轉(zhuǎn)下湖熟，此橋正通秣陵，必瑜當(dāng)時(shí)經(jīng)歷之地”[23]，上營(yíng)為太平天國(guó)時(shí)屯兵的營(yíng)房.

4 結(jié)論與討論

4.1 結(jié)論

鄉(xiāng)村地名景觀文化是我國(guó)重要的文化基因組成之一，借助地名數(shù)量統(tǒng)計(jì)和地理信息系統(tǒng)中核密度分析方法，較為客觀地反映出了南京市江寧區(qū)鄉(xiāng)村地名文化景觀所承載的獨(dú)特自然與文化地理特征，也是江寧區(qū)不同歷史時(shí)期多元文化的融合結(jié)果.

(1) 江寧區(qū)鄉(xiāng)村地名文化景觀可以分為自然景觀類(lèi)及文化景觀類(lèi)兩大類(lèi)，自然景觀類(lèi)地名可分為地形地貌、水文及動(dòng)植物三小類(lèi)，文化景觀類(lèi)可分為姓氏、建筑、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、美愿紀(jì)念、方位、計(jì)量及文化傳說(shuō)七小類(lèi).

(2) 自然景觀類(lèi)地名與江寧區(qū)降雨、日照，低山、丘陵、崗地和平原，水系等氣候及地形條件相吻合，文化景觀類(lèi)地名受移民文化、宗教文化、建筑文化等多元文化的影響，在空間分布上存在差異.

(3) 姓氏類(lèi)文化景觀地名眾多，在江寧區(qū)空間分布上均較為密集，受南京市重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及歷朝歷代戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)亂等因素的影響，人口流動(dòng)大，造成了數(shù)百個(gè)姓氏先民的遷入和流出.建筑類(lèi)文化景觀受到佛教文化、道教文化建筑、喪葬文化、傳統(tǒng)村落文化的影響，形成了樣式豐富多樣的鄉(xiāng)村文化景觀名稱(chēng).經(jīng)濟(jì)活動(dòng)類(lèi)文化景觀地名則在一定程度上反映了江寧區(qū)承擔(dān)南京市主城生產(chǎn)生活等多因素的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r.美愿紀(jì)念類(lèi)文化景觀地名分布較為分散，集中程度不高，反映出各地人們對(duì)美好生活愿望的追求.方位類(lèi)文化景觀地名的空間分布呈現(xiàn)大集聚及小聚集的特點(diǎn)，在小尺度上呈現(xiàn)以某一鄉(xiāng)村聚落集中的趨勢(shì).計(jì)量文化景觀類(lèi)地名中出現(xiàn)較多的是以阿拉伯?dāng)?shù)字作為關(guān)鍵詞，而文化傳說(shuō)類(lèi)地名文化景觀在江寧區(qū)空間上分布較為分散，且數(shù)量較少.

4.2 討論

和前人在不同區(qū)域所開(kāi)展的地名文化景觀進(jìn)行對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)[10-17]，江寧區(qū)鄉(xiāng)村點(diǎn)名稱(chēng)還有其它多類(lèi)型的原因，如名字的訛傳：毛塘，因村處茅草塘邊，訛稱(chēng)毛.河沿上，因在湖邊，名湖沿上，后人訛傳，湖為河.更名字的更改：堯上，原名窯上村，因位在一磚窯上方，后窯毀更名.徐家邊，清嘉慶間，徐、賈二姓人居于此，得名徐賈村，后賈氏絕戶更名.螺絲沖，此地山?jīng)_中有一小山，形似螺螄，解放后“螄”訛為“絲”.再有名字的組合：王渡窯，相傳清時(shí)，王姓人在此渡口邊燒窯.侯家塘，據(jù)譜載，清順治甲申年候氏居此，村中有大塘.油坊橋清時(shí)有此村，近橋邊有一油坊得名.還有多種寓意：如皮家莊，清時(shí)為一皮姓人收租莊房，“皮”字是指姓氏；皮庫(kù)，該村原址設(shè)有收皮倉(cāng)庫(kù)，則指的是動(dòng)物毛皮等.而正是由于這一多類(lèi)型成因，才構(gòu)成了江寧區(qū)獨(dú)特的、多類(lèi)型的鄉(xiāng)村文化基因.

此外，地名文化景觀的相關(guān)研究也驗(yàn)證了江寧區(qū)自然環(huán)境孕育人類(lèi)鄉(xiāng)村活動(dòng)聚落的特點(diǎn)，人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的積極利用和改造也會(huì)遺留下大量的文化符號(hào)，同時(shí)也體現(xiàn)了建筑文化、宗教文化、移民文化等多元文化在江寧區(qū)的傳承和發(fā)展.江寧區(qū)毗鄰南京市主城區(qū)，并在新型城鎮(zhèn)化發(fā)展背景下，其鄉(xiāng)村聚落面臨著拆遷、合并等不可避免的破壞問(wèn)題，如何做到有效傳承和保護(hù)開(kāi)發(fā)是今后亟需解決的科學(xué)命題.今后可以加強(qiáng)地名文化宣傳、重塑地名文化品牌，如選擇一些鄉(xiāng)村藝術(shù)地名為主題，重塑鄉(xiāng)村環(huán)境意蘊(yùn)，展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化魅力；或以鄉(xiāng)村地名衍變?yōu)榫€索，傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，如以美愿紀(jì)念類(lèi)文化景觀地名為載體，舉辦文化節(jié)慶活動(dòng)，擴(kuò)大地名文化的知名度.

通過(guò)對(duì)江寧區(qū)地名文化景觀空間分布特征及成因的研究是地名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，能夠間接反映江寧區(qū)民俗風(fēng)貌和深層次的歷史文化底蘊(yùn).然而本研究也有不足的地方，本次研究主要針對(duì)現(xiàn)有鄉(xiāng)村的地名文化景觀進(jìn)行梳理，對(duì)于已消失的地名文化景觀其文化內(nèi)涵有哪些有待下一階段開(kāi)展深入的研究與總結(jié).