金鈴子

人生是一種不幸。這種不幸，不僅僅是孤獨寂寞。

我們的人生，或者我們的生活，看似不一樣，事實上沒有區(qū)別。雷同的不是吃住行，不是你愛或者不愛，是表現(xiàn)，是我們看待世界的方式、體驗世界的方式、解釋世界的方式，我們感受世界的方式雷同了，都差不多了，寫的詩也就差不多了。

我們只有寫自己的生活，才把詩歌的距離拉開。有一天我畫畫，突然覺得真正的好是一種籠罩。不是一筆一畫的好。詩也一樣，不是一個詞語一句話的好。因為是籠罩，你就說不出是哪一句好，哪一個詞好。你面對的是一個整體，你評論的是一個氣質(zhì)。這才是難度，是寫詩人的難度，也是評論家的難度。

一個詩人，一群詩人，事實上是沒有什么區(qū)別的。用詞、語言的方式、個性，大多數(shù)詩歌雷同，不是說這些人懶或者不聰明。

詩歌靈魂是超越我們每一個個體的。詩歌是一個獨立的世界，它可以醒，也可以沉睡：它沉睡的時候不是你叫它它就醒的，它是沒有規(guī)律的，沒有朝九晚五。

沒有規(guī)律的狀態(tài)就是上帝的邏輯狀態(tài)，詩的邏輯狀態(tài)。有規(guī)律的狀態(tài)就是人類的邏輯狀態(tài)。因此你并不能夠把握你想把握的。你認(rèn)為你可以了，其實不是。

這是不幸。你得承受這個不幸。

但是，不要讓不幸的詞語成為你不幸的命運;色彩是空洞的，越強烈的色彩，映射的越是內(nèi)心不為人知的無明和恐懼。比如我有恐懼，我怕死，亦如我怕生。

人可以成為所有可以成為的，但，切不可成為被自我幻想仍癡心妄想?yún)s想若非想的那個。我們是凡夫，一生都在迷局里。好多過經(jīng)過脈的東西可能我們弄不懂。

藝術(shù)仿佛必須孤絕于這個時代。但是藝術(shù)上講的孤獨感不是你個人感到什么孤獨，是你在這個時代自覺地孤獨起來，獨立出來。

不要為了所謂藝術(shù)而自虐，因為你想要的，僅是別人（包括自我）對藝術(shù)的肯定，但自虐的執(zhí)著，帶來深刻的“業(yè)”，最終是會變現(xiàn)的。而這一切，你或者我都還沒有準(zhǔn)備好接受。不要只曉得就藝術(shù)而藝術(shù)，要懂心，心需轉(zhuǎn)境，方能轉(zhuǎn)物。

有時詩就是態(tài)度，從心中流出的一種狀態(tài)和溫度。

不要輕易言死。在作品中也應(yīng)當(dāng)如此。你經(jīng)常在無意識的狀態(tài)說一句話，我要死我要死，在一定的時候它真的就要應(yīng)驗。這是讖語，天機不可泄露，泄露就一語成讖。

用自虐和自殘的方式來表達(dá)心情是危險的，越多這樣的表達(dá)，越會加深自己不堪的處境，不斷的語言強化最后會成為命運的強化。你看海子的詩，他在他的語言里面不斷地強化“死亡”，他就走向“死亡”。

因此更多的時候，我是祈禱。