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        發(fā)現(xiàn)與隱藏(散文)

        2021-02-25 07:45:16鐘月玄暉
        北京文學(xué) 2021年2期
        關(guān)鍵詞:周口店萬華侵略者

        鐘月玄暉

        給我印象至深的,一直是周口店遺址博物館前的那尊猿人復(fù)原頭像。那雙深邃而充滿憂郁的眸子,那個(gè)永恒而經(jīng)典的造型,仿佛幾十萬年的孕育和滄桑,古老大地的生命和履歷,一瞬間都看在眼里,留在了中華的魂魄里。年年歲歲“北京”的熙攘,風(fēng)風(fēng)雨雨“周口店”的喧囂……就是因?yàn)樗倪@一望,便把我的家鄉(xiāng)扯進(jìn)了歷史課本里,扯進(jìn)了人類文明的初始里。既然大自然的靈光給予了這片神奇的地域以生存承諾,又是誰見證了這份艱難和不朽呢?

        發(fā)現(xiàn)

        1918年,一位名叫安特生的瑞典人來到周口店調(diào)查脊椎動(dòng)物化石,三年之后便作出了“我們祖先的遺骸就躺在這里” 的大膽預(yù)測。這個(gè)有著一點(diǎn)依據(jù)和幾分猜測的預(yù)測,果然被幾年之后周口店傳來的“發(fā)現(xiàn)北京猿人化石”的消息所證實(shí)。

        于是,這片原本荒寂的土石地,不經(jīng)意間擁有了遠(yuǎn)古生態(tài)的猜想——幾十萬年前生態(tài)的蓬勃。從比利時(shí)留學(xué)歸來的地質(zhì)學(xué)博士翁文灝策劃和領(lǐng)導(dǎo)了周口店遺址的發(fā)掘。軍閥們打來打去,誰也不知道明天的北京會(huì)換上哪家的軍旗。翁文灝不管這些,他只愛文物,他要穩(wěn)定和持續(xù)地探索祖先居住的生態(tài)環(huán)境,即使財(cái)政拮據(jù)也要做。終于,幾經(jīng)周折,借助某些基金的力量,最終以國家的名義買下了文物所在地龍骨山的產(chǎn)權(quán)。

        1929年12月以后,主政這里的是知名度很高的大家——裴文中,不過當(dāng)時(shí),他還是一個(gè)名不見經(jīng)傳的20多歲的小青年。凜冽的寒風(fēng)并沒有擾亂考古工作者的精心工作,野外生存的艱苦也沒有摧毀文物人的意志,循著一點(diǎn)點(diǎn)蛛絲馬跡踽踽前行,期待著意外的謀面,期待著有意的邂逅。這種企盼,就像是對(duì)失落珍品的覓求,更像是對(duì)離散親人的尋訪。終于,在周口店遺址的第一地點(diǎn),“古人類全部歷史中最有意義、最動(dòng)人的發(fā)現(xiàn)”——轟動(dòng)中外學(xué)界的“北京人”頭蓋骨化石面世了,靜臥了數(shù)十萬年的古人與能夠懂它的人第一次不期而遇。

        人類起源,世界文明之始,沒有比這更能體現(xiàn)一個(gè)民族的文化自信了。

        不經(jīng)意間,周口店通向世界文明的輝煌之門打開了。

        往往,這種重要的文化破解一定是有它的慣性的。果然,在短短的幾年間,裴文中教授不負(fù)眾望,先后確認(rèn)了打造和使用石器的存在,以及用火遺跡等極具科學(xué)價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。由此,他又最先倡導(dǎo)了遠(yuǎn)古時(shí)期人類居住環(huán)境的古生態(tài)研究,一舉確立了周口店遺址古人類學(xué)圣地的國際地位。

        20世紀(jì)30年代中期,裴文中遠(yuǎn)赴法國留學(xué),賈蘭坡繼續(xù)主持了周口店的發(fā)掘工作,并取得了較前任更為豐碩的成果。1936年11月,陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的三個(gè)“北京人”頭蓋骨再一次轟動(dòng)整個(gè)世界。

        于是,“北京人”的活動(dòng)軌跡慢慢明朗,中華的歷史脈絡(luò)漸漸明晰。

        在那個(gè)動(dòng)蕩的年代里,中國第一代考古工作者用手中的一柄柄細(xì)鏟描摹了“北京人”的生活,幾十萬年前曾經(jīng)有過的人類初始之雄渾在專家的手上得到了還原。那略帶憂郁的猿人的目光,那艱難生活的一幕一幕,在他們的執(zhí)著和千淘萬漉中,走進(jìn)了中國和世界歷史的畫卷里。

        從翁文灝到賈蘭坡,實(shí)際上,還有太多太多的人參與了文明的發(fā)現(xiàn)過程。發(fā)現(xiàn)的魅力在于,十幾年的努力,便把一個(gè)陌生世界的角落,變成了我們心中永遠(yuǎn)割舍不去的故鄉(xiāng)。

        壯美

        今天,我們沿著裴文中教授的足跡去尋找祖先的落腳點(diǎn)。

        時(shí)斷時(shí)續(xù)的周口店河早已沒了洶涌澎湃的浪濤聲,在寂靜中蜿蜒南去,細(xì)細(xì)滲透,慢慢延伸。凝神佇立,靜靜品味著,祖先的搖籃旁,不起眼的涓涓細(xì)流也曾是記載生命的山河印證。

        地上是一些看不出痕跡的痕跡,他們是憑眼,而我只能憑想象,才能構(gòu)成令人驚駭?shù)脑间侁悺?/p>

        曾經(jīng)的中華歷史的荒原,而今的中華文明的起源。

        原始的展陳上,劍齒虎的兇猛印象至深。不能不讓我的眼前一遍遍地播放著那驚心動(dòng)魄的一幕。

        一群茹毛飲血的人用石頭、樹枝在和一只兇猛的劍齒虎搏斗著,有人受傷,有人倒地,仍有人奮不顧身,搏斗的雙方都已血肉模糊。終于,不可一世的巨虎倒下了。原始人用鋒利的石塊切割著,將一條一綹帶血的肉送進(jìn)嘴里,充實(shí)了轆轆的饑腸。旁邊,已點(diǎn)燃一堆火,有的人帶著勝利者的得意,驕傲地把鮮肉烤在了火上……

        一群靠直立行走區(qū)別于其他或兇猛或溫順動(dòng)物的高等動(dòng)物,在鬼斧神工造就的洞穴中,在風(fēng)寒雨雪洗禮的歲月里,時(shí)刻經(jīng)歷著生命與自然的對(duì)撞,在經(jīng)年累月的對(duì)撞中,一點(diǎn)點(diǎn)積聚著力量,又一點(diǎn)點(diǎn)完成了從猿到人的走向。

        寂寥的山河間應(yīng)該留下他們的幾聲長嘯的,那是來自準(zhǔn)人類與自然搏擊的聲音,激烈也罷,溫和也罷,都是諧音。嘯叫之后就寂靜了,寂靜得林寒澗肅的莽莽蒼蒼都老去了。

        他們究竟去了哪里呢?

        山外,從后山的家鄉(xiāng)悄然走來了準(zhǔn)備去長安苦吟的賈島,帶著惆悵寫道:只在此山中,云深不知處。

        他們消失了,消失得這樣干凈,沒有告別,沒有淚眼,沒有凄傷,但他們?cè)?jīng)的存在——那些已化作軟石的遺骨,卻使這里獲得了精神和靈魂。

        隱藏

        為什么沉默地下幾十萬年的祖先在這個(gè)時(shí)候接二連三地“涌出”呢?是的,一定是深切地感知到他們的子孫將要面臨的亡國滅種的重大災(zāi)難。果然,1937年7月7日,中華民族又一次處在了必須抉擇的生死關(guān)頭。面對(duì)日本侵略者的無端挑釁,開炮,還擊,中國軍隊(duì)由此拉開了中國人民全面抗戰(zhàn)的序幕。

        都是舊時(shí)的京畿,比盧溝橋的獅子不知久遠(yuǎn)了多久的周口店遺址很快就進(jìn)入了侵略者的視線。

        賈蘭坡接到指示,帶領(lǐng)部分人員悄悄撤回到北平城里,完成了關(guān)于專業(yè)人員的第一步隱藏,留下技工組組長趙萬華負(fù)責(zé)整個(gè)遺址的后續(xù)隱藏。果然,沒過多久,在荷槍實(shí)彈的日本軍隊(duì)護(hù)衛(wèi)下,一些貌似文明的考察者不經(jīng)任何準(zhǔn)許即來到這里,四處拍照留痕,還不忘詢問裴文中、賈蘭坡等知名專家的下落,大有以武力接管遺址發(fā)掘的趨勢。

        中華的文化,華夏的瑰寶,怎能讓侵略者得逞呢?趙萬華要做的,就是帶領(lǐng)剩下的幾個(gè)人,把挖掘?qū)毑氐恼鎸?shí)現(xiàn)場悄悄填埋,并制造了一些毫無干系的挖掘假象。最后,連重要的發(fā)掘工具也一并埋在了山洞里,可謂干凈利索,堅(jiān)壁清野。

        很難想象,沒有隱藏,戰(zhàn)亂中的遺址會(huì)是個(gè)什么樣子,而有了這段豁出身家性命的努力,才沒給周口店遺址留下太大的缺憾。直到21世紀(jì)初,遺址工作人員在普查各個(gè)化石出土地點(diǎn)時(shí),才發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年深藏于洞中的那批發(fā)掘工具。

        此后,趙萬華等人便投入了抗日斗爭中,這一點(diǎn),他沒有向上級(jí)賈蘭坡明說。一段時(shí)間內(nèi),遺址內(nèi)住滿了穿便衣的人,他們?cè)谧鲋裁矗w萬華十分清楚,力所能及地幫他們擔(dān)水、做飯。國難當(dāng)頭,每一個(gè)有血性的中國人都以自己獨(dú)特的方式庇佑著腳下的這片土地,能扛多久就扛多久,直到無能為力。那些便衣撤走后,趙萬華等3人卻被侵略者抓走,在房山城的西門外被殘酷殺害。

        為護(hù)衛(wèi)中華民族的文化遺產(chǎn),他們敢于周旋于侵略者的槍口之前;為維護(hù)中華民族的底線和尊嚴(yán),他們勇敢地倒在了敵人的屠刀之下。

        死得其所!

        除了領(lǐng)頭人趙萬華,我們還必須記住另外兩個(gè)犧牲者的名字:董仲元,肖元昌。

        百年周口店,百年龍骨山。

        從1918年以來,周口店的蘊(yùn)藏已經(jīng)被人們傾注了太多的精力和太多的詞匯,27處具有學(xué)術(shù)價(jià)值的化石地點(diǎn),40多個(gè)不同男女的化石,10余萬件石器……如此宏大的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)足夠了。毋庸諱言,從發(fā)現(xiàn)到發(fā)掘的本身就是一種破壞后的保護(hù),既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn),那就只能更好地守護(hù)了。今天,博物館與遺址的分設(shè)就體現(xiàn)了保護(hù)和繼續(xù)“隱藏”的思想。如果,這里還有祖先的遺骸;如果,這里還有他們使用過的工具,我們已經(jīng)知道了其中的價(jià)值,那就請(qǐng)好好安歇吧。如以前一樣,千年萬年的沉睡才是我們今天最好的選擇。

        責(zé)任編輯 張 哲

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