□文/宋艷艷
(常州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇·常州)
[提要] 基于目前我國社會保障和公共服務(wù)不平衡發(fā)展現(xiàn)狀、農(nóng)村老人“沒錢養(yǎng)老”“沒人養(yǎng)老”的養(yǎng)老困境及“就地養(yǎng)老”“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念等因素的影響,互助養(yǎng)老作為農(nóng)村老人家庭養(yǎng)老的重要補充呈現(xiàn)出必要、可行的特點。本文立足江蘇農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)供給不足、水平不高、供需結(jié)構(gòu)性矛盾突出等現(xiàn)實問題,并以常州為例,首先摸排農(nóng)村互助養(yǎng)老的文化傳承與現(xiàn)實需求,在對現(xiàn)有互助養(yǎng)老服務(wù)類型及運行中存在的問題進行系統(tǒng)分析基礎(chǔ)上,提出適用于江蘇農(nóng)村兼顧家庭養(yǎng)老的舒適性、醫(yī)療養(yǎng)老的保障性、互助養(yǎng)老的經(jīng)濟性、社區(qū)/機構(gòu)養(yǎng)老的專業(yè)性等四位一體的“養(yǎng)老服務(wù)共同體”,助力江蘇農(nóng)村互助養(yǎng)老可持續(xù)發(fā)展。
《“十三五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》提出,通過鄰里互助、親友相助、志愿服務(wù)等模式舉辦農(nóng)村幸福院、養(yǎng)老大院等方式,大力發(fā)展農(nóng)村互助養(yǎng)老模式?;ブB(yǎng)老作為居家、社區(qū)養(yǎng)老的有力補給,成為緩解我國、尤其是農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老壓力的重要創(chuàng)新。
(一)老齡化社會背景下農(nóng)村養(yǎng)老壓力大。全國老齡辦最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,截至2019 年底,我國60 周歲及以上老年人為2.54 億人,占比18.1%;江蘇省《老年人口信息白皮書》顯示,至2018 年,全省60 周歲以上老年人口1,756.21 萬,占戶籍人口的22.51%,比全國平均水平高出5.21 個百分點,位居全國第三。截至2019 年,常州市常住人口473.60 萬人,戶籍人口385.02 萬人。其中,60 周歲以上戶籍老年人口93.79 萬人,占戶籍總?cè)丝诘?4.36%;80 周歲以上高齡老年人口12.85萬人,老年撫養(yǎng)比上升至17.6%。常州市60 周歲及以上的老年人各年齡段構(gòu)成具體如圖1 所示。(圖1,數(shù)據(jù)來源:常州市2019 年老年人口信息和老齡事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r報告)
國際人口學(xué)會定義:當(dāng)一個地區(qū)65 歲以上老年人口比例超過14%或60 歲以上人口比例達到20%,即是深度老齡化;按這一標(biāo)準(zhǔn),常州已經(jīng)進入深度老齡化。常州作為老齡人口大市,如何解決養(yǎng)老問題,助力建設(shè)“強富美高”新江蘇,成為焦點問題。
圖1 2019 年常州市60 周歲以上老年人口中年齡構(gòu)成圖
(二)“沒錢養(yǎng)老”的經(jīng)濟困境。與其他老齡化國家不同,中國屬于“未富先老”、“未備先老”;農(nóng)村老人的收入大致分為勞動收入、子女贍養(yǎng)費、政府補貼這三個方面;勞動收入部分受老人自身勞動能力的限制,收入有限,且隨著年歲的增長,這部分收入呈顯著下降趨勢;子女贍養(yǎng)費部分,受家庭代際關(guān)系、子女收入、子女家庭負擔(dān)等多方面因素的影響,平均每月500 元左右;政府補貼部分主要是基礎(chǔ)養(yǎng)老金和高齡補貼等,年均1,000 元左右。農(nóng)村老人的養(yǎng)老成本中生活成本、醫(yī)療成本和其他成本仍然存在較大的經(jīng)濟缺口,“沒錢養(yǎng)老”是很多農(nóng)村老人面對的一座大山。
(三)“沒人養(yǎng)老”的家庭困境。農(nóng)村老人的養(yǎng)老需求長期以來主要是通過家庭范圍內(nèi)的長期均衡互惠的代際互助得到解決,但受城鎮(zhèn)化、工業(yè)進程的影響,農(nóng)村勞動人口向城市地區(qū)快速流動,“老人村”、“空心村”大量出現(xiàn),截至2018 年底,我國農(nóng)村家庭的空巢率已經(jīng)超過45%;同時,平均戶規(guī)模變小,家庭結(jié)構(gòu)多呈“421”狀,家庭代際互助功能下降?!皼]人養(yǎng)老”成為很多農(nóng)村老人面對的另一座大山。
(四)“就地養(yǎng)老”意愿強烈。受傳統(tǒng)的“家庭養(yǎng)老”、“養(yǎng)兒防老”等養(yǎng)老觀念的深刻影響,被訪談的老人中,95%以上農(nóng)村老人都傾向于選擇居家養(yǎng)老或者“就地養(yǎng)老”;機構(gòu)養(yǎng)老具有觀念、文化上的強烈沖突,絕大部分老人拒絕選擇機構(gòu)養(yǎng)老,希望在自己家中或者村中集中養(yǎng)老。
(五)農(nóng)村地區(qū)具有悠久的互助文化傳統(tǒng)。中國農(nóng)村是典型的熟人社會,血緣、親緣、地緣關(guān)系為中國農(nóng)村社會開展互助養(yǎng)老提供了肥沃的土壤;中國傳統(tǒng)儒家互助文化,作為互助-自助養(yǎng)老服務(wù)的理論和實踐基礎(chǔ),從古至今也一直在被不斷地驗證和融合;受傳統(tǒng)儒家互助文化影響,非血緣的個體之間進行養(yǎng)老互助是廣泛存在的,這也為當(dāng)下農(nóng)村互助養(yǎng)老提供了重要的推廣基礎(chǔ)。
(一)互助養(yǎng)老服務(wù)的概念界定。陳競(2008)、侯立平(2011)認為,“互助養(yǎng)老是社會養(yǎng)老的一種輔助性實現(xiàn)方式”;Cahn(2000)依據(jù)互助、信任、互惠和平等等價值基礎(chǔ),認為互助養(yǎng)老是依托醫(yī)院、學(xué)?;蛘呱鐣?wù)機構(gòu)等現(xiàn)有社區(qū)組織來幫助社區(qū)弱勢群體,政府應(yīng)對其給予資金支持;白華(2016)認為,“在政府的支持引導(dǎo)下,老年人遵循著自愿選擇、互助友愛的基本原則,以親情或友情為紐帶,在基層社區(qū)實現(xiàn)鄰里之間結(jié)伴而居,互相幫助與扶持?!眲⒛菽龋?019)提出,互助是一種方式,與公益、慈善有共同淵源可循,但并非等同,互助的核心在于發(fā)動各類物質(zhì)資源、人力資源在內(nèi)的社會力量;格魯泡特金在《互助論》一書中提到,互助是一個自然法則和進化要素。在人類道德的進步中,起主導(dǎo)作用的是互助而非互爭,而這與中國傳統(tǒng)文化中的“仁者愛人,人恒愛之”、“天下大同”的思想一致。
(二)互助養(yǎng)老服務(wù)的普世性及可行性探索。中國健康與養(yǎng)老追蹤調(diào)查(CHARLS)數(shù)據(jù)顯示,2015 年我國農(nóng)村生活不能自理老年人無人照顧的占比2 成,由家庭照顧的僅3/4,農(nóng)村老年人有孤獨感的超過3成,10%的老人感到總是孤獨,老人的精神孤獨問題成為導(dǎo)致其自殺的重要因素。
Konstantin(2014)、小谷部育子(2012)等認為互助有利于老人互相學(xué)習(xí)、互相幫助,是彼此互需;形成了美國“國會山村”、德國“多代屋”、瑞士“時間銀行”、日本“共同住宅”等互助養(yǎng)老實踐。
在各級政府的推動下,2008 年以來,我國先后在河北、甘肅、山東、湖北、四川、廣西、內(nèi)蒙古等地展開互助養(yǎng)老試點。據(jù)2014 年中華人民共和國民政部《中國民政工作報告》數(shù)據(jù),2014 年共支持建設(shè)了3.33萬個農(nóng)村幸福院項目??傮w來看,各地互助養(yǎng)老成果較差,很多互助養(yǎng)老硬件設(shè)施的建設(shè)存在敷衍和應(yīng)對上級考核,設(shè)施及項目荒廢、資源浪費等問題。陳功(2017)、楊靜慧(2016)、曹文靜(2020)等從定位、宣傳、安全、組織、信用等方面分析互助養(yǎng)老存在的問題。
Department of Cardiology,Madras Medical Mission,Chennai 600037,India.
綜上,互助養(yǎng)老作為最適合農(nóng)村的社會化養(yǎng)老模式,不僅可行,而且必要;在政府的高度重視、大力倡導(dǎo)之下,互助型社會養(yǎng)老已經(jīng)在中國城鄉(xiāng)遍地開花,江蘇常州作為“宜居之都”、“常樂之州”,擁有豐富優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老資源,如何系統(tǒng)梳理常州地區(qū)農(nóng)村互助養(yǎng)老模式運行中的問題,并重點探索兼顧家庭養(yǎng)老的舒適性、醫(yī)療養(yǎng)老的保障性、互助養(yǎng)老的經(jīng)濟性、社區(qū)/機構(gòu)養(yǎng)老的專業(yè)性的四位一體的“養(yǎng)老服務(wù)共同體”,助力常州農(nóng)村互助養(yǎng)老的可持續(xù)發(fā)展,是研究重點。
我國古代已有互助共濟的思想,《禮記》“不獨親其親,子其子,使老有所終”,《孟子》“出入相友,守望相助,疾病相扶持”;漢代的宗族互助、北宋的義田、魏晉時期的六疾館、唐朝的“悲田養(yǎng)病坊”等民間互助廣泛存在。從古至今,在農(nóng)村地區(qū),基于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會根深蒂固的血緣、親緣、地緣關(guān)系,在儒家社會倫理道德觀念的影響下,已經(jīng)形成了一整套適用于中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的管理體系和發(fā)展秩序。在養(yǎng)老服務(wù)方面,主要依靠子女贍養(yǎng)或者鄰里互助的方式進行養(yǎng)老,對于經(jīng)濟特殊(低保、收入有限)、健康特殊(重病、大病、慢性病、殘疾等)、家庭特殊(空巢、失獨等)等特殊老人來說,“互助共濟”、“孝老愛親”的互助養(yǎng)老服務(wù)模式,無疑成為了傳統(tǒng)文化與農(nóng)村養(yǎng)老完美結(jié)合的最佳印證;同時,新時代的互助養(yǎng)老在傳承傳統(tǒng)儒家互助文化的基礎(chǔ)上,是與中國現(xiàn)階段社會經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)的低成本積極應(yīng)對人口老齡化的中國模式,符合國情,符合老人“就地養(yǎng)老”的心理需求。下面以江蘇常州農(nóng)村地區(qū)為例,進行具體分析:
(一)常州農(nóng)村地區(qū)互助養(yǎng)老的主要類型。互助養(yǎng)老創(chuàng)自民間,是積極應(yīng)對人口老齡化的自發(fā)性策略,并逐漸向制度化的方向完善;根據(jù)服務(wù)組織者的不同,互助養(yǎng)老主要有宗教慈善式、血緣/親緣式、地緣式、時間儲蓄型互助養(yǎng)老和互助幸福院等;以服務(wù)對象的普適性為X軸,服務(wù)供給的穩(wěn)定性為Y 軸。各互助類型的普適性與穩(wěn)定性具體如圖 2 所示。(圖 2)
(二)常州農(nóng)村地區(qū)互助養(yǎng)老典型案例分析。2018 年常州市新北區(qū)郭塘橋村就籌備實施了“守望相助探索農(nóng)村互助養(yǎng)老服務(wù)新模式”項目。郭塘橋村地處經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)農(nóng)村,老齡化比例為32.3%,老齡化現(xiàn)象比較突出。2018 年6 月,在上級政府的支持下,郭塘橋村規(guī)劃建設(shè)了“老年人日間照料中心”。日照中心分為休息室、沐浴間、餐廳、醫(yī)療保健室,設(shè)施齊全,可以為老年人提供配餐、助浴、理發(fā)、日間托管等服務(wù),也是老年人娛樂活動的重要場所。日照中心運行后,經(jīng)常開設(shè)老年人喜聞樂見的課程和活動以及各類興趣班或興趣體驗小組,包括書畫課、棋牌、刻紙班、健身操、健康及法律講座等,極大地豐富了村里老年人精神文化生活,維護了老年人的合法權(quán)益。
據(jù)調(diào)查,郭塘橋村老年人日間照料中心自運營以來,服務(wù)狀況良好,中心根據(jù)專業(yè)社工運行,每周安排了兩次功能課、一次專業(yè)講座,每兩周進行一次義務(wù)理發(fā)(針對部分行動不便的老年人會提供上門理發(fā)服務(wù)),剩余時間根據(jù)老年人自身的興趣愛好進行自由活動,并有專職社工陪伴與指導(dǎo);環(huán)境衛(wèi)生、服務(wù)規(guī)范、內(nèi)部管理考核均達標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)階段,常州農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)構(gòu)建起救助型福利服務(wù)與適度普惠型福利服務(wù)相結(jié)合的互助養(yǎng)老服務(wù)供給體系;但同時,這種自發(fā)/非正式的互助服務(wù)也面臨著向規(guī)范化、制度化轉(zhuǎn)型的困境。具體如下:
(一)互助養(yǎng)老服務(wù)資源不足的問題。從相關(guān)調(diào)研來看,常州農(nóng)村互助養(yǎng)老運營效果不理想,主要表現(xiàn)在“提供互助服務(wù)的老人數(shù)量少、持續(xù)性低、穩(wěn)定性差、缺少組織/法律等安全保障”、“目前政府在資金、法律法規(guī)、服務(wù)供給等方面都存在嚴(yán)重的缺位”、“村集體供給能力不足”以及“社會幫扶供給滯后”。
圖2 農(nóng)村互助養(yǎng)老服務(wù)類型圖
另一種是“時間銀行”,中國最早的“時間銀行”出現(xiàn)在20 世紀(jì)90年代末的上海市,近年“時間銀行”實踐探索遍布全國,但真正成功的案例幾乎沒有,其主要原因是“時間貨幣”缺乏統(tǒng)一、規(guī)范、科學(xué)的計量標(biāo)準(zhǔn),“時間銀行”運行過程中難以做到有效的風(fēng)險管理,人口流動背景下難以實現(xiàn)“時間銀行”的轉(zhuǎn)讓、繼承及通存通兌。
(三)互助養(yǎng)老村莊的社會資本發(fā)展不足。江蘇常州作為全國經(jīng)濟發(fā)達地區(qū),農(nóng)村基層村組織建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展等方面雖然比其他省份農(nóng)村地區(qū)有明顯優(yōu)勢,但是各農(nóng)村發(fā)展和供給服務(wù)方面存在差異,資金、人員、服務(wù)等的連續(xù)性和穩(wěn)定性不夠,“缺少資金”仍將是其運行中面對的最主要困難。
互助養(yǎng)老當(dāng)前還沒有成為其他養(yǎng)老服務(wù)的重要補充,其中一個關(guān)鍵原因是僅從養(yǎng)老角度來解決養(yǎng)老問題,而沒有將互助養(yǎng)老放置在中國農(nóng)村的語境中、沒有放置在村莊社會建設(shè)的大背景之下。當(dāng)前中國農(nóng)村發(fā)展互助養(yǎng)老的核心不在于技術(shù),而在于必須要有村莊的信任、認同、預(yù)期和價值感、歸宿感,或者說關(guān)鍵在于培養(yǎng)村莊社會資本。
互助養(yǎng)老作為農(nóng)村社會化養(yǎng)老服務(wù)的重要補充,應(yīng)面向未來,明確發(fā)展思路;同時應(yīng)結(jié)合各農(nóng)村互助養(yǎng)老實際需求,從資金、組織、服務(wù)、技術(shù)等方面完善互助養(yǎng)老社會支持體系,加快推進各類資源的進入;并重點探索集居家養(yǎng)老的舒適性、社區(qū)養(yǎng)老的組織性、醫(yī)療養(yǎng)老的保障性和互助養(yǎng)老的經(jīng)濟性的“四位一體”養(yǎng)老服務(wù)共同體建設(shè);滿足不同健康狀況和不同服務(wù)需要的老年人“就地養(yǎng)老”、“離親不離情”、“健康養(yǎng)老”、“經(jīng)濟養(yǎng)老”等的現(xiàn)實養(yǎng)老需求;具體如圖3 所示。(圖3)
基于上述研究分析,本文從如下三個方面提出建議:
(一)各級政府應(yīng)加強關(guān)注、引導(dǎo)農(nóng)村互助養(yǎng)老服務(wù)的規(guī)范發(fā)展。
首先,可由國家或村集體贊助建設(shè)互助幸福院,形成基本的設(shè)施條件,甚至可以以民辦公助項目的形式,給予幸福院一定的運轉(zhuǎn)補助。其次,形成地方政府的政策指導(dǎo)體系,對區(qū)域內(nèi)互助養(yǎng)老服務(wù)提供運營指導(dǎo)。近日,常州市金壇區(qū)出臺《關(guān)于規(guī)范發(fā)展農(nóng)村養(yǎng)老互助點的指導(dǎo)意見》,結(jié)合金壇農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老服務(wù)供給現(xiàn)狀,明確農(nóng)村養(yǎng)老互助點八大設(shè)置基本規(guī)范,五大亮點,創(chuàng)新開展農(nóng)村互助養(yǎng)老,造福廣大農(nóng)村老年人。最后,推進養(yǎng)老服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。為更好地應(yīng)對養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展,黨和國家政府自上而下正在加速推進養(yǎng)老服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化;建立完善養(yǎng)老服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系,確立了養(yǎng)老服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系框架,將基礎(chǔ)通用、行業(yè)急需、支撐保障類標(biāo)準(zhǔn)納入優(yōu)先制定范圍;發(fā)布一批養(yǎng)老服務(wù)重要標(biāo)準(zhǔn),強化養(yǎng)老服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)實施推廣,推動養(yǎng)老服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化國際合作。江蘇省和常州市,按照整體部署和工作要求,陸續(xù)出臺了一系列養(yǎng)老服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。
圖3 “四位一體”農(nóng)村互助養(yǎng)老社會支持體系圖
(二)“四位一體”農(nóng)村互助養(yǎng)老服務(wù)共同體建設(shè)。2019 年,國家18部門印發(fā)的《加大力度推動社會領(lǐng)域公共服務(wù)補短板強弱項提質(zhì)量促進形成強大國內(nèi)市場的行動方案》提出:“鼓勵引導(dǎo)社會力量參與,擴大公共服務(wù)有效供給,推動非基本公共服務(wù)市場化、多元化、優(yōu)質(zhì)化。”彌補互助養(yǎng)老的發(fā)展不足,需要重點關(guān)注養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展下的多元社會支持服務(wù)體系的構(gòu)建,可從如下幾個方面考慮:第一,可動員全村社會力量形成自愿社會資助體系,依靠本村在外工作的“鄉(xiāng)賢”改善互助養(yǎng)老的設(shè)施和運轉(zhuǎn)條件;加強老年協(xié)會的組織建設(shè)。實踐證明,農(nóng)村互助養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展中,老年協(xié)會的功能極其重要。老年協(xié)會擁有健全組織機構(gòu),選配了本村有威望、有工作能力、責(zé)任心強、愿意為老年人服務(wù)的老年人擔(dān)任協(xié)會會長、理事等職務(wù),可負責(zé)解釋農(nóng)村社會養(yǎng)老保險政策、調(diào)解涉老糾紛、舉辦可以提高村莊老年人生活質(zhì)量的老年文娛活動、提供生活照料服務(wù)(如帶飯送食、生病老人的上門慰問、代辦服務(wù)等)等方面發(fā)揮獨特作用。第二,關(guān)注專業(yè)社會工作者的介入,可顯著提升互助養(yǎng)老服務(wù)的品質(zhì)與效果。社會工作在組織培育、資源整合、志愿動員、環(huán)境優(yōu)化等方面具有積極的作用,運用社會工作的專業(yè)知識,可幫助老年人改善社會功能,提高生活質(zhì)量,使老年人有更好的社會適應(yīng)和福祉。資金方面,可考慮通過政府購買服務(wù)的方式推動社會工作介入互助養(yǎng)老。第三,吸引民辦養(yǎng)老機構(gòu)的參與,提升互助養(yǎng)老服務(wù)的服務(wù)質(zhì)量,可通過各類優(yōu)惠政策激勵民辦養(yǎng)老機構(gòu)進一步拓展服務(wù)半徑、延長服務(wù)周期、延伸服務(wù)鏈條、開發(fā)養(yǎng)老服務(wù)產(chǎn)品;借由養(yǎng)老機構(gòu)的專業(yè)性推動互助養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量的提升。第四,引入各類醫(yī)療機構(gòu),大力發(fā)展醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)。醫(yī)療服務(wù)的需求是老人最為關(guān)注的養(yǎng)老需求,但是在農(nóng)村地區(qū),由于醫(yī)療條件和資源的缺乏,老人看病不方便,經(jīng)常是小病拖、大病頂;可考慮將醫(yī)療機構(gòu)和資源引入農(nóng)村,依托現(xiàn)在的資源,市縣鎮(zhèn)村四級聯(lián)建,市、縣醫(yī)療衛(wèi)生資源下沉,對口支援??煽紤]依托村衛(wèi)生室、村醫(yī)開展家庭簽約醫(yī)生的形式激活基層衛(wèi)生資源,為老人提供檢查診斷、醫(yī)療護理、康復(fù)療養(yǎng)、健康管理和保健教育、臨終關(guān)懷等一系列專業(yè)化、持續(xù)性的健康照護服務(wù)。推進醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的過程中,可重點關(guān)注智慧醫(yī)養(yǎng),加強老人健康數(shù)據(jù)的信息化管理。建立農(nóng)村老年人健康狀況數(shù)據(jù)系統(tǒng),在安全的狀態(tài)下有效收集老年人的健康數(shù)據(jù),為老人提供智慧醫(yī)療養(yǎng)老服務(wù)。常州是全國推進長期照護險的首批地區(qū),這對于推進農(nóng)村地區(qū)的醫(yī)養(yǎng)結(jié)合,解決老人的醫(yī)療需求無疑具有重要意義。第五,可考慮發(fā)動地方高校專業(yè)社團、養(yǎng)老健康、養(yǎng)老服務(wù)等專業(yè)師生開展志愿服務(wù),與公益志愿組織合作,組織地方公益組織和公益志愿者,定期開展服務(wù)。一方面擴大養(yǎng)老服務(wù)供給總量;另一方面為高校學(xué)生提供社會服務(wù)平臺,引領(lǐng)高校學(xué)生積極服務(wù)社會,構(gòu)建孝老愛親的社會氛圍。這種愛心助力的代際互助養(yǎng)老服務(wù),為提升其穩(wěn)定性和實際效用,可借鑒臺灣地區(qū)的“個案管理”模式,充分利用各類資源,更好地為老人服務(wù)。
(三)豐富互助養(yǎng)老服務(wù)內(nèi)容?;谡n題組的調(diào)研,養(yǎng)老服務(wù)內(nèi)容方面,除了提供基本的助餐、助醫(yī)服務(wù)以外,可根據(jù)實際情況加大提供助潔、助急、助樂、助餐、助浴等服務(wù)總量和質(zhì)量;基于多數(shù)互助養(yǎng)老點僅提供助餐和一些娛樂活動,還可以在互助點設(shè)立托老床位,接受少量繳費的村莊高齡老年人入住,同時低償聘請村莊低齡老年人為這些托老高齡老年人提供生活照料,國家可給予必要補助,依托村集體收入為互助服務(wù)提供一定支付保證。
互助養(yǎng)老作為農(nóng)村社會化養(yǎng)老的重要模式,通過自助與互助、自治與共治,在激發(fā)奮斗精神、助力社會信用體系完善方面具有外溢效應(yīng);有助于推動互助養(yǎng)老沿著家庭互助向社會互助擴展、救助型互助向福利普惠型互助過渡、孝道文化向鄉(xiāng)村善治文化完善的方向不斷完善,將傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的“贍養(yǎng)”推向創(chuàng)新型社會養(yǎng)老的“善養(yǎng)”。
現(xiàn)階段,統(tǒng)籌各類資源,大力發(fā)展新時代農(nóng)村互助養(yǎng)老服務(wù),實現(xiàn)把居家養(yǎng)老的舒適性、機構(gòu)養(yǎng)老的專業(yè)性、醫(yī)療養(yǎng)老的保障性和互助養(yǎng)老的經(jīng)濟性四大功能整合在一起,創(chuàng)建“四位一體”的養(yǎng)老服務(wù)共同體;它為中國提供了低成本、高質(zhì)量的養(yǎng)老模式,為應(yīng)對老齡化提供了戰(zhàn)略性選擇,甚至為中國未來養(yǎng)老乃至全世界的養(yǎng)老提供了重要方案。