◇文/中共通遼市委黨校 李 銳

一部綿延不絕的中國(guó)歷史，其實(shí)就是一部各民族不斷交往交流交融的歷史。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記就如何鑄牢中華民族共同體意識(shí)發(fā)表多次重要講話和作出重要指示批示，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“高舉中華民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，促進(jìn)各民族交往交流交融”。加強(qiáng)各民族交往交流交融，是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央面對(duì)國(guó)際百年未有之大變局和國(guó)內(nèi)我國(guó)民族工作的總體形勢(shì)，提出的新時(shí)代推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的總體要求和工作重點(diǎn)。

一、各民族交往交流交融的深刻內(nèi)涵

無(wú)論是從交往、交流、交融的各自定義來(lái)看，還是從三者相互關(guān)系來(lái)看，加強(qiáng)各民族交往交流交融是一個(gè)循序漸進(jìn)并不斷加強(qiáng)各民族溝通了解的過(guò)程。其中，民族交往是基礎(chǔ)，民族交流是實(shí)質(zhì)，民族交融是核心。

（一）各民族交往是交流交融的前提

各民族相互交往，為實(shí)現(xiàn)各民族交流與交融提供了可能性，民族交流交融是民族交往的延伸與發(fā)展。

生產(chǎn)方式是民族交流交融的前提。馬克思認(rèn)為，“一個(gè)民族的整個(gè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，及其與其他民族的關(guān)系，都取決于這個(gè)民族的生產(chǎn)以及它的內(nèi)外部的交往程度”。民族關(guān)系取決于民族交往，某一民族與其他民族的交往過(guò)程影響著這一民族的生產(chǎn)方式。

縱觀中國(guó)古代歷史，主要包括農(nóng)耕和游牧兩種生產(chǎn)方式。由于生活區(qū)域的不同，受地理環(huán)境影響，不同民族有不同的生產(chǎn)方式和生活方式。隨著自然環(huán)境的變化、社會(huì)歷史的變遷，部分民族不再局限于自己生活的區(qū)域，開(kāi)始向其他地區(qū)遷徙。在遷徙的過(guò)程中，不同人種、不同膚色的人們，開(kāi)始相互交往。這些交往起初較為簡(jiǎn)單，主要包括經(jīng)濟(jì)交往和軍事交往。

經(jīng)濟(jì)交往是民族交往的最主要形式。分析其原因，在于經(jīng)濟(jì)交往具有互利性，經(jīng)濟(jì)利益是促使人們交往的重要驅(qū)動(dòng)力。不均衡不全面的生產(chǎn)能力促使不同民族進(jìn)行物物交換，通過(guò)經(jīng)濟(jì)往來(lái)，各取所需、物盡其用，這種互利共贏的交往是歷史發(fā)展的必然選擇。各民族互通有無(wú)，開(kāi)始互相認(rèn)識(shí)、互相了解。

軍事交往是經(jīng)濟(jì)交往的延伸與延續(xù)，軍事戰(zhàn)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)利益矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。游牧式的生產(chǎn)方式具有不穩(wěn)定性，易受氣候、災(zāi)害等自然因素影響；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式相對(duì)較為穩(wěn)定，且氣候條件也相對(duì)較好。北方游牧民族為了生存發(fā)展不得不經(jīng)常侵入中原，與漢族等其他民族爭(zhēng)奪生產(chǎn)生活資源。因此自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，北方草原游牧民族就與漢族等其他民族有著軍事交往。

（二）各民族交流是實(shí)現(xiàn)交融的基礎(chǔ)

交流是各民族團(tuán)結(jié)的實(shí)質(zhì)，有了交往，才能為交流提供機(jī)會(huì)。在中華文化中，“交流”一詞，既有江河之水混合而流之意，又有通過(guò)語(yǔ)言文化增進(jìn)情感、感情之意。在各民族交流過(guò)程中，文化思想交流是其中的主要內(nèi)容。

通用語(yǔ)言是各民族交流的重要工具。在經(jīng)濟(jì)交往過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)由于語(yǔ)言溝通不暢常常會(huì)引發(fā)誤會(huì)與沖突。及時(shí)有效的語(yǔ)言溝通，使各民族文化交流有了可能性，也為形成統(tǒng)一的多民族國(guó)家奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

新時(shí)代推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字是加強(qiáng)少數(shù)民族間交往交流交融的重要保障，更是少數(shù)民族群眾脫貧的重要途徑。在2017年6月23日召開(kāi)的深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出，不能掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字對(duì)脫貧會(huì)產(chǎn)生極大的阻礙作用。我國(guó)不會(huì)使用普通話人口主要集中在少數(shù)民族地區(qū)、貧困地區(qū)和邊疆地區(qū)。實(shí)施“國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及攻堅(jiān)工程”“推普脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)計(jì)劃”等工程計(jì)劃，就是為了不斷激發(fā)少數(shù)民族群眾學(xué)習(xí)普通話的積極性，促進(jìn)少數(shù)民族群眾充分就業(yè)，努力擺脫貧困，走上致富之路。

民族文化是各民族交流的主要內(nèi)容。民族文化是判別辨析不同民族的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。在各民族交往過(guò)程中，不同的習(xí)俗、不同的信仰必然會(huì)影響人們交往交流的方式與內(nèi)容。受人口結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、地域差異等因素影響，各個(gè)地區(qū)民族文化交流的方式和交流的廣度深度都有所不同。整個(gè)人類文明的發(fā)展，其實(shí)就是不同文明、不同民族文化不斷傳播、交流、融合的過(guò)程。

文化交流必然會(huì)出現(xiàn)價(jià)值理念的碰撞與交流。各民族價(jià)值追求、價(jià)值理念、價(jià)值向往在文化交流中相互沖突、相互理解、相互認(rèn)同。對(duì)任何國(guó)家而言，文化認(rèn)同都是最基本最深層次的認(rèn)同，是一種身份的構(gòu)建和歸屬，反映了民族共同體對(duì)自己身份識(shí)別和情感依托的集體意識(shí)。我國(guó)56個(gè)民族在各民族共同價(jià)值追求之上，也存在著關(guān)于中華民族共同體的、更高級(jí)的、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的、更具有廣泛基礎(chǔ)的價(jià)值理念和價(jià)值追求，這就是中華民族共同體意識(shí)，是中國(guó)人民共有的精神家園。

（三）各民族交融是加強(qiáng)各民族交往交流交融的核心

中華民族的形成是各民族交融的必然結(jié)果。加強(qiáng)各民族交往交流交融，最終落腳點(diǎn)在交融，實(shí)現(xiàn)民族融合是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)各民族守望相助的重要基礎(chǔ)。

民族交融是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。民族融合是多民族國(guó)家發(fā)展的必然結(jié)果?！疤煜麓笫潞暇帽胤?，分久必合?！泵褡迦诤贤c統(tǒng)一且穩(wěn)定的政治環(huán)境有著密切關(guān)系。族際通婚是實(shí)現(xiàn)民族交融的血脈之基。族際通婚是實(shí)現(xiàn)民族融合最關(guān)鍵、最重要的一步，也是實(shí)現(xiàn)民族交融的血緣基礎(chǔ)。古今中外民族的形成，絕大多數(shù)已打破了族源血脈的壁壘，從生物基因?qū)W上看，不同民族擁有同樣的基因、同一民族擁有不同起源、不同的民族也會(huì)融合成新的民族。產(chǎn)生這樣民族現(xiàn)狀的原因，與族際通婚有著緊密聯(lián)系。族際通婚實(shí)現(xiàn)了各民族血脈相融，反映了各民族交往交流的深度與廣度，是不同民族交往交流交融程度的重要體現(xiàn)。深挖族際通婚的重要原因，其實(shí)質(zhì)與思想文化的交往交流交融有著密切關(guān)系。共同的價(jià)值認(rèn)同、道德認(rèn)同、文化認(rèn)同，才會(huì)使不同民族產(chǎn)生通婚交融的思想意識(shí)，這是實(shí)現(xiàn)族際通婚的重要前提。

二、加強(qiáng)各民族交往交流交融的重要原則

習(xí)近平總書記在2014年中央民族工作會(huì)議上提出，要“加強(qiáng)各民族交往交流交融，尊重差異、包容多樣，讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助。”這句話明確指出新時(shí)代加強(qiáng)各民族交往交流交融必須堅(jiān)持的重要原則。

（一）尊重差異是加強(qiáng)各民族交往交流交融的重要前提

尊重民族差異是加強(qiáng)各民族交往交流交融的前提，這是實(shí)現(xiàn)民族平等、避免民族歧視的重要原則。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，少數(shù)民族人口開(kāi)始向我國(guó)中部地區(qū)、東部地區(qū)和南部地區(qū)遷移。不僅給遷入地帶來(lái)了豐富的勞動(dòng)力，也為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。但也引發(fā)了就業(yè)、社會(huì)福利、子女教育、公共服務(wù)等領(lǐng)域不同民族間的沖突與矛盾。民族差異性不可能通過(guò)強(qiáng)制手段在短時(shí)間內(nèi)消除，因此，尊重民族差異是加強(qiáng)各民族交往交流交融的首要原則。

各民族在交往交流交融過(guò)程中民族差異逐漸淡化。民族差異淡化是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。縱觀人類發(fā)展歷史，各民族在相互交往過(guò)程中，民族差異逐漸淡化是正常的社會(huì)現(xiàn)象，也是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，特別是近年來(lái)科技訊息的快速進(jìn)步，民族交往交流交融更加迅速、更加便捷，世界逐漸成為一個(gè)“共同體”，民族差異淡化速度開(kāi)始加快。交融并不代表要融合、融滅，而是“各美其美，美人之美，美美與共”。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，并不是要消融各民族的民族特色、民族特點(diǎn)，包容多樣才能更好促進(jìn)各民族交往交流交融。

（二）守望相助是加強(qiáng)各民族交往交流交融的重要目標(biāo)

“守望相助”是對(duì)我國(guó)民族歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是習(xí)近平總書記新時(shí)代對(duì)內(nèi)蒙古的殷切希望。

內(nèi)蒙古各族人民共同創(chuàng)造了具有無(wú)窮魅力的草原文化。習(xí)近平總書記在考察內(nèi)蒙古時(shí)多次提出內(nèi)蒙古各族人民要“守望相助，把祖國(guó)北部邊疆這道風(fēng)景線打造得更加亮麗?！辈粌H是對(duì)內(nèi)蒙古各民族發(fā)展的殷切希望，也是對(duì)內(nèi)蒙古民族工作的諄諄囑托。守望相助是內(nèi)蒙古改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)鍵，也是草原各族兒女的幸福所依、發(fā)展所在。

（三）依法管理是加強(qiáng)各民族交往交流交融的客觀要求

依法管理民族事務(wù)是加強(qiáng)各民族交往交流交融、做好民族工作的重要保障，是全面依法治國(guó)的必然要求。習(xí)近平總書記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上指出，要依法治理民族事務(wù)，確保各族公民在法律面前人人平等。

堅(jiān)持依法管理民族事務(wù)是解決民族矛盾、化解民族沖突的根本途徑。堅(jiān)持依法管理民族事務(wù)就是要全面貫徹我國(guó)各項(xiàng)法律法規(guī)，特別是要全面貫徹落實(shí)民族區(qū)域自治法，健全民族工作法律法規(guī)體系，依靠法律保障各族人民群眾合法權(quán)益，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，確保各族公民在法律面前人人平等。切實(shí)加強(qiáng)各族群眾法制思維，增強(qiáng)法治觀念，尊崇和遵守憲法法律，民族風(fēng)俗、民族習(xí)慣、民族信仰不得凌駕于法律之上。依法妥善處理涉民族因素的事件，保證各族公民平等享受權(quán)利、平等履行義務(wù)。必須堅(jiān)決依法打擊一切分裂破壞活動(dòng)。近年來(lái)，敵對(duì)勢(shì)力不斷利用我國(guó)民族問(wèn)題制造民族矛盾民族沖突，刻意強(qiáng)化民族差異，造成民族隔閡。我們對(duì)這些分裂活動(dòng)要有清醒的認(rèn)識(shí)，時(shí)刻保持警惕，深入開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)，牢牢掌握斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。

三、加強(qiáng)各民族交往交流交融、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐路徑

“事成于和睦，力量生于團(tuán)結(jié)?！毙聲r(shí)代做好民族工作須在堅(jiān)持重要原則基礎(chǔ)上，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多重角度，不斷加強(qiáng)各民族交往交流交融，從而鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

（一）始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

加強(qiáng)各民族交往交流交融、做好民族工作必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“民族工作能不能做好，最根本的一條是黨的領(lǐng)導(dǎo)是不是堅(jiān)強(qiáng)有力?！薄爸挥兄袊?guó)共產(chǎn)黨才能實(shí)現(xiàn)中華民族的大團(tuán)結(jié)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能凝聚各民族、發(fā)展各民族、繁榮各民族。” 鑄牢中華民族共同體意識(shí)、做好我國(guó)民族工作必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的根本政治保障，必須將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于民族工作全過(guò)程和各方面，加強(qiáng)對(duì)各族群眾進(jìn)行黨的民族理論和民族政策學(xué)習(xí)以及民族團(tuán)結(jié)教育，確保民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)沿著正確軌道前進(jìn)。

（二）努力營(yíng)造互惠共贏經(jīng)濟(jì)環(huán)境

暢通穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)交往是各民族交往交流交融的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是形成文化價(jià)值共識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。夯實(shí)各民族交往交流交融的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要內(nèi)容。各民族通過(guò)對(duì)共同經(jīng)濟(jì)利益的追求，聚合價(jià)值追求，形成共同的信念、認(rèn)知和情感。進(jìn)入新時(shí)代，思想意識(shí)的凝聚仍離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與合作，離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的共通。不斷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族都不能少。只有繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心的重要原則，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)，增強(qiáng)各民族間的經(jīng)濟(jì)合作與交流，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

（三）大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是各民族共同創(chuàng)造、共同擁有的，是各民族文化的集大成者，也是各民族文化的重要底色。中華文化是千百年來(lái)中華民族優(yōu)秀文化的總和，增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同能夠在極大程度上促進(jìn)各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同。

一是擴(kuò)大中華傳統(tǒng)文化的范圍，特別是要將以往被單列為某個(gè)民族或群體的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化歸入到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行列當(dāng)中，加深中華傳統(tǒng)文化積淀，促進(jìn)各民族對(duì)中華民族和中華文化的認(rèn)同。二是謹(jǐn)慎思考、選擇、保留中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于那些經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)，直到今天依然能為我們所用的文化進(jìn)行大力弘揚(yáng)。三是要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，圍繞民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步主題，用優(yōu)秀文化凝聚人心，守好各民族共有的精神文化家園。

（四）推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字

語(yǔ)言是溝通的橋梁，是56個(gè)民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起的前提，是各民族間暢通無(wú)阻交往與交流的前提。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，城市化、信息化進(jìn)程加快，各民族發(fā)展程度出現(xiàn)了明顯差異，各民族間交往必然會(huì)出現(xiàn)各種不適應(yīng)不理解，極易產(chǎn)生民族隔閡。而民族隔閡，通常與語(yǔ)言不通緊密相關(guān)。深入分析近年來(lái)民族問(wèn)題產(chǎn)生的社會(huì)歷史根源，因語(yǔ)言問(wèn)題造成溝通障礙、引發(fā)民族矛盾的事件層出不窮。廣泛普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，在民族地區(qū)分層分類開(kāi)設(shè)國(guó)家通用語(yǔ)言文字課程，其重要意義就在于增強(qiáng)各民族間的交流互動(dòng)，減少各民族間語(yǔ)言溝通障礙，構(gòu)建多種交流方式，減少或避免民族隔閡與矛盾。

（五）牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀

共同的價(jià)值追求，是促進(jìn)各民族交往交流交融、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值基礎(chǔ)。不同的形成發(fā)展歷史使各民族文化擁有不同的價(jià)值追求、價(jià)值取向。只有共同價(jià)值追求才能真正凝聚共識(shí)，增進(jìn)民族認(rèn)同情感、增強(qiáng)民族身份認(rèn)同情感。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既深刻蘊(yùn)含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值追求，又涵蓋了新時(shí)代社會(huì)發(fā)展所必須的價(jià)值取向，是符合時(shí)代發(fā)展要求、凝聚中華民族共識(shí)、增強(qiáng)中華文化認(rèn)同的價(jià)值基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，成為百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行，關(guān)鍵在行動(dòng)。通過(guò)多種宣傳方式，搭建多樣宣傳平臺(tái)，開(kāi)展多彩宣傳活動(dòng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心的同時(shí)，將這種價(jià)值追求轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)行動(dòng)。

（六）完善民族區(qū)域自治制度與政策

制度建設(shè)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要抓手。民族區(qū)域自治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義民族理論為指導(dǎo)，為解決中國(guó)民族問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的一項(xiàng)基本政治制度，是實(shí)現(xiàn)各族人民大團(tuán)結(jié)的一項(xiàng)重要制度。其初衷是在維護(hù)少數(shù)民族同胞合法權(quán)益的基礎(chǔ)上維護(hù)我國(guó)領(lǐng)土完整、民族團(tuán)結(jié)、主權(quán)不受侵犯。充分發(fā)揮民族區(qū)域自治制度優(yōu)勢(shì)，能夠使各族群眾積極參與國(guó)家治理與地方建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)各族群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，共同為提升國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化添磚加瓦。堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，必須與全面貫徹落實(shí)《民族區(qū)域自治法》相結(jié)合，依照法律對(duì)民族區(qū)域自治地區(qū)進(jìn)行治理，依法保障民族自治地區(qū)的自治權(quán)，保障各族群眾的合法權(quán)益順利實(shí)現(xiàn)。

（七）構(gòu)建相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境

各民族嵌入式社區(qū)環(huán)境是指在社區(qū)生活中，將各民族混合在一起相互雜居、交錯(cuò)居住，逐漸形成交融共生的社會(huì)關(guān)系。社區(qū)各民族嵌入式居住可以為各民族交往交流交融提供生產(chǎn)生活空間。不同民族交錯(cuò)雜居，能夠增強(qiáng)各民族相互了解、增加各民族溝通機(jī)會(huì)、增進(jìn)各民族感情交融、減少各民族隔閡誤解，化解民族沖突矛盾，促進(jìn)各民族和諧共處。

一方面不斷創(chuàng)造各族群眾共居、共學(xué)、共事、共樂(lè)的社會(huì)條件。在推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中，要始終把加強(qiáng)各民族共同生活、共同學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的社會(huì)條件作為促進(jìn)互嵌式社區(qū)環(huán)境建設(shè)的重要途徑。優(yōu)化公共服務(wù)供應(yīng)，加強(qiáng)公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，充分發(fā)揮基礎(chǔ)設(shè)施公益性、系統(tǒng)性特點(diǎn)，促進(jìn)各民族共建共享良好的社區(qū)生活環(huán)境。另一方面努力消除民族隔閡與誤解。隔閡和誤解產(chǎn)生于未知，各民族有不同的信仰、不同的生活方式、不同的民族傳統(tǒng)，相互間如沒(méi)有充分了解，極易造成民族誤解，進(jìn)而引發(fā)沖突矛盾。因此要做好妥善的引導(dǎo)和處理，嚴(yán)格按照我國(guó)法律和民族政策處理民族事務(wù)、解決民族矛盾。

加強(qiáng)各民族交往交流交融需持續(xù)提供穩(wěn)定的政治環(huán)境、平穩(wěn)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、包容的文化環(huán)境、共同的價(jià)值追求，不斷夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。從而為堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量提供物質(zhì)基礎(chǔ)和精神源泉。