黨益民

富平，富庶平安也。富平地域遼闊，富饒膏腴，自秦以來(lái)建縣2400余年，屬“關(guān)中名邑”。一方水土養(yǎng)一方人，說(shuō)起關(guān)中人的性格，人們常用“生撐愣倔”四個(gè)字來(lái)概括。其實(shí)，“生撐愣倔”用在富平人身上更為妥當(dāng)。富平地處關(guān)中腹地，從地緣文化上考量，富平文化即關(guān)中文化。

富平人的“生”

既有秦地儒學(xué)的“忠勇”，也有“五胡亂陜”時(shí)期遺留下來(lái)的“二桿子”“梁梁子”精神。富平人生性耿直，愛(ài)憎分明，說(shuō)話粗聲大氣，做事干脆麻利，主意拿定，先“”再說(shuō)。富平人為人實(shí)在，能吃苦，能吃虧。富平人“莫事不惹事，有事不怕事”，就像樊噲?jiān)邙欓T(mén)宴上那樣，“目眥盡裂”，生吃“彘肩”，屬于“生生子”，膽正，“敢”。富平人的“生”性，還表現(xiàn)在對(duì)生活充滿激情，富有創(chuàng)造精神上，千年石刻，阿宮唱腔，都是富平人的創(chuàng)造與驕傲。富平人遠(yuǎn)離海邊，卻比海鮮還要“生猛”，身上有一股子闖勁兒，敢作敢為，敢于擔(dān)當(dāng)，遇事較真，極負(fù)責(zé)任。

富平人的“撐”

一方面是指肯堅(jiān)持、能堅(jiān)守，做人有原則，干事有韌勁，說(shuō)到做到，不放空炮;能堅(jiān)守良知、堅(jiān)守友情、堅(jiān)守親情、堅(jiān)守愛(ài)情。另一方面，是說(shuō)富平人的表達(dá)方式比較生硬，不善周旋，不愿意說(shuō)軟話，喜歡硬“撐”。用富平話說(shuō)，就是“舍不下臉”。胳膊斷了藏袖里，牙掉了吞肚里。外地人講究?jī)?nèi)方外圓，富平人內(nèi)方外亦方;人家講究把“圈子轉(zhuǎn)圓”，富平人是扛著竹竿進(jìn)油坊——直來(lái)直去;人家喜歡自我包裝、“胡吹冒撂”，富平人崇尚靠本事吃飯;人家八面玲瓏、好出風(fēng)頭，富平人埋頭做事、不愿聲張。富平人的“撐”，其實(shí)還有另一種解釋?zhuān)蔷褪恰班帷?。從字面上講，一有“叱責(zé)”的意思，二是象聲詞，表現(xiàn)速度快。火氣“噌”地就上來(lái)了。富平人性子急躁，愛(ài)發(fā)火，就像富平老廟的鞭炮，一點(diǎn)就炸。啥事不對(duì)，就“噌了”“訓(xùn)了”“臧了”。無(wú)論高居廟堂還是行走江湖，富平人就這么任性。

富平人的“愣”

不僅是說(shuō)長(zhǎng)相“愣頭愣腦”，如同臨潼的兵馬俑，主要是指做人有棱有角，大事不糊涂，小事不計(jì)較，大智若愚，但總體感覺(jué)有點(diǎn)“愣”。富平女人有“女漢子”，男人有“愣頭青”。富平人不善言辭，沒(méi)有南方人的軟聲細(xì)語(yǔ)，也沒(méi)有北京人的口若懸河。被人數(shù)落一通，發(fā)愣半天不著一詞，但只要開(kāi)口回?fù)?，那就一星唾沫一個(gè)坑，一句話能把人頂?shù)綁墙?。如果?duì)方言語(yǔ)實(shí)在難聽(tīng)，富平人“泛”不上話，干脆當(dāng)胸一拳，回手一“撇耳子”，打得對(duì)方滿地找牙。

富平人的“倔”

富平不僅出產(chǎn)奶山羊、柿餅、鍋糖、太后餅、九眼蓮，還盛產(chǎn)“倔song”。富平人不善變通，十分倔強(qiáng)，性子直，認(rèn)死理，“碰倒南墻連土擔(dān)”，認(rèn)準(zhǔn)的事情，九頭牛也拉不回來(lái)。明代御史楊爵堪稱(chēng)富平的“倔王”，寧可把牢底坐穿，也不改變自己的立場(chǎng)，留下了千古美名，富平人把臉面看得比命還重要，不愿意忍氣吞聲。但富平人面冷心熱，話硬心軟，“倔”里有自尊，有骨氣，有傲氣。你看得起我，我也看得起你;你看不起我，我看也不想看你一眼。

江山易改，稟性難移。文明在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展。“生撐冷倔”的富平人，如果在堅(jiān)守性格中良性基因的同時(shí)，毫不吝惜地掐掉身上的殘枝敗葉，也許會(huì)活得更自尊自在，幸?？鞓?lè)！