馬志輝

摘要：五弦琵琶受歷史和文化傳承等因素影響，在我國古代彈撥弦鳴樂器中的記載和影響力遠(yuǎn)低于四弦琵琶，但是因其在柱制方面的爭議問題，一直備受音樂愛好者和學(xué)者的關(guān)注，下面就其中頗具魅力的唐傳《五弦譜》和頗受爭議的五弦琵琶柱制進(jìn)行分析研究，探尋五弦琵琶神秘面紗背后的故事和歷史記載。

關(guān)鍵詞：唐傳五弦譜;五弦琵琶;柱制

前言：

唐代因其高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和文化，在我國以及國際歷史上都留下了空前絕后的繁榮景象，唐樂更是其中濃墨重彩的一筆，不僅為后人遺留了豐厚的音樂文化財(cái)產(chǎn)和典型代表作品，也為后代的音樂發(fā)展奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。尤其是唐代音樂唐傳《五弦譜》，不僅具有典型的中原音樂文化特點(diǎn)，也因其寬泛的音域?yàn)楹笕肆鱾飨聛砹吮姸嘟?jīng)典且驚艷世人的樂曲作品，這與五弦琵琶本身的柱制結(jié)構(gòu)和音域差異有關(guān)，下面，就唐傳《五弦譜》以及武宣琵琶的柱制進(jìn)行分析和研究，期望能夠讓更多的音樂愛好者和琵琶樂器演奏者感受到五弦琵琶的精妙之處。

1、五弦琵琶以及唐傳《五弦譜》的魅力

1.1撲朔迷離的歷史背景

相較于人們熟知的琵琶也就是四弦琵琶，五弦琵琶具有一定的神秘色彩，不僅是由于我國歷史上具有眾多文獻(xiàn)著作表述了五弦琵琶樂曲，也與五弦琵琶現(xiàn)今存留的歷史證據(jù)較少且撲朔迷離的發(fā)展背景有關(guān)。五弦琵琶在歷史上只出現(xiàn)在了一段歷史時(shí)期，雖然深受大眾歡迎喜愛但消失的也很快，遠(yuǎn)不及四弦琵琶的流傳度高。再加上歷史原因留存下來的五弦琵琶譜也較少，本多一弦已經(jīng)讓五弦琵琶具有了與眾不同的魅力，可惜現(xiàn)存的五弦琵琶實(shí)物與文獻(xiàn)記載差異較大，柱制上的爭議問題也讓五弦琵琶具有了更多的神秘色彩，其中有關(guān)柱制差異的問題更是讓很多學(xué)者趨之若鶩，使得五弦琵琶的影響力和神秘度再上一層。

1.2獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力

由于現(xiàn)存的唐傳《五弦譜》分為國內(nèi)教坊曲目和日本史書、樂書記載，國內(nèi)外學(xué)者對其的翻譯保持各自的文化研究態(tài)度，對于樂譜中一些無法直接翻譯和理解的標(biāo)注都進(jìn)行了本土化的處理，這對于還原唐樂也增添了更多的考證和鑒定難度，也為唐傳《五弦譜》的音樂魅力增添了更多的可能性。其中，最令人向往和關(guān)注的還是五弦琵琶演奏出來的樂曲，不僅能夠演奏出四弦琵琶上的音位，因其多一弦和柱制的特點(diǎn)，也能夠彌補(bǔ)四弦琵琶音位和情感表達(dá)方面中存在的不足，尤其是一些需要呈現(xiàn)激烈和磅礴情感與氣勢上的樂曲，五弦琵琶不僅能夠充分展現(xiàn)出樂曲本身的宏大場面，也能夠增添更多細(xì)節(jié)來豐富樂曲和情感表述內(nèi)容[1]。

2、五弦琵琶柱制分析

想要充分展現(xiàn)唐傳五弦譜的演奏藝術(shù)和魅力，就需要深入探尋和研究備受爭議的五弦琵琶上的柱制問題，下面，筆者結(jié)合一些現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料和實(shí)證來論證一下五弦琵琶柱制上存在的爭議和情況。

2.1孤柱之爭

《樂府詩集》中的文獻(xiàn)資料形象的描述了五弦琵琶的柱制為“四隔孤柱一”，和現(xiàn)有日本奈良正倉院的五弦琵琶實(shí)物相差較大，類似于四弦琵琶乘弦與第一柱之間突兀地補(bǔ)上了一柱。因該五弦琵琶明治時(shí)期接受過修繕，無法完全評定該五弦琵琶的原始樣貌，進(jìn)而無法清晰判定五弦琵琶是否存在孤柱。無獨(dú)有偶，張盛墓出土的樂俑手持的五弦琵琶樣式和220窟的五弦琵琶樂伎圖上的五柱形態(tài)竟都與倉正院的館藏五弦琵琶一致，同時(shí)也為五弦琵琶的無孤柱論證再填一證詞。一時(shí)間學(xué)術(shù)界關(guān)于五弦琵琶孤柱存在與否飽受爭議，眾說紛紜的過程中依舊有部分學(xué)者認(rèn)為孤柱并不存在，也有學(xué)者反駁，認(rèn)為可能是不同時(shí)期的產(chǎn)物，不足以論證五弦琵琶是否存在孤柱。但近期有學(xué)者在新疆壁畫中找到了有關(guān)孤柱存在的實(shí)證，在新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地區(qū)的庫車縣，也就是國家歷史文化名城古代的龜茲地區(qū)，克孜爾石窟壁畫中找到了完整的五弦琵琶柱制圖充分證明了有關(guān)孤柱文獻(xiàn)的真實(shí)性，同時(shí)也為我們提供了比較精準(zhǔn)的時(shí)間線，也就是公元8、9世紀(jì)的唐代確實(shí)存在“四隔孤柱一”的五弦琵琶。另外，柏林國立博物館群下屬亞洲藝術(shù)博物館中的《高昌》佛寺壁畫圖像也展現(xiàn)了五弦琵琶復(fù)孤柱型的特點(diǎn)，進(jìn)一步證明孤柱存在的真實(shí)性和五弦琵琶特有的柱制特征[2]。

2.2樂學(xué)內(nèi)涵

相較于四弦琵琶的四柱四弦二十聲，五弦琵琶的五柱五弦擁有三十聲，也就是在全部使用的時(shí)候在譜子方面比四弦琵琶多了十個(gè)，簡而言之，五弦琵琶多的一弦一柱不僅能夠彈奏更多音位和高音，豐富樂曲演奏形式，也能夠讓一直輔助彈奏的小指擁有更多發(fā)揮空間，將任一弦的空弦賦聲為音階中任意一聲。形象一點(diǎn)來舉例就可以參考現(xiàn)代琵琶造型，因后人對琵琶等樂器的大膽改革，在20世紀(jì)初期，劉天華曾首創(chuàng)六相十三品琵琶，不僅能夠按照傳統(tǒng)音律演奏一些人們熟知的古典譜曲，也可以按照十二平均律演奏現(xiàn)代化樂曲，大膽的創(chuàng)新和改革充分滿足了現(xiàn)代音樂和傳統(tǒng)音樂的演奏需求?？偨Y(jié)來說，柱制愈多、品柱布局愈加精密細(xì)致，琵琶的音域更廣，能夠彈奏的樂曲表現(xiàn)能力越強(qiáng)，能夠展現(xiàn)的情感和內(nèi)容也就更加豐富。

結(jié)束語

五弦琵琶在歷史上存在的痕跡相較于人們熟知的琵琶（四弦琵琶）要更少，但是在音樂歷史上的地位同樣不可以小覷，不同柱制特征的研究為我們展開了歷史的輝煌畫卷，而五弦琵琶的存在也為唐代教坊和梨園音樂制度的繁榮增添了更多的神秘色彩和可探究的話題內(nèi)容?？偠灾?，五弦琵琶不同柱制的形態(tài)樣式不僅展現(xiàn)了豐富的樂學(xué)內(nèi)涵，也是傳統(tǒng)琵琶類樂器的補(bǔ)充和改革，以及古人智慧和音樂愛好追求的最好體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李雁. 五弦琵琶源流考及其興衰史[J]. 江西科技師范大學(xué)學(xué)報(bào)， 2011， （1）：64-68.

[2]溫和. 唐傳五弦譜及其相關(guān)的五弦琵琶柱制再考[J]. 2021（2014-1）：48-55.