魏素嬌

摘要：德育是一項(xiàng)長(zhǎng)期且持續(xù)的育人活動(dòng)，貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的始終，并且具有系統(tǒng)性與實(shí)踐性的特征。在素質(zhì)教育理念下，德育是一種隱蔽性的教育活動(dòng)，即將德育意圖滲透至管理、教育及活動(dòng)之中，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生意識(shí)形態(tài)的感召、精神的啟迪與心靈的浸潤(rùn)。基于此，文章以農(nóng)村學(xué)校德育為研究焦點(diǎn)，從德育體系構(gòu)建、校園文化創(chuàng)設(shè)、資源整合、隊(duì)伍構(gòu)建四個(gè)層面闡釋筆者對(duì)農(nóng)村學(xué)?；顒?dòng)德育實(shí)踐的幾點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;學(xué)?；顒?dòng) ;德育;實(shí)踐

道德品質(zhì)是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中有機(jī)組成部分，更是農(nóng)村初中教育實(shí)施的重要內(nèi)容。近年來，農(nóng)村初中教育質(zhì)量水平獲得了顯著提升，但在核心素養(yǎng)培育、道德品質(zhì)提升方面仍然存在明顯的不足，具體體現(xiàn)為未能形成完善的德育實(shí)踐機(jī)制、校園文化建設(shè)與德育實(shí)踐要求脫節(jié)、德育資源整合不足、德育工作者缺乏凝聚力。為提升農(nóng)村學(xué)校德育實(shí)踐質(zhì)量，保證精準(zhǔn)施教，農(nóng)村學(xué)校需把握德育本質(zhì)與內(nèi)涵，針對(duì)學(xué)生道德自覺性、道德情感的激發(fā)自然而然地促成學(xué)生道德行為，以此彰顯農(nóng)村學(xué)校德育在教化育人中的作用與價(jià)值。

1構(gòu)建德育體系，強(qiáng)化德育實(shí)踐可操作性

農(nóng)村學(xué)校活動(dòng)德育實(shí)踐長(zhǎng)期以來缺乏明確的目標(biāo)導(dǎo)向、實(shí)行機(jī)制與運(yùn)行體系，導(dǎo)致德育目標(biāo)落實(shí)中存在可操作性偏低、實(shí)踐粗放、實(shí)施片面化的問題。為此，建議農(nóng)村初中將學(xué)?；顒?dòng)德育實(shí)踐納入育人體系內(nèi)，與各學(xué)科課程實(shí)施同步部署、同步執(zhí)行、同步考核、同步提升且因材施教、“量身定制”[1]。其一，全面掌握本校學(xué)生道德思想水平、愛國(guó)主義信念、生態(tài)環(huán)保意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感等，根據(jù)學(xué)生年齡特征、階段差異性等制定分層式德育實(shí)踐目標(biāo)，如初一學(xué)生剛步入初中校園，對(duì)環(huán)境十分陌生，應(yīng)以心理指導(dǎo)為基礎(chǔ)融匯集體主義教育、理想信念教育等;初三學(xué)生面臨較大的升學(xué)壓力，應(yīng)以思想動(dòng)態(tài)把握、情緒疏導(dǎo)為基礎(chǔ)向其實(shí)施行為品質(zhì)教育、誠(chéng)信守法教育等;其二，將道德品質(zhì)納入教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中，以師德師風(fēng)建設(shè)引領(lǐng)學(xué)生道德建設(shè)，以此將德育實(shí)踐意圖隱蔽性滲透至師生日常相處中。

2創(chuàng)設(shè)校園文化，增強(qiáng)德育實(shí)踐感染力

校園文化是辦學(xué)理念、教育思想的集中體現(xiàn)，更是德育實(shí)踐的物質(zhì)載體。農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)村自然景觀資源豐富且優(yōu)質(zhì)，學(xué)?？蓪⒆匀痪坝^置于校園空間內(nèi)，綠樹成蔭的涼亭、入目皆綠的景色等使學(xué)生心曠神怡，不僅有助于緩解學(xué)生學(xué)習(xí)疲勞感，而且能夠激發(fā)學(xué)生熱愛自然、保護(hù)自然的情感。與此同時(shí)，農(nóng)村學(xué)校可以引導(dǎo)學(xué)生參與到校園環(huán)境美化中，使學(xué)生在除草、美化班級(jí)中進(jìn)一步感受校園文化的魅力，以此提升學(xué)生集體榮譽(yù)感。除此之外，農(nóng)村學(xué)校可以根據(jù)實(shí)際情況建設(shè)地標(biāo)性建筑，如偉人雕像、帶有德育意圖的道路標(biāo)志牌等，使學(xué)生在濃郁的德育氛圍內(nèi)受到校園文化的感召，積極踐行道德行為要求，爭(zhēng)當(dāng)行為美、心靈美、品質(zhì)美的優(yōu)秀學(xué)生。

3整合德育資源，豐富德育實(shí)踐渠道

德育是一項(xiàng)系統(tǒng)性教育活動(dòng)，單純依靠學(xué)校教育難以促成學(xué)生道德行為習(xí)慣。部分學(xué)生在校期間受到學(xué)校管理、教師監(jiān)督的制約，但在家中便會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的行為苗頭，加之初中生心智尚未成熟，容易受到外界不良思潮、非理性信息的影響。鑒于此，建議農(nóng)村學(xué)校在教育部門的指導(dǎo)與幫助下廣泛整合教育資源，與基層文化館、圖書館、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)等合作開展德育實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生提供更加豐富的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。如組織學(xué)生進(jìn)入農(nóng)村圖書館內(nèi)幫助館員整理圖書資料，體會(huì)基層工作的辛苦，以此提升學(xué)生尊重他人工作成果的品質(zhì);再如請(qǐng)學(xué)生參與文藝送下鄉(xiāng)活動(dòng)，為養(yǎng)老院的老人、鄰村居民等帶來豐富多樣的文化娛樂活動(dòng)，學(xué)生在表演中獲得文化及藝術(shù)素養(yǎng)的提升，感受到奉獻(xiàn)的樂趣與價(jià)值，可培育學(xué)生奉獻(xiàn)精神。除此之外，學(xué)校可開展“道德標(biāo)兵”選拔活動(dòng)，通過教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、鄰里的評(píng)價(jià)選拔品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生擔(dān)任“道德標(biāo)兵”負(fù)責(zé)道德榜樣及行為宣傳，可提升學(xué)生團(tuán)結(jié)友善品質(zhì)，產(chǎn)生校園道德榜樣效應(yīng)[2]。

4打造德育隊(duì)伍，夯實(shí)德育實(shí)踐軟實(shí)力基礎(chǔ)

德育工作者是農(nóng)村學(xué)?；顒?dòng)德育的實(shí)踐者、執(zhí)行者，其思想觀念、德育技能等均會(huì)影響德育實(shí)踐的實(shí)效性。為此，建議學(xué)校構(gòu)建班主任+科任教師德育隊(duì)伍，通過德育轉(zhuǎn)向培訓(xùn)提升其對(duì)德育活動(dòng)組織開展的認(rèn)知程度，提升其德育實(shí)施勝任力。同時(shí)，組建班主任+科任教師互助小組，共同探討德育實(shí)踐問題的解決對(duì)策，制定完善的德育實(shí)踐方案，圍繞學(xué)生道德情感、道德自覺性、道德行為選擇能力等對(duì)學(xué)生心理、思想進(jìn)行積極干預(yù)，使其逐漸形成重視自身言行、以道德約束自身行為的意識(shí)與習(xí)慣。

結(jié)束語

農(nóng)村學(xué)?；顒?dòng)德育實(shí)踐的前決條件為完善的德育體系，包括德育實(shí)踐目標(biāo)與德育實(shí)踐評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。為此，農(nóng)村學(xué)校需統(tǒng)籌兼顧德育目標(biāo)及學(xué)科育人的同步實(shí)行，構(gòu)建全過程、全員、全方位育人的德育實(shí)踐格局。同時(shí)，以校園文化為媒介發(fā)揮德育隱性教育價(jià)值，使學(xué)生自然而然地受到校園文化的感召。此外，廣泛整合德育資源開展德育實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在行動(dòng)中獲得道德品質(zhì)的提升。最后，打造高素質(zhì)德育隊(duì)伍，夯實(shí)農(nóng)村學(xué)?；顒?dòng)德育實(shí)踐軟實(shí)力基礎(chǔ)，助推農(nóng)村學(xué)校德育向好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]黨龍崗，張麗.農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校德育的影響因素及改進(jìn)策略探究[J].新智慧，2021（12）：49-50.

[2]馬桂琴.農(nóng)村學(xué)校三位一體德育模式實(shí)踐探究[J].名師在線，2020（24）：19-20.