鄧慧穎

近年來(lái)，議論文已成為高考學(xué)生首選的寫作文體，但如何寫出一篇上等的佳作，一直困擾著他們。關(guān)于議論文的寫作，筆者認(rèn)為分步驟、分階段地對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性序列訓(xùn)練是當(dāng)務(wù)之急。序列訓(xùn)練首先需要教師使學(xué)生明確訓(xùn)練目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)“一課一突破”。當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生難以掌握的問(wèn)題，也可以“多課一突破”。

一、行文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練

行文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練關(guān)系到學(xué)生對(duì)文章的整體把握能力，議論文一般以“引—點(diǎn)—議—聯(lián)—結(jié)”為基本寫作思路，具體教學(xué)中教師可以時(shí)評(píng)微寫作訓(xùn)練為主導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生以小段落的形式進(jìn)行集訓(xùn)，旨在使其靈活掌握并運(yùn)用此思路，層次清晰地表達(dá)心中思想。

二、過(guò)渡技巧訓(xùn)練

1.名言與中心觀點(diǎn)的過(guò)渡訓(xùn)練

一篇好的議論文需要三四條名言警句作為論據(jù)，但很多學(xué)生在寫作時(shí)會(huì)出現(xiàn)所列名言與所給材料的中心沒(méi)有任何聯(lián)系、名言純粹是一種擺設(shè)的情況。由此就需要學(xué)生能夠通過(guò)分析名言引出或點(diǎn)出中心論點(diǎn)。如下面這篇學(xué)生習(xí)作：

牛頓曾謙卑地說(shuō)道：“我只是站在偉人的肩膀上，看待世界?！鄙钋械莱隽恕靶拧钡膬?nèi)涵。偉大的哲學(xué)家盧梭也曾說(shuō)：“人是一株能思想的葦草?！焙畹刂赋隽恕八肌钡膬r(jià)值。因此，只有信而有思，才可豐富和點(diǎn)燃我們的生活，使其絢麗多彩?！缎哦兴肌?/p>

作者引用名人名言后，通過(guò)簡(jiǎn)單的分析使其直指自己的中心觀點(diǎn)，然后再圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)論述。

2.思辨段的過(guò)渡訓(xùn)練

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求培養(yǎng)學(xué)生的思辨性。要培養(yǎng)學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，就要注意思辨色彩，也就是我們常說(shuō)的表達(dá)要“留有余地”。為防止文章表達(dá)突兀，建議在文中用一些詞作為過(guò)渡，如“也許有人會(huì)說(shuō)……，但是……”，即我們常說(shuō)的“假想說(shuō)”，或是使用“……是無(wú)可厚非的，然而……”“誠(chéng)然，正是因?yàn)椤拧?，但是……”等句式，還可用“毋庸置疑”“固然”等進(jìn)行過(guò)渡。如下面這篇學(xué)生習(xí)作：

也許有人會(huì)說(shuō)，溫柔的關(guān)懷不是更容易讓人接受嗎？但是，不可否認(rèn)，置于鋼刺之下的關(guān)懷才能顯出“溫柔”的可貴?！傲妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行”那些不冷不熱的手段已是蒼白無(wú)力，現(xiàn)代人的麻木已經(jīng)不是溫柔的勸導(dǎo)所能喚醒的了。當(dāng)代社會(huì)急切需要那一根有力的刺。

可是，又有多少人能夠克服重重枷鎖，探尋到鋼刺下的“溫柔”呢？所以，別因“鋼刺”的外表而對(duì)其“溫柔”的提醒置之不理。否則，面對(duì)冰冷的機(jī)器，會(huì)慢慢忽視身邊的溫暖鮮活的人和事。漸漸沉醉于自己的一隅天地，執(zhí)著于自己的一絲念想，在自己塑造的圍墻中孤獨(dú)自守，別人再也無(wú)法窺探你的心情，同時(shí)，你也無(wú)心關(guān)注他人的感受。偏居一隅，忘卻了自己的天地。久而久之，人人都如一幢可以移動(dòng)的孤堡，孤堡之間只有冰冷的碰撞，再也沒(méi)有血與心靈的交流，如此下去，人也如同冰冷的機(jī)器將毀于自己熱愛(ài)的東西?！朵摯躺系摹皽厝帷薄?/p>

上面這篇選段的作者巧妙運(yùn)用了“假想說(shuō)”。在上一段論述“鋼刺上的‘溫柔的意義”的基礎(chǔ)上，用“也許有人會(huì)說(shuō)……，但是……”這樣的句式，巧妙地補(bǔ)充了“溫柔關(guān)懷”的弊端，既由上一節(jié)自然地過(guò)渡到這一節(jié)，又體現(xiàn)了思維的嚴(yán)謹(jǐn)。

三、論證方法訓(xùn)練

教師要使學(xué)生明確議論文中常用的論證方法，如道理論證、舉例論證、假設(shè)論證、比喻論證、引用論證、因果論證等。因?qū)W生寫作時(shí)較少運(yùn)用假設(shè)論證與比喻論證，那么在平時(shí)訓(xùn)練中就可刻意讓學(xué)生練習(xí)運(yùn)用。剛開(kāi)始學(xué)生運(yùn)用效果不好，教師可以選取部分運(yùn)用較好的文章作為案例，供學(xué)生參考學(xué)習(xí)。借鑒學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，大部分學(xué)生能運(yùn)用自如，由生變巧。

四、圍繞觀點(diǎn)表述事例訓(xùn)練

如今高考作文的中心觀點(diǎn)是從所給材料或名言中提取出來(lái)的，但是在寫作時(shí)，學(xué)生又要圍繞中心觀點(diǎn)，用事實(shí)來(lái)證明其觀點(diǎn)，即舉例論證。而在這一環(huán)節(jié)中，不少學(xué)生會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，教師需要有計(jì)劃、有步驟、有針對(duì)性地進(jìn)行解決。具體流程如下：

（1）教師給學(xué)生提供一個(gè)主題，讓學(xué)生圍繞主題寫出中心論點(diǎn)，然后圍繞中心論點(diǎn)舉例論證。（2）收集學(xué)生所寫的論證事例，審查學(xué)生在圍繞觀點(diǎn)表述事例時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題，整理并提取出大部分存在問(wèn)題的事例，印刷成冊(cè)后下發(fā)給學(xué)生。（3）讓學(xué)生從普遍存在的問(wèn)題事例中去發(fā)現(xiàn)自身的不足，并自我反省。（4）教師選取兩篇成功圍繞觀點(diǎn)表述事例的經(jīng)典范文，讓學(xué)生分析總結(jié)其優(yōu)秀之處，并借鑒學(xué)習(xí)。（5）學(xué)生要總結(jié)出圍繞觀點(diǎn)表述事例時(shí)常出現(xiàn)的問(wèn)題，如以敘代議，分析不到位、不透徹，貌合神離，內(nèi)在的邏輯不嚴(yán)密，語(yǔ)言表達(dá)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，并結(jié)合成功案例進(jìn)一步修改完善自己的作文。

下面是一名學(xué)生寫的《借力實(shí)乃人生大智慧》的文章選段。

善于借力是一種智慧?！按簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！闭\(chéng)然，善于借助風(fēng)力，大鵬才得以飛上九萬(wàn)里的高空，翱翔云端，抵達(dá)南冥。依墻而生，借助墻的支撐的“爬墻虎”向上生長(zhǎng)，枝延四方。善于借力，才能充分發(fā)揮自己的能力，一躍而起，抵達(dá)心中的“南冥”?！熬有苑钱愐?，善假于物也?！?/p>

可見(jiàn)，借力實(shí)乃人生大智慧。

此語(yǔ)段主要出現(xiàn)了三個(gè)典型的問(wèn)題：

（1）貌合神離：語(yǔ)段在開(kāi)頭與結(jié)尾都強(qiáng)調(diào)“善于借力是一種智慧”，但作者在列舉大鵬和“爬墻虎”的事例時(shí)，只是說(shuō)到“借力”，并沒(méi)有“智慧”的體現(xiàn);而且在中間部分提到的“善于借力，才能充分發(fā)揮自己的能力”，也僅僅是提及而已。

（2）內(nèi)在的邏輯不嚴(yán)密：語(yǔ)段開(kāi)始點(diǎn)出“善于借力是一種智慧”，中間列舉完事例之后得出的是“善于借力，才能充分發(fā)揮自己的能力”，緊接著又回到事例，最終得出結(jié)論“借力實(shí)乃人生大智慧”。

（3）分析不到位、不透徹：“借力的智慧”體現(xiàn)在哪里？“善于借力，才能充分發(fā)揮自己的能力”又體現(xiàn)在哪里？語(yǔ)段缺少圍繞觀點(diǎn)對(duì)事例進(jìn)行的必要分析。

針對(duì)以上問(wèn)題，學(xué)生進(jìn)行了二次修改，下面是修改之后的片段：

善于借力，才能充分發(fā)揮自己的能力?！按簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”;“爬墻虎”緣墻生長(zhǎng)，枝延四方。試想，即使大鵬擁有一展遮天的大翼，但如果沒(méi)能借助六月的大風(fēng)，它又何能“摶扶搖直上九萬(wàn)里”？即使“爬墻虎”擁有很強(qiáng)大的生命力，如果沒(méi)有借助墻的支撐，它又怎能向上生長(zhǎng)，枝延四方？“君子生非異也，善假于物也?！笨梢?jiàn)，借力實(shí)乃人生大智慧。

修改之后的語(yǔ)段首先點(diǎn)明“善于借力，才能充分發(fā)揮自己的能力”這一中心;接著指出大鵬和“爬墻虎”達(dá)到的境界;隨后用假設(shè)論證方法，緊扣“善于借力，才能充分發(fā)揮自己的能力”這一中心對(duì)大鵬和“爬墻虎”進(jìn)行表述;最后引用“君子生非異也，善假于物也”，由物及人，得出結(jié)論“借力實(shí)乃人生大智慧”。

有針對(duì)性的序列訓(xùn)練，更容易讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫作時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題，從而逐步改進(jìn)。成功的寫作需要經(jīng)過(guò)復(fù)雜且漫長(zhǎng)的過(guò)程，這需要學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)，更需要積極地內(nèi)省、反思。

作者單位：江蘇省徐州市侯集中學(xué)