摘要：在如今對各種廣西粵劇文化的創(chuàng)新中，其發(fā)展也在一定程度得到了我們的重視。也為其迎來了許多發(fā)展機遇，但還是在不同程度面臨著生存艱難的困境，抓好機會讓更多的青年學(xué)生群體和自媒體時代下傳播和教育，如何更好的創(chuàng)新以及對待創(chuàng)新的態(tài)度就引發(fā)了許多思考。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新態(tài)度;創(chuàng)新建議;廣西粵劇現(xiàn)狀

一、廣西粵劇與其他地方粵劇相比，其更具有地域人文特色，廣西粵劇是以南寧為中心、富有“南派〞特點的廣西粵劇，從戲曲發(fā)展歷史看，20世紀(jì)初的粵劇，為了迎合時代的需要和觀眾的觀賞需求，從專演傳統(tǒng)老戲到以新編劇目為主，從用“戲棚官話”到全廣州話唱念，是對入粵皮黃戲曲進行本士化改造的一個重大進步，促進粵劇實現(xiàn)質(zhì)變的飛躍，成為真正意義上的粵劇。但粵劇文化現(xiàn)如今受到了現(xiàn)代文化和市場的沖擊，其具有的服飾、表演、唱腔等有很多自身獨特的文化符號，但仍是屬于少數(shù)人的歡樂，慢慢的在與時代拉開距離，越來越難得到與觀眾的情感共鳴，尤其是年輕人，其生存面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

廣西粵劇屬于民間戲曲，它在廣西更多時候賴以生存的土壤在民間，以往的每逢婚慶、賀歲、傳統(tǒng)節(jié)日都會請來戲班助興?；泟嵛苛藷o數(shù)鄉(xiāng)村老人孤寂的心靈，讓他們的心靈有所寄托，成為他們的精神家園。而對于年輕人來說，他們對粵劇風(fēng)格藝術(shù)感到好奇，又由于語言文化，審美習(xí)慣和審美定勢的差異，對粵劇產(chǎn)生大量的誤讀，以至于認(rèn)為粵劇是老年人才會看的東西。粵劇是能觸動心靈的藝術(shù)品。具有實踐性、傳統(tǒng)性、功能性，是實驗美育的重要載體?；泟∨c美育有天然的契合點，是傳統(tǒng)教育和美育教育的相互滲透，豐富了教育內(nèi)容，優(yōu)化了教育途徑，對于年輕人教育來說尤為重要。

二、在對待傳統(tǒng)戲劇的傳承和發(fā)展的問題上，我們應(yīng)該以長遠(yuǎn)發(fā)展的眼光看問題，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，就意味著會面臨死亡。不僅需要創(chuàng)新更要在傳承的同時注意傳承的方式，傳承時應(yīng)以包容性以及開放性的心態(tài)去看待問題，從多方面思考問題，對藝術(shù)的傳承應(yīng)是在不同時空里即保持它原有的內(nèi)涵，也應(yīng)更新其與時代的新內(nèi)涵，真正的文化意識形態(tài)是穿越時間、空間、種族的一種形態(tài)意識，這才是真正的文化魅力，是經(jīng)的起歷史的考驗，即使在今天看也會有穿越時空的共鳴。傳統(tǒng)粵劇不僅有藝術(shù)上的表現(xiàn)形式而是基于中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的，貫穿于中國古典表演藝術(shù)的形式，整個表演形式充滿了東方的古典文化魅力。作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)，具有獨一無二的文化魅力，應(yīng)該通過各種方式和渠道吸引現(xiàn)代的青年人，讓更多人看到他。

創(chuàng)新則代表著改變，但我們應(yīng)先清楚我們對傳統(tǒng)粵劇創(chuàng)新是為了讓粵劇更好的傳承，是保持傳統(tǒng)粵劇的內(nèi)涵的前提下，當(dāng)今時代的各種文化的沖擊下，對于年輕人來說接觸粵劇的機會越來越少，隨著時間的推移，粵劇則與他們出現(xiàn)了斷層。在眾多粵劇創(chuàng)新思考中，我們應(yīng)用辯證法的思維看待問題，即要向年輕人展示粵劇的原汁原味，也有為年輕人做出改變的部分，就像粵劇本身一樣，本來也融合了許多其他劇種的元素，在不斷吸收和融合中形成了粵劇。

三、最有效的方式是讓粵劇走進高校，與作為文化傳承基地的高校合作，對于高校而言，高校現(xiàn)如今要肩負(fù)著文化傳承的歷史重任，而粵劇則缺乏弘揚粵劇文化的途徑。雙方可以通過合作，兩者之間取長補短，互相促進。設(shè)置到學(xué)生課程中去，從中小學(xué)音樂藝術(shù)課堂中進行教學(xué)實踐，從少年到青年的多層次培養(yǎng)，這可以大大提高了粵劇傳承與發(fā)展的參與進來的趣味，戲劇文化對校園文化有不可忽視的關(guān)系。戲劇文化可以是校園文化的創(chuàng)造成果和展現(xiàn)形態(tài)，更可以是校園文化建設(shè)活動的目標(biāo)追求和實踐載體。校園戲劇文化作為一種戲劇形態(tài)，本來具備著戲劇的多元功能與作用，包括娛樂功能.應(yīng)用功能、認(rèn)知功能、教育動能、傳承功能等。結(jié)合戲劇功能作用與大學(xué)文化建設(shè)相關(guān)內(nèi)容，校園戲劇對大學(xué)文化建設(shè)的貢獻有素質(zhì)教育、美育教查、文化傳承、精神產(chǎn)品創(chuàng)造等作用。更重要的是當(dāng)代大學(xué)生是民族文化的傳承人，是民族的未來，如果粵劇能在校園里有培育基地這將開創(chuàng)一個新的發(fā)展生機，必將帶來新的發(fā)展機遇，這也是我們大學(xué)生研究粵劇項目所期待和希望看見的。

四、粵劇享有美譽"南國紅豆"，早已于2009年入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，具有地域性強、融合性強、創(chuàng)新性強等特性。在自媒體網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速的今天，粵劇總是被動地接受來自傳統(tǒng)媒體的信息，而不能主動的與大眾媒介有效地進行交流，更沒有主動去發(fā)聲，使得粵劇的傳播范圍越來越狹隘，大眾對粵劇的文化認(rèn)同感也總體偏低。但隨著互聯(lián)網(wǎng)信息時代的到來，新媒體運營在粵劇傳播中的運用正逐漸興起。粵劇也試圖在其中尋找機遇，從新媒體的研究視角來看，探討在新媒體時代下粵劇傳播的機遇與挑戰(zhàn)以及如何結(jié)合新媒體更好地傳播粵劇，推動粵劇把握時代脈搏，煥發(fā)出新時代的生命力，從而增強國民對粵劇的文化認(rèn)同感，提高粵劇在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的地位，進一步推動粵劇傳承與發(fā)展工作的進行，也開始成為一個問題，在如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時代，傳播這種方式是文化得以地存續(xù)和煥發(fā)生命力的重要途徑之一。新媒體為傳統(tǒng)戲曲傳播提供了許多嶄新的際遇，但與此同時也帶來藝術(shù)傳播的誤區(qū)與缺失。因為在網(wǎng)絡(luò)上接觸到的粵劇只是直言片面的，人們難以在網(wǎng)絡(luò)外以全面的角度去解讀這門傳統(tǒng)藝術(shù)。從傳播現(xiàn)狀特征及存在的問題都是粵劇的新媒體傳播面臨的問題，新媒體機遇下粵劇文化應(yīng)堅持尊重粵劇傳承、結(jié)合地域文化創(chuàng)新發(fā)展的價值導(dǎo)向。在這些問題下，我們更應(yīng)該注重傳播的方式與方法是否有所偏頗，讓年輕人通過喜聞樂見的形式去了解粵劇，積極主動的感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，再之要結(jié)合年輕人的興趣愛好和年齡特征，創(chuàng)造豐富的有利于粵劇傳承的平臺，真正的能傳播到粵劇的精髓。

五、人們對粵劇的興趣并非能所看就所能感受到，聽不懂咿呀啊咿的粵劇唱腔，不懂得其中的角色特色，不懂得劇目的劇情，但如果有環(huán)境的熏陶，當(dāng)積累到一定量的時候，量變總會引來質(zhì)變?，F(xiàn)如今很明顯的出現(xiàn)一種狀況，就是缺乏一定的氛圍，缺乏從日常、從身邊、從環(huán)境、從認(rèn)知中細(xì)細(xì)點點中有粵劇的存在和意識，所以粵劇不光靠業(yè)內(nèi)人士堅守，更需要向廣大群眾宣傳，以及全社會對粵劇的認(rèn)識，這樣傳統(tǒng)粵劇文化才會生生不息。

傳承優(yōu)秀的中華民族文化是我們的使命，相信通過我們不懈的奮斗與努力，必將讓粵劇文化傳承和發(fā)展獲得良好的效果。

參考文獻：

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大創(chuàng)項目：2021年廣西國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目成果之一

大創(chuàng)名稱：南國紅豆——北?；泟∥幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計與研究

項目編號：202113524021

作者簡介：李海論（2000.10.03）女，廣東河源，北海藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，