周雪艷 徐之峭 孟軍 黃黎敏
南京市瑯琊路小學(xué)(以下簡(jiǎn)稱“瑯小”)創(chuàng)建于1934年,至今已有近90年的辦學(xué)歷史,是江蘇省首批實(shí)驗(yàn)小學(xué)。1999年,學(xué)校始辦分校,2007年成立南京城區(qū)第一個(gè)教育集團(tuán),各成員校迅速發(fā)展,有的現(xiàn)已獨(dú)立、剝離,成為新名校。目前,學(xué)校已擁有5個(gè)分校,6個(gè)合辦校,27個(gè)“小主人教育”聯(lián)盟校。
瑯小全體師生以“活躍在校園 快樂(lè)每一天”的新樣態(tài)不斷前行。學(xué)校獲得了全國(guó)依法治校示范校、全國(guó)現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、教育部語(yǔ)言文字規(guī)范示范校、全國(guó)體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校等榮譽(yù),并連續(xù)多年獲評(píng)江蘇省文明單位標(biāo)兵。2014年,學(xué)校的“小主人教育”研究成果獲得首屆國(guó)家基礎(chǔ)教育教學(xué)成果一等獎(jiǎng);2020年,學(xué)校獲得“全國(guó)文明校園”的殊榮。
快樂(lè)做主人
小主人教育
肇始于20世紀(jì)80年代的“小主人教育”,如同一株屹立在時(shí)間里的樹(shù)。歷經(jīng)40年,從一棵樹(shù)苗長(zhǎng)成了大樹(shù),昭示著每一個(gè)瑯小人的教育情懷。戚韻東校長(zhǎng)作為學(xué)校掌門人,從風(fēng)華正茂到華發(fā)漸生,在這里潛心耕耘超過(guò)20年,擔(dān)任校長(zhǎng)也已有14年。她熟悉學(xué)校成長(zhǎng)的每一圈年輪,如同熟悉這里的一草一木。
1.守護(hù)童心:教育主張的堅(jiān)守與超越。
2007年,戚韻東從前任校長(zhǎng)的手里接過(guò)了重?fù)?dān)。對(duì)年輕的戚韻東來(lái)說(shuō),這重?fù)?dān)無(wú)疑是一次巨大的考驗(yàn)。處于高峰的瑯小怎么發(fā)展?愉快教育、“小主人教育”研究如何深入?理論和一般規(guī)律告訴我們,繼承、深入、完善、發(fā)展這樣的思路,幾乎所有的“接班人”都會(huì)形成,但真正實(shí)現(xiàn)的并不多。然而,戚韻東是成功的一個(gè)。
戚韻東以她一貫的溫和從容表達(dá)著她的堅(jiān)定。她依靠學(xué)校的老校長(zhǎng)、老主任和所有教師,對(duì)學(xué)校發(fā)展的核心理念和關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行了深入研究。戚韻東十分珍惜“小主人教育”,但并不回避“小主人教育”的實(shí)踐困惑和時(shí)代要求。戚韻東說(shuō):“從教育立場(chǎng)上,我們更多的是以成人視角規(guī)劃小主人的發(fā)展,而忽略了作為發(fā)展主體的兒童自身的感受;從教育實(shí)踐上看,教育尚未突破當(dāng)下兒童生存和發(fā)展的困境?!彼J(rèn)為“小主人教育”更傾向從心理學(xué)意義上來(lái)探討學(xué)生個(gè)體的積極情感對(duì)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。如此平實(shí)而深刻的認(rèn)識(shí)來(lái)源于她對(duì)兒童深切的愛(ài)。那段時(shí)間,她和同事、學(xué)生家長(zhǎng)甚至家人展開(kāi)了熱烈討論。主人如果不快樂(lè),那還是主人嗎?瑯小的小主人如果不快樂(lè),那還是健康發(fā)展的小主人嗎?在瑯小就讀的學(xué)生要做小主人,更要做快樂(lè)的小主人。就這樣,在這一片愉快教育思想深深扎根的教育熱土上,“快樂(lè)做主人”的理念形成了。
在課程設(shè)置上,戚韻東提出以“快樂(lè)做主人”為核心理念統(tǒng)整國(guó)家課程,制定和實(shí)施了《瑯琊路小學(xué)兒童公約》,開(kāi)發(fā)了極具個(gè)性的小主人課程體系,設(shè)計(jì)了小主人個(gè)性化學(xué)習(xí)方案,豐盈了學(xué)生的校園生活。在教學(xué)上,她努力構(gòu)建以自主、開(kāi)放、創(chuàng)新、愉悅為特色的“活力課堂”,將課堂作為師生重要的生命場(chǎng)所。在活動(dòng)方面,戚韻東帶領(lǐng)教師努力創(chuàng)造自主發(fā)展的快樂(lè)成長(zhǎng)樂(lè)園,有小主人自主發(fā)展?fàn)I、小主人智囊團(tuán)、小主人禮儀講解團(tuán)、小主人文明崗……由她主持的課題“快樂(lè)做主人:兒童教育的本土范式研究”立項(xiàng)為全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃課題。“放飛小主人教育理想,浸潤(rùn)小主人快樂(lè)童年”成為瑯小人快樂(lè)的愿景。
2.人在中央:管理理念的提煉與升華。
校長(zhǎng)應(yīng)該什么樣?在不少教師心中,校長(zhǎng)應(yīng)該像個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)”,有點(diǎn)“架子”,但戚韻東打破了教師對(duì)校長(zhǎng)固有的認(rèn)知。她坦蕩、真誠(chéng),與人交往從不懷功利之心;她熱心、周到,不論教師遇到什么困難,她都會(huì)盡心盡力幫忙解決;她待人平等,從不擺架子,總是認(rèn)真傾聽(tīng)教師的想法,再給出適當(dāng)?shù)慕ㄗh……
“快樂(lè)做主人”是戚韻東的教育哲學(xué)。對(duì)學(xué)生而言,是做“小主人”的快樂(lè);對(duì)教師而言,是做“大主人”的快樂(lè)。對(duì)于瑯小里的每一名教師,戚韻東對(duì)他們說(shuō):“我們都很重要,我們都能成長(zhǎng),我們都會(huì)給學(xué)校帶來(lái)變化?!?/p>
“人在中央”是戚韻東提出的學(xué)校管理理念。這一理念的提出就是要給予教師一份來(lái)自心靈的尊重與關(guān)愛(ài),讓教師意識(shí)到他們是學(xué)校“重要的人”。戚韻東組建了課程研發(fā)中心、兒童閱讀中心和教師發(fā)展中心,三個(gè)中心既強(qiáng)調(diào)革新與創(chuàng)新,又達(dá)成對(duì)話與融通,形成學(xué)校巨大的發(fā)展?jié)摿蛯?shí)踐張力?;顒?dòng)形式上,學(xué)校以“名師工作室”“教師工作坊”“相約星期二”“悅讀時(shí)光”“黨群議事園”為載體,構(gòu)建教師專業(yè)發(fā)展平臺(tái),強(qiáng)化教師專業(yè)發(fā)展中的主人意識(shí)、自主能力和快樂(lè)體驗(yàn)。她虛心拜訪,特聘多位學(xué)者為學(xué)校發(fā)展指導(dǎo)專家,打造面向未來(lái)、主動(dòng)探究、自我更新的多學(xué)科有機(jī)融合的專業(yè)團(tuán)隊(duì),為教師全面成長(zhǎng)賦能,成就教師職業(yè)的幸福。
戚韻東對(duì)教師的要求很高,對(duì)自己的要求更高。作為享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的專家、江蘇省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家、江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”中青年科學(xué)技術(shù)帶頭人、南京市“十大杰出青年”,嚴(yán)謹(jǐn)、恬靜、儒雅、淡定的她從未停下前行的腳步。在她的帶領(lǐng)下,“小主人教育”這棵深植在瑯小的大樹(shù),更加蒼翠挺拔,感召著一代又一代的瑯小人!
“快樂(lè)做主人”,培養(yǎng)集體的、學(xué)習(xí)的和生活的小主人,這是瑯小辦學(xué)的核心理念?!靶≈魅私逃被貞?yīng)的是培養(yǎng)什么人、為誰(shuí)培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人的教育根本問(wèn)題。
1.課程的快樂(lè)開(kāi)發(fā)。
校本課程。從20世紀(jì)80年代起,瑯小確立了“課內(nèi)為主,課內(nèi)外教育教學(xué)一體化”的整體改革框架,其中一個(gè)重點(diǎn)是優(yōu)化課程設(shè)置,由此開(kāi)始,形成了一批優(yōu)秀的校本課程?!翱鞓?lè)做主人”“鐘靈毓秀話金陵”“小主人眼中的民國(guó)文化”等課程獲南京市校本課程評(píng)比一等獎(jiǎng),“小主人綜合實(shí)踐活動(dòng)課程”這一研究成果獲江蘇省中小學(xué)優(yōu)秀校本課程一等獎(jiǎng)。
統(tǒng)整課程。隨著“小主人教育”的深入研究,瑯小的課程改革不斷向深處推進(jìn),以“槐花節(jié)”和“科學(xué)節(jié)”等為代表的統(tǒng)整課程應(yīng)運(yùn)而生。每年五月,瑯小學(xué)生讀著《槐鄉(xiāng)五月》校本教材,嗅著校園里醉人的槐香,和文章里的小姑娘、小小子們一樣,衣襟上別著槐花,發(fā)辮上戴著槐花,口袋里裝著槐花;中午用餐,白米飯里也拌上了槐花?;被ü?jié)上,學(xué)校準(zhǔn)備了槐花餃子、槐花湯圓、槐花茶、槐花米糕……醉人的槐花香氣飄滿整個(gè)校園,也飄進(jìn)了每一個(gè)瑯小娃的心中。統(tǒng)整課程體現(xiàn)了“課內(nèi)為主,課內(nèi)外教育教學(xué)一體化”的思想,以豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)造了“一體化學(xué)習(xí)”的經(jīng)歷,促進(jìn)了學(xué)生在“槐花節(jié)”這一情境中的“一體化發(fā)展”。
一體化課程。在瑯小,所有的科目均要為“快樂(lè)小主人”的“一體化發(fā)展”服務(wù)。通過(guò)創(chuàng)造“一體化學(xué)習(xí)”的情境,確定概念性主題,引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)在所有科目中學(xué)到的知識(shí)和技能,以整合學(xué)習(xí)的方式促進(jìn)小主人能力的發(fā)展。以一年級(jí)開(kāi)設(shè)的“我的成長(zhǎng)新起點(diǎn)”課程為例,該課程以“認(rèn)識(shí)”作為核心概念,課程目標(biāo)的設(shè)置以新生入學(xué)的現(xiàn)狀和需求為基礎(chǔ),以迫切需要解決的學(xué)生熟悉校園環(huán)境和人際交往等問(wèn)題為突破口,以“快樂(lè)小主人培養(yǎng)目標(biāo)”中對(duì)“快樂(lè)小主人”的素養(yǎng)要求為依據(jù),讓學(xué)生在入學(xué)后能夠盡快地認(rèn)識(shí)、熟悉校園,用8到10周的時(shí)間形成“我是瑯小小主人”的意識(shí)。剛剛走進(jìn)瑯小的學(xué)生,先不學(xué)習(xí)課本知識(shí),而是在“我的成長(zhǎng)新起點(diǎn)”課程中感受快樂(lè)、感受溫暖,在這樣的一體化課程中,每一個(gè)學(xué)生都在爭(zhēng)做瑯小小主人,也都愛(ài)上了瑯小。
2.活力滿滿的快樂(lè)課堂。
瑯小的教學(xué)改革主張基于“一體化課程”構(gòu)建“活力課堂”,落實(shí)學(xué)生的“一體化學(xué)習(xí)”?!盎盍φn堂”是第一人稱視角的課堂,第一人稱的視角是主人的視角。在這座快樂(lè)的園子里,我們倡導(dǎo)不論教師還是學(xué)生,每一個(gè)人都是主人,大家是平等的關(guān)系。不論是“大主人”,還是“小主人”,都滿懷對(duì)學(xué)習(xí)的熱情,沉浸在課堂中,自由地表達(dá)自己的想法?!盎盍φn堂”是快樂(lè)的課堂,在課堂中體會(huì)到的快樂(lè)應(yīng)該是學(xué)習(xí)本身的快樂(lè),是在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)到的快樂(lè)。瑯小的課堂教學(xué)讓師生真切感受到有一種快樂(lè)來(lái)自學(xué)習(xí)。從教育的角度講,學(xué)習(xí)潛能是需要激發(fā)的,因此,我們開(kāi)展活力課堂的研究,并致力于開(kāi)發(fā)課堂“活力因子”。
瑯小提出了四大“活力因子”:挑戰(zhàn)性情境、具身性活動(dòng)、進(jìn)階性任務(wù)、增值性評(píng)價(jià)。以“活力因子”驅(qū)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí),有利于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行規(guī)劃、實(shí)施和反思。根據(jù)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實(shí)際情況,我們總結(jié)提煉了以“早知道、會(huì)安排、能落實(shí)、有反思”為內(nèi)容的“活力課堂+自主學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)模式。
在此基礎(chǔ)上,瑯小還推出了小主人個(gè)性化學(xué)習(xí)平臺(tái)。這是在小主人個(gè)性化學(xué)習(xí)理念指導(dǎo)下開(kāi)發(fā)的、架構(gòu)于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)平臺(tái)。在活力課堂的浸潤(rùn)下,在小主人個(gè)性化學(xué)習(xí)平臺(tái)的推動(dòng)中,成就了無(wú)數(shù)由瑯小小主人自主設(shè)計(jì)與實(shí)施的學(xué)習(xí)活動(dòng),滿足了小主人在學(xué)習(xí)的方法、內(nèi)容、進(jìn)程、評(píng)價(jià)等方面的個(gè)性需求。
3.項(xiàng)目研究促進(jìn)小主人快樂(lè)成長(zhǎng)。
通過(guò)小主人課程等專門性項(xiàng)目課程,小主人學(xué)想學(xué)的本領(lǐng),做想做的事情,解決想解決的問(wèn)題,提高過(guò)好自己個(gè)人“小生活”和公共“大生活”的能力。通過(guò)小主人講壇、郎郎丫丫發(fā)布臺(tái)、小主人智囊團(tuán)等,小主人展示自己喜歡并自主研究的學(xué)習(xí)內(nèi)容,登臺(tái)宣講、互動(dòng)交流,大大提高了自主探究能力,獲得了快樂(lè)體驗(yàn)。
隨著時(shí)代的發(fā)展,“小主人教育”的內(nèi)涵仍在不斷拓展,教育教學(xué)的整體架構(gòu)越來(lái)越清晰,課程設(shè)置及教學(xué)方式不斷創(chuàng)新,“小主人教育”研究的推進(jìn)也在促進(jìn)學(xué)校不斷發(fā)展。在靜靜的瑯琊路上,這座快樂(lè)的園子延續(xù)著快樂(lè)、創(chuàng)造著快樂(lè)!
瑯小以“珍視生命”為教育基點(diǎn),以愉快教育引領(lǐng)著學(xué)校的辦學(xué),在不斷創(chuàng)新變革的教育思潮中,學(xué)校重視“小主人教育情境協(xié)創(chuàng)工程”,重在彰顯學(xué)校的文化建設(shè),以瑯小味、序列化的文化符號(hào)潤(rùn)澤童心。
1.一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。
瑯小是校園也是花園,是教育的場(chǎng)域,更是學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園。漫步其間,可觀雪松、香樟、梧桐;可賞石榴、凌霄、迎春;可品桂花、梅花、玉蘭。一花一木皆有情,不僅匯成勃勃生機(jī)的微環(huán)境,也進(jìn)入校園“寫生+”、校園里的節(jié)氣、植物名片秀等學(xué)科特色活動(dòng)中。
本部校園有一棟老建筑,凝聚著濃厚的文化底蘊(yùn),被師生稱作“小白樓”。“小白樓”白墻紅瓦掩映在高大茂密的梧桐樹(shù)下,隱秘著本土文化的合力與傳承。作為瑯小標(biāo)志性的建筑,“小白樓”是學(xué)校高位思想的起錨地,是“小主人教育”理念的搖籃,見(jiàn)證了瑯小近百年的愉快教育征程。樓前有一池,池中有一石,橫看成“圖”側(cè)看成“畫(huà)”,似“魚(yú)躍龍門”,似“側(cè)影將士”,又似“雄雞中國(guó)”。石上有“鯤池”二字,寓意由鯤化鵬一飛千里,激勵(lì)著瑯小師生向下沉潛浸潤(rùn),向上飛揚(yáng)翱翔,昭示著瑯小師生的“鯤鵬”之志。
校園中心還有一座漢白玉雕像——“小主人塑像”?!凹w的小主人”“學(xué)習(xí)的小主人”“生活的小主人”,“三人”緊密相依,合力托舉飛鴿。整體雕像具有向上騰躍之勢(shì),標(biāo)志著瑯小“小主人教育”的興起與發(fā)展,塑造著瑯小人“快樂(lè)做主人”的精神與姿態(tài),表達(dá)著鮮明的教育主張和教育理想。
2.一圖一像一視界。
瑯小LOGO主體部分由標(biāo)志性建筑“小白樓”和“小主人塑像”構(gòu)成,“1934”字樣是學(xué)校創(chuàng)建的年份。在構(gòu)圖上,抽象安靜的“小白樓”重在寫景,具象生動(dòng)的“小主人塑像”意在寫人,交相輝映,展現(xiàn)瑯小教育人動(dòng)靜相生、情景交融的文化基調(diào)和教育情懷。中英文書(shū)寫校名,不僅莊重大氣,更表達(dá)著瑯小作為一所名校的中國(guó)胸懷和世界眼光。LOGO的顏色是學(xué)校設(shè)定的校本色系,以“光譜三原色”紅藍(lán)綠為校園基準(zhǔn)色,加深變淺,形成深淺兩個(gè)色系,以深色三原色體現(xiàn)瑯小的底蘊(yùn),以淺色三原色彰顯小主人的特質(zhì)。此外,學(xué)校還以三個(gè)校區(qū)所在路名命名了三色,分別是靈隱粉、玉泉藍(lán)、瑯琊青,并依次呼應(yīng)“集體、學(xué)習(xí)、生活”三個(gè)方面,不僅顯現(xiàn)出悠久的年代感,同時(shí)折射出兒童的活力與朝氣。整個(gè)標(biāo)志選取和諧美觀的圓形構(gòu)圖,具有瑯小獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。
活潑快樂(lè)、充滿朝氣的卡通形象“郎郎”“丫丫”由校名“瑯琊”二字生成,是瑯小小主人的縮影,并衍生出各種校園活動(dòng)的剪影?!靶√m芽”是瑯小對(duì)外宣傳的代言人,將瑯小與學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)緊密相連。
3.一言一曲三春暉。
校報(bào)《瑯瑯書(shū)聲》為瑯小小主人營(yíng)造了濃厚的閱讀氛圍,陪伴學(xué)生在大量的閱讀中豐富知識(shí),開(kāi)闊視野;??缎≈魅恕冯s志表達(dá)了“快樂(lè)做主人”這一當(dāng)下小學(xué)教育的基本命題,這也是瑯小的培養(yǎng)目標(biāo)。這兩份刊物旨在促進(jìn)師生“快樂(lè)做主人”,這樣的理念跳躍在校報(bào)、??淖掷镄虚g,培養(yǎng)快樂(lè)的兒童,成就快樂(lè)的教師。
《我的校園我的家》和《童年飛翔》是瑯小校園里動(dòng)聽(tīng)的音符,在瑯小,童心鏤刻快樂(lè)的節(jié)奏,童年書(shū)寫溫暖的篇章。
瑯小的教育文化符號(hào)是“快樂(lè)做主人”這一理念的精神賦形和物化表達(dá)。每一個(gè)符號(hào)都是瑯小教育情境的“全息圖像”,承載著瑯小教育的意蘊(yùn),有著濃濃的瑯小味。
在瑯琊路小學(xué)這個(gè)快樂(lè)的園子里,處處藏著兒童生長(zhǎng)的“物型隱喻”,這些“物型”看得見(jiàn)、聽(tīng)得清、嗅得著、摸得到,而其中的“隱喻”又能讓兒童識(shí)得出、想得起、品得來(lái)、悟得開(kāi)。兒童生長(zhǎng)于這些真實(shí)而美麗的“物型”之境,快樂(lè)自主地“進(jìn)入”并“打開(kāi)”,激活內(nèi)生的“隱喻”之意,從而助力他們自主解鎖成長(zhǎng)的“童年密碼”。
新時(shí)代,在“快樂(lè)做主人”教育理念的引領(lǐng)下,學(xué)校繼續(xù)致力于小主人的核心素養(yǎng)培育,探索具有小主人情境的校園文化建設(shè)的實(shí)踐范式,通過(guò)對(duì)多個(gè)“物型”的認(rèn)知、體察,以及文化空間的浸潤(rùn)、吸納,躍遷為兒童對(duì)學(xué)?!拔镄汀钡臒釔?ài),直至對(duì)自我成長(zhǎng)的深度刻寫和擘畫(huà)。