■ 楊 瑞 王紅光

建國之初，我國將“培養(yǎng)少數(shù)民族干部”確定為少數(shù)民族教育的首要任務(wù)。1950年西南軍政委員會向云南省委發(fā)出了辦理民族學(xué)院的指示，1951年西南軍政委員會文教部指示在昆明籌設(shè)云南民族學(xué)院。學(xué)院根據(jù)中央和西南的指示，參照中央民族學(xué)院、西南民族學(xué)院的辦學(xué)方法，結(jié)合云南本省民族工作的需要確立了自己的辦學(xué)宗旨，“一是招收少數(shù)民族青年，培養(yǎng)成民族干部；二是培訓(xùn)民族地區(qū)縣區(qū)級領(lǐng)導(dǎo)干部”[1]。

1 學(xué)員入院時的基本情況

1.1 專區(qū)按條件選送學(xué)員，學(xué)員人數(shù)超出計劃

民院的招生有條件：其一、歷史清白、政治純潔、愿忠誠執(zhí)行國家的民族政策、愿為少數(shù)民族服務(wù)。其二、文化基礎(chǔ)：保山、普洱、麗江、文山、蒙自等專區(qū)的邊遠(yuǎn)各民族以高小以上或相當(dāng)于高小程度為合格；其他地區(qū)各族學(xué)生以初中以上或相當(dāng)于初中程度為合格，漢、回族學(xué)生以高中以上程度。其三、年齡：十八歲以上，男女兼收（女生至少占1/4），但不得攜帶小孩，身體健康且無不良嗜好。各專區(qū)遵照民院招生要求，自行制定招生辦法，從在職干部及優(yōu)秀青年中踴躍選送，來院人數(shù)激增。學(xué)院原擬招收學(xué)生300 名，各專區(qū)選送學(xué)員過程中，發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族群眾覺悟提高，自動申請來院學(xué)習(xí)的人數(shù)較多。同時，全省各地正展開民族民主建政工作，各級干部均感缺乏，紛紛請求增加名額。學(xué)院雖已通報原則上不增加人員數(shù)量，但各專區(qū)選送來院報到的學(xué)生均有增加，最終共招生685 人，是原計劃的兩倍多。

1.2 學(xué)員民族成分、文化水平、家庭出身、宗教信仰情況復(fù)雜

建校之初，我國的民族識別工作剛剛開始，許多民族尚未確定。根據(jù)學(xué)員自報的民族，大于十人的族別人數(shù)統(tǒng)計如下表1[2]，此外還有阿卡族、納西族、撒尼族、藏族、勒墨族等40 多種民族。這些民族有的仍處于奴隸社會，甚至原始社會，民族發(fā)展程度不一?；诿褡宓亩鄻有裕瑢W(xué)員的語言、文字也是多樣的，據(jù)統(tǒng)計，共有30 多種民族語言，7~8 種民族文字。同時，各族的節(jié)日及禁忌也各不相同。

表1 云南民族學(xué)院第一期學(xué)員人數(shù)大于十人的族別統(tǒng)計表單位：人

據(jù)《云南民族學(xué)院第一期教學(xué)工作初步總結(jié)》統(tǒng)計，學(xué)員文化程度從文盲到大學(xué)均有。大學(xué)生占1.5%，高中生占13%，初中生占17.4%，高小生占17.9%，初小生占15.8%，粗識漢字占10.4%，不識字的占總?cè)藬?shù)的1/4。年齡從14 歲到51 歲不等，20 歲到25 歲比重較大，約占73%。從來源地區(qū)而言，來自邊疆占56%。就家庭出身而言：貧雇農(nóng)占34.7%，中農(nóng)占33.6%，此外還有土司、頭人、山官、地主、富農(nóng)、資產(chǎn)階級等。個人出身農(nóng)民最多，約占70%，另有商人、宗教職業(yè)者、自由職業(yè)者、土司、地主、雇工、工人、小手工業(yè)者等。學(xué)員中也有宗教信仰者，耶穌教14%，信佛教10%，回教占5.4%。學(xué)員的政治成分復(fù)雜：共產(chǎn)黨員占6%，新民主主義青年團(tuán)員占7%，土匪占1.5%，參加過反動黨團(tuán)的占6%。學(xué)員中區(qū)科級干部占26%，縣處級干部占3%，其他為群眾[3]。

1.3 學(xué)員艱難求學(xué)，選派地區(qū)鼎力支持

學(xué)員到校學(xué)習(xí)面臨來自內(nèi)外的阻力，求學(xué)艱難。其一，學(xué)員自身。正值新中國建立不久，許多學(xué)員對學(xué)院存在諸多疑懼。各少數(shù)民族地區(qū)雖廢除了民族壓迫制度，但民族隔閡并未完全消除，打破傳統(tǒng)走向省城學(xué)習(xí)需要極大的勇氣。大多學(xué)員及其家長沒有出過家門，對外面的世界既好奇又擔(dān)憂，擔(dān)心被騙、擔(dān)心遇到不測、擔(dān)心受到歧視。其二，外在條件。據(jù)褚有本回憶，貢山縣選送的學(xué)員“單衣、赤足翻越了海拔4000 多米的碧羅雪山，夜宿救命房。寒風(fēng)凜冽，冰雪刺骨，不能入眠”[4]步行7 天到達(dá)麗江地區(qū)，從麗江出發(fā)步行、乘馬車、坐煤炭車8 天才到達(dá)昆明。

各選派地區(qū)想方設(shè)法幫助學(xué)員到昆明求學(xué)。首先，領(lǐng)導(dǎo)親自關(guān)懷。據(jù)褚有本回憶，貢山縣第一任縣長和耕親自到他家做動員工作，講解我國的民族政策、云南民族學(xué)院的辦學(xué)宗旨、到民院學(xué)習(xí)的前途等。其次，對學(xué)員的關(guān)心細(xì)致周到。選送地區(qū)專門安排老師護(hù)送學(xué)員；為學(xué)員進(jìn)行漢語培訓(xùn)，講解前往昆明途中的注意事項、昆明的情況及到昆明后的注意事項。

2 學(xué)員在院期間的學(xué)習(xí)與生活

2.1 有針對性的分班與目標(biāo)制定

基于學(xué)員復(fù)雜多樣的情況，學(xué)院設(shè)立了政治訓(xùn)練班、政策研究班兩種班。政治訓(xùn)練班主要培訓(xùn)基層學(xué)員。為方便教學(xué)工作的開展，政治訓(xùn)練班根據(jù)學(xué)員是否懂漢語及文化水平的不同，分為三個班次。政策研究班主要培訓(xùn)縣、科級干部，分為政治研究甲班、乙班兩種班次，甲班主要是培訓(xùn)全省民族地區(qū)的土司頭人，乙班主要是培訓(xùn)區(qū)縣領(lǐng)導(dǎo)干部。

學(xué)院制定目標(biāo)，提出對學(xué)員著重進(jìn)行民族平等和愛國主義教育，最終幫助學(xué)員劃清敵我界限、階級界限、政策界限三條界限。根據(jù)學(xué)員的差異，制定了有針對性的教學(xué)目標(biāo)：縣、區(qū)干部著重解決政策思想和策略觀點問題；一般鄉(xiāng)干部、工農(nóng)青年著重解決站穩(wěn)立場，分清做與不做的政策界限和工作守則；邊疆青年著重解決劃清敵我界限和自愿參加革命工作問題。

2.2 豐富多樣的教學(xué)活動

建院初期，沒有現(xiàn)成的模式可借鑒，沒有現(xiàn)成的教材可供使用。鑒于學(xué)生水平及特點，學(xué)院主張從學(xué)生的實際水平出發(fā)，教學(xué)活動按“不急、不多、不高”“次數(shù)多、分量少、中心突出”的原則進(jìn)行，實行政治教育與文化教育、課外活動與課內(nèi)教學(xué)相結(jié)合的教育形式。平時的教學(xué)以授課為主，自習(xí)、小組討論、課外活動為輔，授課采用單元教學(xué)制，大課啟發(fā)，分班講授。為照顧學(xué)員不懂漢語的同學(xué)，還安排學(xué)員作翻譯。

學(xué)院安排學(xué)員參觀各類工廠、學(xué)校、機(jī)關(guān)，組織各種會議及社會活動。比如學(xué)院組織學(xué)員到安寧，參觀美國在昆建立的名為“兒童醫(yī)院”實為殘害兒童的場所。學(xué)員還到昆明周邊考察農(nóng)村土改，觀摩農(nóng)民的訴苦大會，切身體驗農(nóng)民的生存現(xiàn)狀。學(xué)習(xí)期間，蘇聯(lián)同志到校參觀，學(xué)校舉行了隆重而充滿國際友愛的歡迎會，學(xué)員都很感動。學(xué)員從參觀學(xué)習(xí)中加強(qiáng)了愛國主義、國際主義的思想。

2.3 頗具實力的教師隊伍

建院后，學(xué)院形成了以周保中任院長，張沖任副院長，王連芳任副院長兼教育長，馬曜任副教育長、楊宏光任教務(wù)處長、劉樹生任教務(wù)科長、施澤旱任政研班主任、白光、胡鴻章、曹康文為政訓(xùn)班負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊。教師多為省委、省政府從省民委、文教處、衛(wèi)生處、省委黨校等單位抽調(diào)的干部，約30 余人，還有中央訪問團(tuán)第二分團(tuán)工作結(jié)束后繼續(xù)留在云南工作的幾名同志。這些老師大多政治覺悟高、教學(xué)經(jīng)驗豐富、吃苦耐勞，“只憑著一股革命的勁頭，不要命的日夜操勞”[5]，深受學(xué)員的喜愛。

學(xué)院設(shè)置了首長講話課程，時任中共云南省委第一書記宋任窮，省政府副主席兼院長的周保中、省政府副主席兼副院長張沖、省文教廳廳長徐嘉瑞、省農(nóng)民協(xié)會主席鄭伯克、省監(jiān)察委員會主委白小松等都為學(xué)員講授過相關(guān)課程。上述領(lǐng)導(dǎo)有豐富的革命斗爭經(jīng)驗、理論修養(yǎng)，能夠深入淺出地為學(xué)員講解黨的民族政策，對學(xué)員影響很大。

2.4 團(tuán)結(jié)溫暖的學(xué)校氛圍

學(xué)院為學(xué)員著想。開學(xué)報到時，為每位學(xué)員發(fā)放了衣服、鞋子、帽子、被子、洗漱用品、碗具等吃穿用生活用品。在校實行供給制，按照中灶標(biāo)準(zhǔn)給予補(bǔ)貼，相當(dāng)于國家機(jī)關(guān)公職人員中等級別的薪資待遇。學(xué)院對學(xué)員很寬容，強(qiáng)調(diào)體貼照顧，在生活上給予必要的遷就，給予一定的時間去過渡和適應(yīng)，使學(xué)生逐步提高。

老師對學(xué)員關(guān)心。老師除了教學(xué)生知識，還教如何用錢、上街買東西。老師與學(xué)員同吃、同學(xué)習(xí)、同勞動，周末不休息，夜里還幫學(xué)員蓋被子、放蚊帳。學(xué)院常收集學(xué)員意見，并對照檢查及時調(diào)整?！按鲎鍖W(xué)員反映，不習(xí)慣吃大米，要吃糯米；藏族學(xué)員提出要吃糌粑，喝酥油茶，學(xué)院都滿足了他們的要求”[6]。遇到學(xué)員的民族節(jié)日，學(xué)院想方設(shè)法幫助他們歡度節(jié)日。為照顧學(xué)員飲食習(xí)慣，學(xué)院開設(shè)了回族食堂、藏族食堂、傣族食堂。為了照顧學(xué)員宗教習(xí)慣，學(xué)院專門設(shè)立了五種宗教活動場所。

王連芳提出在民院“人人是老師，個個是學(xué)生，處處是課堂”。老師主動向?qū)W員學(xué)習(xí)少數(shù)民族語言、風(fēng)俗習(xí)慣；學(xué)員在生活上、學(xué)習(xí)上的疑惑，老師都積極幫助解惑。學(xué)員之間團(tuán)結(jié)、友愛。據(jù)說當(dāng)時有個景頗族女學(xué)員因病急需輸血，學(xué)員因沒見過抽血擔(dān)心對身體不利，但在學(xué)院動員后，大家踴躍報名獻(xiàn)血。

3 學(xué)員畢業(yè)分配與參與地方建設(shè)

第一期學(xué)員從1951年6月開學(xué)，1952年3月結(jié)業(yè)，合格畢業(yè)685 人。畢業(yè)后，由省人民政府統(tǒng)一分配工作。65 名學(xué)員留校繼續(xù)學(xué)習(xí)，53 名保送貿(mào)易訓(xùn)練班，47 名保送農(nóng)林訓(xùn)練班，39 名保送衛(wèi)生學(xué)校，19 名保送海關(guān)訓(xùn)練班，其余回到了選送地區(qū)。

學(xué)院對畢業(yè)學(xué)員提出了“三個光榮”的口號，即參加志愿軍光榮、到西藏光榮、到邊疆艱苦地方光榮，鼓勵學(xué)員到祖國最需要的地方去工作。為了“疏通民族關(guān)系，培養(yǎng)民族干部，建立人民政權(quán)，為民主改革做準(zhǔn)備”[7]，省委成立了民族工作隊。第一期畢業(yè)時，恰好民族工作隊正在招募人才，1952年4月，王連芳、馬曜率領(lǐng)留校學(xué)員和部分民院干部組成省第一民族工作隊到德宏工作[8]。民族工作隊的工作任務(wù)完成后，參與的許多學(xué)員留在了調(diào)查地區(qū)，繼續(xù)開展民族地區(qū)的建設(shè)工作。

第一期畢業(yè)學(xué)員積極投身到云南省民族建設(shè)領(lǐng)域，后來大多成為了各領(lǐng)域的重要領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮了重要的作用。郎大忠，在王連芳任隊長的省委民族工作隊鍛煉，后來成長為省委常委、省紀(jì)委書記、中共中央委員。刀國棟，加入云南省民族工作隊，歷任中國西雙版納州委書記、云南省革委會副主任、云南省副省長。褚有本，曾任怒江州人民政府副州長、省政協(xié)委員、怒江州政協(xié)主席等職。桂清壽，被分配到臨滄地區(qū)參加土地改革和征糧（稅）等工作，曾任臨滄專區(qū)民政科科長、臨滄地委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長等職。方吉龍，在1956年就破格提拔為德宏傣族景頗族自治副州長，還有許多諸如此類的學(xué)員，不勝枚舉。

云南民族學(xué)院創(chuàng)立之初，困難重重，學(xué)院認(rèn)真貫徹上級的“謹(jǐn)慎、試辦、穩(wěn)進(jìn)”的指示，強(qiáng)調(diào)“面對學(xué)生”，提倡“謙虛深入、不斷摸索改進(jìn)”，始終在不斷探索民族干部的教育道路。根據(jù)上級指示及本院實際情況，一面摸索，一面改進(jìn)。正如民院第一任副院長王連芳所說“那種完全從各兄弟民族實際出發(fā)，一切著眼于民院的辦學(xué)特點，緊緊圍繞和服務(wù)于邊疆和民族地區(qū)發(fā)展需要的思想路線；那種深入細(xì)致、兢兢業(yè)業(yè)的工作作風(fēng)和敢于探索自己辦學(xué)道路的拼搏精神，始終是值得大大發(fā)揚(yáng)的”[9]。