1.序言

宮澤賢治是日本著名的童話作家，有日本安徒生之稱，因其童話作品中極致的想象力而聞名。宮澤賢治前期雖然投入詩歌創(chuàng)作，但后期在兒童文學(xué)創(chuàng)作過程中創(chuàng)造出了多部想象力豐富并溫暖人心的童話作品。在日本童話領(lǐng)域開創(chuàng)了一個全新的世界。

宮澤賢治的童話雖然保持著兒童文學(xué)中篇幅短、想象力豐富的特點，但作者意在通過奇幻的童話故事情節(jié)，表達對近代日本社會的批判以及對人類自私虛偽本質(zhì)的諷刺，由此可以看出作者目標讀者群體非常廣泛，并非限于兒童。

2.對陌生化的解讀

陌生化一詞，是由形式主義學(xué)派代表人物什克洛夫斯基所提出的，什克洛夫斯基認為陌生化在文字表現(xiàn)上，即把新的形容詞加在舊詞上，使其意義擴充到新的系列中去，使人們的耳目為之一新。人們對既有文學(xué)作品或藝術(shù)形式相對熟悉之后，會產(chǎn)生相應(yīng)的認知及習(xí)慣，而在文學(xué)藝術(shù)作品沒有創(chuàng)新的時間內(nèi)，人們的既有認知習(xí)慣會不斷重復(fù)進行，進而產(chǎn)生麻木。陌生化的意義就在于打破這種麻木的既有認知，為人們鏈接文學(xué)藝術(shù)作品的深層次內(nèi)涵提供拓展區(qū)域，提升人們理解文學(xué)藝術(shù)作品的難度，延長感受藝術(shù)的時間，擺脫藝術(shù)審美的疲軟。為人們帶來新的關(guān)于美的覺知。而什克洛夫斯基所提及的語言文字及修辭上的創(chuàng)新并不僅僅是表面文字的創(chuàng)新，而是廣義上的“表現(xiàn)手法”與“廣義語言”的創(chuàng)新。

另一方面陌生化還強調(diào)藝術(shù)中的領(lǐng)悟過程是以自身為目的，體驗過程本身即目的。文藝創(chuàng)作的目的和意義不是創(chuàng)作生成物——文本，而是以其本身的“召喚結(jié)構(gòu)”，通過文本和讀者的相互作用，使文本產(chǎn)生意義成為作品。并且“藝術(shù)是一種體驗事物之創(chuàng)造方式，而被創(chuàng)造物在藝術(shù)中已無足輕重?！?由此可以看出，文學(xué)語言或修辭方式上的創(chuàng)新并不是最終追求，陌生化理論的最終目標在于 “增加感受的難度和時延……喚回人對生活的感受?！边M行新的藝術(shù)創(chuàng)作。

3.《要求太多的餐館》

《要求太多的餐館》是宮澤賢治生前唯一出版的一部童話集。講述的是兩位紳士進山打獵，走入深山后偶然進入一家山貓洋餐館，險些淪為山中山貓這一妖怪的口中食物的經(jīng)歷，最終是隨身的獵犬打破了山貓的結(jié)界，兩位紳士死里逃生。

3.1人物形象的陌生化

宮澤賢治作為一名兒童文學(xué)作家，他的人物塑造并不是傳統(tǒng)的正面人物，甚至?xí)蟹疵嫒宋?，也并非是兒童所熟悉的形象。并且因為需要達到諷刺的效果，所以可能會進行形象反轉(zhuǎn)。

《要求太多的餐館》這一作品中登場的主人公是兩位“紳士”。紳士在人們的認知中是文明的象征，但是宮澤賢治通過“英國士兵的裝束，肩上扛著亮晶晶的獵槍，”等描寫，暗指兩位紳士并非真紳士，進一步諷刺其虛偽的本質(zhì)。

“兩個年輕的紳士，從頭到腳一身英國士兵的裝束，肩上扛著亮晶晶的獵槍，身后跟著兩只白熊一般大的獵狗……”

“從頭到腳一身英國士兵的裝扮”在進山打獵這一情境下是十分夸張滑稽的，“從頭到腳”更是突出兩位主人公的形式主義。另一方面從“亮晶晶的獵槍”來看，兩位紳士實際上并非經(jīng)常參與打獵活動，獵槍是他們相互攀比的工具。從未使用的獵槍以及虛張聲勢的英國士兵裝扮、白熊大的獵狗都在諷刺紳士們的虛榮。

另一方面，在獵狗突然口吐白沫昏死過去后，所謂的紳士二人首先關(guān)注的是錢財?shù)膿p失，昭示出漠視生命，偽善冷漠的本質(zhì)。

“老實說，這下我白白損失了二千四百元。”紳士之一翻翻獵狗的眼皮，查看后說。

“我損失了二千八百元?！绷硪粋€紳士不甘心地歪著頭回答。

在此之后，紳士之一提出回程，“那么，我們今天就到此為止算了。反正回程時，可以在昨晚住宿的旅館，花十元買野鳥帶回家就行了?！?這種濫竽充數(shù)的行為進一步揭示出這兩位紳士的虛偽，

最后，回程中迷路的兩人遇到西洋建筑式餐館時，兩人看到“特別歡迎”的字眼，更是喜形于色：

“喂，我們被列為特別受歡迎的人?！?/p>

“因為我們既年輕又發(fā)福”

在此段更是將兩位“紳士”的盲目自大描寫得淋漓盡致。

然而在此故事出現(xiàn)轉(zhuǎn)折點，他們進入的山貓西洋餐館并非是為他們提供食物的地方，而是山貓這一妖怪捕食的陷阱。他們因為自己的盲目自大差點淪為山貓的盤中餐，宮澤賢治通過這樣戲劇性的描寫，諷刺了標榜歐美、偽善虛榮的近代社會附庸風(fēng)雅之人。

在《要求太多的餐廳》中登場的兩位“紳士”并非真正的紳士，擁有著虛偽、拜金、盲目自大等特點，與傳統(tǒng)的紳士形象大相徑庭。而在童話作品中，將主人公塑造為反面形象的作品并不多見，而通過簡短輕松的童話寫作方式向讀者傳達出對日本近代社會的諷刺，非常新穎，已經(jīng)不單單是童話創(chuàng)作。

3.2童話主題的陌生化

作為兒童文學(xué)，宮澤賢治的作品并非以善良、友愛等積極向上的概念為核心，更多的是對當時日本社會中存在的各種弊病進行諷刺。

首先是對官僚主義的批判。在宮澤賢治的作品《山貓事務(wù)所》中，他對官職卑微受到排擠的灶貓表達同情，通過諷刺事務(wù)長這一角色映射官僚階級的不作為。其次是對資本主義的批判，《要求太多的餐館》中出現(xiàn)的紳士金錢至上、漠視生命， 并且通過兩人差點被分食的經(jīng)歷，映射出弱肉強食、殘酷冷漠的社會。

雖然宮澤賢治通過其作品表達出了對資本主義和官僚主義的強烈不滿，也辛辣諷刺作品中相應(yīng)的角色，但或許因為作者本人受佛教文化熏陶已久，并不會設(shè)定悲慘結(jié)局，在《要求太多的餐廳》的結(jié)尾，白熊似的獵犬沖進了餐館，救出了兩位紳士，體現(xiàn)了宮澤賢治救贖的理念。

4.結(jié)語

宮澤賢治是一位非常獨特的兒童文學(xué)作家，在他的童話作品中登場的人物形象都存在著缺陷，或?qū)?yīng)深受官僚階級及資產(chǎn)階級壓迫的底層人民形象，或?qū)?yīng)官僚階級或資產(chǎn)階級中的反面形象。在《要求太多的餐館》中，將反面形象作為主要刻畫人物，通過對兩位“紳士”的細致刻畫，展現(xiàn)出作者對于日本近代社會崇洋媚外現(xiàn)象的諷刺，揭露資產(chǎn)階級虛偽本質(zhì)。雖然并非如傳統(tǒng)兒童文學(xué)作品一般宣傳積極向上、團結(jié)友愛的觀念，但通過揭露社會的弊病，警醒世人，影響深遠。

參考文獻

【1】宮澤賢治.周龍梅譯.《要求太多的餐館》.2011.百花洲文譯出版社

【2】楊東升.論形式主義方法論-陌生化[I].課程教育研究.2018.p280-281

【3】于智穎.宮澤賢治童話中的諷刺與批判.青年與社會.2014.p361

【4】華楓.什科洛夫斯基“陌生化”理論解讀.大眾文藝 2019.p42-43

姓名：張慧敏，性別：女，籍貫：山東濰坊，民族：漢族 ，出生年月：1996-12-25，學(xué)歷：碩士，研究方向：日本近現(xiàn)代文學(xué)