李曉雯 孫國浩 孫淑微

摘要：每個人都有追求自己的生活質(zhì)量，其中生活環(huán)境最為重要。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計無意識地影響著人們的生活，成為人們生活中必不可少的東西。不同地區(qū)將產(chǎn)生不同的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和區(qū)域文化并不是相互獨立的。它們相互合作，相輔相成，是必不可少的。地方文化不僅能影響周圍的藝術(shù)風格，而且能代表地域文化。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的相關(guān)人員可以嘗試從當?shù)氐膮^(qū)域文化中學到更多的東西。只有基于文化的東西才能讓人產(chǎn)生中國特有的歸屬感。伴隨著全球化的發(fā)展，中國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計只有在傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，才能在嚴酷的文化競爭中占據(jù)主導地位。

關(guān)鍵詞：地域文化;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;傳統(tǒng);創(chuàng)新

引言

歷史是人類不斷發(fā)展與創(chuàng)新的一個過程，在這個過程中，人們重視在環(huán)境中融入所創(chuàng)造的文明與觀念，在潛移默化的過程中也逐漸發(fā)展成了大眾化的審美標準。之所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計存在且愈發(fā)火熱，是因為在經(jīng)濟發(fā)展的背景下，給大眾帶去追求美好生活的信心，因此他們更渴望創(chuàng)造更加美好、特色化的生活環(huán)境，故而，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能讓人們的精神需求得到滿足。我國是一個歷史悠久的文明古國，在積極接受外來文化的過程中，還需要不斷傳承中華傳統(tǒng)文化，并在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新，進而推動社會發(fā)展。

1地域文化的基本特征

1.1形態(tài)的多樣性

地域文化是指某一地區(qū)人民在漫長發(fā)展過程中創(chuàng)造的所有物質(zhì)和精神財富的總和，表現(xiàn)出明顯的形態(tài)多樣性。從宏觀上看，區(qū)域文化包括物質(zhì)文化和精神文化。前者是可見和有形的文化形式，而后者是人創(chuàng)造的思想、精神和體制內(nèi)容。從微觀上看，區(qū)域文化受到當?shù)刈匀画h(huán)境、人民生活方式和文化氛圍的極大影響。中國具有代表性的地域文化包括三琴文化、中原文化、七祿文化、燕趙文化、三晉文化、湖祥文化、中州文化、蜀文化、回族文化，包括陜西戲曲的三琴文化、影子游戲、華耳文化、信天游文化、窗花毛舞、毛氈工藝等。，充分展現(xiàn)了三秦人民個人化的審美思想和價值觀。

1.2內(nèi)涵的地域性

文化之所以強調(diào)“地域”，主要是因為每一種文化都是在特定的地域環(huán)境、民俗生活、文化氛圍等中逐漸形成和發(fā)展起來的。，深受地域烙印，具有獨特的“形式”和“內(nèi)涵”特征。以三秦文化中的窗花為例。雖然北方大部分地區(qū)都有剪窗花的習俗，但三秦地區(qū)的窗花分為單色、彩紙拼貼、點畫、滲透染色、紙塑、熏樣六種形式。它們主要由平視圖片組成，包括牛耕圖、白鷺、鷹和兔子、蛇和兔子、青蛙、魚、鹿和鳥。這創(chuàng)造了三秦剪紙藝術(shù)的個性化形式和內(nèi)涵，形成了其鮮明的地域特色，從而成為三秦文化的代表元素之一。因此，地域文化中的每一種文化都具有強烈的地域特色，形成獨特的審美和功能價值。

2地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新的現(xiàn)狀

當前的社會環(huán)境下，中國進入了經(jīng)濟技術(shù)飛速發(fā)展的時期。借助信息技術(shù)、科學技術(shù)等載體，區(qū)域文化可以傳播到世界各地，使更多的人能夠認識和接受，然后才能有效地促進區(qū)域文化的傳承和發(fā)展。但是，它也使區(qū)域文化受到許多外來文化的威脅，從而給區(qū)域文化遺產(chǎn)帶來了一定的困難。近年來，中國城市建設(shè)加快，城市規(guī)模擴大，城市人口增加，越來越多的人開始在城市定居和生活。為了更好地發(fā)展城市，為人民提供更好的生活環(huán)境，許多城市開始不斷擴大，擴大到許多城鎮(zhèn)和村莊。城市擴張可以改變傳統(tǒng)文化賴以生存的環(huán)境，在一定程度上給傳統(tǒng)區(qū)域文化的保存帶來破壞，使區(qū)域文化慢慢地趨于一致。許多區(qū)域文化失去了原有的人格和起源，無法充分體現(xiàn)其區(qū)域價值和人文特征，從而給區(qū)域文化的傳承和創(chuàng)新帶來一定的困難。由于國家、社會和其他有關(guān)方面更加重視區(qū)域文化的傳承和發(fā)展，許多地區(qū)開始將區(qū)域文化的傳承和創(chuàng)新視為地方發(fā)展的重點。

3地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新

3.1把環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與自然環(huán)境相融合

由地理特征和歷史文化形成的是環(huán)境形態(tài)，影響環(huán)境形態(tài)的因素有很多，主要是地理氣候的變化、社會生產(chǎn)力的影響、民間文化傳統(tǒng)和習俗的影響等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員在進行設(shè)計的過程中，需要將“尊重自然”作為設(shè)計的核心理念，在傳承與保護自然環(huán)境的過程中實現(xiàn)設(shè)計方面的創(chuàng)新。以西安博物館為例，陜西的文化歷史久遠，經(jīng)過了歷史的洗禮，西安這座城市的文化性很高，且留下了迥異的地域文化風貌，博物館本身以小雁塔為標志，設(shè)計整體的設(shè)計方案，凸顯了西安的歷史文化特色。在具體設(shè)計過程中，設(shè)計人員要對特定區(qū)域內(nèi)的歷史、習俗、文化、地形、環(huán)境等區(qū)域特征進行了解，從自然環(huán)境的陰影、色彩、季節(jié)、光線等，進行多層次和多角度的觀察和分析。西安博物館的設(shè)計成功之處在于，它所借鑒的是小雁塔及其周邊文物建筑群的特點，設(shè)計風格延續(xù)了“天圓地方”“和而不同”的文化特色，實現(xiàn)了古今融合，從建筑結(jié)構(gòu)上看，建筑主館厚重敦實，且吸收了古代名堂的建筑特點，采用傳統(tǒng)建筑的布局結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)建筑風格的延伸。建筑色彩以灰色和白色為主，搭配的景觀與建筑強烈的線條形象形成鮮明對比，但并不突兀，體現(xiàn)出和諧之美。博物館的建設(shè)無論在設(shè)計上、造型上還是材料的選擇上，都體現(xiàn)出對周邊文物古跡的保護和自然環(huán)境的尊重，并實現(xiàn)作品與周邊環(huán)境的相互融合。設(shè)計人員要始終將尊重自然作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的核心要素，在具體設(shè)計過程中只有重視作品與地域環(huán)境的融合與協(xié)調(diào)，才可以設(shè)計出優(yōu)秀作品。

3.2融入設(shè)計相關(guān)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的效果

在設(shè)計環(huán)境藝術(shù)作品時，相關(guān)設(shè)計師可以結(jié)合一些互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，將這些技術(shù)融入環(huán)境藝術(shù)作品的設(shè)計中，從而提高環(huán)境藝術(shù)作品的展示效果。為了更好地繼承和更新區(qū)域文化，設(shè)計師應(yīng)將區(qū)域文化與一些現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合起來，利用現(xiàn)有技術(shù)進行創(chuàng)新。設(shè)計過程中，設(shè)計師可以使用一些新技術(shù)和材料來展示區(qū)域文化。例如，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品中，新技術(shù)被用來融合一些象征、標志、風景名勝和其他反映該區(qū)域的元素，以便這些區(qū)域文化元素能在環(huán)境藝術(shù)作品中生動地表現(xiàn)出來，發(fā)揮其作用和價值，實現(xiàn)區(qū)域文化的傳承和創(chuàng)新。此外，設(shè)計師可以利用多媒體技術(shù)出版和繼承環(huán)境藝術(shù)作品。過去，環(huán)境藝術(shù)作品設(shè)計完成后，通常通過展覽傳播。隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，設(shè)計師們可以利用多媒體技術(shù)發(fā)表自己的作品。設(shè)計具有地域特色的作品后，可以拍照和繪畫，然后在微博、郵局、博客等社交平臺上簽名和發(fā)布，使作品能夠做到這一點。

3.3加強環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域文化之間的聯(lián)系

關(guān)于目前的情況，中國一些現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中關(guān)于區(qū)域文化的內(nèi)容不多。同時缺少一些原創(chuàng)性的環(huán)境藝術(shù)和設(shè)計作品，剽竊是嚴重的，設(shè)計作品是同質(zhì)的，沒有自己的特點。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計師在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的早期階段，為了在環(huán)境設(shè)計中充分運用地域文化，可以在他們之間架起橋梁。設(shè)計過程中，設(shè)計師應(yīng)突出區(qū)域文化的特殊內(nèi)涵，向人們展示區(qū)域文化的真實形象，以環(huán)境藝術(shù)和設(shè)計工作為載體，使人們感受到不同的區(qū)域文化，充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的魅力，幫助人們建立文化信任，促進中國區(qū)域文化的發(fā)展。一方面，設(shè)計師需要充分了解參與區(qū)域文化的具體知識，將現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念充分融入其中，以實現(xiàn)區(qū)域文化創(chuàng)新發(fā)展的目的。另一方面，為了更好地繼承和創(chuàng)新區(qū)域文化，設(shè)計者不僅要在環(huán)境設(shè)計過程中復(fù)制原有的區(qū)域文化，還要在設(shè)計中保持原有的區(qū)域文化意識，采取尊重區(qū)域文化的態(tài)度，通過現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計表達區(qū)域文化的強烈文化品位和藝術(shù)表現(xiàn)，從而促進二者的有效結(jié)合。

結(jié)束語

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)當重視大眾的審美體驗，提升設(shè)計的藝術(shù)水平，這樣才能優(yōu)化整體的建設(shè)與發(fā)展效能。環(huán)境藝術(shù)和地域文化的融合發(fā)展，才能促進傳統(tǒng)設(shè)計理念的創(chuàng)新，利用本土氣息的設(shè)計元素和建筑設(shè)計結(jié)合在一起，才能充分發(fā)揮出本地文化元素的價值，讓本土文化和現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合。

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