摘要：鄧小平的“第二次革命”使得中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)力得到了極大的提高與發(fā)展。1978年十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平站在時(shí)代的浪潮上，依托國(guó)內(nèi)與國(guó)外的時(shí)代背景，并與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性的提出了“第二次革命”，“第二次革命”是在以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行的一場(chǎng)全新的革命，在“第二次革命”方針的引導(dǎo)下，中國(guó)人民進(jìn)行了一場(chǎng)徹底的社會(huì)革命，革除了妨礙生產(chǎn)力發(fā)展的各方面機(jī)制缺陷、以及體制的重新建構(gòu)、政策的重新選擇，使得國(guó)家面貌發(fā)生了一系列脫胎換骨的改變等。學(xué)習(xí)研究鄧小平關(guān)于“第二次革命”思想對(duì)于新時(shí)代我們繼續(xù)高舉以習(xí)近平總書記為核心的黨中央關(guān)于“第二次革命”思想具有一定的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：鄧小平;“第二次革命”;成果;創(chuàng)新

引 言

上個(gè)世紀(jì)七十年代末，成立了二十余年的新中國(guó)，在鄧小平同志的領(lǐng)導(dǎo)之下，召開的中共十一屆三中全會(huì)一聲炮響，為新中國(guó)送來(lái)了“第二次革命”。鄧小平同志作為中國(guó)社會(huì)主義“第二次革命”和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，為這一序幕的揭開做出了多方面的重要貢獻(xiàn)?；仡?quán)囆∑酵具@一生的貢獻(xiàn)，無(wú)論是對(duì)過(guò)去，現(xiàn)在還是未來(lái)，都具有不可替代的指導(dǎo)作用。

鄧小平同志作為我們新中國(guó)“第二次革命，的總設(shè)計(jì)師，他發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的史上空前的“第二次革命”極大的提升了中國(guó)億萬(wàn)人民的創(chuàng)新性與積極性，是中國(guó)人民從舊的傳統(tǒng)體制束縛下解放出來(lái)所進(jìn)行的偉大實(shí)踐，深刻的影響了勞動(dòng)人民的物質(zhì)層面與精神層面。鄧小平的“第二次革命”思想，是時(shí)代的杰出產(chǎn)物，是對(duì)馬克思列寧主義的重大理論創(chuàng)新，對(duì)推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)水平豐富，人們生活水平提高都具有較高深層次的意義，是我們中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的無(wú)價(jià)之寶。

一、鄧小平關(guān)于“第二次革命”思想提出的時(shí)代背景

（一）國(guó)際的時(shí)代背景：當(dāng)今的時(shí)代主旨已經(jīng)變?yōu)榱撕推脚c發(fā)展

上個(gè)世紀(jì)70年代末，西方國(guó)家遭受到了金融危機(jī)，第二次世界大戰(zhàn)之后蘇聯(lián)和美國(guó)兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之間對(duì)抗的冷戰(zhàn)格局發(fā)生了重大調(diào)整，蘇聯(lián)和美國(guó)之間的力量越來(lái)越趨于平等，雖然仍然有小部分地區(qū)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但短時(shí)間內(nèi)很難有爆發(fā)下一次世界大戰(zhàn)的可能性。二戰(zhàn)之下，人民處于冷戰(zhàn)的陰影籠罩之中，對(duì)和平的追求更加渴望。新型高科技革命的推動(dòng)之下，金融社會(huì)得到飛速提升，使得每個(gè)國(guó)家的人民更加重視發(fā)展，尋求發(fā)展。走和平發(fā)展道路逐漸成為每一個(gè)國(guó)家和人民的普遍夢(mèng)想。鄧小平同志鮮明地指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，是全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。概括起來(lái)，就是東西南北四個(gè)字。南北問(wèn)題是核心問(wèn)題。”

（二）國(guó)內(nèi)的歷史根據(jù)：對(duì)社會(huì)主義的創(chuàng)立與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)積累

1949年中華人民共和國(guó)成立后，我們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到了有效恢復(fù)，并不斷探索符合自己國(guó)情的道路。然而在探索的過(guò)程中，我們沒(méi)有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上急功近利、盲目追求速度和急于過(guò)渡;在政治上錯(cuò)誤的把各階層之間的矛盾斗爭(zhēng)為綱領(lǐng)。那是怎么造成這些錯(cuò)誤的傾向呢？第一點(diǎn)就是我們沒(méi)有堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線，對(duì)國(guó)內(nèi)外的情況以及對(duì)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段時(shí)期的主要矛盾和我國(guó)客觀的特殊國(guó)勢(shì)做出了偏離實(shí)際的的錯(cuò)誤判斷;第二點(diǎn)是沒(méi)有弄明白社會(huì)主義的定義以及沒(méi)有弄清楚怎么樣發(fā)展和和建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的曲折行徑，使得中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)烈的思索。1978年中共十一屆三中全會(huì)之后，在鄧小平為首的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體與人民群眾的共同努力之下，堅(jiān)定地糾正了新中國(guó)成立所犯的錯(cuò)誤，并仔細(xì)的分析了它為什么會(huì)出現(xiàn)，同時(shí)我們又取其精華去其糟粕，批判繼承古為今用，換句話說(shuō)，就是將過(guò)去在理論與實(shí)踐上取得的成果維護(hù)和繼承下去。

（三）國(guó)內(nèi)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)：“第二次革命”和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)

我國(guó)“第二次革命”和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨及人民群眾不懈努力之下的創(chuàng)舉，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的開篇之章。鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨，從人民生活實(shí)際的具體情況和黨自身工作所走的錄中歸納得出的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)并將其升華為理論，這就是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本規(guī)律，鄧小平理論由此誕生。換句話說(shuō)，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體是在基于本國(guó)基礎(chǔ)之上，同時(shí)又結(jié)合國(guó)外背景之下，歸納我們的過(guò)去、客觀實(shí)際、把目標(biāo)著眼于未來(lái)，把馬克思主義理論同中國(guó)的具體實(shí)際和時(shí)代背景結(jié)合起來(lái)，在探索新環(huán)境、完善新疑問(wèn)的途徑中形成發(fā)展起來(lái)的。

二、鄧小平關(guān)于“第二次革命”思想提出的性質(zhì)與內(nèi)容

“第二次革命”是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體主導(dǎo)的一次具有嶄新歷史意義的宏偉的一次改革，從廣義上來(lái)說(shuō)它就是社會(huì)主義制度的自我改善和發(fā)展。鄧小平同志創(chuàng)造性的指出，我國(guó)的“第二次革命”制度，從根本上來(lái)說(shuō)就是自我的改善和發(fā)展，當(dāng)然并不是舍棄掉社會(huì)主義道路去走資本主義道路，而是在想辦法如何在社會(huì)主義道路上走的更好，需要我們結(jié)合西方資本主義道路的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取其精華去其糟粕，推陳出新革故鼎新，這樣我們才能走出符合自己特點(diǎn)的道路。咱們的基本國(guó)情和咱們社會(huì)主義性質(zhì)決定了只能這樣做。我們的“第二次革命”是眾志成城的，是團(tuán)結(jié)一致的，堅(jiān)持中共的領(lǐng)導(dǎo)，集結(jié)中華人民共同的愿望，克服重重阻礙，舍棄掉原有的缺陷。“第二次革命”的偉大實(shí)踐應(yīng)用充分表現(xiàn)了“第二次革命”的準(zhǔn)確與無(wú)誤性。它將中華人民共和國(guó)原有蕭條的一面變得生機(jī)勃勃，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，使得中華人民共和國(guó)走上了民主和諧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化強(qiáng)國(guó)的偉大道路上來(lái)。

鄧小平的“第二次革命”思想將中華人民共和國(guó)的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、文化體制等多維度的體制進(jìn)行大幅度的完善和改良，使提高生產(chǎn)力的發(fā)展與運(yùn)用外來(lái)先進(jìn)科技相結(jié)合。不僅要加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外的合作，將世界范圍內(nèi)的精華與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，從而使中國(guó)各產(chǎn)業(yè)百花齊放百家爭(zhēng)鳴，中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化才能夠生機(jī)勃勃。如何才能形成有效的社會(huì)主義體制呢，首先需要緊緊把握住重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需要結(jié)合原來(lái)的基礎(chǔ)上逐步提高對(duì)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度，分配制度以及市場(chǎng)體制的完善程度，其次我們需要建立有效管理各種體制，才能夠形成符合我國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義體制。

對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開放，是“第二次革命”的兩個(gè)基本內(nèi)容。鄧小平同志創(chuàng)造性的指出：只有將涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、文化體制方面的領(lǐng)域進(jìn)行徹底的“革命”，才能稱之為覆蓋面廣的“革命”?！案锩毙枰獜霓r(nóng)村與城市之間的關(guān)系出發(fā)，才能更好的處理我國(guó)的本質(zhì)問(wèn)題與缺陷，那么我們應(yīng)該分別實(shí)行怎樣的制度呢？政企分離，股份參與和國(guó)企改革可以在發(fā)達(dá)的大城市中實(shí)行，而家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制結(jié)合包產(chǎn)到戶的特點(diǎn)可以在鄉(xiāng)下推廣，“第二次革命”取其精華去其糟粕，摒棄過(guò)時(shí)的生產(chǎn)方式與生產(chǎn)關(guān)系，使得生產(chǎn)力更加充滿生機(jī)與活力。開放也是“革命”，我國(guó)國(guó)土面積廣，地域遼闊，圍繞這個(gè)特點(diǎn)出發(fā)，我們需要優(yōu)先發(fā)展外部的城市，即優(yōu)先發(fā)展沿海城市，沿海特區(qū)與開發(fā)區(qū)，最終他們互為一體從而帶動(dòng)內(nèi)陸城市的發(fā)展，同時(shí)沿海城市作為交通最為便利的城市，需要將國(guó)外的優(yōu)秀技術(shù)引進(jìn)來(lái)，再將我們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)走出去，這就是一個(gè)理想的開放格局。對(duì)外開放是咱們國(guó)家的一次不可多得的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，要想使中國(guó)得到飛速發(fā)展，我們需要對(duì)其他國(guó)家的先進(jìn)文化進(jìn)行汲取，加強(qiáng)與其他國(guó)家的合作，互相取其精華去其糟粕，批判繼承，才能更好的前進(jìn)。

在上世紀(jì)80年代，鄧小平同志專心致志的投入在“第二次革命”上。從《鄧小平文選》最后一卷我們可以了解到，每一年都在探討“第二次革命”，會(huì)見所有國(guó)內(nèi)外朋友中都在探討相關(guān)內(nèi)容，而且越探討越深，一次比一次堅(jiān)定。鄧小平同志對(duì)“第二次革命”的征程中每一步都小心翼翼卻又有許多創(chuàng)新點(diǎn)，是在將馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際創(chuàng)造性結(jié)合的產(chǎn)物，鄧小平同志的每一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)都是他著眼于中國(guó)的過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)的基礎(chǔ)之上來(lái)回答的。這就是鄧小平“第二次革命”的主要內(nèi)容。

三、鄧小平關(guān)于“第二次革命”思想提出的重要意義

（一）大致完成了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換

第一，我們要始終堅(jiān)持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展為主要內(nèi)容的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度為“經(jīng)濟(jì)革命”的根本準(zhǔn)則，第二，因?yàn)槲覈?guó)生產(chǎn)力的不斷提高使得國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)交流日益緊密，我們的市場(chǎng)就有了多維度，全方位的局面。第三，轉(zhuǎn)變我國(guó)政府的各項(xiàng)職能，使“看不見的手”發(fā)揮對(duì)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，簡(jiǎn)政放權(quán)，發(fā)揮宏觀調(diào)控為輔的作用。

（二）深化經(jīng)濟(jì)體制改革，使得生產(chǎn)力得到了全面的提高與發(fā)展

為了解放與發(fā)展生產(chǎn)力，使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)能夠得到有效發(fā)展，我們進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制改革，人民的物質(zhì)生活水平不僅得到了有效的變化，也慢慢達(dá)到了總體小康的水平。生產(chǎn)力的提高，使得咱們國(guó)家變的更加富足了，那么政府就會(huì)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，人民群眾的福利待遇也會(huì)得到顯著提高，關(guān)于民生的醫(yī)療，農(nóng)民等問(wèn)題有得到了有效的解決。

（三）深化政治體制“革命”，建立民主政治

我國(guó)是全世界范圍內(nèi)的最大的社會(huì)主義國(guó)家，地域遼闊，人員眾多，大雜居小聚居，56個(gè)民族，34個(gè)省份，需要我們因地制宜，“制定出符合我國(guó)國(guó)情的政治體制。我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，基本政治制度是實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、多黨合作政治協(xié)商制度，同時(shí)，為了尊重各民族文化習(xí)俗，保持團(tuán)結(jié)，我們推行了民族區(qū)域自治制度”，這些制度都是根據(jù)中華人民共和國(guó)的國(guó)情來(lái)制定的，并且我們不斷地在完善它，使其與我們的生活更加的契合。

（四）我國(guó)綜合國(guó)力日益進(jìn)步

四十年的“革命”政策使中國(guó)以嶄新的姿態(tài)展現(xiàn)，從西方人口中的“東亞病夫”到現(xiàn)在的東方巨龍。根本原因就是解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，改變了落后的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式，吸收先進(jìn)文化，取其精華去其糟粕，批判繼承古為今用，使得國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)接軌。使得經(jīng)濟(jì)與文化在全國(guó)范圍內(nèi)競(jìng)相發(fā)展，地域上從沿海到內(nèi)陸呈漸進(jìn)式緩慢前進(jìn)，以外帶內(nèi)，最終實(shí)現(xiàn)了由原來(lái)的吃不飽穿不暖到如今的對(duì)美好生活的向往和對(duì)教育醫(yī)療的更高要求，都是四十年了“革命”政策所創(chuàng)造的成果。所以我們要深信不疑的走“革命”這條富國(guó)利民之路，要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持從中華人民共和國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)，因地制宜，推陳出新，發(fā)展“革命”的政策。我國(guó)綜合國(guó)力的顯著提高不僅得益于毛澤東開辟的江山以及社會(huì)主義革命和建設(shè)所奠定的基礎(chǔ)。還要?dú)w功于以鄧小平同志為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的“第二次革命”的貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

繼續(xù)高舉以習(xí)近平總書記為核心的黨中央關(guān)于“第二次革命”思想的偉大旗幟

（一）進(jìn)一步堅(jiān)定“革命”的勇氣和決心

堅(jiān)持“革命”的偉大創(chuàng)舉，是根據(jù)我國(guó)的基本國(guó)情所決定。四十多年來(lái)，我們國(guó)家的政治民主和諧，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，文化百家爭(zhēng)鳴百家齊放，社會(huì)生活一片繁華，物質(zhì)生活水平顯著提高，基礎(chǔ)設(shè)施得到有效普及，我們的社會(huì)變得和諧美麗，在我們?nèi)〉萌绱说倪M(jìn)步之下，我們會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，不能忘記那些坎坷的苦難，古人云“居安思危，戒奢以儉”，我們要不斷警醒自己，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，不能偏離實(shí)際，要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：我國(guó)實(shí)行“第二次革命”的初期的地區(qū)主要集中在南方城市，所以我們向南方地區(qū)汲取經(jīng)驗(yàn)，就能夠更好了解“第二次革命”的歷史，從而得出共性，為以后的“革命”提供方向。習(xí)近平總書記的觀點(diǎn)證明了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于“革命”工作必勝的信念。

（二）進(jìn)一步解放思想，增強(qiáng)“革命”新動(dòng)力

習(xí)近平著重指出：我們要長(zhǎng)時(shí)間保持和發(fā)展，目前的潮流與傾向是我國(guó)與世界的接軌。隨著綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)對(duì)于“革命”的總體化部署和詳細(xì)信息都會(huì)慢慢的體現(xiàn)在實(shí)踐工作中，我們建設(shè)社會(huì)主義的動(dòng)力才會(huì)增強(qiáng)，我們的綜合國(guó)力才能得到顯著提高。從習(xí)近平主席的講話中我深深的領(lǐng)會(huì)到了我們黨的必勝信心和信念。

（三）充分尊重群眾首創(chuàng)精神，提高全面“革命”決策科學(xué)性

縱觀中國(guó)上下五千年，從奴隸制到當(dāng)今中共領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義制度，國(guó)家大事的決策者都是掌權(quán)人，但是歷史的發(fā)展都是由人民群眾推動(dòng)的，人民群眾對(duì)生活幸福，國(guó)家強(qiáng)大，政治民主，社會(huì)安定的愿望是“革命”源泉和動(dòng)力，指引著我們黨和國(guó)家客克服了重重阻礙。中華人民共和國(guó)的強(qiáng)大，離不開中國(guó)共產(chǎn)黨和每一個(gè)中國(guó)人民的奮斗，所以國(guó)家的進(jìn)步離不開每一個(gè)的勞動(dòng)成果?！叭齻€(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，我們要堅(jiān)持人民群眾是歷史主體的創(chuàng)造者。這是歷史發(fā)展的趨勢(shì)。

正如習(xí)近平總書記所指出：“‘第二次革命’需要人民群眾的推動(dòng)，所以我們必須要堅(jiān)持以人為本，并在此基礎(chǔ)之上，不斷的對(duì)‘第二次革命’的具體內(nèi)容與具體建議進(jìn)行探索和研究，通過(guò)不斷的實(shí)踐與創(chuàng)造，幫助我國(guó)的“第二次革命”進(jìn)行的更加徹底，使得我國(guó)綜合國(guó)力得到顯著提高，更能夠持久的發(fā)展進(jìn)步。最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?！?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]許耀桐.鄧小平的改革開放思想[J].中國(guó)特色社會(huì)主義研究，2014（04）：20-24.

[2]楊思輝，楊亦然. 論鄧小平改革開放思想及其時(shí)代意義[N]. 黔西南日?qǐng)?bào)，2018-09-18（008）.

[3]華昉，于大文.試述鄧小平改革開放思想與中國(guó)夢(mèng)現(xiàn)實(shí)意義[J].吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，25（01）：24-27.

[4]謝鴻宇. 從改革開放到全面深化改革—鄧小平改革開放思想及其啟示[D].云南師范大學(xué)，2018.

[5]程冠軍.鄧小平領(lǐng)導(dǎo)改革開放的十大貢獻(xiàn) ——石仲泉談改革開放四十年的經(jīng)驗(yàn)啟示[J].中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，2018（05）：10-15.

[6]王昆. 習(xí)近平全面深化改革方法論研究[D].河北大學(xué)，2020.

[7]羅永紅.鄧小平改革開放理論實(shí)踐的歷史回顧及現(xiàn)實(shí)意義[J].柴達(dá)木開發(fā)研究，2014（04）：9-12.

[8]石仲泉. 改革開放40年：從鄧小平到習(xí)近平[J].毛澤東研究，2018（05）：4-13.

[9]王定毅.從鄧小平南方談話看中國(guó)改革開放的特征[J].福建黨史月刊，2015（04）：46-49.

[10]王桂泉，賀長(zhǎng)余.論鄧小平改革開放的方法論及其現(xiàn)實(shí)意義[J].社會(huì)主義研究，2014（04）：50-55.

[11]陳豪.鄧小平對(duì)啟動(dòng)改革開放的多維考量[J].理論導(dǎo)刊，2018（12）：9-15.

[12]倪良端.鄧小平開辟中國(guó)改革開放新時(shí)期[J].文史春秋，2018（12）：4-9.

[13]溫衛(wèi)東.鄧小平與改革開放一詞的提出[J].黨的文獻(xiàn)，2013（03）：120-121.

[14]俞滟榮.鄧小平：改革是中國(guó)的第二次革命 [M].第1版，北京.臺(tái)海出版社2017（08）.

[15]鄧小平.鄧小平文選：第 3卷[C]. 北京：人民出版社，1993：129-131.

作者簡(jiǎn)介：皇淞，男，出生于1996年10月，四川瀘州人，漢族，西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院2020級(jí)碩士研究生，西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院教學(xué)辦助理，研究方向：馬克思主義中國(guó)化研究。