陶琴

川劇變臉是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)川劇中的一種推進劇情故事發(fā)展表達人物情緒變化的技法，隨著近些年的發(fā)展，川劇變臉這一技法的名氣越來越高，并且多次登上春晚走出國門。在市場開放、藝術(shù)包容的新時代，川劇變臉慢慢的成為了一朵綻放在巴蜀戲曲文化土壤上的藝術(shù)奇葩。

一、川劇變臉行業(yè)的現(xiàn)狀及存在的問題

在當(dāng)下，川劇變臉表演這一表演形式廣泛出現(xiàn)在景區(qū)、晚會、慶典甚至餐飲火鍋店。對于川劇變臉這一技法的愛好者以及從業(yè)人群也迅速擴大激增，帶動著川劇變臉迅速的商業(yè)化發(fā)展，在迎合市場的情況下，川劇變臉的表演形式逐漸的脫離川劇中的情節(jié)，形成了一種特殊的獨立川劇小戲表演形式。在這個過程中很多的問題也逐漸顯露出來，這些問題嚴(yán)重影響了川劇變臉行業(yè)的發(fā)展。

1.川劇變臉行業(yè)快速發(fā)展，傳承人本分經(jīng)營沒有起色

近年來，國家推出了有關(guān)支持傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展的政策給與了行業(yè)快速發(fā)展的土壤。當(dāng)下，川劇變臉行業(yè)內(nèi)從業(yè)人員人數(shù)已達到了6000多人。同時，國民經(jīng)濟水平提高對文化娛樂的需求增加也給行業(yè)發(fā)展起到了推動作用，然而川劇變臉行業(yè)的從業(yè)環(huán)境愈發(fā)嚴(yán)峻，市場日漸低糜，很多開辦劇團劇場的從業(yè)數(shù)十年的老藝人已經(jīng)辦不下去轉(zhuǎn)行另謀出路，反而當(dāng)下很多沒有多么扎實根基新人活躍在行業(yè)的舞臺上，這些新人大多是進行異業(yè)融合與餐飲企業(yè)合作謀求發(fā)展，在餐飲企業(yè)中起到招攬流量的作用。而舞臺經(jīng)驗豐富的傳承人發(fā)展出起色的則是寥寥無幾，甚至前些年名聲赫赫的一些川劇變臉行業(yè)大師創(chuàng)辦的公司在當(dāng)前也沒有音訊了。

2.觀眾對于川劇變臉行業(yè)的認(rèn)識不足，缺乏鑒賞能力。

對于當(dāng)前的觀眾來說，生活在快節(jié)奏、信息爆炸的時代，大多數(shù)人對傳統(tǒng)文化對川劇變臉的了解度并不夠，缺乏鑒賞能力。大多數(shù)觀眾的注意點僅僅只在于川劇變臉的驚奇效果，好奇臉譜是怎么變沒的，是否可以變出更多的花樣，并沒有欣賞傳承人身段動作以及功法的能力。甚至有些觀眾認(rèn)為只要是能把臉變走的人就可以稱作變臉大師，然而這種觀眾們普遍性的鑒賞能力缺失，導(dǎo)致大量只為了賺錢并沒有傳承的川劇變臉演員混入行業(yè)濫竽充數(shù)，同等工資待遇的情況下劣幣驅(qū)逐良幣，觀眾對行業(yè)的包容度增加，在一定程度上使得行業(yè)質(zhì)量下滑，使得傳承人們?nèi)狈毠Φ膭恿?。傳承人功夫練的再好觀眾們欣賞不懂，是當(dāng)下川劇變臉從業(yè)者的無奈。

3.川劇變臉傳承人難以成型，沒有風(fēng)險抵御能力

成為一名川劇變臉行業(yè)的傳承人一是需要掌握大量傳統(tǒng)道具如五佛冠盔頭、變臉木偶、紫金鐃鈸等制作流程，二是需要掌握傳承大量高難度的傳統(tǒng)表演動作身段絕活。這個過程需要消耗大量的時間琢磨訓(xùn)練實操，通常情況下需要脫產(chǎn)幾年的時間才可以成型，然而成型后通過出售道具以及傳統(tǒng)川劇變臉演出從業(yè)回報率非常低的。當(dāng)今的演出行業(yè)圈子里，流傳的一句話：富玩魔術(shù)，窮學(xué)戲。很多川劇變臉傳承人并不是因為熱愛選擇入行，很多人實際上是家庭條件困難原因，那么傳承人在成型以后這種情況實際上會加劇，因為在川劇變臉行業(yè)里成型的傳承人就是以個人或者小作坊的形式為單位進行發(fā)展，這種傳統(tǒng)的小規(guī)模形式也導(dǎo)致了傳承人十分容易受到影響，如2020年的武漢疫情，全國禁止公開場合聚集演出，很多個人獨資的川劇變臉工作室都破產(chǎn)了。

4.川劇變臉行業(yè)傳承混亂，惡性競爭嚴(yán)重。

在以往，川劇變臉行業(yè)的傳承是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，講究“傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女”，甚至有些老一輩的藝人會和自己的傳人簽署保密協(xié)議，以此來保證行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，然而隨著川劇變臉行業(yè)的從業(yè)者逐漸增多。一些從業(yè)者嘗試著將變臉?biāo)囆g(shù)商業(yè)化的形式運作，開起了培訓(xùn)班，廣收門徒實現(xiàn)裂變擴張以賺取高額的拜師費用。然而在這種情況下，教出來的演員大多難以保障演出質(zhì)量。甚至一些還未熟練的新人僅僅學(xué)習(xí)一周川劇變臉的動作就被派遣上臺演出商演。就此發(fā)展下去，如果川劇變臉行業(yè)的從業(yè)者們都急于搶占市場惡性競爭，而不想著如何把市場做大，那么勢必會導(dǎo)致行業(yè)的水平下滑。

5. 故步自封，缺乏創(chuàng)新能力和活力

在川劇變臉行業(yè)中存在著派別之分，說到底，差別就是戲服、道具制作工藝、機關(guān)門子以及表演時的身段動作不同。不同派別之間平時幾乎沒有交流，但是各個派別十分默契的如果行業(yè)里出現(xiàn)了新的技法，一定是保持打壓的態(tài)度。在這個行業(yè)里很難有新的技法、新的表演方式出現(xiàn)，行業(yè)的從業(yè)者也幾乎都認(rèn)為傳統(tǒng)的才是正確的，創(chuàng)新就是在糟蹋藝術(shù)。然而近些年的過程中整個川劇變臉行業(yè)的動作數(shù)下來依舊是千篇一律的那幾套動作，各個派別也沒有進行創(chuàng)新，只有大量復(fù)制化輸出。目前有些派別的傳承人在網(wǎng)上做起了賣自己派別戲服的生意，通過賣戲服道具賺錢，不管購買者會與不會，只要給錢就賣。甚至有些“大師”在網(wǎng)絡(luò)上教學(xué)，通過網(wǎng)上買衣服買教學(xué)，然而買這種戲服自學(xué)者的往往都是狐假虎威演出時最差勁，甚至泄密。在故步自封的情況下，觀眾們對整個川劇變臉行業(yè)的期待值和興趣在逐漸下降，川劇變臉對現(xiàn)代人的吸引力也逐漸變?nèi)?/p>

二、 目前存在問題的對策

在傳承的過程中，目前川劇變臉還存在著很多的問題。

作為川劇變臉的傳承人，應(yīng)該把握時代方向，做出長期的規(guī)劃安排，追求可持續(xù)性的發(fā)展，才會跟上時代的步伐做出起色。川劇變臉的從業(yè)者需要盡量個人在演出的過程中，盡量向觀眾講述如何去欣賞川劇變臉的表演形式，擴大自己的知名度，提高觀眾的欣賞水平。

對于傳承人來說不能因為錢財而放棄自己的原則，技術(shù)夠但是道德并不夠人在川劇變臉這個行業(yè)中不乏少數(shù)，美其名曰的廣泛傳承、可事實際上是在糟蹋這門藝術(shù)。如果教學(xué)生賣衣服的目的是為了賺錢就不要打著傳承的旗號。傳承不止是要教徒弟，更是要求變臉?biāo)嚾擞袑λ囆g(shù)對行業(yè)負(fù)責(zé)的態(tài)度。從藝先學(xué)德，過去的老藝人代代相傳的珍惜手藝，不可以在這代被毀掉，輸出的學(xué)員連摸托都摸錯就敢讓出師上臺，這種該對行業(yè)發(fā)展是絕對有害得。

川劇變臉這門手藝真正需要用心研究珍惜的，需要藝人們內(nèi)心真的有“為往圣繼絕學(xué)的”的情懷，如果再這樣下去只能說很可惜，可能老一代傳到我們這的絕學(xué)在這代就斷掉了。

除此之外，想要川劇變臉行業(yè)再次煥發(fā)生機，第一教徒弟賣行頭得有一個行業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，絕對不能給錢就賣。第二則是最重要的，川劇變臉行業(yè)須要搞創(chuàng)新，有新的東西才有新的市場。觀眾的審美水平一直在提高，一直堅守著過去的方式，并不適用現(xiàn)在的觀眾群體和市場。

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。文化歷來是包容的，是在吸收與借鑒中發(fā)展進步的。川劇變臉也是如此。

之所以變臉可以從戲圣康子林到目前流傳至今，川劇變臉之所以具有穩(wěn)定性，是因為隨著時代的發(fā)展川劇變臉也在不斷的改良進步，如果一成不變也會阻礙行業(yè)的發(fā)展，作為新時代的傳承者我們首要應(yīng)該考慮的是摒棄"守舊主義" 與"封閉主義"。

新事物會代替舊事物，未來的道路藝人們應(yīng)該多思考自己的出路，而不是對川劇變臉的發(fā)展起阻礙作用，古人云“真金不怕火煉”，“事物的存在即合理”如果空手變臉以及電動變臉的時代到來未嘗不是一件好事，這事實上就是隨著時代與科技的進步的同時文化也進行著相應(yīng)的發(fā)展。未來也將會出現(xiàn)cg變臉、ar變臉甚至3d全息影院式的變臉演出。作為從業(yè)者，我們不能故步自封，積極探尋新出路順應(yīng)時代的發(fā)展才是唯一出路。未來5年，將戲曲文化如同美術(shù)、體育等學(xué)科融入中小學(xué)及高校教學(xué)傳承才是川劇變臉繼承發(fā)展的必由之路。

若想行業(yè)經(jīng)久不衰則需要川劇變臉行業(yè)的從業(yè)者們們齊心協(xié)力，謀求共同繁榮，而不是為了眼前利益更不是閉門造車！