彭超

[摘 要]科學(xué)家傳記的發(fā)展與時(shí)代同行。在科技受到重視、科學(xué)家受到尊重的年代，科學(xué)家傳記發(fā)展迅速。當(dāng)代科學(xué)家傳記在發(fā)展的過程中，受到古代傳記的影響，有著“史傳”的傳統(tǒng)。這主要體現(xiàn)在三方面：一是以史為鑒，弘揚(yáng)科學(xué)家精神，重視科學(xué)家傳記的教育功能；二是歷史宏大敘事風(fēng)格，重視科學(xué)家與時(shí)代、與科學(xué)史的關(guān)系；三是紀(jì)實(shí)傳真，選擇材料，呈現(xiàn)細(xì)節(jié)，用事實(shí)來塑造科學(xué)家形象。在繼承的同時(shí)，科學(xué)家傳記也要?jiǎng)?chuàng)新，學(xué)習(xí)國(guó)外優(yōu)秀科學(xué)家傳記的優(yōu)點(diǎn)，突出科學(xué)家的個(gè)性，引起讀者的共鳴。優(yōu)秀的科學(xué)家傳記需要系統(tǒng)考慮傳記生產(chǎn)的全過程，講好中國(guó)科學(xué)家的故事。

[關(guān)鍵詞] 科學(xué)家傳記 史傳

[中圖分類號(hào)] I207.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [ DOI ] 10.19957/j.cnki.kpczpl.2021.04.001

基金項(xiàng)目：中國(guó)石油大學(xué)（北京）科研基金項(xiàng)目“一流本科教學(xué)視角下的寫作課程研究”（ZX20200092）。

改革開放40余年，科學(xué)家傳記的發(fā)展與科技創(chuàng)新水平的提高、科學(xué)精神的弘揚(yáng)、科學(xué)素養(yǎng)的提升密切聯(lián)系在一起。進(jìn)入新世紀(jì)，更是形成壯闊的“中國(guó)潮”[1]，涌現(xiàn)了形式多元、內(nèi)容豐富的科學(xué)家傳記。當(dāng)代科學(xué)家傳記在發(fā)展的過程中呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？與國(guó)外的科學(xué)家傳記相比較，又具有怎樣的民族特色呢？梳理和回答這些問題，有助于講好中國(guó)科學(xué)家的故事。

回顧當(dāng)代科學(xué)家傳記的發(fā)展歷程，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)鮮明的特點(diǎn)：在科技受到重視、科學(xué)家受到尊重的年代，科學(xué)家傳記發(fā)展迅速。在中華人民共和國(guó)成立后經(jīng)歷了一段低谷期，科學(xué)家傳記在新時(shí)期迎來快速發(fā)展。

1977年8月，鄧小平主持召開科學(xué)和教育工作座談會(huì)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)與教育的重要性。同年秋天，徐遲采寫的報(bào)告文學(xué)《地質(zhì)之光》在《人民文學(xué)》發(fā)表，介紹著名地質(zhì)學(xué)家李四光。1978年3月，全國(guó)科學(xué)大會(huì)在北京召開，鄧小平同志在開幕詞中強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。同年春天，徐遲撰寫的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》在《人民文學(xué)》發(fā)表，數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)成了家喻戶曉的人物，激發(fā)了無(wú)數(shù)青年的科學(xué)熱情。次年，葉永烈的《高士其爺爺》（少年兒童出版社1979年版）出版，介紹了生物學(xué)家、科普作家高士其的一生。隨著《李四光傳》（陳群等，人民出版社1984年版）、《林巧稚傳》（馬雨農(nóng)、王武，光明日?qǐng)?bào)出版社1985年版）、《華羅庚傳》（顧邁南，河北人民出版社1985年版）等作品出現(xiàn)，科學(xué)家傳記呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭。

1988年9月，鄧小平正式提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的重要論斷，要求大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，提高全民族科學(xué)文化水平。次年，科學(xué)普及出版社集中推出《播春者——核物理學(xué)家錢三強(qiáng)》（任欣發(fā)）、《生命的護(hù)神——婦產(chǎn)科專家林巧稚》（吳崇其）、《谷魂——稻作學(xué)家丁穎》（莊秋興）、《沈鴻——從布店學(xué)徒到技術(shù)專家》（李永新等）。1991年起，《科學(xué)家傳記大辭典》編輯組編輯、科學(xué)出版社出版《中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)家傳記》系列，一共有6冊(cè)，分類介紹數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、生物學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、工程技術(shù)等領(lǐng)域的著名科學(xué)家，力求全面、具體、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。

1999年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委召開表彰大會(huì)，授予于敏等16人“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)拢肥谕蹁撇?人“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?。與此同時(shí)，科學(xué)家傳記以叢書的形式迅速增加，例如河北教育出版社推出的“科學(xué)巨匠”叢書，介紹錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、蘇步青、丁肇中等幾十位杰出科學(xué)家；解放軍出版社策劃的“中國(guó)國(guó)防科技科學(xué)家文學(xué)傳記”叢書，將長(zhǎng)期致力于國(guó)防科技研發(fā)的王淦昌、王大珩、彭桓武、任新民等多位科學(xué)家?guī)氪蟊娨曇?；河北少年兒童出版社出版“兩彈一星功勛科學(xué)家”系列的科學(xué)家傳記，集中介紹了鄧稼先、錢學(xué)森等數(shù)十位重要的科學(xué)家。

進(jìn)入新世紀(jì)，國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)?wù)皆O(shè)立，2000年至2019年，共有吳文俊、袁隆平等33位專家被授予“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”。2019年9月，于敏、袁隆平、屠呦呦等多位科學(xué)家被授予“共和國(guó)勛章”，葉培建、程開甲等多位科學(xué)家被授予“人民科學(xué)家”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。2020年9月，全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)召開，鐘南山被授予“共和國(guó)勛章”，陳薇等被授予“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。這是科學(xué)與科學(xué)家受到高度尊重的年代，科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，科學(xué)家精神激勵(lì)中華民族砥礪前行，科學(xué)家傳記的發(fā)展也呈現(xiàn)出繁榮的態(tài)勢(shì)。2003年，“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人”叢書第一輯由上?？茖W(xué)技術(shù)出版社出版，生動(dòng)介紹首屆和第二屆國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)邊俏目　⒃∑?、黃昆和王選，2008年又出版了第二輯。尤其突出的是，2010年由中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)牽頭的“老科學(xué)家學(xué)術(shù)成長(zhǎng)資料采集工程”，出版“老科學(xué)家學(xué)術(shù)成長(zhǎng)資料采集工程”叢書已達(dá)105種，包括個(gè)人傳記97種、口述傳記3種、專題著作5種，為中國(guó)科學(xué)家傳記寫作作出突出的貢獻(xiàn)。2010年，“科學(xué)與人生：中國(guó)科學(xué)院院士傳記”叢書也由科學(xué)出版社正式推出。2013年，中國(guó)工程院?jiǎn)?dòng)了“中國(guó)工程院院士傳記”叢書的編撰出版工作。此后，中國(guó)宇航出版社的“中國(guó)航天院士傳記”叢書（2014）、中國(guó)青年出版社的“百年追夢(mèng)：共和國(guó)科學(xué)拓荒者傳記系列”（2015）、科學(xué)普及出版社的“大美·中國(guó)女科學(xué)家”（2019）等不同類型的科學(xué)家傳記不斷問世。2019年，中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)和中國(guó)作家協(xié)會(huì)合作了“創(chuàng)新報(bào)國(guó)70周年”報(bào)告文學(xué)叢書，回顧中華人民共和國(guó)成立70年來的科技發(fā)展歷程，頌揚(yáng)我國(guó)科技工作者銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、勇攀科技高峰的精神。2020年，浙江人民出版社啟動(dòng)“共和國(guó)勛章獲得者”叢書的策劃。

對(duì)科學(xué)和科學(xué)家的重視，不僅促進(jìn)當(dāng)代科學(xué)家傳記的繁榮，也讓古代科學(xué)家得到更多關(guān)注，比較突出的有《中國(guó)古代科學(xué)家傳記選注》（闕勛吾，岳麓書社1984年版）、《古代科學(xué)家傳記》（朱振華，中華書局1997年版）等。此外，科學(xué)出版社組織編纂《科學(xué)家傳記大辭典》，收入多位中國(guó)古代和當(dāng)代科學(xué)家，除了上文提及的《中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)家傳記》（全六集），還有《中國(guó)古代科學(xué)家傳記》（科學(xué)出版社1992、1993年版）。自2013年，中國(guó)作家協(xié)會(huì)主持的文化工程“中國(guó)歷史文化名人傳”叢書持續(xù)推出，其中包括古代科學(xué)家傳記作品，如《兼愛者——墨子傳》《大醫(yī)精誠(chéng)——孫思邈傳》《問天者——張衡傳》《夢(mèng)溪妙筆——沈括傳》（均由作家出版社出版）等。

科學(xué)家傳記不僅在數(shù)量上激增，在形式上也不斷創(chuàng)新，比如北京少年兒童出版社的“共和國(guó)脊梁”科學(xué)家繪本叢書（2019），這是國(guó)內(nèi)首套權(quán)威、成系統(tǒng)的原創(chuàng)科學(xué)家傳記繪本，采用人物傳記繪本的形式，從兒童視角出發(fā)，以簡(jiǎn)潔的文字和精美的繪畫，講述八位科學(xué)家的成長(zhǎng)故事，融科學(xué)性、藝術(shù)性與趣味性于一爐。多元的科學(xué)家傳記作品亦給讀者提供不同的選擇，定位于兒童讀者的科學(xué)家繪本頗受好評(píng)；定位于青少年的簡(jiǎn)寫本更適合這個(gè)年齡段讀者；電子有聲書、掃碼看視頻等技術(shù)手段則讓科學(xué)家傳記更具時(shí)代感。

簡(jiǎn)要梳理當(dāng)代科學(xué)家傳記的發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家傳記的發(fā)展與黨和國(guó)家對(duì)科技發(fā)展的政策密切相關(guān)，對(duì)科技的重視、對(duì)科學(xué)家的尊重直接影響到科學(xué)家傳記的創(chuàng)作。這一點(diǎn)與科學(xué)家傳記創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義相關(guān)，文本反映時(shí)代精神，科學(xué)家傳記的繁榮是國(guó)家重視科技和人才的直接體現(xiàn)。同時(shí)，科學(xué)家傳記也承擔(dān)著重要的教育功能，激勵(lì)下一代科學(xué)家的成長(zhǎng)。

中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)受到西方傳記文學(xué)的影響，最初的倡導(dǎo)者如梁?jiǎn)⒊⒑m、郁達(dá)夫等人都“帶有明顯的標(biāo)舉西方傳記模式的傾向” [2]。這一點(diǎn)在政治家傳記和文學(xué)家傳記上體現(xiàn)得尤為明顯，如梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌?、胡適的《四十自傳》等，都以西方傳記文學(xué)作為參照。具體到科學(xué)家傳記，有學(xué)者將中國(guó)科學(xué)家傳記與國(guó)外優(yōu)秀作品進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為“整體創(chuàng)作水平及其發(fā)揮的科技傳播功能對(duì)比國(guó)外優(yōu)秀作品有很大差距” [3]。這種比較，實(shí)際上也是以西方傳記為標(biāo)準(zhǔn)，而忽視我國(guó)古代傳記的影響。我國(guó)古代有著名的四大發(fā)明，有《天工開物》《楊輝算法》等科學(xué)著作，清代一代學(xué)術(shù)宗師阮元“編撰了中國(guó)第一部自然科學(xué)家的傳記《疇人傳》” [4]，記載了自上古至清代初年的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家二三百人。若是論及中國(guó)古代傳記對(duì)現(xiàn)代傳記的影響，則不得不提《史記》和古代傳記的“史傳”傳統(tǒng)，這一點(diǎn)也潛移默化地影響到當(dāng)代科學(xué)家傳記的創(chuàng)作：強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，擅長(zhǎng)宏大敘事，頌揚(yáng)科學(xué)家精神，突出教育功能。

（一）以史為鑒，突出科學(xué)家精神

《史記》作為中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書，以人物傳記為中心，以此來記敘史實(shí)。此后，紀(jì)傳體成為史書的重要體例，跟《史記》一樣使用紀(jì)傳體的史書被稱之為“正史”，二十四史均是紀(jì)傳體史書，將人物作為中心，重視人物在歷史中的作用?！妒吠ā酚醒裕骸笆分疄閯?wù)，申以勸誡，樹之風(fēng)聲。其有賊臣逆子，淫君亂主，茍直書其事，不掩其瑕，則穢跡彰于一朝，惡名被于千載?！斌w現(xiàn)出的史學(xué)原則是重視教化和客觀撰述。唐太宗著名的言論“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”，亦是強(qiáng)調(diào)歷史的借鑒意義。傳記的寫作承載著重要的教育功能，為后代提供參考，以史為鑒。

相較于文學(xué)家傳記、政治學(xué)家傳記，對(duì)于科學(xué)家傳記而言，這種教育功能尤為突出。尤其是對(duì)于青少年而言，閱讀科學(xué)家傳記，不僅要了解科學(xué)家成長(zhǎng)的故事，更重要的是學(xué)習(xí)科學(xué)家精神。在創(chuàng)作科學(xué)家傳記的時(shí)候，就要贊揚(yáng)科學(xué)家的寶貴精神，強(qiáng)調(diào)貫穿其中的愛國(guó)報(bào)國(guó)主線，突出勵(lì)志價(jià)值。

袁隆平致力于雜交水稻技術(shù)的研究，解決中國(guó)人的吃飯問題。他發(fā)明“三系法”秈型雜交水稻，成功研究出“兩系法”雜交水稻，又主持培育出超級(jí)雜交稻技術(shù)，是稻田里的守望者?！对∑絺鳌罚ü明?，西南師范大學(xué)出版社2016年版）、《袁隆平的世界》（陳啟文，湖南文藝出版社2016年版）等作品突出了袁隆平艱苦奮斗、科學(xué)報(bào)國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì)，以及胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的愛國(guó)精神。

南仁東二十多年致力于“中國(guó)天眼”的建設(shè)，這是目前世界最大口徑的射電望遠(yuǎn)鏡FAST。他敢想敢干，不畏挫折，有著敢為天下先的自信和勇氣，最終將腦海里的圖景化為現(xiàn)實(shí)，探索宇宙的奧秘?！吨袊?guó)天眼：南仁東傳》（王宏甲，北京聯(lián)合出版公司2019年版）生動(dòng)刻畫了南仁東這種勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神。

鐘南山在2003年的時(shí)候，受命抗擊非典，在接受媒體采訪時(shí)，敢說真話，如實(shí)公布嚴(yán)重的疫情；2020年，奔赴抗擊新冠肺炎疫情第一線，再次直擊真相，將“人傳人”的事實(shí)道出?！赌愫茫娔仙健罚ㄈ~依，廣東教育出版社2020年版）、《鐘南山：蒼天在上》（熊育群，花城出版社2020年版）等作品都高度贊揚(yáng)鐘南山不迷信權(quán)威、獨(dú)立思辨的品質(zhì)，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神。

有不少科學(xué)家在自己的領(lǐng)域默默從事著科研工作，坐著“冷板凳”，下著苦功夫。比如屠呦呦在獲得諾貝爾獎(jiǎng)之前，長(zhǎng)期從事著青蒿素的研究工作，為抵抗瘧疾作出重要貢獻(xiàn)，切實(shí)解決了實(shí)際問題?！锻肋线蟼鳌罚ā锻肋线蟼鳌肪帉懡M，人民出版社2015年版）是在屠呦呦獲獎(jiǎng)后，快速推出的一部作品，肯定和贊揚(yáng)其淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神。

科技的研發(fā)離不開團(tuán)隊(duì)協(xié)作，屠呦呦在獲獎(jiǎng)時(shí)就說獲獎(jiǎng)是集體攻關(guān)的結(jié)果，青蒿素獲獎(jiǎng)是中國(guó)科學(xué)家集體的榮譽(yù)。同樣，雜交水稻的研發(fā)也離不開團(tuán)隊(duì)協(xié)作，袁隆平帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)攻關(guān)第三代雜交水稻。集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神在無(wú)數(shù)科學(xué)家身上體現(xiàn)出來，他們?yōu)槿祟惷\(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

功成名就的科學(xué)家們還善于培養(yǎng)青年科技人才，提攜后學(xué)，比如吳孟超作為肝膽外科專家就培養(yǎng)了一支赫赫有名的“吳家軍”，他培養(yǎng)的碩士生、博士生大多成長(zhǎng)為我國(guó)肝膽外科的中堅(jiān)力量?！陡文懴嗾眨簠敲铣瑐鳌罚ǚ进欇x，上海交通大學(xué)出版社2013年版）等作品對(duì)他們甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神進(jìn)行歌頌。薪火相傳，他們培育了一代又一代的接班人。

2019年5月，《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》出臺(tái)，在這一意見的指導(dǎo)下，2020年，由科技部組織編輯出版的“科學(xué)家精神”叢書發(fā)布，該叢書以中華人民共和國(guó)成立70年來不同時(shí)期受到表彰宣傳的科學(xué)家為主，大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)?？茖W(xué)家傳記發(fā)揮著重要的教育功能，這一點(diǎn)也是繼承了古代傳記的“史鑒”傳統(tǒng)，其寫作與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系，探究的是科學(xué)家往事，目的在于用科學(xué)家精神激勵(lì)我國(guó)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，鼓勵(lì)青年勇?lián)褡鍙?fù)興大任。

（二）宏大敘事，關(guān)注時(shí)代與科學(xué)史

《史記》所開啟的紀(jì)傳體寫法，將人物放置于廣闊的社會(huì)歷史背景之中，通過記敘一個(gè)人來呈現(xiàn)一個(gè)時(shí)代。這種宏大敘事的寫法往往將注意力集中于傳主一生中重要的歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)，而非聚焦于日常生活的瑣碎細(xì)節(jié)。這一點(diǎn)與西方傳記存在著重要區(qū)別。比如英國(guó)著名文學(xué)評(píng)論者塞繆爾·約翰遜就認(rèn)為傳記作家的任務(wù)是“把心思放在家庭私事上，去展現(xiàn)日常生活的細(xì)枝微節(jié)”，在這里發(fā)掘“人和人之間謹(jǐn)慎和品德的砥礪”[5]10。因此，在評(píng)價(jià)中國(guó)科學(xué)家傳記時(shí)，就不能以西方傳記為標(biāo)準(zhǔn)，而是要考慮中國(guó)傳記傳統(tǒng)傳承。

傳主的選擇在很大程度上影響著傳記作品的敘述風(fēng)格。中國(guó)科學(xué)家在中國(guó)現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用，這也間接影響到科學(xué)家傳記的敘事風(fēng)格，即歷史宏大敘事，關(guān)注科學(xué)家與時(shí)代、科學(xué)家與科學(xué)史的關(guān)系。

“老科學(xué)家學(xué)術(shù)成長(zhǎng)資料采集工程”叢書是近些年較為突出的科學(xué)家傳記，定位于“學(xué)術(shù)傳記”，編寫要求是“以科學(xué)家個(gè)人的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)經(jīng)歷為主線，輔以傳主所在學(xué)科、技術(shù)或工程門類在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展歷程，同時(shí)要以中國(guó)社會(huì)百年來的現(xiàn)代化進(jìn)程作為背景”[6]。這就要求將科學(xué)家的個(gè)人成長(zhǎng)史與學(xué)科發(fā)展史、社會(huì)史結(jié)合起來，在大歷史中去觀察和描述個(gè)人的小歷史。讀者在閱讀這樣的科學(xué)家傳記時(shí)，不僅可以了解作為科學(xué)家的個(gè)人，還可以理解科學(xué)家是如何在復(fù)雜的歷史背景中作出艱難的選擇，取得卓越的科研成就。

再以兩部傳記為例，其一是《林巧稚》（張清平，百花文藝出版社2005年版）。這部傳記作品在記敘林巧稚的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，關(guān)注她是如何從協(xié)和醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，并留在協(xié)和醫(yī)院工作，成長(zhǎng)為中國(guó)婦產(chǎn)科學(xué)的開拓者和奠基人之一。但更重要的是，傳記作家將其放置于中華人民共和國(guó)的歷史中觀察，林巧稚親歷協(xié)和醫(yī)院被侵華日軍占領(lǐng)的歲月，也見證了中華人民共和國(guó)的成立，經(jīng)歷了多場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，埃德加·斯諾（Edgar Snow）在《漫長(zhǎng)的革命》（The Long Revolution）中也記敘過他在特殊時(shí)期訪華時(shí)與林巧稚的會(huì)談。林巧稚是科學(xué)家，也是歷史的親歷者。因此，風(fēng)云激蕩的歷史就成為林巧稚傳記作品不得不考慮的重點(diǎn)內(nèi)容之一。

其二是著名數(shù)學(xué)家王元撰寫的《華羅庚》（開明出版社1994年版），這是當(dāng)代科學(xué)家傳記中的經(jīng)典作品。作者王元是華羅庚的學(xué)生，熟悉華羅庚，掌握了第一手材料；同時(shí)，王元也是著名數(shù)學(xué)家，非常了解數(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展歷史。作為具有專業(yè)背景的傳記作者，王元為了撰寫《華羅庚》還查證大量歷史資料，每一章的末尾都附有長(zhǎng)長(zhǎng)的參考書目。對(duì)于讀者來說，閱讀《華羅庚》，不僅是了解著名數(shù)學(xué)家華羅庚，也是了解中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史。但是，類似王元這樣弟子寫老師、同行寫同行的傳記作者非常少見。

科學(xué)家并不是孤立的個(gè)體，他們?cè)谧鎳?guó)發(fā)展歷史中留下印記，在學(xué)科建設(shè)歷程中留下痕跡，因此科學(xué)家傳記要展示立體的科學(xué)家形象，就很有必要將科學(xué)家置于時(shí)代和學(xué)科的坐標(biāo)系中。

（三）紀(jì)實(shí)傳真，塑造科學(xué)家形象

司馬遷的《史記》受到后世稱贊，班固在《漢書·司馬遷傳》中高度評(píng)價(jià)司馬遷：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡。”這是因?yàn)樗抉R遷在撰寫《史記》時(shí)秉持“實(shí)錄”精神，實(shí)事求是，這是修史者遵循的基本原則。傳記作品也應(yīng)該如此，“傳記文學(xué)”概念的提出者胡適就認(rèn)為傳記的最重要的條件是“紀(jì)實(shí)傳真”?？茖W(xué)家傳記在塑造科學(xué)家形象時(shí)，也要做到真實(shí)，不過分夸獎(jiǎng)，也不隱瞞錯(cuò)誤，直書其事，翔實(shí)準(zhǔn)確。

盡管對(duì)于現(xiàn)代傳記屬于歷史還是文學(xué)存在爭(zhēng)議，比如有學(xué)者認(rèn)為傳記不屬于純粹的歷史，也不完全是虛構(gòu)，而是“一種基于史而臻于文的敘述”[5]44，但是傳記所涉及的基本史實(shí)應(yīng)該是有扎實(shí)的依據(jù)。2009年的時(shí)候，一本名為《錢三強(qiáng)與何澤慧》的傳記引發(fā)爭(zhēng)議，其中部分歷史細(xì)節(jié)被指出現(xiàn)紕漏，時(shí)間、人物、事件等與真實(shí)歷史存在出入。盡管該書的作者聲稱寫作初衷是肯定錢三強(qiáng)與何澤慧的貢獻(xiàn)，但是傳記中存在的錯(cuò)誤卻讓這本書的可信度大打折扣。

在強(qiáng)調(diào)科學(xué)家傳記真實(shí)性的同時(shí)，也要注重公正客觀地評(píng)價(jià)科學(xué)家，做到“不虛美，不隱惡”?？茖W(xué)家并非完人，要求科學(xué)家任何時(shí)候都做到完美也是不切合實(shí)際的。不過，考慮到科學(xué)家傳記的教育功能以及對(duì)科學(xué)家的尊重，要想完全做到真實(shí)性還是有難度的。

塑造科學(xué)家形象，這實(shí)際上是相當(dāng)有難度的事情。為了增加科學(xué)家傳記的可讀性，在行文時(shí)可以適當(dāng)借用文學(xué)筆法，在保證事情的真實(shí)性基礎(chǔ)上，通過選擇材料，呈現(xiàn)細(xì)節(jié)，來塑造科學(xué)家形象。科學(xué)家傳記要想達(dá)到深入人心的效果，不能簡(jiǎn)單地堆砌材料，而是可以通過對(duì)典型環(huán)境中的典型人物的描寫，讓科學(xué)家形象鮮活起來。比如，張清平在寫林巧稚的傳記時(shí)，為了突出林巧稚的善良和對(duì)醫(yī)學(xué)的純粹摯愛，在醫(yī)學(xué)與政治之間劃了一道界線，通過一個(gè)細(xì)節(jié)呈現(xiàn)林巧稚治病救人時(shí)從不關(guān)注對(duì)方的身份地位，在特殊時(shí)期依然牢記醫(yī)者的使命，堅(jiān)持給“黑幫”的女兒看病，結(jié)果被批判政治立場(chǎng)、階級(jí)立場(chǎng)有問題，“治病不講階級(jí)性”[7]。傳記作者沒有任何多余的評(píng)價(jià)，但是林巧稚的形象就立起來了。司馬遷在寫《史記》時(shí)有“太史公曰”，附在正文之后，寥寥數(shù)句，道出他對(duì)人物的評(píng)價(jià)?，F(xiàn)代傳記也重視對(duì)傳主的命運(yùn)進(jìn)行解釋，闡釋其人格是如何形成，“解釋是傳記的一種優(yōu)秀傳統(tǒng)”[8]。科學(xué)家傳記可以有效地借鑒這一點(diǎn)，用事實(shí)來說話，用細(xì)節(jié)來呈現(xiàn)，將對(duì)人物的點(diǎn)評(píng)寓于行文之中，從而讓人物個(gè)性鮮明起來。

科學(xué)家傳記的終極目標(biāo)是展現(xiàn)科學(xué)家的生命價(jià)值，弘揚(yáng)科學(xué)家精神，因此它承擔(dān)著重要的教育功能。閱讀科學(xué)家傳記往往能夠激發(fā)青少年對(duì)科學(xué)的熱愛，以《哥德巴赫猜想》為代表的科學(xué)家傳記影響和激勵(lì)了一代中國(guó)人。受到《史記》的影響，中國(guó)的傳記重視“史”的傳統(tǒng)，科學(xué)家傳記尤其如此，關(guān)注科學(xué)家與時(shí)代、與科學(xué)史的關(guān)系，具有宏大敘事風(fēng)格。盡管傳記文學(xué)屬“史”還是屬“文”存在爭(zhēng)議，但真實(shí)是科學(xué)家傳記的基本要求。通過對(duì)材料的有效選擇和呈現(xiàn)細(xì)節(jié)，來塑造科學(xué)家的形象。

當(dāng)代讀者是否接受這樣的科學(xué)家傳記呢？中國(guó)古代有“為尊者諱”的傳統(tǒng)，因而有“春秋筆法”，寓褒貶于委婉的文字。當(dāng)代科學(xué)家傳記則極少觸及傳主的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而是將重點(diǎn)放在敘述科學(xué)家的成長(zhǎng)歷程，展現(xiàn)科學(xué)家科研攻關(guān)的艱苦奮斗精神，稱贊科學(xué)家為祖國(guó)作出重要貢獻(xiàn)。但是，這種科學(xué)家傳記被質(zhì)疑，有學(xué)者發(fā)問國(guó)產(chǎn)科學(xué)家傳記，“除了立志奮斗成功，還缺少什么”[9]。

實(shí)際上，在繼承的同時(shí)，也需要不斷創(chuàng)新，吸收國(guó)外優(yōu)秀科學(xué)家傳記的優(yōu)點(diǎn)，讓讀者能夠真正地閱讀和喜愛國(guó)產(chǎn)科學(xué)家傳記。以豆瓣評(píng)分頗高的《別鬧了，費(fèi)曼先生》（理查德·費(fèi)曼，三聯(lián)書店1997年版）為例，這是費(fèi)曼的自傳作品。在這部作品中，費(fèi)曼偷偷打開放著原子彈機(jī)密文件的保險(xiǎn)箱，留下字條；在巴西桑巴樂團(tuán)打鼓，還登上舞臺(tái)表演；甚至還去賭城跟職業(yè)賭徒研究輸贏概論。這種愛惡作劇的“天才中的小飛俠”形象，幽默風(fēng)趣，打破了公眾對(duì)科學(xué)家的“刻板印象”?？茖W(xué)家傳記要引起讀者的共鳴，建立起讀者與科學(xué)家之間的聯(lián)系，進(jìn)而讓科學(xué)家的生命價(jià)值在讀者身上延續(xù)，這就要求突出科學(xué)家的個(gè)性，不能把科學(xué)家塑造為“神”，而應(yīng)該是“人”?？茖W(xué)家傳記也可以適當(dāng)?shù)亟榻B科學(xué)家世俗生活的一面，展示他們的喜怒哀樂，甚至可以是缺點(diǎn)，充滿爭(zhēng)議的事件等，讓科學(xué)家離我們更近一些，讓科學(xué)家傳記更具有吸引力一些。

優(yōu)秀的科學(xué)家傳記需要考慮到傳記生產(chǎn)的全過程，選擇科學(xué)家傳主、尋找合適的傳記作者、撰寫傳記、市場(chǎng)定位和流通、讀者接受情況等多個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)納入規(guī)劃。講好中國(guó)科學(xué)家的故事并不是易事，相信新時(shí)代會(huì)有更多可信、可讀、可傳世的科學(xué)家傳記涌現(xiàn)。

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[9]高博.除了立志奮斗成功，還缺少什么？[N].科技日?qǐng)?bào)，2009-05-15（1）.

（編輯 / 涂 珂）

The Feature of Historical Biography in Biographies of Chinese Scientists

Peng Chao

（School of Humanity and Physical，China University of Petroleum Beijing，Beijing 102249）

Abstract： The development of biographies of modern scientists keeps pace with the times. In the modern age of science and technology，when science and technology are valued and scientists are respected，there are more and more biographies of the scientists. In the development of modern scientist biographies，they are influenced by ancient biographies and the tradition of“historical biography”. This is mainly reflected in three aspects. First，they take history as a mirror， promote the spirit of scientists， and attach importance to the educational function of scientists’ biographies. The second is that they use the style of grand narratives by emphasizing the scientists’close connections with their times and the science history. The third is that they use factual events to shape the images of the scientists by selecting detailed and authentic materials from their lives. While inheriting the tradition，modern biographies should also learn from the best of the scientists’biographies written by foreign writers，so as to creatively and compassionately highlight the personalities of the scientists for better reading resonance. Excellent scientists’biographies need to take the whole process of biographical writing and creation into consideration，thus telling the stories of Chinese scientists well.

Keywords： biographies of the scientists；historical biography

CLC Numbers：I207.5 Document Code：A DOI：10.19957/j.cnki.kpczpl.2021.04.001