謝 韻

（廣西演藝職業(yè)學院藝術工程學院，廣西 南寧 530226）

1 文化符號與陳設

1.1 酒店空間陳設的構成

酒店空間是商業(yè)空間的一種，在進行裝飾與設計時需集中體現(xiàn)文化性，以此營造出酒店空間區(qū)別于普通民居住宅的獨特性。酒店的內(nèi)部空間設計除了地面、天花板、水電等硬裝體系之外，其他軟裝陳設便成為其營造文化性的重點。酒店空間的軟裝陳設主要包括床、沙發(fā)、桌椅、茶幾、柜子、燈具、布藝、擺件、綠植等。其中最能體現(xiàn)酒店空間文化性的是布藝與家具。布藝指地毯、床單、窗簾等以布匹為主要材料的室內(nèi)部件，布藝往往大面積存在于空間之中，因此，以布藝確定空間主調(diào)是很好的切入點。此外，酒店室內(nèi)空間陳設的其他部分，如擺件、綠植、燈具等，在渲染空間氛圍的同時，可以對空間的主題達到更深層次的點綴。因此，這些陳設部分也是設計需要考慮的重點。

1.2 文化與符號

文化在空間中的體現(xiàn)往往通過符號實現(xiàn)，酒店空間的文化符號集中體現(xiàn)在家具、布藝的設計和選擇上。酒店空間的內(nèi)部陳設需要根據(jù)酒店的主題而定，主題酒店需要文化底蘊支撐。文化凝練成符號體現(xiàn)在空間設計中，符號是一種具象的形式，它可以是一種圖騰，也可以是一個形狀，或是某種具體的形象。文化符號體現(xiàn)在空間陳設中，必須通過某種特定的色彩主題，以及某種重復出現(xiàn)的圖案形式完成。也就是說，除了酒店空間內(nèi)部風格要統(tǒng)一，酒店空間的色彩、家具、布藝也必須進行風格及形式的統(tǒng)一。在統(tǒng)一中尋求改變和創(chuàng)新，是酒店空間陳設設計的法則。文化符號可通過組合、隱喻、夸張等途徑進入酒店空間陳設的設計中。組合，指的是通過對幾種文化元素進行疊加，將其引入室內(nèi)空間的陳設中，形成多種文化并存卻相得益彰的局面，這樣的設計往往屬于混搭風格。而隱喻則是通過對文化的深層次理解，將文化通過隱晦的方式呈現(xiàn)，例如對文化進行深層次解剖，羅列出文化中所蘊涵的色彩、圖騰等，使其體現(xiàn)在家具陳設中，或者通過家具的設計隱喻地表達出文化?？鋸埵且环N藝術手法，與變形等相結(jié)合，將文化抽象地體現(xiàn)在室內(nèi)的陳設中，以此達到豐富空間趣味的目的。

2 黑衣壯族文化符號的歸納

位于廣西那坡縣境內(nèi)的黑衣壯族，是廣西壯族的分支，被譽為廣西少數(shù)民族文化的“活化石”。黑衣壯族人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了不朽的文化，由于身處偏遠的大石山區(qū)，與世隔絕的地理環(huán)境造就了黑衣壯族人民在服飾、飲食、生產(chǎn)、交通、宗教禮儀、道德信仰等方面的獨特性。黑色是黑衣壯族的民族色彩，傳說由于一場戰(zhàn)爭，黑衣壯族首領無意間發(fā)現(xiàn)了藍靛可以治療傷痛，于是便用藍靛暈染服飾，以此感恩自然的饋贈。而這種古樸、天然的色彩也被保留了下來，一直作為黑衣壯族的審美素材。黑衣壯族人民還會自己打造銀飾，由于崇拜自然萬物，銀飾的造型往往是動植物。這些動植物的造型被夸張或簡化地出現(xiàn)在銀飾的裝飾上，充滿了質(zhì)樸感。這些充滿原始美感的圖騰除了裝飾服飾外，也為設計提供了大量可用的素材。此外，黑衣壯族人民用于背食物的竹筐以及居住的吊腳樓等，都是黑衣壯族的文化符號。特別是富有當?shù)靥厣牡跄_樓，由于與世隔絕而保持的天然美感，是難得的瑰寶。吊腳樓的穿斗結(jié)構精致細膩，可以不用一根釘子就將建筑整個結(jié)構貫穿，木結(jié)構與磚石結(jié)構的結(jié)合使吊腳樓本身與周圍環(huán)境融為一體，達到了天人合一的交融。這些難能可貴的文化符號造就了黑衣壯族不凡的存在。

3 黑衣壯族文化符號在酒店室內(nèi)陳設中的運用

3.1 依托

地域性酒店的室內(nèi)陳設設計應依托某種文化，黑衣壯族文化是廣西地域性文化的一種，可以被運用在酒店的室內(nèi)陳設設計中。依托指以某種主題或文化為背景，在進行空間的整體設計和布置時不斷重復該主題或文化的符號，在空間氛圍和底蘊的渲染中，運用同一種文化進行鋪墊。如在設計黑衣壯族文化酒店空間陳設時，可以將天花板或地板的顏色設計為黑色，呼應黑衣壯族服飾的色彩，讓人通過空間的色彩聯(lián)想到其背后的文化。可以在酒店前臺創(chuàng)設特殊的背景墻，背景墻上的紋樣及裝飾運用黑衣壯族的銀飾或其他文化符號進行堆砌，并將背景墻的元素擴展到其他空間的裝飾中，達到元素的重復，從而形成文化的展現(xiàn)。還可以通過利用LED材料、顯示屏等展示黑衣壯族的生活特色，或?qū)⒕频甑钠髽I(yè)形象與黑衣壯族文化相結(jié)合，通過展現(xiàn)酒店空間中的黑衣壯族文化宣傳企業(yè)繼承傳統(tǒng)、不忘初心的形象，達到文化依托的目的。

3.2 融合

融合指將黑衣壯族文化變?yōu)閺V大群眾所接受和認可的符號，并將其融入酒店陳設設計中。酒店的陳設分為家具、擺件、燈具、綠植、布藝等，不同的陳設，裝飾和設計時的力度也不一樣。要將空間的各個部分看成是畫幅當中的一個組成，通過提升或降低不同部分的色彩飽和或裝飾強度，營造出畫面虛實結(jié)合、前后對比、色彩交融的氛圍感（見圖1）。

圖1 壯族酒店室內(nèi)軟裝設計

1）黑衣壯族文化符號與家具的交融 家具在陳設中占主體地位，室內(nèi)空間的陳設在很大程度上有賴于家具的擺放及造型，而家具的風格以及造型最能展現(xiàn)出空間所要表達的主題。以黑衣壯族文化為主導的酒店室內(nèi)陳設空間，最適宜選擇中式風格或者東南亞風格的家具，日式風格家具次之。因為黑衣壯族人民生活在廣西，而廣西沒有屬于自己本土的典型家具款式。因此，在家具風格的選擇和把控上，應在其他風格家具的基礎上進行改良，結(jié)合本土的黑衣壯族文化符號，將其變?yōu)檫m合酒店主題的家具。

2）黑衣壯族文化符號與擺件、燈具的結(jié)合 擺件與燈具是室內(nèi)空間陳設的組成部分之一，在室內(nèi)空間中起到畫龍點睛的裝飾作用。因此，對于擺件與燈具的選擇至關重要。黑衣壯族文化是廣西壯族文化的瑰寶，擁有燦爛的民族元素，可被借鑒和運用到擺件與燈具中。如黑衣壯族常見的銀飾、以崇拜的水牛為造型的裝飾品、壯錦、竹筐等，都可作為室內(nèi)陳設擺件出現(xiàn)在酒店空間中，起到渲染氣氛、烘托主體的作用。而燈具則應選擇較為貼切自然、淳樸風格的竹制或藤制品。這類燈具在造型上不會過于搶眼，卻能烘托氣氛，符合黑衣壯族文化酒店的陳設需求，是室內(nèi)燈具陳設的不二之選。

3）黑衣壯族文化符號與布藝、綠植的融合 布藝在室內(nèi)陳設空間中占很大面積，因此，在室內(nèi)布藝的選擇上，要以讓人感覺舒服的顏色為主導，避免選擇大面積的對比色造成視覺上的不適。符合黑衣壯族文化的黑色、紅色等都可出現(xiàn)在地毯及窗簾上，以此彰顯空間的主題。綠植在室內(nèi)空間中占比不重，選擇與室內(nèi)空間整體氣氛相符合的植物作為點綴即可。

3.3 創(chuàng)新

任何空間文化的升華都離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新是空間設計的永恒動力。黑衣壯族文化酒店的創(chuàng)新來自于空間的裝飾，以簡單實用為主要功能，將傳統(tǒng)的圖騰樣式去繁就簡，變?yōu)楹喴?、充滿現(xiàn)代風格的圖騰造型，并將其運用到家具陳設中，營造出符合現(xiàn)代人審美的陳設樣式。設計時應在前人的基礎上進行合理創(chuàng)新，對空間功能布局進行再設計利用，從而達到空間的創(chuàng)新與文化的傳承。

4 結(jié)語

黑衣壯族文化是少數(shù)民族文化的重要組成部分，顯示廣西本土特色與地域文化的交織。隨著時代的變遷，黑衣壯族文化正受到外部文化的沖擊，傳統(tǒng)木構吊腳樓因為不防火、不防潮、通水通電困難等原因正在被逐漸淘汰，一些傳統(tǒng)技藝如織錦、打造銀飾等也瀕臨失傳，而這些傳統(tǒng)文化需要傳承和保護。通過對黑衣壯族文化進行挖掘與剖析，深入探索其文化背后的元素，將其運用到酒店空間的陳設設計中，通過酒店空間的裝飾進行文化的呈現(xiàn)，從而達到文化與裝飾的交融。文化的傳播必須依靠合適的載體，只有通過某種實物的展現(xiàn)才可以對文化進行傳承。文化是歷史的結(jié)晶，任何優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都有值得傳承的原因，因此，通過類似酒店之類的商業(yè)空間繼承傳統(tǒng)文化，可以形成一定的傳播基礎，讓更多的人感受傳統(tǒng)文化所帶來的魅力，避免傳統(tǒng)文化流失于歷史的長河中，而是歷久彌新。