文/內蒙古工業(yè)大學建筑學院 內蒙古綠色建筑工程技術研究中心 張 鑫 郝占國

1 研究背景

近20年來，我國幼兒教育事業(yè)取得巨大進步，社會對其關注度空前高漲。據(jù)統(tǒng)計，截至2013年，我國幼兒園總計約19.86萬所，截至2018年，幼兒園總數(shù)約29.40萬所（見圖1）。在全球化發(fā)展背景下，幼兒教育理念朝著國際化方向邁進，眾多西方教育理念涌入，如德國華德福式、意大利蒙特梭利式以及瑞吉歐式等教育理念，我國傳統(tǒng)教育方式受到不同程度影響。在傳統(tǒng)建筑文化語境下，新型幼兒教育建筑空間設計方法值得分析討論。

圖1 2013—2018年我國幼兒園數(shù)量統(tǒng)計

2 我國幼兒園建設現(xiàn)狀分析

由于幼兒園建設需求增加，很多現(xiàn)實問題在快速建設中被忽略，同時受當時的實際建設條件和配套設施限制，建造出很多不符合現(xiàn)代教學要求的幼兒園，引發(fā)幼兒活動空間狹小、場地不足等問題，對幼兒身心發(fā)展造成嚴重影響。

1）由于建設用地緊張，大量幼兒園缺乏室外活動場地，無法滿足幼兒正常的室外活動需求。兒童充滿活力，生性好動，對周圍環(huán)境充滿好奇，適量的室外活動對其身心發(fā)展以及認知構建有極大好處。

2）修建幼兒園時，對周圍環(huán)境的整體考察不足，后期城市建設發(fā)展改變周圍環(huán)境，導致幼兒園周圍可能存在污染源，或建設基地處于污濁氣體排放的下風向，幼兒園環(huán)境長期被污染，對幼兒的身體危害極大。

3）修建幼兒園時，由于建設規(guī)模較大且工期較短，部分設計局限于功能至上理念，固化理念導致雷同設計出現(xiàn)，無法滿足多樣的空間需求。建筑師未重視作為校園使用者的幼兒與教師，設計理念落后。

4）隨著幼兒園建設進入高潮，無論是其數(shù)量還是規(guī)模均有較大提升。建設環(huán)境受限、設計時間過短、建設未引起社會足夠關注、照搬國外設計理念且忽視當?shù)氐淖匀画h(huán)境條件和人文條件，上述因素集合導致建筑師在沒有對地域文化特征進行深入研究的情況下設計出的幼兒園風格奇異或形式雷同，難以體現(xiàn)地方場所精神和文化內涵。

3 我國傳統(tǒng)建筑設計理念啟發(fā)

3.1 傳統(tǒng)文化歸屬感

諾伯舒茲提出“場所精神”概念，場所是指自然環(huán)境與人工環(huán)境的集合，體現(xiàn)在一定范圍內為人們的生活特征與其自身所處自然環(huán)境的特征，場所中的建筑實體是其精神本質的具象化。諾伯舒茲極其重視人與自然環(huán)境的關系，認為人與自然環(huán)境之間存在特定聯(lián)系，此種聯(lián)系使人對某個特定環(huán)境具有明確且強烈的感受，從而定義環(huán)境中使用者的歸屬感。

幼兒成長的大部分時間都在幼兒園中度過，建筑形式、空間尺度、材料使用、顏色、光影等多種要素幫助幼兒構成環(huán)境認知，是幼兒形成童年記憶的重要組成。良好建筑環(huán)境設計、適宜的空間尺度、安全的材料使用、豐富的顏色構成會使得幼兒更容易適應陌生環(huán)境，且有助于其在新環(huán)境中探索成長。從生理角度有利于幼兒茁壯成長，從心理角度幫助其建立傳統(tǒng)文化歸屬感。

3.2 我國傳統(tǒng)建筑文化的特點

3.2.1 強調“天人合一”

我國傳統(tǒng)文化強調“天人合一”，其核心內容指人與自然環(huán)境在根源上相互關聯(lián)，人類應尊重自然，以達到人與自然和諧相處、和諧共生，反映在設計觀上即通過建筑與環(huán)境的有機結合構建包含傳統(tǒng)價值觀和精神的空間場所設計方法。我國傳統(tǒng)建筑空間設計極其擅長對場所精神和文化的表達，既關注自然環(huán)境，又注重人在環(huán)境中的作用。對傳統(tǒng)的空間設計理念及形式進行提取、分析、轉譯，并結合新時代、新事物、新特點形成適合當代的建筑設計理念。該思想在現(xiàn)代幼兒教育建筑空間建設中發(fā)揮積極作用，一方面促進現(xiàn)代設計理念發(fā)展，另一方面使我國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)。

3.2.2 重視“以人為本”

傳統(tǒng)建筑設計重視“以人為本”，該思想在我國的文化延續(xù)中起到至關重要的作用，如今的幼兒園建筑設計缺乏此種人文關懷從而引發(fā)諸多問題，如設計成果與現(xiàn)行規(guī)范不符，幼兒園建筑設計水平參差不齊，部分幼兒園建設并未充分考慮幼兒的成長需求，導致最終成果難以令人滿意。

若將“以人為本”思想運用于當前幼兒園設計，從幼兒視角重新出發(fā)，以幼兒需求作為設計要求以營造多元的幼兒園活動空間，滿足幼兒的身心發(fā)展需要。

4 我國傳統(tǒng)建筑空間模式在幼兒建筑中的新應用

院落是我國傳統(tǒng)建筑群落常見的空間構成方式，是建筑群落的基本構成單位，院落本身是一種圍和空間，根據(jù)其建筑的圍和尺度不同而形成不同的場所氛圍。我國傳統(tǒng)院落有不同的形式、尺度，其設計方法靈活多變，或規(guī)整或自由開放，但其核心不變的規(guī)律即圍而不和、內外相容的連續(xù)空間，院落形成的空間氛圍使幼兒產(chǎn)生歸屬感，適合其交往活動，且有助于其完善對于空間的認知（見圖2）。

圖2 豐富的院落空間

4.1 運用院落尺度變化

院落以空間形態(tài)為出發(fā)點，運用建筑、墻體、植物以及構筑物打造連續(xù)的圍合空間，使其具有豐富的外在形態(tài)及較大的形態(tài)變化可能。幼兒在院落活動交流的興趣較強，故院落成為其活動與交流的基本場所。蘆原義信認為D/H值在1～3時，空間能產(chǎn)生恰當?shù)姆忾]感，形成一定的私密性和安全感，營造出向內聚合的氛圍；D/H值小于1時，空間會讓使用者產(chǎn)生非常明顯的壓迫感；D/H值大于3時，空間會顯得過于開闊和冷漠，不適合人聚居而生的行為活動。運用院落的尺度變化滿足不同幼兒對場所的需求：院落尺度較小，適合缺乏安全感、性格內向的孩子；院落尺度較大，適合活潑好動、性格外向的孩子（見圖3）。個性化庭院帶來不同的空間感受可滿足多數(shù)孩子的使用需求。

圖3 不同尺度院落帶來的空間感受各異

4.2 運用院落形式變化

形式不同的院落可給使用者帶來不同的空間體驗。我國古代園林空間營造出色，大小不一的院落組合使游覽者或停或走，不同院落相互連接、滲透。此種院落空間組合方式可用于幼兒建筑設計以豐富幼兒對不同空間的感受，同時可對幼兒的行為活動和心理活動進行有意識地指導、影響。不同院落之間的連接轉化讓幼兒不經(jīng)意間完成其日常行為活動，該行為動線上蘊含的設計手法暗合幼兒的行為習慣，巧妙精細的設計思路是當今幼兒教育建筑所缺失的（見圖4）。

圖4 建筑內部功能空間與院落空間的轉化

5 結語

通過梳理我國幼兒園現(xiàn)狀問題，分析傳統(tǒng)院落空間模式，提出針對幼兒建筑公共活動空間的場所精神構建和人文氛圍營造的新思路。新思路既不是完全對傳統(tǒng)建筑形式的復刻，又不是對國外優(yōu)秀幼兒建筑設計理念的一味排斥，其目的既是謀求創(chuàng)新發(fā)展，又是補充適合于我國國情的現(xiàn)代幼兒建筑設計理念，實現(xiàn)地域建筑的新發(fā)展，傳播傳統(tǒng)文化，增強國民的文化自信。