文／王木木

《送東陽(yáng)馬生序》是明代文學(xué)家宋濂寫(xiě)給同鄉(xiāng)后輩馬則君的一篇贈(zèng)序，文中通過(guò)敘述自己早年艱難求學(xué)的經(jīng)歷，以此勉勵(lì)后輩珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專(zhuān)心治學(xué)。這篇文章被收錄在我國(guó)人教版初中《語(yǔ)文》九年級(jí)下冊(cè)課本中。今天，讓我們重讀這篇文章，在聆聽(tīng)宋濂對(duì)后輩真誠(chéng)勸誡和殷殷期望的同時(shí)，一起找尋里面的法律問(wèn)題吧。

“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)?！?/p>

宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》的開(kāi)篇就直接描寫(xiě)了自己年幼時(shí)對(duì)讀書(shū)的渴求以及身處的環(huán)境。宋濂年幼時(shí)喜歡讀書(shū)，但他家中非常貧困，沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)看，所以他經(jīng)常向藏書(shū)的人家借書(shū)，親自抄寫(xiě)并且約好時(shí)間歸還。冬天天氣非常寒冷，硯中的水凍成了堅(jiān)冰，宋濂的手指也凍得不能正常彎曲了，但他仍然不放棄抄書(shū)。抄完之后，宋濂趕緊將書(shū)送還回去，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。所以，人們多會(huì)把書(shū)借給他，他也得以博覽群書(shū)。

抄書(shū)是否侵犯他人著作權(quán)？

宋濂因家中貧困，沒(méi)有錢(qián)去書(shū)店買(mǎi)書(shū)，所以只能向別人借書(shū)，將書(shū)在紙上抄寫(xiě)一遍。這種抄書(shū)的做法是否涉嫌侵犯著作權(quán)呢？

著作權(quán)是一種知識(shí)產(chǎn)權(quán)，它保護(hù)的對(duì)象是作品。作品，是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以一定形式表現(xiàn)的智力成果，如文字作品、攝影作品、視聽(tīng)作品等。作者對(duì)自己的作品享有著作權(quán)，是著作權(quán)人。著作權(quán)人對(duì)自己的作品享有發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)、復(fù)制權(quán)、發(fā)行權(quán)等著作權(quán)利。其中，復(fù)制權(quán)，是指以印刷、復(fù)印、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍、數(shù)字化等方式將作品制作一份或者多份的權(quán)利。根據(jù)《著作權(quán)法》的規(guī)定，未經(jīng)著作權(quán)人的許可，不得復(fù)制他人的作品。圖書(shū)出版者若要將他人作品印刷成書(shū)出版，需要取得著作權(quán)人的同意，和著作權(quán)人訂立出版合同，并向著作權(quán)人支付報(bào)酬。

抄寫(xiě)書(shū)中內(nèi)容也是復(fù)制他人作品的一種方式。一般來(lái)說(shuō)，如果只是為了個(gè)人學(xué)習(xí)、研究或欣賞，使用他人已經(jīng)發(fā)表的作品，或者為了學(xué)校課堂教學(xué)或者科學(xué)研究，少量復(fù)制已經(jīng)發(fā)表的作品，供教學(xué)或者科研人員使用，是屬于合理使用的，可以不經(jīng)著作權(quán)人許可，不向其支付報(bào)酬，也不構(gòu)成侵權(quán)。但是，如果未經(jīng)著作權(quán)人許可大量復(fù)制已發(fā)表的圖書(shū)，并提供給別人，影響著作權(quán)人對(duì)自己作品的使用，可能會(huì)侵犯到著作權(quán)人的合法權(quán)益，需要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。宋濂抄寫(xiě)書(shū)籍明顯是為了個(gè)人學(xué)習(xí)研讀，所以不涉及侵權(quán)的問(wèn)題。

宋濂借書(shū)遵循誠(chéng)信原則

宋濂通過(guò)借閱便可博覽群書(shū)，全因他具備誠(chéng)實(shí)守信的品格。誠(chéng)實(shí)信用不僅是一個(gè)道德準(zhǔn)則，也是民法的一項(xiàng)基本原則。民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)信原則，秉持誠(chéng)實(shí)，恪守承諾。人們常說(shuō)：“好借好還，再借不難?！睆奈恼轮锌梢钥闯?，宋濂借書(shū)時(shí)都先與他人約定好歸還時(shí)間，且每次都如約歸還，從未逾期，正是因?yàn)樗氖刂Z重信，藏書(shū)的人才愿意每次都把書(shū)借給他。

當(dāng)然，假設(shè)宋濂借書(shū)后逾期未歸還或者拒不歸還，違背雙方之前的借書(shū)約定，書(shū)的主人也有權(quán)要求宋濂返還書(shū)籍，而宋濂也應(yīng)當(dāng)返還書(shū)籍。如果宋濂在借閱期間造成書(shū)籍破損或者滅失，他還應(yīng)向書(shū)的主人承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。

公民受教育權(quán)的法律保障

“今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣……其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！”

宋濂在敘述了自己青年時(shí)代求學(xué)的艱難之后，又描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)太學(xué)學(xué)生們優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件：有朝廷供給的膳食和父母贈(zèng)送的衣物，有專(zhuān)門(mén)的讀書(shū)場(chǎng)所，有授業(yè)解惑的老師。最后，宋濂發(fā)出感慨：他們中有學(xué)業(yè)不精、未養(yǎng)成品行的人，如果不是天資不足，便是用心不如我專(zhuān)一，沒(méi)有成才，不是他人的過(guò)錯(cuò)。

宋濂通過(guò)將太學(xué)優(yōu)越的讀書(shū)、生活環(huán)境與自己年少求學(xué)的艱辛進(jìn)行對(duì)比，勉勵(lì)后輩勤奮讀書(shū)，其言辭婉轉(zhuǎn)含蓄，平易親切，對(duì)今天的我們?nèi)匀贿m用。與古代相比，今天的我們擁有更好的受教育環(huán)境和條件保障。憲法和法律規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)。為此，我國(guó)還制定了《教育法》《義務(wù)教育法》等專(zhuān)門(mén)的法律，對(duì)教育基本制度、受教育者的權(quán)利、教育投入與條件保障等作了規(guī)定。我國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的是九年義務(wù)教育制度，適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人以及有關(guān)社會(huì)組織和個(gè)人，有義務(wù)使適齡兒童、少年接受并完成規(guī)定年限的義務(wù)教育，在義務(wù)教育階段，不收取學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。《教育法》第三十八條規(guī)定，國(guó)家、社會(huì)對(duì)符合入學(xué)條件、家庭經(jīng)濟(jì)困難的兒童、少年、青年，提供各種形式的資助。在這些法律規(guī)定的保障下，寒門(mén)學(xué)子也能安心地坐在教室中讀書(shū)，學(xué)習(xí)各種知識(shí)了。

宋濂年少時(shí)身處困苦的環(huán)境，仍能勤奮學(xué)習(xí)、虛心求教，最終學(xué)有所成。今天，我們更應(yīng)珍惜在校園內(nèi)讀書(shū)的優(yōu)渥條件，好好學(xué)習(xí)，天天向上，一步步向著自己的理想邁進(jìn)！