張世剛

前段時(shí)間，我有幸參加了清徐縣教科局在浙江大學(xué)舉辦的農(nóng)村鄉(xiāng)村校長培訓(xùn)班。一周的時(shí)間，我完全浸潤于這所全國一流的大學(xué)校園，從優(yōu)雅的校園環(huán)境到豐富貼切的課程設(shè)置，再到無縫銜接的后勤服務(wù)，無不彰顯出這所名校濃濃的人文氣息和勃勃的生機(jī)。我經(jīng)常思考這樣一個(gè)問題：什么樣的學(xué)校才是大家所期待的學(xué)校？這個(gè)問題在這里找到了答案，那就是“辦充滿生命活力的學(xué)校”。

一、學(xué)校應(yīng)該成為師生生命的共同體

學(xué)校存在的意義就是引領(lǐng)和促進(jìn)教師與學(xué)生的生命發(fā)展。真正的好學(xué)校應(yīng)該是師生生命情感和幸福的共同體，能淡定從容地用等待欣賞的態(tài)度對待每一個(gè)生命體特有的風(fēng)采，既關(guān)注參天大樹，又不忘矮小的灌木和草叢。讓校園里每一個(gè)生命都鮮活起來，才能實(shí)現(xiàn)生命共同發(fā)展。

每個(gè)生命都有自己的成長方式。教師和學(xué)生在學(xué)?？梢园磦€(gè)體需求發(fā)展，且有適合自己的成長方式，只有個(gè)性和能力的差異，沒有成績的好壞。師生的成長都得到尊重，實(shí)現(xiàn)多元發(fā)展，這是學(xué)校應(yīng)該為師生營造的環(huán)境。

尊重生命，尋找共同價(jià)值。教師和學(xué)生都有自己成長的需要，也都在迫切追求自己成長的需要，并在此過程中不斷成為“自己”。學(xué)校的每個(gè)生命都是主人，每個(gè)人都可以當(dāng)家作主，教師對自己的教和學(xué)生對自己的學(xué)各有選擇權(quán)、參與權(quán)，能夠做到“我的地盤我作主”，每個(gè)人都能成為完整的人。學(xué)校的每個(gè)生命體有共同的價(jià)值和信仰，雖然每個(gè)人的愛好和生活方式存在差異，但是大家的信仰是一致的、目標(biāo)是相同的，便可以攜手同行。

以人為本，創(chuàng)新學(xué)校制度。要讓制度能夠引領(lǐng)師生從自己的成長需要出發(fā)尋找共同的價(jià)值。共同體是師生自己的共同體，其價(jià)值觀是成長為真正的“自我”，也是師生內(nèi)心深處達(dá)到的共識，構(gòu)建時(shí)應(yīng)該從師生出發(fā)，基于他們的成長需要，讓每個(gè)人自己尋找、自我探究。應(yīng)該說價(jià)值觀的尋找過程便是自我教育的過程。

內(nèi)化行動(dòng)，形成特色文化。共同體的實(shí)踐需要制度規(guī)范。建立一種制度，引領(lǐng)師生在自己的學(xué)習(xí)生活和工作實(shí)踐中規(guī)范個(gè)人行為，從而促進(jìn)整個(gè)共同體的行為走向規(guī)范。從共同發(fā)展需要出發(fā)，內(nèi)化共同體的文化。這種文化最好形成特有的文化標(biāo)識，也許是一個(gè)人、一件事、一句話或者一個(gè)標(biāo)志，都可能構(gòu)成學(xué)校的文化符號。

二、文化是一所學(xué)校生命的靈魂

每一所學(xué)校都應(yīng)該是當(dāng)?shù)刈钣形幕瘍?nèi)涵、最有文化底蘊(yùn)的地方。學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂。

2013年，我到馬峪中學(xué)（后改為文源中學(xué)）擔(dān)任校長職務(wù)。馬峪中學(xué)位于中國葡萄之鄉(xiāng)———清徐縣馬峪鄉(xiāng)，是一所服務(wù)于馬峪鄉(xiāng)6個(gè)周邊山村、26個(gè)山區(qū)村的初級中學(xué)。學(xué)校始建于1979年，幾經(jīng)搬遷于2003年遷入現(xiàn)址。由于種種原因，學(xué)校此前教學(xué)質(zhì)量低，校園環(huán)境差，十年間甚至連學(xué)校的圍墻都沒有修建起來，經(jīng)常有人進(jìn)校來滋事，加之學(xué)校緊鄰縣城，導(dǎo)致學(xué)生大量流失，教師隊(duì)伍也極其不穩(wěn)定。

所有這些都使我倍感壓力，我不由得開始思考：應(yīng)該怎樣讓學(xué)校走上一條良性發(fā)展之路？

我一邊思考一邊實(shí)踐。首先帶領(lǐng)所有的老師從“馬中發(fā)展，我的責(zé)任”大討論開始，逐漸確立了“關(guān)注師生幸福，成就精彩人生”的辦學(xué)理念。在此理念的指引下，我深入挖掘本校的教育資源。同時(shí)在之前就已經(jīng)形成的校訓(xùn)“孝漁”二字上下功夫，基于使命、愿景、價(jià)值觀，構(gòu)建以校訓(xùn)為核心的校園文化，逐漸形成了“1267”校園文化體系。

堅(jiān)持一項(xiàng)理念：關(guān)注師生幸福，成就精彩人生；圍繞兩個(gè)維度：百善孝為先（做人），萬事漁始之（做事）。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是集道德觀、社會(huì)觀、人生觀為一體的核心文化。中國有句古話：“授人以魚，不如授人以漁。”教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)生的成長大有裨益。為此，學(xué)校以落實(shí)校訓(xùn)為基礎(chǔ)，突出六個(gè)主題，分別是“孝”的三個(gè)主題：感恩———孝敬父母，學(xué)會(huì)感恩；學(xué)習(xí)———尊敬老師，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；生活———熱愛學(xué)校，學(xué)會(huì)生活以及“漁”的三個(gè)元素：興趣是最好的老師，方法是學(xué)習(xí)的金鑰匙，好習(xí)慣能成就精彩人生。七項(xiàng)工程：環(huán)境工程、課堂工程、德育工程、教師工程、學(xué)生工程、家庭工程、評價(jià)工程。目前，“孝漁”文化已經(jīng)成為我們學(xué)校的“軟實(shí)力”，形成學(xué)校的凝聚力、吸引力、感召力。

在“孝漁”文化的感召引領(lǐng)下，我們積極營造理念先進(jìn)、團(tuán)結(jié)合作、敬業(yè)奉獻(xiàn)的教師文化，注重體驗(yàn)、自主發(fā)展、生命成長的課程文化，健康文明、舉止高雅、嚴(yán)格自律的行為文化，等等，努力踐行物質(zhì)文化打基礎(chǔ)、課程文化增內(nèi)涵、行為文化創(chuàng)特色、精神文化鑄品牌的文化強(qiáng)校之路。

三、好學(xué)校要讓每個(gè)生命都幸福地生活

教育是生活，學(xué)習(xí)也是生活，只有幸福的教師才能教出幸福的學(xué)生，好學(xué)校要讓每個(gè)生命都幸福生活。教師是鄉(xiāng)村學(xué)校發(fā)展的第一要素。當(dāng)前，相當(dāng)一部分教師存在職業(yè)倦怠是不爭的事實(shí)。為促進(jìn)教師專業(yè)成長，學(xué)校在實(shí)踐中尋找、探索，搭建了教師幸福發(fā)展六大階梯。

階梯一：責(zé)任是最大的動(dòng)力

責(zé)任感是動(dòng)力的源泉。為此，學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)臺灣忠信高級工商學(xué)校校長高震東的演講《天下興亡，我的責(zé)任》。在教師中開展了“文中發(fā)展，我的責(zé)任”的系列教育活動(dòng)，增強(qiáng)教師的責(zé)任感。要求教師做好值日工作，從教室到樓道，從校園到餐廳，從校內(nèi)到校外，只要有學(xué)生活動(dòng)的地方，就有我們值日教師的身影?！白尳逃裏o處不在”，是我們?nèi)w老師的共識，也是我們的責(zé)任。

階梯二：團(tuán)隊(duì)是前行的力量

學(xué)校并不缺少有能力的人，但是學(xué)校需要的是既有能力又富有團(tuán)隊(duì)精神的人。沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。基于這個(gè)認(rèn)識，我們開展了一系列的團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)，如葡峰山莊徒步拓展活動(dòng)、冬季教師長跑活動(dòng)以及師徒結(jié)隊(duì)、集體備課、大教研活動(dòng)等系列活動(dòng)?；顒?dòng)中，老師們有了集體歸屬感，體會(huì)到了互幫互助的力量、團(tuán)隊(duì)合作的力量，充分感受到了這個(gè)大家庭的溫暖和幸福。為了給教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)釋放情懷的驛站，學(xué)校舉辦“幸福論壇”“班主任聊吧”“讀書會(huì)”等多種形式的沙龍活動(dòng)，通過演講、采訪、現(xiàn)場展示，交流工作中的一個(gè)個(gè)快樂體驗(yàn)，感受生活中的一幕幕美好瞬間。

階梯三：課堂是成長的舞臺

課堂是教學(xué)改革的主陣地，是教師實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的舞臺。我校的課堂教學(xué)改革，先后經(jīng)歷了“互助學(xué)習(xí)法”“四環(huán)節(jié)課堂教學(xué)模式”等。從2013年9月開始，我們不斷總結(jié)課改的得失，借鑒名校的先進(jìn)理念，認(rèn)真分析學(xué)情，組織帶領(lǐng)教研組長、骨干教師結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，提出適合本校實(shí)際的課堂教學(xué)模式，讓教師的教學(xué)能力不斷提升。

階梯四：激勵(lì)評價(jià)是保障

任何改革都得有與其相適應(yīng)的制度作為保障。為使課改落到實(shí)處，我們在認(rèn)真研究、廣泛征求教師意見的基礎(chǔ)上，出臺了教職工績效考核辦法，從教師考勤、班主任工作、工作量、常規(guī)檢查等方面對教師工作進(jìn)行全面考核，體現(xiàn)了“多勞多得”“優(yōu)效優(yōu)酬”的績效考核理念，打破了單純以教學(xué)成績片面考核老師的局面。

階梯五：以書為伴，做勤學(xué)善思的好老師

每年教師節(jié)，學(xué)校將教師需要的書籍作為最好的禮物送給老師?！懂愵悺贰蹲鲎詈玫慕處煛返纫槐颈緯尳處煇鄄会屖?。積極鼓勵(lì)教師參加“樊登讀書會(huì)”，利用讀書會(huì)這個(gè)平臺溝通交流讀書心得。校內(nèi)組織名家名篇賞誦會(huì)，書香教研組、書香教師的評比，為激發(fā)教師讀書營造了濃濃氛圍。如今，交流看書心得、互贈(zèng)好書成為教師之間新的時(shí)尚追求。同時(shí)，開展“班主任如何學(xué)會(huì)說話”等交流藝術(shù)的專題教研培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師開展形式多樣的溝通，并及時(shí)加以推廣。

階梯六：評價(jià)方式多元化，尋找教師成就感

采取多元評價(jià)方式，利用評價(jià)杠桿，讓教師感受到工作的成就感。“心中的好老師”評選、學(xué)生家長評教等評價(jià)方式，既讓學(xué)生近距離、多角度去了解教師和教師的工作，更讓教師在平時(shí)的教學(xué)中體驗(yàn)到了自己工作的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了“優(yōu)秀教師”向“幸福園丁”的轉(zhuǎn)變。

教育已經(jīng)成為師生的生活，我們要學(xué)會(huì)過一種幸福的教育生活。僅有分?jǐn)?shù)的比拼、名次的排列、慘烈的競爭和茫茫的題海的地方，不足以涵養(yǎng)有血有肉的校園精神和故事。在學(xué)習(xí)中生活、在生活中學(xué)習(xí)，活到老、學(xué)到老的思想很重要，所以作為校長要把老師看成是成長中的學(xué)生，要把學(xué)生看成是即將長大的成人，一大一小的改變看似簡單，但是卻飽含了以人為本的教育理念。

校長要甘于做一名小小的劇務(wù)，把舞臺留給老師和學(xué)生，雖然在一臺戲劇中劇務(wù)的工作功不可沒，但是表演結(jié)束后，人們記住的往往只是演員、導(dǎo)演。好學(xué)校應(yīng)該是師生美好的回憶。在歷經(jīng)歲月變遷、人事滄桑之后，再回想當(dāng)年的學(xué)校，是否能給師生留下彼此傳誦的甜蜜、溫馨的回憶，還能否有校園情感的暖流漫過他們那不再年輕的心坎？讓我們的教育生活多一些儀式感，讓多年以后不論是教師還是學(xué)生，都能回憶起學(xué)校生活的點(diǎn)點(diǎn)小事。

總之，校園本身就是一個(gè)充滿生機(jī)的地方，鄉(xiāng)村學(xué)校有著其特有的味道，讓我們尊重生命，傾聽生命成長的聲音，感受生命特有的溫度，堅(jiān)持以人為本的辦學(xué)理念，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，把文源中學(xué)辦成有生命力的學(xué)校。

（作者系清徐縣文源中學(xué)校長）