亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        《論語》中的“為政”

        2021-02-09 03:07:49
        大學·課外閱讀 2021年1期
        關鍵詞:孝弟修己統(tǒng)治者

        相關章句

        1.2 有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”

        2.1 子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!?/p>

        2.3 子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”

        2.19 哀公問曰:“何為則民服?”孔子對曰:“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。”

        2.20 季康子問:“使民敬、忠以勸,如之何?”子曰:“臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勸。”

        4.13 子曰:“能以禮讓為國乎?何有?不能以禮讓為國,如禮何?”

        8.14 子曰:“不在其位,不謀其政。”

        12.11 齊景公問政于孔子。孔子對曰:“君君,臣臣,父父,子子?!惫唬骸吧圃?!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,雖有粟,吾得而食諸?”

        12.19 季康子問政于孔子曰:“如殺無道,以就有道,何如?”孔子對曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。”

        13.6 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!?/p>

        所謂“為政”,大的方面就是指執(zhí)掌國政,治理國家;小的方面則指做官,處理政事?!盀檎缘隆薄叭收薄岸Y治”是《論語》中“為政”思想的核心,體現(xiàn)了孔子的德治理想,其內(nèi)涵大致包括四個方面。

        一、對統(tǒng)治者自身德行的要求

        在統(tǒng)治者自身修養(yǎng)方面,《論語·為政》提出:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”孔子認為德治有著潛移默化的引導性力量,如同北極星,受到滿天星辰的環(huán)繞。在古人的眼中,北極星除了能夠用以辨認方向外,還是滿天星辰的中心。錢穆在《論語新解》中對此解釋道:“為政者當以己之德性為本,所謂以人治人?!碑斀y(tǒng)治者做好道德表率,提升德行修養(yǎng),民眾自然會追隨其引導。因而孔子提出了“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”的主張,認為統(tǒng)治者需要修養(yǎng)自身,以提升道德水準、價值取向,進而造福民眾與國家。

        二、對民眾的道德教化

        在民眾教化方面,《論語·為政》提出:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”意思是說,用政令來治理百姓,用刑罰來制約百姓,可暫時避免百姓犯罪,但他們不會從心里感到犯罪是可恥的;如果用道德來治理百姓,用禮來約束百姓,百姓不但會有廉恥之心,而且能自覺地改過。因而要對民眾進行“文,行,忠,信”(《論語·述而》)的教化,即從文化、德行、忠誠、信用四個方面來引導。

        三、對任用賢才的重視

        孔子特別重視任用賢才來治國?!墩撜Z·為政》:“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服?!币馑际钦f,把正直的人提拔上來,使他們位居不正直的人之上,百姓就會服從;如果把不正直的人提拔上來,使他們位居正直的人之上,百姓就會不服從??鬃影炎鹬睾腿斡觅t良之才看作是治國安民的一個重要策略,得人才方能得天下。

        四、對禮樂治國的強調(diào)

        春秋時期,禮崩樂壞,王室衰微??鬃酉Mㄟ^重建禮樂系統(tǒng),實現(xiàn)心中的政治理想??鬃诱J為,只要能夠做到守禮,所謂“犯上作亂”之事就不會發(fā)生。《論語·雍也》:“君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”意思是說君子廣泛地學習文化知識,再用禮來加以約束,這樣就不會離經(jīng)叛道了。

        孔子又說:“上好禮,則民莫不敢敬?!保ā墩撜Z·子路》)“上好禮,則民易使也?!保ā墩撜Z·憲問》)可見其強調(diào)禮治,一方面是為了維護貴族統(tǒng)治者的權益,另一方面也是為了更好地“使民”。在今天看來,這一觀點也有其歷史局限性。

        (文/劉雨欣)

        猜你喜歡
        孝弟修己統(tǒng)治者
        The Cultural Memory of Davis’s Retranslation of San Yu Lou
        從幾枚官印看遼統(tǒng)治者如何以佛教來鞏固他們的統(tǒng)治
        “孝弟”:“仁之本”還是“為仁之本”
        ——以朱熹對《論語》“孝弟也者,其為仁之本與”的詮釋為中心
        論蒙元統(tǒng)治者對“象文化”的繼承與發(fā)展
        金圣嘆《水滸傳》人物論的心學解讀
        求是學刊(2016年5期)2016-12-10 07:31:35
        經(jīng)典誦讀:《論語》教學案例評薦
        論語小故事,人生大道理
        漢朝統(tǒng)治者的哲學觀對漢代服飾的影響
        《論語》詮解
        論語小故事,人生大道理
        四虎国产精品免费久久| 99久久婷婷国产精品综合| 午夜被窝精品国产亚洲av香蕉| 亚洲色欲色欲大片www无码| 最新国产日韩AV线| 日本一区二区亚洲三区| 色和尚色视频在线看网站| 中文字幕中文有码在线| 亚洲性无码av在线| 中日韩字幕中文字幕一区| 日韩一区二区三区久久精品| 四虎影视成人永久免费观看视频 | 在线观看国产成人av片| 国产精品一卡二卡三卡| 亚洲一区二区自偷自拍另类| 人妻丰满av无码中文字幕| 欧美成人一区二区三区在线观看| 亚洲一级无码AV毛片久久| 国产精品综合一区久久| 日本黄网站三级三级三级| 精品视频999| 国产精品亚洲最新地址| 亚洲精品乱码久久久久久不卡| 国产熟女高潮视频| 中文无码免费在线| 九九久久精品国产免费av| 中文字幕肉感巨大的乳专区| 国产女高清在线看免费观看| 亚洲国产综合一区二区| 国产亚州精品女人久久久久久| 老湿机香蕉久久久久久| 欧美综合自拍亚洲综合百度| 久久99热只有频精品8国语| 青楼妓女禁脔道具调教sm| 亚洲不卡无码高清视频| 亚洲天堂av在线观看免费| 国产亚洲成av人片在线观黄桃| 人与嘼av免费| 中文字幕国产精品专区| 蜜桃av精品一区二区三区| 曰本女人牲交全视频免费播放 |