諸葛

“大河向東流”，但也有例外。發(fā)源于齊魯腹地的大汶河，便是一路向西，繞行泰山入濟(jì)水、匯大清河、擁抱黃河。

這條“任性”西流的上古之水注定不普通。奔騰不息的大汶河，流過數(shù)千年悠悠時(shí)光，寫下了古老悠遠(yuǎn)的文明故事，傳承了震撼人心的文化寶藏，是人們心中傳承著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的東方古老文明的歷史文化之河。

大汶河古稱汶水，是黃河在山東的最大支流，流經(jīng)濟(jì)南的萊蕪區(qū)、鋼城區(qū)以及泰安市、濟(jì)寧市。

大汶河發(fā)源于山東旋崮山北麓沂源縣境內(nèi)，匯泰山山脈、蒙山支脈諸水，自東向西流經(jīng)萊蕪、新泰、泰安、肥城、寧陽、汶上、東平等縣、市、區(qū)，匯注東平湖，出陳山口后入黃河。干流河道長(zhǎng)239公里，流域面積9098平方公里。

大汶河的美名流傳甚久，早在《詩經(jīng)》里，就有“汶水湯湯、行人彭彭”的吟誦。《尚書·禹貢》記載它匯于濟(jì)水，《漢書·地理志》進(jìn)一步指明它源出萊蕪。北魏時(shí)期，汶水是濟(jì)水的支流。1855年，黃河奪大清河入海，大汶河由魚山注入黃河，成為黃河的支流。1958年東平湖水庫建成后，汶水入東平湖，經(jīng)陳山口出湖閘入黃河。1959年，在戴村壩分水入小汶河處筑壩堵塞，小汶河遂廢，大汶河演變成河道。

關(guān)于大汶河的上源，歷史上眾說紛紜。經(jīng)不斷考證后，現(xiàn)認(rèn)為大汶河的正源就是牟汶河。

牟汶河，又稱牟汶水，因是大汶河的正源，多簡(jiǎn)稱汶河、汶水。境內(nèi)長(zhǎng)65.5公里，為北西流向，是濟(jì)南市萊蕪區(qū)境內(nèi)最大的河流。牟汶河是條季節(jié)河，冬天是枯水期，河水如君子一樣溫文爾雅，流水潺潺，經(jīng)常有遷徙的大雁落宿在河灘。每到夏季汛期，溫文爾雅的河水頓時(shí)性情突變，夾雜著北部山區(qū)的泥沙，如萬馬奔騰，那氣勢(shì)，即便是站在河岸的最高處也不免心有余悸，不自主地往后挪步。

大汶河在濟(jì)南境內(nèi)的另一大支流便是贏汶河。嬴汶河發(fā)源于濟(jì)南市章丘區(qū)南部山區(qū)的池涼泉，沿峽谷蜿蜒南流，穿長(zhǎng)城嶺進(jìn)入萊蕪區(qū)境，經(jīng)茶葉口曲折南流，納嵬石河，又西流入雪野水庫，出庫南流經(jīng)春秋齊嬴邑，故名嬴汶，西南流至漸汶河村入大汶河上游主流牟汶河。

大汶河是神秘的。人們?cè)诖酸鳙C耕種，繁衍生息，開創(chuàng)了璀璨的新石器時(shí)代，積聚了厚重的文化底蘊(yùn)，形成了繽紛多彩的大汶河文化脈絡(luò)。

大汶河河道僅200多公里，卻孕育了古老而悠久的歷史和文化，在中華文明史上有著重要的地位。

1959年，位于汶河兩岸的大汶口遺址驚艷現(xiàn)世。遺址中發(fā)現(xiàn)的那只紅陶獸形壺，夾砂紅陶，似豬如狗，張口鼓腹，似仰望泰山以承雨露。大汶口文化的發(fā)現(xiàn)，將山東史前歷史上推到了約6100年前。

有專家認(rèn)為，以大汶口為中心，大汶口文化向周圍的廣大區(qū)域覆蓋，包括魯北、魯西、魯南、豫東、皖北、蘇北、黃淮、海岱等，形成“大汶口文化圈”。龍山文化便是“大汶口文化圈”中的一個(gè)主要文化形態(tài)。

龍山文化的發(fā)現(xiàn)是在濟(jì)南市章丘區(qū)龍山街道龍山村。1928年，城子崖遺址在龍山村被發(fā)現(xiàn)。城子崖遺址出土的黑陶“薄如紙、硬如瓷、聲如磬、亮如漆、明如鏡”，爐火純青的工藝至今都讓人嘆為觀止，被世界考古學(xué)界公認(rèn)為4000年前地球文明“最精致的制作”。因此，龍山文化最初被稱之為“黑陶文化”，后以遺址所在地命名為“龍山文化”。

龍山文化是中國(guó)考古學(xué)家確立的第一個(gè)史前文化。在前期大汶口文化開拓的基礎(chǔ)上，龍山文化沿黃河流域一路西上，以山西省臨汾市襄汾陶寺——中央邦國(guó)為中心、山東省濟(jì)南市章丘城子崖為東端橋頭堡、陜西省榆林市神木石峁為西端橋頭堡，推動(dòng)黃河流域形成了較為統(tǒng)一的文化局面，為黃河流域大大小小、密布林立的城邦國(guó)家提供了第一個(gè)較為統(tǒng)一的文化形態(tài)。

因其文化因素的獨(dú)特性，龍山文化打破了中國(guó)文化西來說，促使中國(guó)文化來源問題的大討論發(fā)生重要轉(zhuǎn)折，城子崖遺址也因此獲得“中國(guó)考古圣地”的殊榮。

自城子崖遺址向西約兩公里，便來到了西河遺址。

西河遺址是山東已知最早的新石器時(shí)代文化——后李文化的典型遺址之一距今8400年至7700年，是山東地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的最早的考古學(xué)文化遺存，其主要文化遺存為后李文化時(shí)期，還有少量大汶口文化、龍山文化以及部分漢唐時(shí)期的遺跡和遺物，填補(bǔ)了山東地區(qū)舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過渡的空白。

經(jīng)過1991年、1993年、1997年3次勘探和發(fā)掘，西河遺址為研究黃河下游地區(qū)新石器時(shí)代早期考古學(xué)文化的面貌特征、年代與分期、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)性質(zhì)以及聚落形態(tài)等學(xué)術(shù)課題提供了重要的科學(xué)資料。西河遺址的發(fā)現(xiàn)使?jié)鲜姓虑鸬貐^(qū)的古文化發(fā)展序列可以完整地上溯萬年左右，從而拉開了山東地區(qū)新石器時(shí)代早期考古研究的序幕。

There is almost a law in China that rivers flow eastward， but exceptions also remain. Dawenhe River， which originates in the hinterland of Shandong Peninsula， flows all the way west， bypassing Taishan Mountain， going into Daqinghe River， and finally flows into Yellow River.

This wilful westward ancient river is unique. The surging Dawenhe River has been flowing for thousands years， nurturing ancient civilization and inheriting cultural treasures， which is a river with a long history and wonderful culture.