殷小崗

初中道德與法治課程作為一門社會科學(xué)，有其學(xué)科本身不可避免具有抽象性與枯燥性。在道德與法治課程教學(xué)中，如果我們僅僅限于文字本身，淺顯地講述學(xué)科理論，一方面會導(dǎo)致學(xué)生對本門學(xué)科的低效學(xué)習(xí)，另一方面無法發(fā)揮道德與法治課程在立德樹人方面的獨(dú)特作用，學(xué)科價值無法彰顯。一些理論知識聽上去都懂，但要使學(xué)生真正內(nèi)化于心，并轉(zhuǎn)化為合法合規(guī)的行為，使學(xué)科教學(xué)達(dá)成知行合一的效果，我們還是需要更新教學(xué)觀念，采用符合初中生認(rèn)知特點(diǎn)、學(xué)生又比較感興趣的生活化方式開展教學(xué)。本文中，筆者結(jié)合近兩年道德與法治的教學(xué)經(jīng)歷談?wù)勅绾瓮ㄟ^生活化的教學(xué)策略，使道德與法治的課程教學(xué)更有價值。

一、立足生活式導(dǎo)入，迅速激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)

興趣是最好的老師。如果我們的課前導(dǎo)入方式都使用知識性素材的導(dǎo)入，那么長此以往，學(xué)生必將逐漸喪失興趣，促使學(xué)習(xí)效益降低。此時，如果我們采用一些生活化素材導(dǎo)入，因素材的熟悉和生活的親切，必將一次性激發(fā)起學(xué)生的好奇心和專注力，促使探究內(nèi)驅(qū)迅速生成，同時形成良好的課堂教學(xué)氛圍，奠定了良好課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。如部編（下同）七年級上冊《和朋友在一起》，內(nèi)容難點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尊重他人、珍惜友誼，體會到結(jié)交朋友的好處和樂趣。初中階段，不少學(xué)生由于學(xué)業(yè)緊張，不知道去主動結(jié)交朋友，不懂得去細(xì)致地感受朋友間珍貴的情誼。筆者考慮到學(xué)生在幼兒園或小學(xué)階段還是比較喜歡交朋友、和朋友在一起玩、在一起做作業(yè)。于是，課前我通過家長搜集到一些學(xué)生小時候與朋友在一起的兩小無猜的照片，引導(dǎo)有關(guān)學(xué)生回憶照片背后的故事，《和朋友在一起》的課題由此導(dǎo)入。這樣的生活化導(dǎo)入，將教材的抽象知識變成形象化的呈現(xiàn)，不僅迅速集中了注意力，還有效激發(fā)了學(xué)科興趣，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)迅速形成，學(xué)生對道德與法治課程開始積極和主動地學(xué)習(xí)。

二、創(chuàng)設(shè)生活化情境，增強(qiáng)知行合一意識

道德與法治課程的文字表達(dá)、理論知識是比較抽象的。非專業(yè)老師兼職七八年級的道德與法治課程，一框內(nèi)容可以5分鐘講好;專業(yè)老師的做法不應(yīng)該滿足于5分鐘的簡單圈劃和灌輸，而應(yīng)讓學(xué)生將知識充分認(rèn)知，真正內(nèi)化于心，形成一種要理論來指導(dǎo)行為的意識。“下次我要? ? ? ? ? ;不能? ? ? ? ? ，否則，會? ? ? ? ? ”。這種意識一旦自主生成，就是達(dá)到了我們進(jìn)行道德與法治教學(xué)的最高境界。如我們教學(xué)“生活需要法律”時，為了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知“我們的生活需要法律來保障”“人的一生與法律有非常密切的聯(lián)系”等知識，形成懂法守法的意識，可以設(shè)計一個生活情景劇，情景劇的內(nèi)容可以是日常生活中常見的小事，如“闖紅燈、不走斑馬線”;也可以是影視劇中反映的事情，如“子女在贍養(yǎng)老人上互相推諉”;還可以是某些社會熱點(diǎn)，如“老人摔倒了，我們扶不扶”等。這樣的情景劇，不僅活躍了課堂教學(xué)氛圍，創(chuàng)新了教學(xué)形式，還將抽象的知識置于形象的情境中，提升了知行合一的意識。

三、開展實(shí)踐活動，豐富體驗(yàn)經(jīng)歷

教材的一些知識需要在實(shí)踐中加強(qiáng)體驗(yàn)與運(yùn)用方能彰顯內(nèi)涵與價值。因此，我們進(jìn)行道德與法治課程教學(xué)，不要只停留在課堂之內(nèi)，要善于進(jìn)行第二課堂的延伸與拓展，引導(dǎo)學(xué)生將課堂上所學(xué)書本知識應(yīng)用到實(shí)際生活中。為此，我們要利用節(jié)假日組織學(xué)生進(jìn)行生活實(shí)踐活動，讓學(xué)生從中感悟所學(xué)知識、內(nèi)化所學(xué)知識、運(yùn)用所學(xué)知識，一方面對所學(xué)知識有更豐富的了解與認(rèn)識，另一方面積累豐富的生活經(jīng)歷，鍛造生活技能，為將來的生存奠定必要的基礎(chǔ)。如進(jìn)行“敬畏生命”的教學(xué)，為了引導(dǎo)學(xué)生懂得“生命至上”的內(nèi)涵，培育學(xué)生感恩生命的情懷，提升學(xué)生敬畏生命的意識，我們組織學(xué)生來到“特殊教育學(xué)校”開展關(guān)懷服務(wù)活動，一方面擔(dān)當(dāng)著服務(wù)志愿者角色，另一方面從心底感受生命的力量，讓學(xué)生從心底真正感受到生命的可貴。通過這樣的生活實(shí)踐活動，學(xué)生不斷積累生活經(jīng)歷、擴(kuò)充生活視野、深化生活感悟，更加珍惜生命、敬畏生命。

四、設(shè)計生活化作業(yè)，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展

課后作業(yè)既是對課堂所學(xué)知識進(jìn)行鞏固與反饋的重要途徑，也是提升和豐富學(xué)生學(xué)習(xí)技能、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要手段。傳統(tǒng)的道德與法治作業(yè)形式就是書面紙筆，形式單一，負(fù)擔(dān)較重，興趣激發(fā)點(diǎn)較低，作業(yè)效果可想而知，應(yīng)付現(xiàn)象普遍存在。如果我們設(shè)計一些生活化作業(yè)，那學(xué)生學(xué)習(xí)情形就是另外一幅完全不同的畫面。興趣提升、主動參與、認(rèn)知深化、能力提升等，這些都可以通過生活化作業(yè)來實(shí)現(xiàn)。如在進(jìn)行“讓家更美好”的教學(xué)過程中，為了引導(dǎo)學(xué)生樹立共建共享家庭美德的意識，培養(yǎng)學(xué)生具備家庭美德的能力，我們可以布置學(xué)生做一些力所能及的家務(wù)活，如拖地、洗衣服、做菜等。這種作業(yè)給學(xué)生帶來成就感與滿足感，興趣在潛移默化下不斷生成，使學(xué)生各方面素養(yǎng)得到全面與和諧的發(fā)展。

總之，初中道德與法治與生活化教學(xué)的高度融合，可以更好地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更加積極主動地參與課堂教學(xué)，使學(xué)生知識與技能、情感態(tài)度與價值觀等各方面都獲得充分與和諧的發(fā)展，同時充分彰顯立德樹人的學(xué)科優(yōu)勢，彰顯道德與法治的課程價值。我們要立足時代特點(diǎn)，從社會發(fā)展大局出發(fā)，及時更新課程改革理念，通過生活化教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，培養(yǎng)更多的符合社會發(fā)展需求的合格人才。