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        初中道法課生活化導(dǎo)入的實踐研究

        2021-02-04 07:33:42梁排初
        學(xué)校教育研究 2021年1期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)資源生活化素養(yǎng)

        梁排初

        2016年我國公布并開始實施中小學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng),同時在全國中小學(xué)首次推行使用部編版的《道德與法治》教材,面對新的學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)、新的教材,亟需開發(fā)新的課程教學(xué)資源。陶行之先生說過“生活即教育,社會即學(xué)校,教學(xué)做合一”。所以在道法科課程資源亟需開發(fā)和道法課程務(wù)必開展生活化教學(xué)的需要下,初中道法課生活化的實踐研究成了道法科老師教學(xué)研究的當(dāng)務(wù)之急。特別是在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中,課堂導(dǎo)入又是畫龍點睛的重要環(huán)節(jié)。因此,筆者以課堂導(dǎo)入為突破口,研究初中道法課生活化導(dǎo)入的實踐,從課堂教學(xué)實踐的需要來開發(fā)新的課堂教學(xué)資源。

        一、概念界定

        1.道法課

        初中政治課原名《思想品德》,為了規(guī)范意識形態(tài)教育,按照學(xué)科核心素養(yǎng)的要求,經(jīng)國務(wù)院教育部審核,2016年人民教育出版社推出部編版的《道德與法治》教材,簡稱“道法”,道法課是思想政治理論課的一個分支。

        2.生活化

        “生活化”是指教學(xué)要尋找教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生日常生活體驗間的聯(lián)系,使新學(xué)內(nèi)容能較快地納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),讓學(xué)生達到真正的理解。

        3.導(dǎo)入

        “導(dǎo)入”是課堂教學(xué)中導(dǎo)入新課或?qū)胫R點的教學(xué)環(huán)節(jié)。

        4.實踐

        “實踐”是指人們改造自然和改造社會的有意識的活動,在此是指初中道法課堂生活化導(dǎo)入教學(xué)的實踐活動,包括生活化導(dǎo)入的微視頻等教學(xué)資源的采集和使用生活化導(dǎo)入的教學(xué)資源開展實驗課的實踐過程。

        5.初中道法課生活化導(dǎo)入的實踐研究

        “初中道法課生活化導(dǎo)入的實踐研究”是指研究初中部編版《道德與法治》在課堂教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)中選用生活化的教學(xué)資源和方式進行教學(xué),從而使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生日常生活體驗間建立聯(lián)系、使新學(xué)內(nèi)容能較快地納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),達到真正的理解的有效教學(xué)和教學(xué)資源開發(fā),并在實踐中檢驗思維成果正確性的研究。

        二、初中道法課堂生活化導(dǎo)入的研究

        課堂導(dǎo)入是新課和新知識點教學(xué)的重要一環(huán),導(dǎo)入的成與敗直接影響著整堂課的效果。研究初中道法課堂生活化導(dǎo)入可以讓學(xué)生在貼近生活熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上自然進入學(xué)習(xí)內(nèi)容。

        1.導(dǎo)入內(nèi)容

        從導(dǎo)入內(nèi)容來說,初中道法課堂生活化導(dǎo)入可以是身邊故事、生活經(jīng)驗、生活諺語、生活服務(wù)、風(fēng)土人情、鄉(xiāng)土資源、時政案例、實際調(diào)查、動態(tài)模擬等。

        2.導(dǎo)入形式

        從導(dǎo)入形式來說,初中道法課堂生活化導(dǎo)入可以采用播放視頻、展示圖片、模擬活動、語言表達、嘉賓客串等。

        三、初中道法課生活化導(dǎo)入的實踐研究

        為落實初中道法課生活化導(dǎo)入的研究,必須有效開展生活化導(dǎo)入教學(xué)的實踐活動。實踐研究的內(nèi)容如:生活化導(dǎo)入的微視頻等教學(xué)資源的采集、制作,使用生活化導(dǎo)入的教學(xué)資源開展實驗課的實踐教學(xué)活動,研究道法科學(xué)科核心素養(yǎng)的評價標(biāo)準(zhǔn)對初中道法課開展課堂教學(xué)評價,對初中道法課生活化導(dǎo)入的實踐研究進行一系列理論研究。

        (一)在教學(xué)資源開發(fā)方面

        1.內(nèi)容要求

        從內(nèi)容上要充分挖掘本地自然風(fēng)光、風(fēng)土人情、方言土語、名勝古跡,為其注入情感和價值元素,使課堂更接地氣、更具特色;要充分挖掘本土資源、教師資源、學(xué)生資源、校園資源、社區(qū)資源,把教師主導(dǎo)的“目標(biāo)-策略-評價”過程與學(xué)生經(jīng)歷的“活動-體驗-表現(xiàn)”過程通過生活化案例體驗有機結(jié)合起來,凸顯生本意識;要充分挖掘鄉(xiāng)土資源,培養(yǎng)桑梓情懷,結(jié)合鄉(xiāng)土課程資源,貼近學(xué)生情感和現(xiàn)實體驗,提高教學(xué)的針對性。

        2.教學(xué)資源成果形式

        一是通過生活化案例的收集、編寫,錄制課堂導(dǎo)入微視頻,通過分級按教材順序攝影課堂導(dǎo)入短視頻,形成微視頻集,上傳網(wǎng)絡(luò)和制作光盤,為當(dāng)?shù)厣踔粮嗟胤揭痪€初中道法教師提供有用的課堂資源。二是通過課堂生活化導(dǎo)入的研究,將成果寫成學(xué)術(shù)論文,如研究初中道法課生活化的教學(xué)方法及策略、導(dǎo)入素材和方式,研究初中道法科學(xué)科核心素養(yǎng)的評價標(biāo)準(zhǔn)及課堂有效性研究,寫成如《初中道法課生活化導(dǎo)入的實踐研究》《初中道法課生活化導(dǎo)入的有效性研究》《初中道法課學(xué)生核心素養(yǎng)的評價標(biāo)準(zhǔn)研究》《初中道法課生活化的策略研究》《初中道法課導(dǎo)入方式的研究》《初中道法課生活化導(dǎo)入的素材研究》等學(xué)術(shù)論文,從而形成初中道法課生活化導(dǎo)入的實踐研究的系統(tǒng)理論。

        (二)在教學(xué)實驗方面

        1.教學(xué)實驗

        在七、八、九年級各選一班使用制作完成的生活化導(dǎo)入微視頻和采用生活化的教學(xué)方式,通過生活化的導(dǎo)入形式進行實驗教學(xué),以學(xué)科素心素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)對比本班前后情況和常態(tài)班教學(xué)效果從而完成《實踐道法課生活化導(dǎo)入課堂教學(xué)實驗評價數(shù)據(jù)報表》、《<初中道法課生活化導(dǎo)入的實踐研究>的實驗教學(xué)報告》。

        2.教學(xué)有效性檢驗

        按照道法科學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,研究并設(shè)定課堂教學(xué)評價指標(biāo),用于道法科課堂教學(xué)評價,用此學(xué)科核心素養(yǎng)指標(biāo)的課堂教學(xué)評價方法檢驗實驗課堂的教學(xué)有效性,通過教學(xué)效果的有效性對生活化導(dǎo)入這一方式做好研判。

        (三)在研究方法方面

        在進行該實踐研究過程中,采用以下從問題調(diào)查到原因分析→從原因分析到方法形成→從方法形成到模式成型→從模式成型到運用推廣的技術(shù)路線。嘗試以下研究方法:

        1.文獻研究法

        廣泛收集整理相關(guān)鄉(xiāng)土、教研、學(xué)術(shù)等文獻資料,選取題材構(gòu)成案例或掌握方法促進該學(xué)術(shù)研究。

        2.社會調(diào)查法

        采用問卷、訪談、聽課的方法,調(diào)查本地初中道法課堂導(dǎo)入現(xiàn)狀。

        3.實驗研究法

        選用實驗班開展生活化導(dǎo)入教學(xué),與對比班就學(xué)科核心素養(yǎng)達成和成績對比,研究教學(xué)的有效性。

        4.定性、定量分析法

        按照道法科學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,研究并設(shè)定課堂教學(xué)評價指標(biāo),進行道法科課堂教學(xué)有效性的定性分析;用實驗班和對比班的考試成績結(jié)果,進行道法科課堂教學(xué)有效性的定量分析。

        總之,初中道法課生活化導(dǎo)入的實踐研究,需要廣大初中道法課教師要有目的、有計劃地引導(dǎo)學(xué)生能動地認(rèn)識活動,并在認(rèn)識活動中探究和解決問題;要在探究和解決問題的過程中,建構(gòu)內(nèi)化知識,培育和提升素養(yǎng);要在源于生活、充滿鄉(xiāng)土氣息的認(rèn)識過程,讓學(xué)生更形象地感悟和理解相關(guān)知識,回歸生活本味中引領(lǐng)知識構(gòu)建,從而讓核心素養(yǎng)的培育落到實處。

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