四川美術(shù)學(xué)院的水墨人物畫(huà)教學(xué)有著深厚的藝術(shù)傳統(tǒng)，由張大千創(chuàng)立的中國(guó)畫(huà)教學(xué)框架一直保留在四川美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系至今的教學(xué)體系中。2019年7月，四川美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系更名為“中國(guó)畫(huà)與書(shū)法藝術(shù)學(xué)院”，開(kāi)始實(shí)行分科教學(xué)，水墨人物畫(huà)教學(xué)迎來(lái)了發(fā)展的良好契機(jī)。為滿足國(guó)家與社會(huì)對(duì)新型藝術(shù)人才的期待與需求，四川美術(shù)學(xué)院的教師們?cè)诶^承與發(fā)揚(yáng)先輩教學(xué)精神的同時(shí)，反思了近幾十年來(lái)中國(guó)畫(huà)教學(xué)實(shí)踐中存在的主要問(wèn)題，發(fā)揮集體智慧，積極探索新的教學(xué)方法。在新的教學(xué)方法中，較具代表性的是以案例為基礎(chǔ)的整合式水墨人物畫(huà)教學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，這一教學(xué)方法主要包含三個(gè)方面，即教學(xué)體系案例、名師教學(xué)案例和個(gè)案研究，總體思路是以時(shí)間線索及由整體到個(gè)人的論述結(jié)構(gòu)展開(kāi)，在繼承、梳理既有教學(xué)模式的同時(shí)，探索水墨人物畫(huà)教學(xué)的新思路、新方法，以推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)畫(huà)學(xué)科建設(shè)的良性發(fā)展。

一、教學(xué)體系案例：“徐蔣體系”與“浙派水墨人物畫(huà)體系”

全國(guó)大部分藝術(shù)院校的中國(guó)畫(huà)教學(xué)尤其是水墨人物畫(huà)教學(xué)，都是在西方現(xiàn)代藝術(shù)教育理念的基礎(chǔ)之上，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的教學(xué)方式、造型觀、筆墨意識(shí)等進(jìn)行改良與重構(gòu)。其中，影響最大的是以徐悲鴻、蔣兆和為代表的水墨人物畫(huà)系統(tǒng)，即為今人所推崇的“徐蔣體系”。這個(gè)體系偏重于西方的素描寫(xiě)生，堅(jiān)持以準(zhǔn)確的人物造型為基礎(chǔ)，結(jié)合傳統(tǒng)人物畫(huà)中側(cè)重形似寫(xiě)真的人物畫(huà)傳統(tǒng)（如明代“波臣派”一路），“在社會(huì)主義改造和建設(shè)環(huán)境下形成低年級(jí)寫(xiě)生基礎(chǔ)教學(xué)和高年級(jí)人、山、花分科教學(xué)的教學(xué)體制，而其遵循的是以寫(xiě)生為核心、以臨摹為援補(bǔ)、以創(chuàng)作為目標(biāo)的寫(xiě)生、臨摹、創(chuàng)作‘三位一體教學(xué)方法”[1]。通過(guò)這一教學(xué)體系培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的水墨人物畫(huà)家，如李斛、李琦、姚有多、梁長(zhǎng)林、盧沉、周思聰?shù)?，還有一些間接師承或深受“徐蔣體系”影響的著名人物畫(huà)家，如楊之光、王子武、王盛烈、方增先、黃胄、劉文西等。直到今天，“三位一體”的教學(xué)方法，仍然在全國(guó)范圍內(nèi)的中國(guó)畫(huà)教學(xué)中發(fā)揮著主力軍作用，是中國(guó)畫(huà)專業(yè)進(jìn)入學(xué)院體制后所形成的第一個(gè)普適性的教學(xué)體系，在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的教學(xué)培養(yǎng)方面具有歷史性的貢獻(xiàn)。與“徐蔣體系”一樣有著強(qiáng)大的傳統(tǒng)積淀且在全國(guó)范圍內(nèi)有著巨大影響力的教學(xué)體系當(dāng)屬“浙派水墨人物畫(huà)系統(tǒng)”。這個(gè)系統(tǒng)在20世紀(jì)50年代由潘天壽最先提出，主張?jiān)谡莆瘴鞣皆煨图叭宋锂?huà)法的基礎(chǔ)上，融入中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)，主要是傳統(tǒng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的技法，其中代表性畫(huà)家有李震堅(jiān)、方增先、周昌谷、程十發(fā)、劉國(guó)輝、吳山明等。此派畫(huà)家的作品既有人物形似上的精準(zhǔn)，又兼具傳統(tǒng)水墨的筆墨趣味，在現(xiàn)代寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)的基礎(chǔ)上，把中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的“氣韻生動(dòng)”發(fā)揮得淋漓盡致。

無(wú)論是“徐蔣體系”還是“浙派水墨人物畫(huà)體系”，基本都是以西方現(xiàn)實(shí)主義與中國(guó)傳統(tǒng)水墨相融合的模式，強(qiáng)調(diào)一種共性的集體審美，遵循“藝術(shù)要為工農(nóng)兵服務(wù)”的革命宗旨，具有鮮明的政治烙印與集體意識(shí)。在今天的教學(xué)中，它們依然發(fā)揮著無(wú)法替代的歷史效用。這不僅是教學(xué)方法的傳承，也是民族文化中西調(diào)和后的產(chǎn)物，對(duì)今天中國(guó)畫(huà)的發(fā)展與審美觀念的重塑等產(chǎn)生了巨大的影響。它們所遵循的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，大膽吸收外來(lái)藝術(shù)的滋養(yǎng)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)與平凡百姓，這些都是我們?cè)诮裉斓膶W(xué)院教學(xué)中所應(yīng)該堅(jiān)守并發(fā)揚(yáng)的。

二、名師教學(xué)案例：盧沉與“水墨構(gòu)成”課

20世紀(jì)80年代，身為人物畫(huà)家且?guī)资暝诮虒W(xué)一線耕耘的盧沉指出：“過(guò)去我們中國(guó)畫(huà)系的基礎(chǔ)教學(xué)有很大的缺陷，那就是：1.受外國(guó)的影響，迷信素描，迷信寫(xiě)生訓(xùn)練萬(wàn)能；2.忽視藝術(shù)語(yǔ)言、形式感、形式法則的研究，忽視學(xué)生的藝術(shù)想象力、創(chuàng)造才能的培養(yǎng)；3.知識(shí)結(jié)構(gòu)狹窄，只能強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)，不了解西方，多少有點(diǎn)排斥現(xiàn)代的傾向；4.傳統(tǒng)也沒(méi)有認(rèn)真地吃透?！盵2]盧沉率先在中央美術(shù)學(xué)院開(kāi)設(shè)了“水墨構(gòu)成”課，“試圖從造型角度運(yùn)用構(gòu)成原理讀畫(huà)和研究東西方繪畫(huà)異同，以解決反映現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)力不足、藝術(shù)形象與生活對(duì)象本身距離太近的問(wèn)題”[3]。其教學(xué)思路的核心是“要具有現(xiàn)代造型觀念（即強(qiáng)調(diào)造型藝術(shù)的精神性、表現(xiàn)性和審美功能），在現(xiàn)代基礎(chǔ)上發(fā)展，走中西結(jié)合的創(chuàng)新之路。強(qiáng)調(diào)在研究自然和訓(xùn)練嚴(yán)格的具象造型能力同時(shí)，加強(qiáng)研究構(gòu)成畫(huà)面的形式法則”[4]。后來(lái)，學(xué)生們根據(jù)他的課堂教學(xué)內(nèi)容整理出了《盧沉論水墨畫(huà)》一書(shū)，該書(shū)于20世紀(jì)90年代出版后在美術(shù)界產(chǎn)生了很大的影響。在此之后，許多水墨畫(huà)家搭上了“水墨創(chuàng)新”的快車(chē)，找到了屬于自己的語(yǔ)言表達(dá)方式，其中有代表性的畫(huà)家有田黎明、唐勇力、武藝、姚鳴京、劉進(jìn)安、王彥萍等。盧沉的“水墨構(gòu)成”課，為中國(guó)畫(huà)在新時(shí)期的發(fā)展及教學(xué)的推進(jìn)，提供了更多的可能性和有效性，直至今天依然發(fā)揮著巨大的影響力。

20世紀(jì)90年代初，地處西南的四川美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系也開(kāi)設(shè)了“水墨構(gòu)成”課，與原有的“意象素描”“綜合材料”等課程一同成為中國(guó)畫(huà)專業(yè)的必修課，逐漸形成了具有自身教學(xué)特色與藝術(shù)主張的中國(guó)畫(huà)教學(xué)理念。今天看來(lái)，“水墨構(gòu)成”不是一成不變的課程預(yù)設(shè)，而是一個(gè)不斷延續(xù)與更新的教學(xué)實(shí)踐，它既是“徐蔣體系”內(nèi)部派生出的一部分，也在一定程度上激發(fā)了“徐蔣體系”的新生。隨著幾代教師的更替與社會(huì)需求的逐步提高，課程的語(yǔ)言訓(xùn)練范圍已經(jīng)愈發(fā)寬廣，意識(shí)觀念的不斷敞開(kāi)也在逐步打破傳統(tǒng)水墨的邊界認(rèn)知范圍，尤其是在新的媒介與當(dāng)代藝術(shù)的影響下，“水墨構(gòu)成”課的學(xué)術(shù)價(jià)值將會(huì)得到進(jìn)一步提升。

三、個(gè)案研究案例：語(yǔ)言和敘事的轉(zhuǎn)向與教學(xué)改革

如果說(shuō)現(xiàn)代水墨是中西融合的結(jié)果，那么現(xiàn)代水墨人物畫(huà)無(wú)疑是這場(chǎng)變革的主力軍。從另外一方面來(lái)說(shuō)，中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，也促進(jìn)著中國(guó)畫(huà)教學(xué)的變革與轉(zhuǎn)型。

語(yǔ)言與敘事的轉(zhuǎn)型，是現(xiàn)代水墨人物畫(huà)變革中最為重要的幾個(gè)方向之一。與以往的水墨人物畫(huà)相比，現(xiàn)代水墨人物畫(huà)的特點(diǎn)是在融合借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上激發(fā)出傳統(tǒng)水墨中暗含的某些現(xiàn)代語(yǔ)言因子，在保留傳統(tǒng)水墨語(yǔ)言精華的同時(shí)，區(qū)別于西方現(xiàn)代藝術(shù)，努力與其拉開(kāi)距離，由之前單一的文人畫(huà)與寫(xiě)實(shí)水墨語(yǔ)言體系，逐漸生發(fā)出更加豐富而多元的語(yǔ)言架構(gòu)。敘事的轉(zhuǎn)型主要是指在題材、視角與觀念上與以往的水墨人物畫(huà)有很大不同，不管是形式語(yǔ)言的拓展，還是繪畫(huà)觀念與思想意識(shí)的更新，都為水墨人物畫(huà)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型奠定了良好的基礎(chǔ)。

1979年至2019年的近40年間，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化：改革開(kāi)放全面實(shí)施、流行文化盛行、消費(fèi)時(shí)代與信息化時(shí)代接踵而至，以及中國(guó)城市化進(jìn)程如火如荼地推進(jìn)，中國(guó)社會(huì)發(fā)展的速度比過(guò)去一百年的總體發(fā)展還要迅猛。在這樣的社會(huì)環(huán)境中，一部分現(xiàn)代水墨人物畫(huà)家敏銳地捕捉到中國(guó)社會(huì)變化的瞬間，創(chuàng)作出了不同于前人的水墨人物畫(huà)新圖式，為水墨人物畫(huà)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型做出了重要的歷史貢獻(xiàn)。在這場(chǎng)變革中，周思聰、田黎明、李孝萱、李津、周京新、劉慶和等人無(wú)疑是其中具有代表性的人物畫(huà)家。他們?cè)谒Z(yǔ)言現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的同時(shí)，將注意力對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)下文化背景的特殊性，如審美轉(zhuǎn)變、流行文化、信息時(shí)代、消費(fèi)時(shí)代及中國(guó)的城市化進(jìn)程等典型的社會(huì)問(wèn)題，逐漸把描繪的重心從自我的體驗(yàn)轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)和社會(huì)問(wèn)題的表達(dá)上來(lái)。正因?yàn)槲幕Z(yǔ)境的不同，使得他們的探索較之大多數(shù)水墨畫(huà)家具有更重要的藝術(shù)史研究意義。對(duì)這幾位藝術(shù)家的個(gè)案研究，為我們更客觀地看待融合、吸收西方現(xiàn)代藝術(shù)的路徑與方法提供了一個(gè)參照，也為我們超越語(yǔ)言表層、洞察水墨創(chuàng)作背后的思想觀念與精神境界做了一次有益的嘗試。

在教學(xué)實(shí)踐中，四川美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)與書(shū)法藝術(shù)學(xué)院的教師充分結(jié)合自身的教學(xué)特點(diǎn)及學(xué)術(shù)資源，調(diào)動(dòng)教師的積極性與集體智慧，多方推動(dòng)水墨人物畫(huà)教學(xué)的新嘗試。正在編寫(xiě)中的《水墨人物寫(xiě)生》教材，以個(gè)案研究的方式展開(kāi)論述，從代表畫(huà)家的作品風(fēng)格、語(yǔ)言邏輯、創(chuàng)作生產(chǎn)及觀念形態(tài)等幾個(gè)方面入手，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)水墨人物寫(xiě)生逐步探尋自身的創(chuàng)作方向。從科研的角度，開(kāi)展項(xiàng)目與教學(xué)相結(jié)合的研究模式，從理論、實(shí)踐、教學(xué)等角度切入，探析水墨人物畫(huà)未來(lái)發(fā)展的新動(dòng)向和面臨的新課題。另外，成立了非實(shí)體性的科研機(jī)構(gòu)“當(dāng)代水墨研究所”，致力于當(dāng)代水墨的理論研究與教學(xué)轉(zhuǎn)化等基礎(chǔ)工作，也為日常的中國(guó)畫(huà)教學(xué)營(yíng)造一種寬松、開(kāi)放的學(xué)術(shù)氛圍。同時(shí)充分利用學(xué)術(shù)講座、工作坊等形式，邀請(qǐng)著名畫(huà)家及理論家開(kāi)展“第二課堂”，把鮮活的藝術(shù)個(gè)案搬進(jìn)校園，通過(guò)個(gè)案研究對(duì)象的自我言說(shuō)，使學(xué)生近距離地接受當(dāng)代水墨人物畫(huà)的熏陶，與學(xué)院的教學(xué)形成多元促進(jìn)的學(xué)術(shù)態(tài)勢(shì)。

四川美術(shù)學(xué)院以案例為基礎(chǔ)的整合式水墨人物畫(huà)教學(xué)，不是孤立地進(jìn)行案例分析，也并非流于表面的風(fēng)格灌輸，而是盡可能地避免盲目、主觀地將這種方式應(yīng)用于教學(xué)，并整合各種教學(xué)資源與名家案例的優(yōu)勢(shì)。此種教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)展，可使每位參與其中的師生在藝術(shù)史的維度中思考當(dāng)下水墨人物畫(huà)及當(dāng)代水墨所面臨的問(wèn)題，對(duì)自身所從事的工作與學(xué)習(xí)保持清醒的認(rèn)知，并能對(duì)中國(guó)畫(huà)的未來(lái)及其發(fā)展走向與趨勢(shì)建構(gòu)個(gè)人的基本判斷。因此，以案例為基礎(chǔ)的整合式水墨人物畫(huà)教學(xué)，對(duì)學(xué)院水墨人物畫(huà)教學(xué)在當(dāng)代文化語(yǔ)境下所呈現(xiàn)的狀態(tài)進(jìn)行深入探究、對(duì)新時(shí)期下美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)科的建設(shè)及教學(xué)機(jī)制的改革都具有一定的必要性。

總而言之，現(xiàn)代水墨人物畫(huà)的教學(xué)不是簡(jiǎn)單重復(fù)先輩的教學(xué)模式，而是如何在紛繁的當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境下使中國(guó)畫(huà)煥發(fā)出更強(qiáng)大的藝術(shù)生命力、如何把中國(guó)畫(huà)的發(fā)展與變化萬(wàn)千的社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相連、如何在語(yǔ)言與觀念上找到最佳的藝術(shù)途徑、如何使中國(guó)人物畫(huà)基礎(chǔ)教學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)造結(jié)合起來(lái)……毫無(wú)疑問(wèn)，這是每個(gè)中國(guó)畫(huà)畫(huà)家需要勇敢直面的挑戰(zhàn)，也是每一名中國(guó)畫(huà)教師急需深入思考并努力去解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

[朱小坤/四川美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)與書(shū)法藝術(shù)學(xué)院人物畫(huà)教研室主任、當(dāng)代水墨研究所所長(zhǎng)。本文為2020年重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“水墨人物畫(huà)語(yǔ)言與敘事轉(zhuǎn)型研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020BS79）、2020年四川美術(shù)學(xué)院博士科研啟動(dòng)項(xiàng)目“改革開(kāi)放以來(lái)水墨人物畫(huà)轉(zhuǎn)型研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20BSQD018）階段性研究成果。]

注釋

[1]曹慶暉.析“三位一體”與中央美術(shù)學(xué)院第一代中國(guó)畫(huà)教學(xué)集體[J].美術(shù)研究， 2010，（3）：62.

[2]盧沉.第一畫(huà)室的教學(xué)主張及探索[J].美術(shù)研究， 1988，（1）：20.

[3]朱乃正，主編.盧沉周思聰文集[M].北京：人民美術(shù)出版社， 2006：89-93.

[4]同注[3]。