洪福興

（福建林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部 福建南平 353000）

勞動教育是一種不分年齡、民族、地域的廣博教育，是“德、智、體、美、勞”素質(zhì)教育的重要組成部分，主要施展對象為接受各種教育類型的學(xué)生。勞動是人類賴以生存的基本前提，是人類在自然環(huán)境競爭體系中不斷進(jìn)化演變，優(yōu)勝劣汰的重要動力。[1]隨著新時代社會個體與國家間競爭力的加大，勞動教育的重要性逐漸凸顯。2020年，教育部立足于當(dāng)前中國勞動教育的發(fā)展需要，先后印發(fā)了《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》和《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》兩部有關(guān)新時代學(xué)生勞動教育開展的文件，教育部加大對學(xué)生勞動教育重視，揭示了新時代社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中人才勞動精神相對匱乏與勞動教育異化偏向等客觀問題，是歸正人才培養(yǎng)路徑的重要表現(xiàn)。

一、新時代實施勞動教育的應(yīng)然訴求

（一）經(jīng)濟(jì)訴求：社會生產(chǎn)的必備要件。社會化大生產(chǎn)促進(jìn)了人類生產(chǎn)力的極大解放，人類從石器時代逐步進(jìn)階到信息時代，經(jīng)歷了上萬年的歷史演變，社會生產(chǎn)力也從有限人力推進(jìn)到機器動力的行列。生產(chǎn)力的日益精進(jìn)創(chuàng)造了繁盛的經(jīng)濟(jì)文明，當(dāng)前的社會物質(zhì)創(chuàng)造嚴(yán)重依賴于以勞動為重心的生產(chǎn)力的支撐，社會生產(chǎn)要保持正常軌跡的運作，離不開勞動實踐及與之相關(guān)的勞動教育的支撐。生產(chǎn)力前進(jìn)的每一步，都是偉大的勞動人民所付諸的實踐結(jié)晶，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開勞動創(chuàng)造，自然也離不開勞動教育。根據(jù)恩格斯“勞動創(chuàng)造了人本身”的勞動學(xué)說[2]，人類本體進(jìn)化到當(dāng)前智能水平，人類社會發(fā)展到信息時代，都有賴于勞動對人類潛能的開啟與認(rèn)知水平的激發(fā)。經(jīng)過時間的打磨與實踐的檢驗，人類形成了對勞動教育的需求與偏愛，并達(dá)成了通過勞動教育助力于生產(chǎn)力的存續(xù)以及促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共識。加之勞動教育的開展，立足于激發(fā)社會個體能動性并作用于自身意識與能力的塑造，改變個體對勞動的價值認(rèn)同與思想感觀，進(jìn)而反作用于社會生產(chǎn)這一前提條件，勞動教育能夠振奮個體投身于人類物質(zhì)財富的創(chuàng)造，使勞動教育價值功能得到合理變現(xiàn)。

（二）政治訴求：上層建筑的構(gòu)筑需要。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，當(dāng)勞動教育的經(jīng)濟(jì)訴求誕生之時，政治訴求亦應(yīng)運而生，在中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)體制下，生產(chǎn)資料公有制決定了以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。勞動教育直接或間接作用于上層建筑：一方面，教育為統(tǒng)治階級服務(wù)，勞動教育作為我國素質(zhì)教育的重要組成部分，其根本立足點在于鞏固無產(chǎn)階級的政治治理。國家通過勞動教育的開展，為社會主義民主政治發(fā)展培養(yǎng)素質(zhì)過硬的接班人，通過社會人才接續(xù)，集中發(fā)展社會生產(chǎn)力，致力于消除人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，滿足社會的政治需要。這一過程中，勞動教育直接作用于上層建筑，從而服務(wù)于上層建筑的構(gòu)筑需要。另一方面，勞動教育貫徹了馬克思主義學(xué)說中關(guān)于人民群眾是歷史的締造者這一觀點。人民群眾作為勞動的主體，勞動教育基于歷史唯物主義保護(hù)人民群眾利益不受侵犯，從而有利于緩和不同階級之間的矛盾，維持社會穩(wěn)定[3]。并且，勞動教育從個體價值觀上肯定勞動者的價值，使人們形成勞動光榮的基本認(rèn)知，并以此為基礎(chǔ)積極投身于社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從而鞏固公有制的主體地位，有效滿足了上層建筑的構(gòu)筑需要。這一過程表現(xiàn)為勞動教育間接影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而作用于上層建筑。

（三）文化訴求：勞動精神的傳承要求。勞動教育是一種定義為“勞動、生產(chǎn)、技術(shù)和勞動素養(yǎng)方面的教育”[4]，從其內(nèi)容來看，側(cè)重于覆蓋人類所有歷史階段表現(xiàn)出來的勞動屬性的培養(yǎng)，涵蓋范圍廣博，文化底蘊厚重。無論是博大精深的傳統(tǒng)文化還是豐富多彩的現(xiàn)代文化，勞動文化已經(jīng)融入中華民族生生不息繁衍之中，并占據(jù)了重要地位，從古代“人生在勤，不索何獲”的勞動價值觀到新時期“共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動”的社會主義最高理想，都烙上了勞動文化的養(yǎng)成與勞動價值的統(tǒng)一印記。開展以人類勞動文化為主題的勞動教育活動，是塑造全民社會主義勞動價值觀的必要路徑，無論是內(nèi)斂于勞動現(xiàn)象中的勞動技術(shù)，還是外括于勞動個體中的價值意識，其本質(zhì)都是一個民族對勞動文化的認(rèn)可以及對這一精神財富的傳承[5]。勞動教育將勞動精神納入到民眾的價值體系之中，避免了當(dāng)前社會享樂主義、拜金主義以及暴富心理等作祟，致力于對民族文化中典型優(yōu)秀的勞動精神的傳揚，有助于修正部分人群勞動文化認(rèn)知扭曲的現(xiàn)象，進(jìn)一步發(fā)揮勞動價值繼往開來的作用。此外，中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)，離不開人民群眾兢兢業(yè)業(yè)、努力拼搏，而且構(gòu)建社會主義核心價值體系更需要勞動文化的加持，只有通過勞動教育將勤勞奮進(jìn)的時代精神予以傳播，才能更好地建設(shè)中國特色社會主義。

（四）科技訴求：人工智能的時代召喚。勞動與代表人類第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)有機結(jié)合，能夠加速實現(xiàn)社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造，雖然勞動并不是社會物質(zhì)財富的唯一來源，但卻是重要來源。人類有了實踐勞動的豐富經(jīng)驗，才有了創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)的動力，當(dāng)這一生產(chǎn)力反作用于人類勞動時，便產(chǎn)生了更高效率的物質(zhì)財富創(chuàng)造。當(dāng)下社會生產(chǎn)力快速提升后，人機矛盾越發(fā)嚴(yán)重，在“機器+人工智能”大量取代人力勞動的情況下，崗位的人員適配矛盾激化為機械適配矛盾，從而淡化了人類的勞動意識：一方面，勞動力與機器原本存在替代關(guān)系，科技越深入發(fā)展，意味著勞動人員被取代的概率越大。隨著體力勞動在社會層次的全面淡化，社會公眾對清潔工、農(nóng)民工等體力勞動者的認(rèn)知亦有所誤解，如果不進(jìn)行勞動教育引導(dǎo)，這種認(rèn)知轉(zhuǎn)變將與機械化生產(chǎn)背道而馳；另一方面，人類操控下的機器智能說到底是為生產(chǎn)生活服務(wù)的，這種主奴關(guān)系的穩(wěn)定性至今無法得到肯定的回答，尤其是心術(shù)不正的智能開發(fā)極有可能釀造全人類的主奴斗爭。因此，開展勞動教育，可以有效消弭急功近利式的勞動價值觀念，使人們樹立腳踏實地地運用科技為全人類謀幸福的勞動思想。總之，智能時代的全面來臨，人類勞動的最終去向更加明了，當(dāng)前勞動教育的開展，源于社會科技發(fā)展下人類與機器共同運作的需要，無論是緩和人機矛盾，避免主奴斗爭，還是遏制“鄙視勞動”的扭曲價值觀都具有重要意義。

二、新時代勞動教育的歸正路徑

（一）立足社會生產(chǎn)需要，優(yōu)化勞動實踐方向。教育是促進(jìn)個體發(fā)展和滿足社會需要的結(jié)合體，而勞動教育的開展無論是提升個體勞動水平還是適應(yīng)社會對勞動人才的需求，其本質(zhì)都是適應(yīng)新時代社會化大生產(chǎn)的需要。因此，針對勞動教育實施的途徑，需要立足于社會生產(chǎn)實踐，優(yōu)化學(xué)校勞動教育的實踐方向：首先，社會實踐與學(xué)校實踐同源，在勞動教育開展過程中，加強社會勞動實踐參與，嚴(yán)格遵循“多勞多得，不勞不得”的分配方式，杜絕不勞而獲的觀念在學(xué)生價值觀里滋長。例如在舉辦的各類有償活動中，根據(jù)學(xué)生的勞動參與價值給予相應(yīng)的報酬，以此鼓勵學(xué)生參與勞動，熱愛勞動；其次，豐富勞動教育開展的平臺，使勞動教育的實踐與理論相結(jié)合。學(xué)生接受的勞動教育來源于學(xué)校、家庭、企業(yè)以及社會各個方面，因此，勞動教育可以形成四位一體的聯(lián)動平臺，將家校社企的勞動實踐與勞動教育全部納入到學(xué)生教育內(nèi)容中，避免紙上談兵式的勞動意識灌輸，豐富勞動教學(xué)的覆蓋范圍；最后，加強學(xué)生勞動認(rèn)同的重構(gòu)路徑建設(shè)，根據(jù)不同階段學(xué)生所處的環(huán)境以及教育資源入手，一定程度上規(guī)避學(xué)校商業(yè)化的學(xué)生服務(wù)，減少機械化的勞務(wù)代勞。借助校園清潔活動、個人內(nèi)務(wù)整理來達(dá)到勞動教育與實踐結(jié)合的目的，例如立足學(xué)生衛(wèi)生營造需要，安排學(xué)生開展清潔勞動；提高學(xué)生衣物機洗成本，從而為學(xué)生提供更多的勞動機會。

（二）堅持勞動教育初衷，鞏固人才防線。教育為新時期人才培養(yǎng)服務(wù)，在面對勞動教育開展的目的異化時，要牢牢堅守勞動教育的初衷，端正勞動階級的勞動價值觀，鞏固階級統(tǒng)治所需的人才防線。一方面，立足于培養(yǎng)新時期社會主義事業(yè)建設(shè)的接班人需要，開拓學(xué)生的縱深化能力。要以實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想為精神棲息點，在思想上，堅持馬克思主義與中國特色社會主義建設(shè)相結(jié)合，加大對黨和國家關(guān)于勞動教育文件的精神領(lǐng)悟，用科學(xué)發(fā)展觀武裝學(xué)生的勞動實踐活動；在行動上，根據(jù)各階段教學(xué)內(nèi)容、知識構(gòu)成與學(xué)業(yè)輕重設(shè)計勞動教育教學(xué)目標(biāo)，整合調(diào)配各類可用的教育資源，貫徹育人為本的理念，以學(xué)生為傳播載體，扭轉(zhuǎn)勞動階層存在的勞動價值扭曲，營造不同階層和諧的勞動關(guān)系；另一方面，學(xué)生是未來經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主體，也是上層建筑的構(gòu)成要素，所以勞動教育要堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀，并將學(xué)生納入到人民群體里，通過勞動教育與勞動實踐相結(jié)合的方式，充分理解“歷史締造者”的真諦，強化學(xué)生勞動水平的淬煉以及綜合素養(yǎng)的磨礪，為下一輪中國在國際經(jīng)濟(jì)格局調(diào)整中的崛起做好人才儲備。

（三）重塑勞動價值導(dǎo)向，強化情感認(rèn)同。勞動教育是基于馬列主義勞動學(xué)說的具體實踐[6]，針對勞動教育引導(dǎo)的認(rèn)知異化，需要引入文化魅力來塑造學(xué)生的勞動價值觀，增強勞動文化的吸引力。具體而言，一是在勞動教育的開展中注重學(xué)生勞動價值認(rèn)知理念的人性化構(gòu)建，從而緩解社會不良風(fēng)氣與現(xiàn)象的侵蝕。針對不勞而獲的現(xiàn)象解釋，勞動教育應(yīng)立足于社會主義的本質(zhì)與社會救助的目的展開，同時深入剖析勞動精神在達(dá)爾文進(jìn)化論“適者生存”定律的適用性，從理論上鏟除消極勞動價值觀念的萌芽。二是在勞動教育開展中要注重科學(xué)的宣傳途徑與方法，一方面重視引導(dǎo)學(xué)生甄別腦力勞動與體力勞動，根植于社會生產(chǎn)的角度去解析兩種勞動的本質(zhì)，從而輔助學(xué)生選擇合適的人生道路；另一方面也要加強對開展勞動實踐的思維培養(yǎng)，既不能一味地投機取巧，又要重視勞動過程中“惰性”思維的合理運用。三是著眼于勞動教育開展的本質(zhì)，從勞動文化層面挖掘?qū)W生“理論+實踐”“感悟+認(rèn)知”的勞動精神，并樹立“勞動光榮”的價值理念與情感認(rèn)同，借助社會名人榜樣與勞模先進(jìn)，構(gòu)建人性化的勞動教育模式。通過重塑學(xué)生勞動價值導(dǎo)向，強化情感認(rèn)同，打開學(xué)生與未來就業(yè)崗位的對話窗口，觸發(fā)其潛意識里關(guān)于人類勞動的感性思維萌芽。

（四）理順時代主題脈絡(luò)，更新勞動工具。厘清科技與勞動的關(guān)系之后，在此基礎(chǔ)上可以從容應(yīng)對學(xué)校勞動教育所面臨的勞動工具替換取舍的問題。為了緩和人機矛盾的需要，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的機械投放與崗位取代會有一個完備的規(guī)劃，如安置下崗員工。而學(xué)校勞動教育中對此類問題的分析需要秉持實事求是的原則，可以將其納入到勞動教育的案例分析中，以新時代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級為背景，闡明時代發(fā)展與淘汰落后之間的關(guān)系，以及人工生產(chǎn)方式落后便會被機器取代這一亙古不變的原則。同時借機向?qū)W生揭示發(fā)展是永恒的主題，深化科技革命，更新勞動工具，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類勞動的強度與頻次才有可能降低。當(dāng)前無論是哪一方面的勞動教育，都需要以專業(yè)知識為基礎(chǔ)，因此還需要加強勞動教育與專業(yè)教育的融合，一方面堅守勞動教育課堂的主陣地，推進(jìn)勞動教育理論知識以及實踐形式的深化，另一方面重視專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，從而為崗位勞動提供基本的專業(yè)技能保障。此外，創(chuàng)新勞動教育的載體，將以機械為代表的勞動工具與書本知識結(jié)合起來，在營造勞動文化和教授勞動知識的同時，助力于對勞動工具的了解與掌握，從而實現(xiàn)機械化勞動工具的更新?lián)Q代。

結(jié)語

勞動教育是集新時代經(jīng)濟(jì)上的社會生產(chǎn)要件、政治上的上層建筑構(gòu)建、文化上的勞動精神傳承以及科技上的人工智能召喚等訴求于一體，不容一絲懈怠。因此，針對當(dāng)前學(xué)校勞動教育面臨的實施途徑、開展目的、認(rèn)知引導(dǎo)以及面臨取舍偏向異化等問題，需要立足社會生產(chǎn)需要來優(yōu)化實踐路徑，堅持勞動教育的初衷鞏固我國國家人才戰(zhàn)略防線，并重塑勞動價值導(dǎo)向目標(biāo)，不斷強化學(xué)生情感認(rèn)同，促進(jìn)全社會勞動工具的更新。