郭 凱

(西柏坡紀念館 研究部，河北 石家莊 050411)

“敢于斗爭、敢于勝利”(又稱“兩個敢于”)是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格，形成于西柏坡時期，是西柏坡精神的重要內(nèi)涵。西柏坡時期，中國共產(chǎn)黨人緊緊圍繞“兩個敢于”進行了一系列偉大的革命實踐，為新中國的建立奠定了堅實的基礎(chǔ)。

一、“敢于斗爭、敢于勝利”的形成邏輯

(一)“敢于斗爭、敢于勝利”的形成與中國傳統(tǒng)文化

在中國傳統(tǒng)文化中，不屈不撓、勇于抗爭是中華民族重要品質(zhì)內(nèi)涵之一。中華文明經(jīng)久不衰，重要原因之一就是中華民族永遠不屈服、不放棄，始終以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概同強敵斗爭。這種斗爭精神早已深深鐫刻在中華民族血脈中。

中國古代神話充分體現(xiàn)了自強不息、不怕犧牲、勇于抗爭的精神。例如，面對洪水災(zāi)害，西方神話中人們聽從上帝安排制作諾亞方舟躲避災(zāi)禍，而中國神話中人們選擇了治理洪水，大禹“三過家門而不入”，率領(lǐng)民眾改堵為疏，歷經(jīng)艱難，最終治水成功。又如，面對太行、王屋兩座高山，愚公并未繞過高山或離開故土，而毅然選擇了咬定青山不放松，發(fā)誓要子子孫孫不懈努力，定要將大山挖平。

《論語》有“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，《天論》有“君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也”，《周易》有“天行健，君子以自強不息”，屈原《離騷》中有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，鄭板橋《竹石》中有“千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風(fēng)”……中華民族浩瀚的文化典籍中，不乏這樣內(nèi)涵豐富、飽含奮勇抗爭精神的佳句名篇，其所蘊涵的斗爭精神已經(jīng)留存在民族思想中，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財富。

中華民族是一個不屈不撓的民族，是一個奮勇向前的民族。西漢有英勇抗擊匈奴的飛將軍李廣，南宋有精忠報國抗金英雄岳飛和留取丹心照汗青的文天祥，明末清初有收復(fù)臺灣的鄭成功……在遭受強敵欺凌、壓迫，面臨著亡國滅種的危難時刻，總有無數(shù)仁人志士站出來進行不屈不撓的斗爭，林則徐虎門銷煙，左宗棠抬棺收復(fù)新疆，劉銘傳堅決保衛(wèi)臺灣，鄧世昌開船直撞敵艦……這些英雄人物為世人傳頌敬仰，是中國共產(chǎn)黨人勇毅品質(zhì)的源泉。

(二)“敢于斗爭、敢于勝利”的形成與馬克思主義

馬克思主義給予斗爭精神以正確的方向、理性的思考以及不竭的動力?！案矣诙窢帯⒏矣趧倮钡男纬珊桶l(fā)展始終以馬克思主義理論為根本出發(fā)點，是對其斗爭精神的繼承和發(fā)揚。

《共產(chǎn)黨宣言》是一部斗爭的宣言書，全文多處用到“斗爭”一詞，充滿了斗爭精神。“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史?！盵1]400“而一切階級斗爭都是政治斗爭?！盵1]409“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來?！盵1]434宣言中為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的精神，與“敢于斗爭、敢于勝利”的革命情懷一脈相承。

“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。”[1]9巴黎公社的革命號角，蘇聯(lián)社會主義革命建設(shè)的巨大成就，特別是以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開辟的中國社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，都彰顯出馬克思主義斗爭精神的先進理論指導(dǎo)作用。

“壓迫者和被壓迫者，始終處于相互對立的地位，進行不斷地、有時隱蔽有時公開的斗爭”[1]400。馬克思斗爭的最終目標是解放全人類，真正實現(xiàn)每一個人的自由全面發(fā)展。馬克思主義對于人類解放的重要論斷，為中國革命指明了方向。斗爭精神是馬克思主義的寶貴品格，是共產(chǎn)主義事業(yè)的生命力所在。

(三)“敢于斗爭、敢于勝利”的形成與中國革命實踐

1.大革命時期斗爭精神初步形成

中國共產(chǎn)黨成立后，共產(chǎn)黨人就將學(xué)習(xí)和運用馬克思主義放到重要位置，在革命實踐中對于斗爭精神有了較為深刻的感悟。1925年12月，毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！盵2]3并對斗爭的方式方法進行了論述：“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。”[2]17毛澤東的英明論斷形象分析了革命斗爭的本質(zhì)特征。

2.土地革命戰(zhàn)爭時期斗爭精神逐步發(fā)展

大革命失敗后，在關(guān)系黨和革命事業(yè)前途和命運的關(guān)鍵時刻，1927年8月7日，中共中央政治局召開“八七會議”確定了土地革命和武裝斗爭的總方針，毛澤東在會議上提出“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”[3]239。1928年11月25日，毛澤東給中共中央提交報告《井岡山的斗爭》，整個報告分為軍事問題、土地問題、政權(quán)問題等多個方面，完全圍繞斗爭來展開[2]57-84。

隨著形勢的變化，毛澤東對于斗爭精神的論述涉及范圍更廣，針對性更強。1929年12月底，毛澤東在古田會議上明確提出對盲動主義進行斗爭，黨內(nèi)對“盲動主義已經(jīng)做了斗爭，但尚不充分”[2]94，需要“從思想上肅清盲動主義”，“從制度上和政策上糾正盲動的行為”[2]95。1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》中提出與本本主義和形式主義斗爭，“我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義”[2]112，并指出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”[2]109，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”[2]115。1934年1月，毛澤東在瑞金第二次全國工農(nóng)兵代表大會上指出，要對官僚主義進行斗爭，“要學(xué)習(xí)長岡鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)，反對汀州市那樣的官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)者”[2]138，要“深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題”[2]138。

延安時期是毛澤東思想形成的關(guān)鍵時期，毛澤東在這一時期對于斗爭精神有著更為豐富、更為全面的論述。隨著國際國內(nèi)形勢的變化，中華民族和日本帝國主義的矛盾成為主要矛盾。1939年10月4日，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出，“統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，武裝斗爭問題，黨的建設(shè)問題，是我們黨在中國革命中的三個基本問題”[4]605，并作出“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶”[4]606的重要論斷。

做好統(tǒng)一戰(zhàn)線的斗爭極為重要。毛澤東指出,“統(tǒng)一戰(zhàn)線是一個基本的問題”,“要勝利就要搞好統(tǒng)一戰(zhàn)線，就要使我們的人多一些，就要孤立敵人”。[5]在同資產(chǎn)階級組織統(tǒng)一戰(zhàn)線時，必須實行兩條路線的斗爭，一是反對“左”傾關(guān)門主義，二是反對右傾機會主義[4]607-608。

武裝斗爭是中國革命的又一特點。毛澤東指出，“在斗爭中必須堅持武裝斗爭是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民戰(zhàn)爭”，“離開了武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利”[4]610。要最終贏得革命的勝利，就必須始終堅持斗爭精神。毛澤東在建國前夕對于始終堅持武裝斗爭作出了更為準確的判斷，《丟掉幻想，準備斗爭》一文明確指出“斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利——這就是人民的邏輯”[6]1487。

黨的建設(shè)離不開斗爭。1937年9月，毛澤東在《反對自由主義》中指出，“我們主張積極的思想斗爭”[4]359，“每個共產(chǎn)黨員和革命分子，應(yīng)該拿起這個武器”[4]359，“無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭”[4]361。1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會上強調(diào)，“文藝界中還嚴重地存在著作風(fēng)不正的東西”[7]875，“需要在思想上整頓，需要展開一個無產(chǎn)階級對非無產(chǎn)階級的思想斗爭”[7]875，同時要求文藝界所有人員“積極起來參加這個斗爭”[7]876。

3.西柏坡時期斗爭精神形成

西柏坡時期，以“敢于斗爭、敢于勝利”為主要特點的斗爭精神走向成熟。在軍事斗爭中，大力發(fā)揚大無畏革命斗爭精神，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民將“敢于斗爭、敢于勝利”貫穿于西柏坡時期與國民黨軍隊軍事較量全過程，為中國共產(chǎn)黨推翻國民黨反動政權(quán)，建立新中國提供了重要的精神保障。從“一切反動派都是紙老虎”到“打倒蔣介石，解放全中國”，毛澤東軍事斗爭理論更為成熟。在土地改革進程中，斗爭精神表現(xiàn)得更為突出。轟轟烈烈的土地改革運動中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)人民群眾與地主惡霸進行了堅決的斗爭，基本消滅了封建土地所有制，解除了千百年來一直套在農(nóng)民身上的經(jīng)濟和政治枷鎖。億萬貧苦農(nóng)民翻了身，得到了土地，成為土地的主人，真正實現(xiàn)了“耕者有其田”。在黨的建設(shè)層面所體現(xiàn)的斗爭精神更為徹底。從整頓黨風(fēng)“克服官僚主義作風(fēng)”到請示報告制度“徹底消滅事前不請示、事后不報告的不正確態(tài)度”，再到黨的七屆二中全會作出的“兩個務(wù)必”重要論斷，中國共產(chǎn)黨人始終堅持自我革命，持續(xù)推進黨的建設(shè)。

二、西柏坡時期“敢于斗爭、敢于勝利”的偉大實踐

西柏坡時期是黨和國家面臨著一系列根本性轉(zhuǎn)變的歷史時期，黨的工作中心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，黨的任務(wù)由領(lǐng)導(dǎo)革命向領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)轉(zhuǎn)變，中國共產(chǎn)黨由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變。在這一重大歷史時期，“敢于斗爭、敢于勝利”得到了最為充分的體現(xiàn)，其偉大實踐主要體現(xiàn)在以解放全中國為核心的軍事斗爭、以農(nóng)民獲得土地為核心的土地改革、以自我革命為核心的黨的建設(shè)三個方面。

(一)以解放全中國為核心的軍事斗爭

1.戰(zhàn)略防御期：一切反動派都是紙老虎

1946年6月26日，國民黨向解放區(qū)展開大規(guī)模進攻，全面內(nèi)戰(zhàn)就此正式爆發(fā)。這個時期的國民黨軍隊不論是數(shù)量還是后備資源，以及外來援助等多方面都明顯優(yōu)于中國共產(chǎn)黨。國民黨的總兵力達到了430萬人之多，包括200萬武器精良的正規(guī)軍。而人民解放軍的總兵力只有127萬人，包括61萬野戰(zhàn)軍。國民黨政府控制著全國四分之三以上土地以及3.39億人口，擁有中國大部分近代工業(yè)，而且有美國的公開支持。而解放區(qū)的土地不超過全國的四分之一，人口也只有1.36億，近代工業(yè)很少，依靠傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟[2]710。

面對嚴峻的形勢，敢不敢以革命戰(zhàn)爭反對反革命戰(zhàn)爭，能不能打敗國民黨反動派，成為中國共產(chǎn)黨人必須面對和解決的問題。1946年8月，毛澤東在延安接受了美國記者安娜·路易斯·斯特朗的采訪，在談話過程中作出了“一切反動派都是紙老虎”的著名論斷。毛澤東指出，“從長遠的觀點看問題，真正強大的力量不是屬于反動派，而是屬于人民”，“這些反動派總有一天要失敗，我們總有一天要勝利。這原因不是別的，就在于反動派代表反動，而我們代表進步”。[3]1195毛澤東在講話中闡述了一個根本戰(zhàn)略思想，即革命人民要敢于同敵人展開斗爭，敢于取得勝利。正是在這一戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨取得了戰(zhàn)略防御作戰(zhàn)的重大勝利。

2.戰(zhàn)略反攻期：打倒蔣介石，解放全中國

1947年6月，人民解放軍三路大軍挺進中原，揭開了戰(zhàn)略反攻的序幕。此時國民黨軍隊剩余373萬人，其中武器精良的隊伍只有150萬人。而人民解放軍達到了195萬人，其中野戰(zhàn)軍總兵力達到100萬人以上[4]22，成功粉碎了國民黨軍隊的全面進攻和重點進攻。

面對形勢的變化，中共中央并沒有等待完全粉碎重點進攻和解放軍總兵力超過國民黨軍隊，而是作出了“以主力打到外線去，將戰(zhàn)爭引向國民黨區(qū)域”的重大戰(zhàn)略決策。1947年7月底，劉鄧大軍千里躍進大別山；8月22日，陳謝大軍在西北野戰(zhàn)軍的策應(yīng)下挺進豫西；9月26日，陳粟大軍主力進入豫皖蘇平原。三支大軍互相配合，機動作戰(zhàn)，在四個月的時間內(nèi)殲滅國民黨軍隊19.5萬人，解放縣城近百座，對于改變整個戰(zhàn)爭的形勢起了決定性的戰(zhàn)略作用。國民黨軍隊被迫由戰(zhàn)略進攻轉(zhuǎn)變?yōu)槿娣烙?，?zhàn)爭形勢發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。1947年10月10日《中國人民解放軍宣言》正式公布，提出“打倒蔣介石，解放全中國”的口號[3]760。這個口號的提出極大地鼓舞了解放軍全體指戰(zhàn)員和全國人民的斗志，充分展示了中國共產(chǎn)黨人審時度勢，敢于牢牢把握主動權(quán)，敢于贏得更大勝利的堅強意志。

3.戰(zhàn)略決戰(zhàn)期：敢于打前所未有的大殲滅戰(zhàn)

1948年秋，中國的軍事、政治和經(jīng)濟發(fā)生了更加有利于人民的重大變化。國民黨軍隊下降到365萬(其中正規(guī)軍198萬)[3]781，大多數(shù)是被殲后重建或受過嚴重打擊的，士氣低迷，戰(zhàn)斗力不強。同時由于大量兵力都被迫防守重要城市和主要交通線，能用于進攻的機動力量很少。而人民解放軍總兵力增加到280萬人(其中正規(guī)軍增加到149萬人)，裝備有了明顯提升，一線機動兵力已經(jīng)超過國民黨部隊[3]782。國民黨統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾激化，政治危機嚴重，已是四面楚歌，幣制改革的失敗更加速了其經(jīng)濟的崩潰。而解放區(qū)面積擴展至235萬平方公里，人口達1.68億，其中老解放區(qū)已經(jīng)完成土地改革，廣大翻身農(nóng)民的革命和生產(chǎn)積極性異常高漲[3]782。

在這歷史轉(zhuǎn)折的重大關(guān)頭，1948年9月8日至13日，中共中央在西柏坡召開政治局擴大會議，即“九月會議”。會議明確指出，“人民解放軍要準備打若干次帶決定性的大會戰(zhàn)，力爭殲滅更多的國民黨軍隊”，并要求“全軍要敢于打大仗，敢于迎戰(zhàn)敵人的強大兵團，敢于攻取敵人重兵把守和重點設(shè)防的大城市”[3]784。遵照“九月會議”精神，人民解放軍發(fā)起秋季攻勢，并于1948年9月24日攻克濟南，蔣介石重點防御體系就此開始崩潰[3]786。

濟南戰(zhàn)役取得勝利后，中央軍委因勢利導(dǎo)，及時將秋季攻勢引向就地殲滅國民黨軍隊大兵團戰(zhàn)略決戰(zhàn)，在三大戰(zhàn)役期間，“打前所未有的大殲滅戰(zhàn)”的堅強意志是取得一個又一個勝利的堅強保障。在遼沈戰(zhàn)役正式開始前，中央根據(jù)東北的國民黨軍隊有可能撤退的情況，與東北野戰(zhàn)軍通過電報傳遞，反復(fù)商量作戰(zhàn)計劃，最終確定攻擊重點為錦州，確立打“前所未有的大殲滅戰(zhàn)的決心”，明確攻占錦州是東北“整個戰(zhàn)局的關(guān)鍵”。在隨后的淮海戰(zhàn)役和平津戰(zhàn)役中，“敢于打前所未有的大殲滅戰(zhàn)”這一戰(zhàn)略方針得到貫徹執(zhí)行。歷時142天的三大戰(zhàn)役共殲滅國民黨軍隊154萬人，國民黨的主要軍事力量基本上被摧毀，打大殲滅戰(zhàn)的決心和意志在三大戰(zhàn)役中得到最為充分的體現(xiàn)[3]793。

4.戰(zhàn)略收官期：將革命進行到底

三大戰(zhàn)役順利結(jié)束后，國民黨的失敗已成定局。為了爭取喘息的時間，1949年元旦，蔣介石發(fā)表要求和談的《新年文告》，企圖利用和平談判手段達到“劃江而治”的目的，以便保存殘余勢力，伺機卷土重來。

面對國民黨的和談陰謀，1948年12月30日，毛澤東在《將革命進行到底》的新年賀詞中明確指出，必須“用革命的方法，堅決徹底干凈地消滅一切反動勢力”，并號召全國人民、全體民主黨派團結(jié)一心，粉碎反動勢力的政治陰謀，將革命進行到底[3]797。在國民黨政府拒絕在《國內(nèi)和平協(xié)定》簽字后，1949年4月21日，毛澤東和朱德發(fā)布了“向全國進軍”的命令，命令中國人民解放軍“奮勇前進，堅決、徹底、干凈、全部地殲滅中國境內(nèi)一切敢于抵抗的國民黨反動派，解放全國人民，保衛(wèi)中國領(lǐng)土主權(quán)的獨立和完整”[3]801。按照命令，百萬雄師過大江，僅僅兩天后南京就宣告解放，上海也于1個月后解放。毛澤東“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”這一著名詩句，充分體現(xiàn)了“敢于斗爭，敢于勝利”的特質(zhì)。

(二)以農(nóng)民獲得土地為核心的土地改革

1.敢于同封建土地所有制斗爭

隨著1947年人民軍隊從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略進攻，解放區(qū)的人力物力支持就越發(fā)重要。為了充分激發(fā)解放區(qū)廣大農(nóng)民參軍支前的積極性，解放區(qū)進行了更為深入的土地改革。在總結(jié)過去土地改革經(jīng)驗后，1947年7月至9月，全國土地會議在西柏坡正式召開，制定并通過了《中國土地法大綱(草案)》(以下簡稱“大綱”)。

大綱對于土地制度作出明確規(guī)定，“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實行耕者有其田的土地制度”，“廢除一切地主的土地所有權(quán)”，“廢除一切祠堂、廟宇、寺院、學(xué)校、機關(guān)及團體的土地所有權(quán)”，“廢除一切鄉(xiāng)村中在土地制度改革以前的債務(wù)”[8]119。大綱還制定了土地分配的原則：“鄉(xiāng)村中一切地主的土地及公地，由鄉(xiāng)村農(nóng)會接收，連同鄉(xiāng)村中其他一切土地，按鄉(xiāng)村全部人口，不分男女老幼，統(tǒng)一平均分配，在土地數(shù)量上抽多補少，質(zhì)量上抽肥補瘦，使全鄉(xiāng)村人民均獲得同等的土地，并歸各人所有?！盵8]119

大綱發(fā)布后，1947年11月至12月，轟轟烈烈的土地改革運動在解放區(qū)廣泛開展起來。封建土地制度被廢除，廣大農(nóng)民實現(xiàn)了“耕者有其田”的愿望，迸發(fā)出高漲的革命熱情。他們踴躍參戰(zhàn)，主動擔(dān)負戰(zhàn)地勤務(wù)工作，為奪取全國勝利提供了源源不斷的人力、物力支持。

2.敢于同“左”的偏向斗爭

在土地改革過程中，許多地方出現(xiàn)了擴大打擊面的“左”的偏向。有的地方把中農(nóng)錯定為地主或富農(nóng)，有的地方對地主富農(nóng)不加區(qū)分，這些偏向嚴重妨礙了土地改革的健康推進，影響了社會秩序的穩(wěn)定。

面對“左”的偏向，中共中央及時進行調(diào)查研究，并采取措施予以糾正。1947年12月，毛澤東在“十二月會議”上作的《目前形勢和我們的任務(wù)》報告中指出，“必須堅決地團結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益”，“對待富農(nóng)和對待地主一般地應(yīng)當有所區(qū)別”[6]1251。1948年2月15日，毛澤東在《新解放區(qū)土地改革要點》中再次明確提出，“對于惡霸和非惡霸，對于大、中、小地主，在待遇上要有區(qū)別”，“在土地改革斗爭中，必須吸引中農(nóng)參加，并照顧中農(nóng)利益”[6]1283。通過對“左”的偏向斗爭，土地改革運動步入正軌。

(三)以自我革命為核心的黨的建設(shè)

1.整頓黨的隊伍

在開展土地改革的同時，各解放區(qū)按照土地會議的安排部署開展了整黨工作。整黨工作主要針對的是基本黨組織中思想、作風(fēng)和組織不純等問題。這一階段的整頓黨風(fēng)就是要堅持自我革命，開展批評和自我批評，通過“三查三整”，克服官僚主義作風(fēng)，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。

在整黨工作初期出現(xiàn)了“左”的偏向，但是很快得到了糾正。1948年1月18日，毛澤東明確提出要反對黨內(nèi)“左”、右傾向[6]1268。1948年5月25日，毛澤東在《一九四八年的土地改革工作和整黨工作》中明確了整黨的方針和政策，利用7個月的時間“按照正確政策實行初步整黨”[6]1328。通過整黨，基層黨組織在思想、作風(fēng)和組織上都有很大進步，黨與群眾的聯(lián)系更加密切。

2.加強黨的領(lǐng)導(dǎo)

隨著解放戰(zhàn)爭的不斷推進，某些無紀律、無政府狀態(tài)和地方主義傾向已經(jīng)阻礙了革命前進。堅持自我革命，加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，已經(jīng)成為擺在全黨面前的重要任務(wù)。

1948年年初，中共中央連續(xù)發(fā)出指示，要求在全黨各級組織建立請示報告制度。1948年1月7日，毛澤東在《關(guān)于建立報告制度》中對請示報告作出規(guī)定，“各中央局和分局，由書記負責(zé)(自己動手，不要秘書代勞)，每兩個月向中央和中央主席作一次綜合報告”[6]1264。3月25日，中央發(fā)出《關(guān)于建立報告制度的補充指示》，規(guī)定“各中央局、分局、前委對于下級發(fā)出的一切有關(guān)政策及策略性質(zhì)的指示及答復(fù)，不論是屬于何項問題，不論是用電報發(fā)出的或用書面發(fā)出的，均須同時發(fā)給中央一份”[9]。1948年9月，中共中央政治局“九月會議”通過決議，嚴格規(guī)定了哪些工作由中央決定、哪些工作必須事先請示中央、哪些必須事后向中央備審[8]451。

3.加強黨的思想建設(shè)

在中國人民革命即將取得勝利的前夜，1949年3月5日至13日，黨的七屆二中全會在西柏坡召開。毛澤東在這次會議上所作的報告，對于加強黨的思想建設(shè)進行了分析，作出了“兩個務(wù)必”重要論斷。

毛澤東指出，“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗”，要求“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[6]1438?！皟蓚€務(wù)必”的論斷凝聚著中國共產(chǎn)黨對當時革命形勢的深入分析以及對歷史教訓(xùn)的深刻反省，告誡全黨要一如既往地謙虛謹慎、艱苦奮斗，成為加強黨的建設(shè)的強大思想武器。

三、“敢于斗爭、敢于勝利”的時代價值

中國特色社會主義偉大事業(yè)越前進，越發(fā)展，新情況、新問題就會越多，面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)就會越大。只有始終繼承發(fā)揚“敢于斗爭、敢于勝利”的斗爭精神，才能不斷贏得新的更大的勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

(一)保持不畏艱險的斗爭勇氣

新時代的中國特色社會主義事業(yè)有著無比廣闊的發(fā)展前景，處于大有可為的歷史機遇期。但在百年未有之大變局中，中國共產(chǎn)黨人面臨更加復(fù)雜、更為艱苦的斗爭環(huán)境，在前行的道路上面臨的風(fēng)險和考驗會越來越多。只有始終保持不畏艱險的斗爭勇氣，才能夠克服困難，應(yīng)對風(fēng)險和挑戰(zhàn)。

(二)堅定善戰(zhàn)必勝的斗爭信念

實現(xiàn)民族復(fù)興是中華民族的夙愿，是一代又一代中國人努力奮斗的夢想。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，前進路上仍然會面臨許多艱難險阻。面對困難必須要堅定善戰(zhàn)必勝的斗爭信念，要敢于斗爭，更要敢于勝利。善戰(zhàn)必勝的信念不僅是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是新時代偉大事業(yè)的根本要求。

(三)用好解決問題的斗爭方法

斗爭能不能取勝，最終要靠斗爭本領(lǐng)來說話。斗爭本領(lǐng)不是自然形成的，需要經(jīng)歷長期的磨煉和積累。新時代的黨員干部要自覺在復(fù)雜斗爭中沖鋒在前，積極應(yīng)對各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，持續(xù)提升斗爭本領(lǐng)。在解決問題時要樹立科學(xué)的思維方式，堅持具體問題具體分析，注重方式方法，不斷攻堅克難，推動中國特色社會主義事業(yè)行穩(wěn)致遠。

西柏坡時期，以“敢于斗爭、敢于勝利”為主要特點的斗爭精神走向成熟，中國共產(chǎn)黨人緊緊圍繞“兩個敢于”進行了一系列偉大的歷史實踐。在中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民繼承發(fā)揚“兩個敢于”這一剛強品格，克服一個又一個困難，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而接續(xù)奮斗。