王 琨

（韶關(guān)學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512005）

洪深是現(xiàn)代著名的戲劇家和導(dǎo)演，畢生致力于中國現(xiàn)代話劇的創(chuàng)作與實踐。1922年洪深從哈佛大學(xué)結(jié)業(yè)回國后，一直從事戲劇編排和教學(xué)工作，曾在復(fù)旦大學(xué)、（上海）暨南大學(xué)、中山大學(xué)、山東大學(xué)任教授。在戲劇創(chuàng)作和編排中立足于中國現(xiàn)實，反抗國民黨專制統(tǒng)治，揭露那時的苦難人生和黑暗社會，以卓越的創(chuàng)作實績和高超的理論見解，對尚處于起步階段的中國現(xiàn)代話劇，產(chǎn)生了健康良好的引導(dǎo)作用，洪深也因此在中國現(xiàn)代話劇史上具有舉足輕重的地位?！段蹇鼧颉贰断愕久住贰肚帻?zhí)丁贰囤w閻王》是洪深的話劇代表作，表現(xiàn)了他對底層民眾生活的同情主對壓迫者的憤慨。他導(dǎo)演的話劇有《少奶奶的扇子》《 李秀成之死 》《法西斯細(xì)菌》等40余部，同時他的話劇藝術(shù)理論見解獨到、深刻，其理論著作《洪深戲劇論文集》《編劇二十八問》《電影戲劇表演術(shù)》等構(gòu)成了中國現(xiàn)代話劇理論的重要組成部分。

一、時代困境下的個體抉擇

1941-1942年洪深在中山大學(xué)外文系任教，并擔(dān)任系主任一職。到達(dá)坪石之前，洪深是國民黨政府機構(gòu)的一名文化官員，根據(jù)周恩來的指示，洪深曾與田漢、陽翰笙、夏衍等一起組織了擴大抗日宣傳周的演出活動，并組建了十個抗敵演劇隊，到地方進(jìn)行抗日宣傳和演出，用戲劇支援前線，鼓舞民心，共同抗日。1941年1月“皖南事變”突發(fā)，國共關(guān)系緊張。為了保存實力，預(yù)防國民黨反動派可能進(jìn)行突然的大逮捕和大屠殺，中國共產(chǎn)黨決定實行“隱蔽精干，長期埋伏，積蓄力量，以待時機”的方針，文化界進(jìn)步人士開始大規(guī)模隱蔽疏散，有的去延安和新四軍根據(jù)地，絕大多數(shù)則去了香港和南洋，以期重建新的文化宣傳陣地，繼續(xù)同國民黨反動派進(jìn)行斗爭。

置身國民黨政府機構(gòu)的洪深，看透了其整個政治機構(gòu)的腐敗本質(zhì)，目睹了國民黨統(tǒng)治者排斥異己時的兇殘和茍延殘喘的現(xiàn)實。與此同時，物價飛漲，民生多艱，洪深的生活境遇一再陡變，入不敷出。在精神與物質(zhì)的雙重打擊下， 1941年2月的一個清晨，洪深一家服毒自殺，幸而經(jīng)過主時治療，才挽回一家人的性命。消息一出，舉國嘩然，親朋故友紛紛向洪深伸出援手，但洪深拒絕了來自外界的援助，后來在與友人的信中他提到這一時期的遭遇和心境：“弟經(jīng)濟誠窘，但寧舉債，不能以此事博取金錢，此亦稍見弟在不軟弱時之故也?！保?］此時洪深決定接受中山大學(xué)的聘書，并提前預(yù)支了半年的薪水，物質(zhì)的貧困暫時得到緩解。與此同時，中山大學(xué)也發(fā)布了洪深即將到來的消息：“洪先生為海內(nèi)名劇作家。前曾在本校任教。嗣以抗戰(zhàn)軍興，辭職從事政訓(xùn)工作。許校長長校后，敦聘洪氏為本校文學(xué)院英文系主任。業(yè)經(jīng)洪氏來函應(yīng)聘?！保?］

臨赴粵之前，張光年帶著周恩來副主席的囑托前去看望洪深，建議他盡早離開重慶。張光年認(rèn)為韶關(guān)坪石是個好的去處，韶關(guān)是聯(lián)接香港與內(nèi)地的重要關(guān)口，可進(jìn)可退。張光年臨別時還為洪深留下了周恩來副主席特批的兩千元資助。洪深聽從了張光年的建議，不再進(jìn)城，低調(diào)行事，一切為去粵北坪石做準(zhǔn)備［3］295。

1941年3月4日，洪深含淚告別了女兒洪鈴的孤墳，告別了濃霧籠罩的重慶，開啟了粵北之行。途經(jīng)貴州釣絲巖時不幸經(jīng)歷了一次翻車事故，洪深與夫人均不同程度受傷，后到桂林醫(yī)治，經(jīng)醫(yī)生檢查， 洪深“肝脾俱腫”，又兼發(fā)熱。3 月 24 日桂林《掃蕩報》記載：“戲劇家洪深昨日來桂，將去韶關(guān)，任中山大學(xué)教授職?！鄙眢w暫時康復(fù)后，洪深一家再次啟程，經(jīng)過諸多磨難，歷時半個月終于到達(dá)坪石。

二、坪石歲月中的創(chuàng)作激情

1941年的坪石像舊中國許多小城鎮(zhèn)一樣，還處在靜謐而孤獨的沉睡狀態(tài)，地處偏僻，人口稀少。抗戰(zhàn)時期的中山大學(xué)從云南回遷后落址于此，雖然地偏路遠(yuǎn)，但這里聚集了一批聞名遐爾的教授學(xué)者，洪深1936-1937年間曾在中山大學(xué)任教，這一次又見到許多故交同事。因為物資匱乏，學(xué)校無法提供師生集中住宿的場所，洪深像許多教授一樣，被安排在一戶農(nóng)民家暫住。在坪石安靜而艱苦的歲月里，洪深的生活相對平靜。在日常的教學(xué)中，洪深倍受學(xué)生喜愛，他的選修課“戲劇評論”常常吸引外院學(xué)生前來選讀和旁聽，座無虛席，雖然被戲稱為“老夫子”，但洪深與學(xué)生關(guān)系融洽，亦師亦友，學(xué)生總喜歡去找他談天說地，研究問題。洪深夫人常真青在回憶這段生活時說：“在廣東中山大學(xué)任教時，我們借住在農(nóng)民家里，星期天總有許多進(jìn)步學(xué)生來研討問題。那時物價飛漲、孩子又多，生活十分清苦，但學(xué)生們來了總和我一起做飯，吃些素菜，大家吃得很歡?！保?］洪深還通過友人的渠道幫學(xué)生獲取外界知識，他的友人魯覺吾曾將每一期的《文化新聞》寄給他，供其轉(zhuǎn)給學(xué)生傳閱，使得年輕的學(xué)子雖然身居校園，依然可以了解時事和文化動向。同年4月9日，洪深給友人的信中提到此間生活： “所幸此間學(xué)校清幽，藏書頗多，弟所在功課亦少，略經(jīng)休養(yǎng)，體力腦力當(dāng)能恢復(fù)，又可執(zhí)筆矣。”［1］待一切安定后，他給遠(yuǎn)去仰光的張光年寫了一封充滿感激的信，回想起臨行前張光年的探望和囑咐，他由衷感謝周恩來副主席對他的牽掛和關(guān)懷。

但隨著教學(xué)活動的深入開展，洪深的教學(xué)任務(wù)日漸繁重，他在給友人的信中提到，他在教學(xué)上的時間需要四五十個小時，因而極大地影響了創(chuàng)作的精力［2］。據(jù)中山大學(xué)教授黃義祥先生考據(jù)，洪深這一時期開設(shè)了多門課程，且多是新課，如“西洋文學(xué)概論”“戲劇選讀”“歐州名著選讀”“英國文學(xué)”“翻譯”以主“外國文學(xué)”等。他的到來，活躍了中山大學(xué)的戲劇活動氛圍與讀書氛圍，學(xué)校各學(xué)院劇團紛紛選出劇本加緊排練。據(jù)中大校報刊載：“國內(nèi)劇界權(quán)威洪深先生，此次來校執(zhí)教，本校對戲劇文學(xué)有趣之學(xué)生，聞訊莫不喜悅。”［2］洪深因此被聘為中山大學(xué)名譽戲劇指導(dǎo)。同年5月31日至6月1日，在洪深的指導(dǎo)下，各學(xué)院劇團連續(xù)三個晚上在學(xué)校大禮堂公演了精心排練的十幾部話劇，其中包括《寄生草》《血十字》《醉夢圖》《軍用列車》等飽含現(xiàn)實主義精神的愛國話劇，其中《醉夢圖》為洪深編劇的獨幕諷刺劇。7月4日晚中大劇團在洪深的指導(dǎo)下排演了《霧重慶》，歡送1941屆畢業(yè)生，5、6號的晚上，他們?yōu)椴煌捌咂呤伦儭焙臀繂柈?dāng)?shù)蒯t(yī)院傷兵主一般民眾又演出了此劇目。洪深主其中大劇社的話劇實踐等藝術(shù)活動，為戰(zhàn)火中的師生和民眾帶來了珍貴的藝術(shù)盛宴，通過戲劇的藝術(shù)渲染，表現(xiàn)民眾一心、同仇敵愾，激發(fā)了共同抵抗侵略者、反對專制獨裁的民族主義情緒。

三、 執(zhí)著的愛國話劇創(chuàng)作精神

1941年秋，桂林省藝術(shù)館工作人員杜宣前來坪石，邀請洪深為他們創(chuàng)辦的新中國劇社排演新劇，洪深欣然同意，并初步打算每年利用寒暑假至少為他們編排兩個戲。

1941年底，也就是中山大學(xué)寒假期間，洪深前往桂林編排李健吾的話劇《黃花》。在桂林期間，他與田漢、夏衍相聚，聽了夏衍的香港見聞后，洪深覺得《黃花》的現(xiàn)實批判力度較弱，立刻放棄了排演，轉(zhuǎn)而提議與夏衍、田漢合寫一部關(guān)于香港的話劇，于是田漢、夏衍、洪深三人在極短的時間內(nèi)共同創(chuàng)作了愛國話劇《再會吧，香港》，該劇共分四幕，夏衍寫第一幕，洪深寫第二、第三幕，田漢寫第四幕和尾曲，話劇主要以夏衍在香港的生活經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘說不同階層的人在香港的生存現(xiàn)實，其中的新聞記者、進(jìn)步青年、交際花等人物因不同的遭遇在香港相遇后，帶著共同抵御侵略的民族情懷，走到一起，最終他們選擇離開香港，重回內(nèi)地參與抗日活動，表達(dá)了“風(fēng)雨香港一歸舟，內(nèi)地抗戰(zhàn)報國心”的民族情緒，具有震撼人心的藝術(shù)效果，同時也辛辣諷刺了國民黨和漢奸的卑劣勾當(dāng)。但是，因為話劇對國民黨統(tǒng)治者進(jìn)行了批判，話劇演出當(dāng)天，突然遭到禁演，可謂一大遺憾。

春季學(xué)期開學(xué)后，洪深帶著遺憾回到中山大學(xué)，繼而以《風(fēng)雨歸舟》為名對《再會吧，香港》進(jìn)行排演，經(jīng)中山大學(xué)中大劇社排演搬上舞臺，在坪石等地演出，洪深將話劇所得的演出費，悉數(shù)捐給桂林，希望補濟當(dāng)初的演職人員。

因為洪深對國民黨的深刻批判，地方三青團不斷威脅到他在中山大學(xué)的正常教書生活，同時校方也受到了一定的壓力。據(jù)洪深夫人回憶：“那時進(jìn)步學(xué)生圍繞著他，三青團分子卻不時辱罵他。他去桂林排《再會吧，香港》，從報館里轉(zhuǎn)給他一些恐嚇和辱罵的信件，他知道那里存身又不易?！保?］經(jīng)學(xué)生馬彥詳介紹，洪深于1942年夏離開坪石，去四川江安國立劇專，匆匆結(jié)束了他在坪石忙碌而充實的歲月。

其后“洪深先后在桂林、重慶、昆明等地導(dǎo)演了《法西斯細(xì)菌》《祖國在呼喚》《草莽英雄》等劇，有力地配合反對國民黨政府破壞抗戰(zhàn)、破壞團結(jié)的斗爭。”［5］隨著民族危難的一步步加深，洪深作為一名知識分子，從戲劇界踴躍投身于社會革命斗爭，通過以文抗戰(zhàn)這一方式，表達(dá)抗日救亡的主張，調(diào)動了廣大觀眾的革命積極性，洪深本人也終于在戰(zhàn)火的洗禮中進(jìn)一步完成了從象牙塔書生到人生戰(zhàn)士的蛻變，挺直了中國知識分子的高大精神脊梁。