白翠紅

（廣東金融學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510521）

人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。精神是支撐我們生命存在和發(fā)展的重要動力和源泉，是推動社會文明進(jìn)步的強(qiáng)大力量。精神世界豐滿充盈，人生價值才能充實提高，人的生命才能臻于完美。一個人僅有生物學(xué)意義上的成長成熟，不是真正意義的“成人”。真正意義的“成人”須要有精神上的成長成熟，須要“明理”，明白做人的道理，既要敬畏個體生命的存在，也要關(guān)懷人的生存意義。“精神成人”是一個人真正成熟的標(biāo)志，“精神成人”最主要的是要有正確的價值觀和精神追求、要有社會責(zé)任感和歷史使命感。大學(xué)生不僅要專業(yè)成才，更要精神成人，才能成為新時代的合格建設(shè)者和可靠接班人，才能肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

一、大學(xué)生精神成人的重要維度：歷史素養(yǎng)

大學(xué)生精神成人是個極其復(fù)雜而又抽象的問題，什么是大學(xué)生精神成人？大學(xué)生精神成人主要指什么？有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)生精神成人是指大學(xué)生成為一個能創(chuàng)造意義、富于批判精神和懷疑意識且具有獨立思想能力的主體，提出大學(xué)生精神成人的四大要素：獨立人格、自由表達(dá)、批判思維、創(chuàng)造意義［1］。有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)生精神成人主要包括心理成人、道德成人、理想成人，心理成人是大學(xué)生精神成人的邏輯前提，道德成人是大學(xué)生精神成人的中心環(huán)節(jié)，理想成人是大學(xué)生精神成人的價值旨向［2］。不管怎樣理解大學(xué)生精神成人，無論“四要素”還是“三要素”，其中都包含了“獨立”與“責(zé)任”，因此，“精神成人”最主要的是人格之獨立、責(zé)任之擔(dān)當(dāng)。大學(xué)生精神成人中的“人”，是一個大寫的“人”，不僅要使大學(xué)生自身成長成才，更要成為新時代的合格建設(shè)者和可靠接班人，成為中華民族偉大復(fù)興的擔(dān)當(dāng)者。高校如果只重視“成才”教育，而忽略培養(yǎng)“人”、忽略大學(xué)生的精神成人，其結(jié)果就會培養(yǎng)出許多只有技術(shù)技能、只強(qiáng)調(diào)“自我”意識，而缺乏家國情懷、“大我”意識淡漠的“專業(yè)人才”。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，是我國高等教育事業(yè)必須要解決好的根本問題。培養(yǎng)什么人，又是高等教育事業(yè)要回答的首要問題。新時代，高等教育要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，時代新人應(yīng)有堅定的理想信念、強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識、過硬的本領(lǐng)能力、不懈的奮斗精神等素質(zhì)。作為時代新人的大學(xué)生，只有保持永不懈怠的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，才能練就過硬的本領(lǐng)能力；只有牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，筑牢理想信念這一精神之基，才能勇于面對各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，在歷史發(fā)展中找準(zhǔn)定位，將個人發(fā)展和國家前途命運緊密聯(lián)系起來，擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的重任。

大學(xué)生精神成人的過程就是大學(xué)生在處理個人與自我、社會、國家、世界關(guān)系中，不斷提升自己精神存在狀態(tài)和精神境界的進(jìn)化過程［3］。大學(xué)生怎樣才能處理好個人與自我、社會、國家、世界的關(guān)系，從而提升精神存在狀態(tài)和精神境界呢？筆者認(rèn)為，大學(xué)生加強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)、提升歷史素養(yǎng)是基本路徑。精神成人中的“精神”從最基本的角度看，包括科學(xué)精神和人文精神，人文精神又包括哲學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、歷史素養(yǎng)等，歷史素養(yǎng)是哲學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。因此，歷史素養(yǎng)在大學(xué)生精神成人中不可或缺，是大學(xué)生精神成人的一個重要維度。大學(xué)生缺失歷史素養(yǎng)就缺少了歷史的厚度和精神的高度；缺少了歷史環(huán)節(jié)，就無法將歷史與現(xiàn)實、未來鏈接起來，無法將個人與國家、社會統(tǒng)一起來，大學(xué)生精神成人就會“劍走偏鋒”，只強(qiáng)調(diào)人格獨立，忽視責(zé)任擔(dān)當(dāng)。20世紀(jì)80年代，一些大學(xué)生受資產(chǎn)階級自由化思潮的蠱惑，就是因為他們沒有真正了解中國的歷史，沒有真正理解為什么中國人民選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義、選擇了改革開放。鄧小平說：“了解自己的歷史很重要。青年人不了解這些歷史，我們要用歷史教育青年，教育人民?！保?］習(xí)近平總書記說：“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)?！保?］57當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展。大學(xué)生只有系統(tǒng)學(xué)習(xí)研究中國歷史和文化，才能深刻把握中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義發(fā)展規(guī)律和人類歷史發(fā)展規(guī)律，才能從歷史中汲取智慧，推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展。

培育大學(xué)生的歷史素養(yǎng)，引導(dǎo)他們將歷史、理論和實踐三個邏輯統(tǒng)一起來，將歷史學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)和觀照現(xiàn)實、社會實踐結(jié)合起來，真正擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。培育大學(xué)生的歷史素養(yǎng)，引導(dǎo)他們明白中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”的大道理，崇尚對黨忠誠的大德、為民造福的公德、嚴(yán)于律己的私德，力行為民服務(wù)、推動發(fā)展，才能處理好小我與大我的關(guān)系，將青春夢與中國夢有機(jī)融合。學(xué)習(xí)黨的歷史要做到知史愛黨、知史愛國，在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中堅定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命。大學(xué)生要成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人，必須掌握歷史知識，提高歷史思維能力，樹立正確的歷史價值觀，真正懂得世界歷史、中國歷史，尤其是中國共產(chǎn)黨黨史，把握歷史發(fā)展的主題與主線、主流與本質(zhì)，認(rèn)清社會發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢，培養(yǎng)天下情懷和家國情懷，真正做到“精神成人”。

二、大學(xué)生歷史素養(yǎng)的基本要素：歷史知識、歷史思維能力、歷史價值觀

培育大學(xué)生歷史素養(yǎng)，首先要搞清楚歷史素養(yǎng)的內(nèi)涵和構(gòu)成要素。歷史素養(yǎng)是一個復(fù)合性概念，有學(xué)者指出：“歷史素養(yǎng)是通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識、能力、意識以主情感價值觀的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映。其所表現(xiàn)出來的是能夠從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題主解決問題的富有個性的心理品質(zhì)?！保?］歷史素養(yǎng)的基本要素包括歷史知識、歷史思維能力、歷史價值觀。

（一）歷史知識

歷史知識主要是指具體史實內(nèi)容、由史實串聯(lián)組成的歷史知識系統(tǒng)。歷史知識是歷史素養(yǎng)的基石。離開一定歷史知識的積淀，歷史素養(yǎng)就如空中樓閣，難以獲得堅實的支撐。歷史知識是發(fā)現(xiàn)問題、思考社會和人生的基礎(chǔ)。經(jīng)過中學(xué)階段的歷史學(xué)習(xí)，大學(xué)生已經(jīng)構(gòu)建了基本的歷史知識體系，對中外歷史、民族文化等知識有初步了解，對歷史本身的魅力已有領(lǐng)略。但是，中學(xué)歷史教育往往圍繞升學(xué)考試，帶有濃重的功利色彩，學(xué)生對歷史知識的掌握一般局限于教科書和教師提供的歷史材料，難以形成開闊的歷史視野。大學(xué)階段，在已有歷史知識體系的基礎(chǔ)上，通過閱讀歷史原典、搜集一手歷史材料，系統(tǒng)掌握重大歷史事件發(fā)生的時間、空間、人物并能進(jìn)行全方位比較，懂得某個歷史事件為何發(fā)生、為何在某個特定時間地點發(fā)生等，從而把握歷史事件的內(nèi)在機(jī)理、抓住史實之間的內(nèi)在聯(lián)系，從整體把握歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)和規(guī)律，建構(gòu)起有實際意義的歷史知識體系。

（二）歷史思維能力

歷史思維能力主要是指在掌握一定歷史知識的前提下，進(jìn)一步提高搜集和閱讀歷史材料的能力，運用正確的歷史思維方法，對歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象作出科學(xué)合理的分析和評價，透過紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象探尋歷史發(fā)展規(guī)律，汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，解決現(xiàn)實問題。

培育大學(xué)生歷史素養(yǎng)要在掌握歷史知識的基礎(chǔ)上，形成分析問題、解決問題、辯證看問題的歷史思維能力。歷史知識是“魚”，歷史思維能力是“漁”，授人以魚不如授人以漁。大學(xué)生不僅要記住歷史事件和歷史人物，更重要的是要學(xué)會運用馬克思主義唯物史觀，在歷史長河中考察歷史事件和歷史人物，從中總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，把握歷史前進(jìn)方向，提升歷史思維能力。要善于在發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律中把握社會發(fā)展的正確方向，要善于用歷史的思維去分析問題、解決問題、推動發(fā)展。大學(xué)生要善于比較多方面史料，對歷史事件和歷史人物進(jìn)行橫向和縱向的比較，提高歷史比較能力；要從豐富的史料中汲取有價值的信息并進(jìn)行正確的概括，提高歷史判斷能力；要能提出具有開放性和真實性的問題，進(jìn)行思考討論，探索歷史發(fā)展的必然性和規(guī)律性，提高歷史綜合分析能力。

（三）歷史價值觀

歷史價值觀主要是指對歷史的事實判斷與價值判斷的辯證統(tǒng)一，是指從歷史真實和歷史意義的追求中凝練出來的價值取向，能夠分辨歷史上的真?zhèn)巍⑸茞?、進(jìn)步與倒退、正義與非正義，能夠從歷史中汲取有益的養(yǎng)料，樹立對國家、民族的熱愛之情和歷史責(zé)任感，樹立“小我”與“大我”有機(jī)統(tǒng)一的價值觀。

歷史價值觀是歷史素養(yǎng)的核心要素。如果只記住了歷史知識，而沒有歷史思維能力，就無法將這些歷史知識聯(lián)系起來。如果只強(qiáng)調(diào)歷史思維能力，而沒有正確的歷史價值觀，也難以尊重歷史、正視歷史。因此，在歷史教育中，“絕不能以單一的所謂思維能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，來遮蔽了歷史教育的精神培育功能之光芒。否則，就是對以人文精神教育為本的歷史教育的一種異化。”［6］大學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中最重要的是要把握歷史發(fā)展的必然趨勢，樹立正確的民族觀、歷史觀、國家觀、文化觀，增進(jìn)對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，為自己的人生定好位。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史，應(yīng)該知道促進(jìn)或阻礙歷史發(fā)展的重要人物和事件，從中學(xué)會怎樣做人、怎樣做事，學(xué)會正確處理“小我”與“大我”的關(guān)系，在國家、社會的發(fā)展中定位“小我”，在實現(xiàn)“小我”價值的同時，承擔(dān)歷史和時代賦予的社會使命，積極推動社會歷史的發(fā)展。

三、大學(xué)生歷史素養(yǎng)的培育邏輯

思想政治課是培育大學(xué)生歷史素養(yǎng)的主渠道，在大學(xué)生精神成人中起著不可替代的作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課教師的歷史視野中，要有五千多年中華文明史，要有五百多年世界社會主義史，要有中國人民近代以來一百七十多年斗爭史，要有中國共產(chǎn)黨近一百年的奮斗史，要有中華人民共和國七十年的發(fā)展史，要有改革開放四十多年的實踐史，要有新時代中國特色社會主義取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，通過生動、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚?！保?］11-12思想政治課要將黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史融入其中，尤其要加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識、總結(jié)歷史經(jīng)驗、探索歷史規(guī)律，汲取強(qiáng)大的精神力量，增強(qiáng)歷史責(zé)任感、時代使命感，堅守為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心。

（一）思想政治課要加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，豐富大學(xué)生的歷史知識

歷史記錄著一個民族、一個國家的盛衰興亡，是前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總結(jié)，是最好的教科書。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時期，中國共產(chǎn)黨更需要從歷史中汲取治國理政的智慧和前行的動力。習(xí)近平總書記特別重視歷史，堅持學(xué)習(xí)研究歷史，堅持馬克思主義歷史觀，從歷史中汲取為官做人的經(jīng)驗和治國理政的智慧，正帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)從“富起來”到“強(qiáng)起來”的歷史飛躍。學(xué)習(xí)中國歷史要把重點放在中國近現(xiàn)代史上，學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史尤其要學(xué)習(xí)黨史，因為中國共產(chǎn)黨的歷史是中國近現(xiàn)代以來最為可歌可泣的篇章。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話指出：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局?！薄盀榱藢崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就?！薄盀榱藢崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就?！薄盀榱藢崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就?！薄盀榱藢崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就?！保?］3-6只有通過學(xué)習(xí)和了解中國共產(chǎn)黨成立、發(fā)展的艱辛歷程，才能深刻領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨的“偉大光榮”。深入學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大歷史，心中就會充滿正能量，因此，思想政治課要加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)好黨史這門功課。

知識是價值的載體，思想政治課只有著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，讓大學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨史知識，才能讓學(xué)生準(zhǔn)確把握中國共產(chǎn)黨從小到大、由弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向新的勝利的光輝歷程，才能厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。大學(xué)生不僅應(yīng)該放眼世界，學(xué)習(xí)世界歷史，正確認(rèn)識和處理中國與世界的關(guān)系，更應(yīng)該立足中國，學(xué)習(xí)中國歷史，尤其是中國共產(chǎn)黨的奮斗史、發(fā)展史、創(chuàng)業(yè)史，正確認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的精神之源、力量之源——“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神”［7］8，從而全面認(rèn)識和準(zhǔn)確把握中國共產(chǎn)黨為什么能的“精神密碼”。從中吸收營養(yǎng)、汲取力量，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，乘勢而上、接續(xù)奮斗，自覺肩負(fù)民族復(fù)興大任。

（二）思想政治課要堅持辯證思維，提升大學(xué)生的歷史思維能力

思想政治課要堅持生動性與思想性辯證統(tǒng)一的原則，提升大學(xué)生全面客觀分析歷史的能力。思想政治課教學(xué)首先要有生動性，通過掌握大量可靠的歷史資料、具體翔實的統(tǒng)計數(shù)字、生動形象的圖片影像等，將歷史有血有肉地呈現(xiàn)出來，使歷史變得更“可愛”。但，也不是資料越多越好，如果選取跳躍式的、無關(guān)緊要的歷史資料，則會缺失思想性，學(xué)生可能會被五花八門的資料所迷惑，誤將歷史的偶然當(dāng)作歷史的必然。“客觀的事情只有把握于主觀才能顯示出它的歷史規(guī)律?！保?］思想政治課教學(xué)不能僅僅描述詳實的歷史史實，更要提高對歷史的反思和認(rèn)識，讓學(xué)生從紛繁復(fù)雜的歷史史實中認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)其思想性。筆者在“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中，設(shè)置了“抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱”專題教學(xué)，首先將國民黨和共產(chǎn)黨在14年抗日戰(zhàn)爭每個階段所起作用、抗戰(zhàn)態(tài)度等方面的文字、影像資料呈現(xiàn)給學(xué)生，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生辯證分析國共兩黨在抗戰(zhàn)中的作用，認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用，從而揭示歷史選擇中國共產(chǎn)黨的必然性。思想政治課教學(xué)通過將論據(jù)的生動性與論證的思想性結(jié)合起來，對有血有肉、復(fù)雜多樣的歷史史實進(jìn)行邏輯分析，增強(qiáng)其思想性，使大學(xué)生獲得洞穿歷史本質(zhì)的思想力量，全面客觀分析歷史事件和歷史人物。

思想政治課要堅持歷史性與現(xiàn)實性辯證統(tǒng)一的原則，提升大學(xué)生鑒古知今、把握未來的能力。歷史是一面鏡子，以史鑒今、資政育人，銘記歷史、警示未來。思想政治課教學(xué)的目的，是讓大學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史，更好地理解現(xiàn)實、把握未來。歷史是現(xiàn)實的凝固，現(xiàn)實是歷史的延續(xù)。只有透過現(xiàn)實的視界，歷史才能彰顯出其獨特意義，后人才能借鑒歷史教訓(xùn)、避免前人走過的彎路，汲取歷史智慧、堅定前行的方向。因此，思想政治課教學(xué)要將歷史性與現(xiàn)實性統(tǒng)一起來，不僅要以歷史為經(jīng)，走進(jìn)歷史，更要以現(xiàn)實為緯，走出歷史，走向中華民族偉大復(fù)興的未來。思想政治課教學(xué)要將歷史事件置于中華文明史、中國近現(xiàn)代史、中國共產(chǎn)黨歷史、中華人民共和國歷史的進(jìn)程中來把握，置于世界和整個人類社會發(fā)展的歷史長河中去考察，以透視歷史運動的本質(zhì)和時代發(fā)展的方向，引導(dǎo)學(xué)生自覺將歷史與現(xiàn)實加以會通，啟發(fā)學(xué)生探尋國家、民族前行的力量。習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”［5］121筆者在“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中，設(shè)置了“‘告別革命’：中國將走向何處？”的專題教學(xué)，不僅要讓學(xué)生了解歷史，懂得為什么近代中國不能“告別革命”而必須進(jìn)行反帝反封建的革命戰(zhàn)爭，還要讓學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實，了解中國正在深入推進(jìn)的全面深化改革，更要讓學(xué)生把握未來，抓住中國繼續(xù)改革開放帶來的機(jī)遇，將青春夢融入中國夢。

（三）思想政治課要堅持正確歷史觀，培育大學(xué)生的歷史價值觀

歷史觀正確與否，關(guān)系人心聚散、國家興亡、民族盛衰。要引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀。在中華民族偉大復(fù)興征程上，端正歷史觀，才能更好開創(chuàng)未來。進(jìn)入新時代，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要在正確歷史觀的指引下，系統(tǒng)研究中國歷史和世界歷史，深刻把握人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義發(fā)展規(guī)律和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，推動中國特色社會主義走向更加光明的未來。

什么樣的歷史觀是科學(xué)的、正確的？唯物史觀是一種科學(xué)的歷史觀，因為它把歷史學(xué)提到與自然科學(xué)同等的地位，把人類社會發(fā)展規(guī)律與自然界發(fā)展規(guī)律有機(jī)統(tǒng)一起來，運用綜合與分析、抽象與具體、歷史與邏輯相統(tǒng)一的辯證法研究人類社會發(fā)展史。唯物史觀從人類物質(zhì)生產(chǎn)的實踐活動出發(fā)，考察人類社會歷史發(fā)展的客觀基礎(chǔ)，揭示生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動推動人類社會從低級向高級發(fā)展的規(guī)律。唯物史觀找到了用社會存在說明社會意識和變革社會的力量源泉，有助于大學(xué)生樹立腳踏實地、奮發(fā)有為、樂觀進(jìn)取的人生觀。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革征程中披荊斬棘，從勝利走向勝利，就在于始終堅持唯物史觀。唯物史觀是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識把握歷史的根本方法。中國共產(chǎn)黨人用唯物史觀來認(rèn)識和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析之上，從而準(zhǔn)確把握中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，增強(qiáng)歷史定力。

思想政治課要牢記為黨育人的初心，堅持為國育才的立場，著力培養(yǎng)大學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。大學(xué)生只有樹立正確歷史觀，才能意識到肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。正如郭沫若所說：“掌握正確的科學(xué)的歷史觀點非常必要，這是先決問題?！保?］大學(xué)生只有樹立唯物史觀，才能以史實為依據(jù)，實事求是、理性客觀、用發(fā)展的觀點認(rèn)識歷史；才能用深遠(yuǎn)的歷史眼光、深厚的歷史智慧、深邃的歷史思維，認(rèn)清歷史，分析現(xiàn)實，把握未來；才能把握歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，從而識大體、顧大局、懂大勢、走大道，意識到國家、民族賦予自己的神圣職責(zé)，樹立堅定的理想信念，自覺擔(dān)負(fù)民族復(fù)興大任，將個人理想融入國家民族偉大事業(yè)中，在放飛青春夢的同時鑄就中國夢。因此，思想政治課首先要加強(qiáng)唯物史觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀。

思想政治課要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀，必須處理好歷史性與政治性的關(guān)系，既彰顯其歷史性，又體現(xiàn)其政治性。思想政治課教學(xué)要從歷史性入手，運用翔實的歷史資料，分析歷史事件發(fā)生的特定背景，厘清歷史發(fā)展的脈絡(luò)，讓大學(xué)生掌握歷史發(fā)展規(guī)律尤其是近現(xiàn)代中國社會發(fā)展規(guī)律、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，自覺抵制歷史虛無主義等錯誤思潮的滲透。筆者在“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中，設(shè)置了“資本——帝國主義的侵略有功還是有罪？”的專題教學(xué)，從歷史性入手，運用豐富可靠的史料和數(shù)據(jù)，批判歷史虛無主義觀點；從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、主觀動機(jī)與客觀效果考察，史論結(jié)合，辯證分析；最后“回歸”政治性，讓學(xué)生深刻認(rèn)識帝國主義的侵略阻滯了中國近代化的進(jìn)程，造成了近代中國貧窮落后。進(jìn)而，真正懂得“四個選擇”的歷史必然性，懂得“四個選擇”從根本上決定著中國的歷史命運和未來前途，更加堅定“四個自信”，自覺踐行中國夢。