（云南師范大學 教育學部，云南 昆明650000）

師生互動是影響教育質(zhì)量的關鍵因素，亦是教師發(fā)揮影響力的重要途徑。正如哈佛大學前校長德里克·博克（Derek Bok）所言，“真正影響教育品質(zhì)的是發(fā)生在大學課堂和師生互動的教學情景中”。［1］因此具體到高等教育領域，導師與研究生的良性互動同樣對保障研究生教育質(zhì)量具有關鍵性作用。然而從實踐層面看，伴隨著研究生教育規(guī)模的不斷擴張，研究生與導師互動的問題也日益凸顯，并深刻影響著研究生教育質(zhì)量。由此，如何在理論層面更好地認識師生互動的本質(zhì)內(nèi)涵，如何在相關理論的指導下進一步優(yōu)化師生互動過程從而更好地服務于研究生教育實踐，則成為學界普遍關注的共同話題。

目前，學界關于師生互動的研究在理論視角選取上主要集中在交往行為理論、［2］符號互動理論、［3］建構主義理論、［4］三元交互和激勵理論等，［5］［6］而社會互動理論作為專門研究互動過程的理論，卻較少運用于師生互動的研究中。社會互動理論起源于20世紀30年代的美國，由于不同的社會學家對于社會互動的本質(zhì)并未達成統(tǒng)一認識，因此該理論并不是指向某一特定專門的理論，而是由若干子理論形成的理論集合，其中較具代表性的有符號互動理論、印象管理理論、常人方法論、角色理論及社會交換理論。［7］雖然不同的流派對于社會互動的本質(zhì)進行了紛繁復雜的解讀，但都揭示了中介符號在人際溝通中的橋梁作用、角色間的互動、交換作為社會互動的本質(zhì)屬性及社會互動對個體社會化的重要意義?；诖?，本文從社會互動理論的視角出發(fā)，對導師和研究生的互動本質(zhì)進行更深刻的認識和解讀，為優(yōu)化研究生和導師互動、構建和諧師生關系、保障研究生教育質(zhì)量提供可能的建議和對策。

一、研究生與導師互動的內(nèi)在本質(zhì)探析

（一）研究生與導師互動是以有意味的符號為媒介的過程

喬治·米德（George Herbert Mead）認為互動符號以各種形式存在于人類社會中，它不僅是人際互動的前提，也是人類社會得以組建和運轉(zhuǎn)的重要基礎。只有互動主體主動使用符號中介并對同一場域下的象征符號形成統(tǒng)一認識，才可能產(chǎn)生積極的社會互動。因此，互動主體必須要借助彼此都了解的中介符號，如文字、語言、手勢、眼神等等才能完成信息傳遞和信息交流的作用，導師與研究生的師生互動作為一種特殊的人際互動同樣是基于師生雙方對于符號的使用而進行的。具體來看，首先無論是導師與研究生以合作的方式進行的課題研討，還是導師對研究生的論文寫作指導，抑或是師門聚餐或者是其他師生交往活動都以導師與研究生的話語、手勢、眼神、文字信息為互動的載體，這些符號既滲透著導師對研究生的期望和教誨，也暗含著學生對導師的感激和愛戴。其次，符號的具體意義是基于在多次重復的師生互動中所形成和賦予。譬如，如果導師經(jīng)常用沉默表示生氣或者憤怒，久而久之，學生便會明白這種非語言的互動符號所蘊含的特殊含義。再次，導師作為知識和專業(yè)的權威者以及具有鮮明特性的個體，在師生互動中亦可作為一種“特有符號”，其個人的學術行為、道德素養(yǎng)、待人接物的方式和態(tài)度等都同樣發(fā)揮著信息傳遞的作用并對研究生產(chǎn)生深刻影響。

（二）研究生與導師的互動是建立在師生導學角色基礎上的過程

角色理論認為人的社會行為是建立在角色認知和角色期待上的角色實踐，人際互動作為一種社會行為其本質(zhì)上是一定的社會關系背景下的角色間的互動。而具體到研究生與導師的互動中，則不難發(fā)現(xiàn)，師生互動的產(chǎn)生實則源于導師的教育者和研究生的學生的角色身份，導師通過師生互動踐行著教育者角色所賦予的各種責任義務以及行為規(guī)范，研究生通過師生互動滿足作為學生所應達到的學業(yè)要求。2018年2月，教育部發(fā)布關于研究生導師立德樹人七項職責的文件中明確要求研究生導師要提升研究生思想政治素質(zhì)、培養(yǎng)研究生學術創(chuàng)新能力、培養(yǎng)研究生實踐創(chuàng)新能力、增強研究生社會責任感、指導研究生恪守學術道德規(guī)范、優(yōu)化研究生培養(yǎng)條件、注重對研究生人文關懷七個方面，［8］這七項職責明確規(guī)定了導師作為教育者這一角色的基本要求，同樣，對研究生而言，師生互動亦是其學生角色身份下的被期待行為，這一角色屬性要求研究生應具有認真負責的觀念并帶著批判的精神從事學習，在尊敬師長、遵守校規(guī)、保質(zhì)保量完成學業(yè)的基礎上，還應努力踐行作為一名研究生的特殊角色要求，即通過積極向?qū)熣埥蹋鲃优c導師進行學術互動以了解掌握不確定性知識和高深學問的真諦、學習導師開展科學研究的范式、提升自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維等，有效涵養(yǎng)自身的學術素養(yǎng)，最終成為一名具備較強研究能力的學生。

（三）研究生與導師互動是以“報酬”交換為目的的互惠過程

根據(jù)社會交換理論，社會互動是建立在公平、信任與互惠的原則之上的以“報酬”交換為目的的過程。進一步看，這種互換報酬可分為內(nèi)在性報酬和外在性報酬，其中，內(nèi)在性報酬是一種由互動本身所帶來的尊重、愉悅、愛等情感體驗，注重互動的內(nèi)在價值，而外在性報酬是指一種功利主義視角下的金錢、地位等外部收益，強調(diào)互動的工具價值。具體到導師與研究生的互動目的，則既包括內(nèi)在性報酬，也包括外在性報酬。一方面導師希望通過與研究生互動獲得學生的尊敬、信任、愛戴以及維持基本生活所需要的工資收入等，另一方面研究生同樣期望通過師生互動獲得導師的認可、支持和喜歡以及學到有益的知識。與此同時，信任和公平也是影響導師和研究生互動質(zhì)量的重要因素，信任是師生情感交往的關鍵組成部分，公平是師生互動得以持續(xù)進行的必要前提，只有當師生之間建立了信任關系，并在公平的基礎上互惠互利，師生互動才能產(chǎn)生良性的運行機制，師生之間才能進行持久和深遠的交流。反之，失去以信任與公平為前提的師生互動，即使?jié)M足了互惠共贏的原則也會導致師生間形成距離感和彼此心理上的不平衡，極大破壞了和諧師生交往生態(tài)和穩(wěn)定融洽的的師生互動體驗。

（四）研究生與導師的互動是促進研究生個體社會化的過程

社會互動理論同樣指出了社會互動對促進個體社會化的重要意義。以學校教育為例，學校作為影響個人成長的特殊環(huán)境，對于學生的社會化發(fā)揮著不可替代的作用。學生在學校這個“微型社會”中通過與同學同伴的交往、與教師的交往乃至與學校其他工作人員的交往可以發(fā)現(xiàn)自己的性格劣勢和有待糾正的價值觀念，從而形成正確的是非觀和規(guī)則意識。而對研究生來說，雖然已經(jīng)擁有較長時間的學校生活體驗，但對自我的認識同樣有待完善，研究生階段的學習生活仍對其社會化的最終形成發(fā)揮著極其重要的作用。其中，導師作為研究生的重要他人，更容易與研究生形成親密的關系，因此導師與研究生的互動往往發(fā)揮著對研究生的“鏡中我”功能。2018年10月，《教育部關于全面落實研究生導師立德樹人職責的意見》中也明確規(guī)定導師應統(tǒng)一專業(yè)教育與道德教育并對研究生實施全過程、全方位的指導，［9］文件旨在強調(diào)導師不僅肩負育才的職責，更要承擔育人的重擔，不僅要為社會培養(yǎng)高層次的專業(yè)人才，更要為國家培養(yǎng)具有正確價值觀和高度社會責任感的公民，而這一教育使命的實現(xiàn)路徑就是以師生互動為主要形式的導師立德樹人職責的履行。通過師生互動，研究生可以從導師的評價和反饋來反思、評判自己的行為，從而對自身的能力、品德、觀念等形成較為準確的認識，并在此基礎上不斷修正自己的行為，以使自己的行為規(guī)范和綜合素養(yǎng)逐步符合導師以及社會的共同期望和要求，從而實現(xiàn)從“自然人”向“社會人”的轉(zhuǎn)化。

二、研究生與導師互動優(yōu)化的困境

（一）互動媒介：研究生與導師沒有選取足夠并合適的互動符號

研究生與導師互動是關于知識、理智、情感、行為等多重要素的人際交往活動，因此，理想的研究生與導師互動要求導師與研究生必須選取足量并合適的學術互動符號和情感互動符號，而符號選取的合適與否應當以能否促進學生的學術和情感的發(fā)展作為重要判斷標準。根據(jù)這一標準，不難發(fā)現(xiàn)研究生與導師的學術互動及情感互動符號的選取并不令人滿意。在一項關于導師指導行為的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，關于“科研訓練不足”、“學術教導失責”、“科研訓練與管理失當”的有關項目在因子分析中有較高的荷載。［10］這表明，導師與研究生的學術互動不足且部分導師給予學生的學術訓練和指導并沒有指向研究生的發(fā)展需要。而情感互動情況同樣不理想，具體表現(xiàn)在兩個方面：一是導師忽視了師生互動中的情感交往。導師與研究生的交往本質(zhì)上是人與人之間的交往，因此，通過互動導師對學生的影響是全方面的，而在實際交往中，導師往往只側(cè)重給予學生學術指導而忽視了對研究生予以必要的精神熏陶、情感關心、靈魂觸動和道德教育；二是研究生在師生互動中由于個人性格、氣質(zhì)、師生交往文化等因素的影響，往往也不愿意和導師有過多的情感上的分享和傾訴。因此，從符號互動的角度來看，導師與研究生之間學術互動、情感互動符號的選取皆表現(xiàn)出了不當和不足，并會在一定程度上削弱導師的人格魅力和對研究生的學術影響力進而影響師生互動的質(zhì)量。

（二）互動基礎：研究生與導師缺乏對互動角色的理性認識

導師作為高校教師中的特殊群體，在高校中扮演研究者、教育者、行政工作者等多種角色，其中，導師的教育者角色是導師的基本角色，而師生互動正是導師教育者角色對其行為的特有規(guī)定。然而，事實上，伴隨著高校以科研績效為主要衡量標準的評價考核體制的構建、市場經(jīng)濟對高校的影響以及導師自身價值觀的變化，研究生導師的教育者角色在導師群體心中的地位正在逐漸淡化，面對研究生，導師缺乏應有的育人意識和德育自覺，在日常互動中導師展現(xiàn)的不是一個給予學生諄諄教導和學術指引的教育工作者形象，而更像是聽學生做匯報的“上級”和給學生分配任務的“boss”。而從研究生層面來看，屢屢見諸報端的一稿多發(fā)、數(shù)據(jù)不實、學位論文造假等研究生學術不端行為，不僅折射出我國研究生教育存在的客觀問題，也讓我們對研究生群體的學習狀況產(chǎn)生了隱隱擔憂。顯然，部分研究生對自身的研究型學習者身份缺少深刻認識，對理應具備的研究性學習生活缺少理性認知，并表現(xiàn)為學習心理上的的倦怠、消極、被動等問題和學習行為上的不愿鉆研、不愿動腦和不愿坐“冷板凳”。而師生雙方對自身角色認識、角色定位以及角色實踐的不足和欠缺必將導致師生互動的匱乏和師生關系的日益淡漠和疏離。

（三）互動動機：研究生與導師的互惠共贏意識不強

潘懋元教授曾說“我一生最欣慰的是，我的名字排在教師的行列里”，這句話淋漓盡致的表達出了潘老先生對教師職業(yè)的高度認同感和從教學工作中收獲到的極大滿足感。而從社會互動理論的角度來解讀這句話便會發(fā)現(xiàn)，不僅學生需要教師，教師也同樣需要學生，師生之間其實是彼此需要和互利互惠的，這是師生互動的動機前提。然而，常言道十年樹木，百年樹人，人才培養(yǎng)的復雜性和周期性也讓很多教師在教育工作中難以感受到教書育人的成就感，正因如此，部分導師開始將注意力轉(zhuǎn)移到能更快體現(xiàn)個人價值的科研、社會服務等其他工作上，而難以產(chǎn)生強烈的師生互動動機，此外，盡管從理論層面來看高校是實現(xiàn)人類基本求知意志的組織，大學教師和學生應是“致力于尋求真理之事業(yè)的共同體”，年輕的研究生和年長的導師可以彼此學習，教學相長，但由于研究生學術水平和科研經(jīng)驗的不足，極少有導師會因此選擇與研究生交往來獲得那難得的靈感和創(chuàng)新。對部分研究生來說，由于個人的學習風格的差異和對于師生互動所能帶來的切實的益處缺乏理性認知，亦傾向于一種孤立的、封閉的個人學習，這種學習方式固然會提高研究生獨立解決問題的能力，但客觀上也阻抑了師生互動的意愿和導師學術資源效能的有效發(fā)揮。

（四）互動目標：導師關注研究生內(nèi)在成長和發(fā)展需要不足

社會互動理論認為社會互動是互動主體通過與之互動的對象的反饋以不斷修整自己的社會行為，從而更好地促進個人社會化的過程，而導師作為研究生培養(yǎng)的關鍵力量，更是要在互動中凸顯這一互動目標，這就要求導師要尊重研究生的互動主體地位，時刻關注研究生的現(xiàn)實問題并及時給予教育和指導。然而，受到我國傳統(tǒng)儒家文化的影響，師道尊嚴的思想深入人心，在導師與研究生的交往中，大多數(shù)導師都占據(jù)了互動的絕對控制地位，導師在師生關系中持有絕對的話語權，導師常常讓學生做一些他們并不感興趣的科研項目或是要求學生幫忙處理一些與學術無關的私人瑣事，卻忽視了研究生的內(nèi)在心理需要和個人興趣的差異。此外，從師生互動的類型中也不難看出，學者們多是以導師的類型來作為研究生師生互動模式的劃分依據(jù)，如全面型互動、雇傭型互動、求知型互動、家庭型互動、目標型互動等等，［11］［12］這種以導師為中心構建的互動模式表明不僅導師與研究生存在交往理性的缺失，導師對研究生也缺乏必要的關注，長期在這樣的師生相處模式中，研究生的主體性價值得不到彰顯，內(nèi)在需要得不到有效滿足，嚴重制約了其個人的健康發(fā)展及師生互動目標的最終實現(xiàn)。

三、研究生與導師互動的優(yōu)化路徑

（一）選取合適的互動符號，提高師生互動的質(zhì)量

符號互動理論認為任何的社會互動都需要滿足三個特點，一是互動主體應是由雙方或是多方組成，二是互動方必須采取一定的符號中介來傳遞信息，三是互動主體必須對采取的媒介符號有統(tǒng)一的認識。因此，為了提高研究生與導師的互動質(zhì)量，雙方都要適時采取足量并合適的學術互動和情感互動符號。

對導師而言，一是要用嚴肅的態(tài)度、規(guī)范的話語和專業(yè)的知識對研究生的學習提出要求和提供幫助，在與研究生的互動中培養(yǎng)研究生的科學研究能力和學術創(chuàng)新能力，尤其是要對研究生進行必要的學術道德教育，幫助學生對學術研究形成科學理性的認識，恪守學術道德規(guī)范，規(guī)避學術不端行為。二是導師在日?；又袘匾暸c研究生的情感交流，關心研究生的情感世界，加強非語言符號的運用。三是導師作為研究生師生互動中的“特有符號”，必須發(fā)揮對研究生的正確示范作用，嚴于律己，以身作則，正如戈夫曼所說，“教師在學生面前的形象就是在舞臺上的表演，要掩飾不利于教育學生的言行舉止，將一個具有標準規(guī)范行為的教師形象展現(xiàn)給學生?！保?3］研究生作為師生互動中又一重要角色同樣對師生互動的質(zhì)量發(fā)揮著重要的作用。一方面，研究生要抓住一切互動機會提高自己的科研水平，通過與導師進行學術探討，深化學術認識和提升學術素養(yǎng)，而不是只停留在“做匯報”的層面，另一方面，研究生要與導師建立彼此信任的關系，不僅可以就學業(yè)問題向?qū)熐笾部梢跃颓楦袉栴}對導師吐露心扉，從而提高師生互動的整體質(zhì)量。

（二）理性定位互動的角色，激發(fā)師生互動積極性

角色理論認為不同的社會角色形成于不同的社會關系，因此，導學關系下的導師理應扮演教育者或研究生學術指導者的角色，研究生則應扮演研究型學習者的角色，只有二者對自身角色形成準確理性的認識才會增長彼此間互動的意愿，增加互動的頻次。

作為導師，需清晰認識在導學關系下導師應該扮演的是研究生學術指導者，而不應是“老板”、社會服務者、行政工作者，堅定職業(yè)理想和堅守職業(yè)道德，始終不忘自己作為一名教師的初心和使命；此外，導師還要將角色認識和角色期待付諸實踐，通過提高個人的學術研究、教學和育人的的角色能力以肩負起教學和培養(yǎng)人才的重任從而更好地落實立德樹人的職責，并盡可能多的與研究生進行互動，對研究生進行必要的學術指導和科研訓練。研究生也需要明確自己研究型學習者的角色定位，既不能從事過多兼職工作而導致學習時間減少，也不應該過分放松自己，懈怠懶惰。具體來說，研究生要提高自主學習意識和求知欲，嚴格要求自己，將學習作為事業(yè)來認真對待；還要努力尋找自己感興趣的研究方向，在眾多的研究領域里找到自己真心熱愛并能持之以恒鉆研的“學術敏感點”，從而通過提高自己的學習熱情來激發(fā)與導師交往的意愿。

（三）積極構建師生共同體，提高師生雙方互動意愿

霍曼斯、布勞等人從經(jīng)濟學的視角闡明了師生互動本質(zhì)上是建立在互惠、公平、平等和信任的原則上的利益交換活動，這意味著師生互動既應滿足學生的需要也要符合教師的需求。這就要求導師和研究生應該建立一種資源共享、互惠共贏的師生共同體，既能更好的傳播導師的經(jīng)驗和智慧也能幫助導師在從研究生的激情和活力中汲取營養(yǎng)，讓師生雙方以一種更為平等的心態(tài)去看待彼此的價值意義，正如雅思貝爾斯在《大學之理念》中提倡的，大學理應是師生共同體。

師生共同體的構建首先需要導師樹立一種開放、包容的理念，雖然導師在專業(yè)水平上由于多年的學習和經(jīng)驗積累強于學生，然而年輕一代的研究生思想更為活躍，更容易產(chǎn)生創(chuàng)新的想法，導師通過與學生的交往往往能夠獲得有益的啟示，因此，導師要打破彼此之間的隔離、孤立、獨學的狀態(tài)，在學術研究上不應按照年齡、學歷論資排輩，而是要本著能者為師的心態(tài)，與學生平等交流，如雅思貝爾斯所言“在一所學生資質(zhì)不稱的學校里，最好的教授都會舉步維艱。所以，一切還要看年輕人?！保?4］其次，導師和研究生應該有一個致力于科學的進步和學術的發(fā)展的共同愿景，并懷著對學術的信仰一同進行“智力的探險”，享受發(fā)現(xiàn)新知和持續(xù)思考的樂趣，最后，師生共同體的構建以及良好運行還需要外部機制的保障，高?？梢酝ㄟ^改革獎懲機制，提高研究生問責權力等來提高師生互動的積極性和有效性。

（四）尊重研究生實際需要，實現(xiàn)師生互動的終極價值

研究生個人社會化既是研究生與導師的互動過程，亦是師生互動的重要價值追求，導師只有在互動中尊重研究生互動主體地位，給予學生充分的關注，了解學生的內(nèi)在需求才能促進研究生的發(fā)展和成長，實現(xiàn)師生互動過程和目標的相互統(tǒng)一。

為了提高導師指導的針對性以及發(fā)揮研究生的能動性，首先，導師要關注研究生的多樣化需求，這既包括學術需要，也包括生活和情感需要，幫助研究生解決實際問題，尤其是針對研究生群體普遍面臨的學業(yè)壓力過大和人際沖突問題，導師要及時的為研究生做心理疏導和提出解決建議。此外，導師要尊重學生的興趣差異，不能以自己的想法代替學生的想法，在絲毫不征求研究生個人意見的情況下強硬的分配其任務，或是直接為研究生選定學位論文選題等。其次，導師要采取多樣化的互動方式。在信息時代，研究生與數(shù)字媒體之間產(chǎn)生了一種難以剝離的共生關系，導師也要與時俱進，與生共進，在互動方式上不能僅局限于面對面的溝通，也可以通過微信、QQ、微博或其他網(wǎng)絡平臺加強聯(lián)系，這樣的互動方式更能吸引學生的興趣，實效性強，互動效果好。最后，還應定期舉行一對一形式為主的師生交流，與研究生互相探討，在對話中合作，推動導師與研究生由“主體—客體”二元對立關系下的單向灌輸向主體間統(tǒng)一性和同一性關系下的共同建設的轉(zhuǎn)向，”［15］實現(xiàn)以研究生個人成長和發(fā)展為目標的師生互動的終極價值。

總之，研究生與導師互動是關涉研究生培養(yǎng)質(zhì)量的關鍵性環(huán)節(jié)，什么是研究生與導師互動以及怎樣優(yōu)化研究生與導師互動是高等教育領域關于師生互動研究的基本問題，關于這些問題的回答既非基于某一特定理論即可厘清，也非僅在理論層面探討就可解決。我們清楚的認識到，關于本研究的工作從根本上講是某一特定理論視角下對于研究生與導師互動本質(zhì)和優(yōu)化的管窺理解。但基于社會互動理論的解讀，加深了關于研究生與導師互動是以符號為中介的互動過程、角色間的互動過程、師生互惠的過程以及研究生的社會化過程的本質(zhì)理解，進而以理論的分析更好地助推研究生與導師互動關系的實踐發(fā)展。