魏 瑩

（電子科技大學馬克思主義學院 四川 成都610000）

習近平總書記強調，要“懂得大數(shù)據(jù)，用好大數(shù)據(jù)，增強利用數(shù)據(jù)推進各項工作的本領”[1]。隨著國家層面對大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略的深遠部署，國內各界對大數(shù)據(jù)的研究不斷深入，就目前看大數(shù)據(jù)與思想政治教育的結合已成為時代趨勢，對于“大數(shù)據(jù)+思想政治教育”的研究國內學界已有相對較多的理論成果且不斷轉化為實踐，但“數(shù)據(jù)驅動”相關理念的研究在國內尚處于探索階段，而關于“思想政治教育數(shù)據(jù)驅動”的研究更是少之又少，本文將從內涵界定、特征分析、重要功能等角度做些許探究。

一、思想政治教育數(shù)據(jù)驅動的基本內涵

“數(shù)據(jù)驅動”是由“數(shù)據(jù)”和“驅動”組成，欲清楚辨析“思想政治教育數(shù)據(jù)驅動”內涵，必先對“數(shù)據(jù)驅動”有充分理解?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中“數(shù)據(jù)”是指：“進行計算、研究、設計的數(shù)值依據(jù)”[2]1173，含有憑證之意，以數(shù)值為依據(jù)追求事物的準確性?！膀寗印币辉~有兩層含義：一是“施加外力使開動起來”[2]1031，側重于外在的助推作用；二是“驅使”之意，強調內在的心理傾向?？梢?，“驅動”需內外深度結合、表里雙向互動才能有效發(fā)揮作用?！皵?shù)據(jù)驅動”作為組合詞，“數(shù)據(jù)”和“驅動”具有內在深層聯(lián)系，“數(shù)據(jù)”是“驅動”的前提，“驅動”是“數(shù)據(jù)”的推力，“數(shù)據(jù)”表現(xiàn)為靜態(tài)性，“驅動”表現(xiàn)為動態(tài)性，這是深沉狀態(tài)下的理性科學思量?！皵?shù)據(jù)驅動”注重在事物的客觀實在性基礎上發(fā)揮主體的主觀能動性，將技術要素與人的要素融合，積極探索數(shù)據(jù)背后事物的屬性與規(guī)律，使人們在物理寫真中審視、創(chuàng)新、發(fā)展人類社會。

基于以上分析，本文對思想政治教育數(shù)據(jù)驅動作出如下理解：思想政治教育數(shù)據(jù)驅動主體借助大數(shù)據(jù)、云計算、移動物聯(lián)網等信息技術，使思想政治教育資源數(shù)據(jù)化，并挖掘其他隱藏的數(shù)據(jù)資源，不斷對數(shù)據(jù)資源進行精準加工、分析和高效配置，以此作用于思想政治教育客體，逐步促進思想政治教育的精準化和智慧化，驅動思想政治教育的發(fā)展，最終實現(xiàn)思想政治教育育人目標。對于此概念內涵的深入探討，我們可以從以下幾個層面展開。

（一）生成前提：技術屬性和價值理性的內在統(tǒng)一

第一，數(shù)據(jù)驅動為思想政治教育提供技術支撐。數(shù)據(jù)驅動本質屬性是技術屬性，現(xiàn)代信息技術的進步催生著數(shù)據(jù)驅動，數(shù)據(jù)驅動強調的是一種外部的技術力量，以技術提升效能，這將為思想政治教育的發(fā)展增添新動力。思想政治教育研究的邏輯起點是思想和行為兩大范疇，意通過思想和行為的形成變化挖掘思想政治教育的規(guī)律。數(shù)據(jù)驅動能夠快速廣闊地抓取和收集人們有關思想行為的數(shù)據(jù)信息，并對數(shù)據(jù)進行清洗、加工等，更為準確地對數(shù)據(jù)痕跡進行分析和掌握，最后以可視化方式呈現(xiàn)，為思想政治教育管理、決策、評價等提供可靠依據(jù)[3]。目前大數(shù)據(jù)信息技術已較為完善，形成了數(shù)據(jù)收集、儲存、清洗、加工、挖掘、運用等具體技術，建立起基礎層、技術層、應用層的生態(tài)系統(tǒng)，這為思想政治教育的發(fā)展提供了強大的技術支撐。

第二，思想政治教育對數(shù)據(jù)驅動進行價值引導。思想政治教育數(shù)據(jù)驅動作為技術資源，要求發(fā)揮數(shù)據(jù)技術優(yōu)勢，依靠技術但并不依附于技術，強調以價值理性升華技術屬性，既要堅守思想政治教育的本質，也要注重技術賦能。思想政治教育的價值理性體現(xiàn)著鮮明的政治立場和發(fā)展目標，立足于為黨育人、為國育才[4]，飽含深厚的愛國情懷和時代擔當。因此，我們需要在價值引導下規(guī)避數(shù)據(jù)驅動中面臨的風險，警惕數(shù)據(jù)驅動過程中教育功能的弱化，防范數(shù)據(jù)驅動教育目標的缺失。數(shù)據(jù)驅動單個看是以技術為主體，但融入思想政治教育后，人便成為優(yōu)勢主體，技術將為人所用，技術將為教育服務，思想政治教育將成為數(shù)據(jù)驅動過程合理、目標正確的重要價值引導。

（二）動力源泉：思想政治教育精準化和智慧化的現(xiàn)實要求

思想政治教育精準化是時代發(fā)展的必然趨勢。天下大事，必作于細。精準思維作為全新理念在社會各個領域深入展開，在脫貧攻堅、深化改革、社會治理、科技創(chuàng)新、工作作風、干部隊伍等領域產生突出效果。習近平總書記反復強調精準思維的重要意義。我們需要在精準思維指導下精準開展工作，不要眉毛胡子一把抓，要有的放矢，要聚焦難點，剖析痛點，找準發(fā)力點。精準思維將成為新時代思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的有力切入點，教育決策將由“經驗判斷”向“數(shù)據(jù)驅動”轉變，教育供給將由“大水漫灌”走向“精準滴灌”[5]。精準思維下，思想政治教育需做出調整以應對更高的育人目標要求和面臨的更大挑戰(zhàn)。思想政治教育精準化體現(xiàn)在精準定向、精準定位、精準定法三個層面[6]，那么，如何才能實現(xiàn)精準化？這必然要求與現(xiàn)代信息技術深度融合，聚焦精準育人目標。而數(shù)據(jù)驅動作為重要新興技術呈現(xiàn)出強勁發(fā)展勢頭，學界對于數(shù)據(jù)驅動的研究也由自發(fā)狀態(tài)走向自覺狀態(tài)，越來越意識到數(shù)據(jù)驅動的時代價值，也越來越認識到思想政治教育精準化必然需要數(shù)據(jù)驅動的助推。

思想政治教育智慧化是創(chuàng)新發(fā)展的題中應有之義。當今時代迎來了新一輪的技術革命，思想政治教育在信息環(huán)境、基礎設施、社會需求、教育目標的深刻巨變中守正創(chuàng)新。網絡化、數(shù)字化、智能化的時代大潮滾滾向前，要求思想政治教育必須遵循時代發(fā)展規(guī)律，立足時代大勢，拓展思政發(fā)展場域，創(chuàng)新思政發(fā)展的思維向度，擘畫思政發(fā)展的新格局，不斷滿足思政發(fā)展的現(xiàn)實需要，以經濟社會發(fā)展智能化水平推動思想政治教育逐步走向智慧化。思想政治教育智慧化需要以思想政治教育數(shù)據(jù)驅動為基礎，利用數(shù)據(jù)智能分析、整體智能研判、自主智能反饋等智聯(lián)互通技術，實現(xiàn)數(shù)字教育資源的整合，形成有效數(shù)據(jù)集合，搭建數(shù)字服務平臺，鏈接教育主客體實際需要，引導教育主客體的思想行為目標，形成全員參與、全程共通、全方位協(xié)同并進的思政工作智慧體系。

（三）內容核心：數(shù)據(jù)資源挖掘、分析和運用的有機整合

思想政治教育數(shù)據(jù)驅動蘊含著用數(shù)而思、因數(shù)而定、隨數(shù)而行的核心理念，旨在將大數(shù)據(jù)貫穿于整個教育活動之中，形成以需求為導向的數(shù)據(jù)資源挖掘、分析和運用的有機整合，為思想的把握和行為的研判提供技術支撐。海德格爾認為：“從本質上看來，世界圖像并非意指一幅關于世界的圖像，而是指世界被把握為圖像?！盵7]數(shù)據(jù)驅動的運用就是為思想政治教育的發(fā)展帶來新的科技圖景，在復雜的巨型數(shù)據(jù)系統(tǒng)中精準描畫思想政治教育的狀態(tài)，探索思想政治教育的數(shù)據(jù)規(guī)律并實現(xiàn)精準預測的目標。

第一，思想政治教育數(shù)據(jù)資源的挖掘。數(shù)據(jù)的遺留痕跡貯存于各種媒介，主要包含線上數(shù)據(jù)和線下數(shù)據(jù)。線上數(shù)據(jù)即儲存在云端的數(shù)據(jù)，如網上學習、網上購物、網頁瀏覽、網絡社交娛樂等，這些云端數(shù)據(jù)比實體數(shù)據(jù)量更大、范圍更廣、冗雜程度更高，需要細心挖掘。線下數(shù)據(jù)即現(xiàn)場實體活動留下的痕跡，包括學生課堂情況、消費情況、圖書館閱讀情況、獎助學金以及學生平時的人際交往、語言行為習慣等，以較為顯性的方式呈現(xiàn)，我們可以通過實際記錄以及問卷調查等掌握學生情況，并依托大數(shù)據(jù)技術轉化為智能數(shù)據(jù)。

第二，思想政治教育數(shù)據(jù)資源的分析。數(shù)據(jù)分析是優(yōu)化思想政治教育的關鍵節(jié)點，數(shù)據(jù)分析的質量直接影響著數(shù)據(jù)驅動的效果。數(shù)據(jù)分析延展了復雜的耦合—人類—自然—人工系統(tǒng)分析，思想政治教育只有掌握好數(shù)據(jù)分析操作的步驟，才能在進行數(shù)據(jù)分析的過程中，盡量降低失誤率，將分析結論價值最大化。我們需要明晰數(shù)據(jù)分析目的，對數(shù)據(jù)進行甄別篩選、加工處理，選擇合適的分析方法，在假設、對比、解剖、平衡中確保數(shù)據(jù)分析的完整性、有效性、真實性、科學性。

第三，思想政治教育數(shù)據(jù)資源的運用。一是校園服務數(shù)字化。將學校資源包括圖書館、博物館、教材、科研成果等資料或物件進行數(shù)字化、虛擬化、在線化，實現(xiàn)數(shù)據(jù)流推進網絡數(shù)字資料的共享，拓展學生運用資源的時間和空間，高效利用校園資源。二是完善學生信息數(shù)據(jù)庫。信息數(shù)據(jù)庫的建立對學生真實情況的掌握大有裨益，比如學生獎助金數(shù)據(jù)、貧困生數(shù)據(jù)、就業(yè)數(shù)據(jù)、考研深造數(shù)據(jù)、心理健康數(shù)據(jù)等，在學生遇到困難時及時伸出援手，不僅從理論上更從實踐中踐行思政要義。三是關注學生教育個性化。數(shù)據(jù)驅動使個性化學習教育進入新的階段，學校可以打造個性化學習平臺或者系統(tǒng)，學生按照自身實際需要進入，開發(fā)學生學習自主性，增強思想政治教育的效果。

（四）目標指向：數(shù)據(jù)驅動和立德樹人的深度交融

大數(shù)據(jù)技術的發(fā)展為育人工作帶來了一把金鑰匙，不僅代表著信息技術發(fā)展的高峰，也構建了全新育人模式———數(shù)據(jù)育人模式。數(shù)據(jù)為教育提供技術支撐，其中蘊藏的數(shù)據(jù)思維為教育工作帶來深刻變革，實現(xiàn)了數(shù)據(jù)驅動和立德樹人的深度交融。

數(shù)據(jù)育人是數(shù)據(jù)驅動和立德樹人深度交融的必然結果，即培養(yǎng)適應新時代發(fā)展要求，掌握基本數(shù)據(jù)理論、數(shù)據(jù)知識、數(shù)據(jù)方法、數(shù)據(jù)技能，擁有較強政治素養(yǎng)和專業(yè)能力，富有社會責任心，具有進取創(chuàng)新精神的綜合型人才，最終目的在于服務社會、服務全人類。第一，在培養(yǎng)人才方面，變革了傳統(tǒng)課堂教學方式，打破時空限制，使師生交流可以實時也可以延時，無障礙服務教學成為可能，平衡了沉浸式教育下現(xiàn)實與虛擬的關系。通過對學生學習過程數(shù)據(jù)的獲取，分析學生的學習狀態(tài)和思想動向，以客觀實際指導實踐。第二，提供了全球共享的優(yōu)質教育資源，大規(guī)模的在線網絡課程突破了地域、經濟、文化等的制約，實現(xiàn)教育均衡化發(fā)展，實現(xiàn)面向個人的靈活學習方式、無障礙服務學習支持。第三，在育人管理上，遵循一定秩序，按照數(shù)據(jù)排列順序對教育對象信息進行采集分類匯總，方便調度和抽取，并針對目標要求實現(xiàn)數(shù)據(jù)信息的互通共享，以此提升管理的效度，實現(xiàn)數(shù)據(jù)利用的效果最大化，提升決策的科學性和精準性。

二、思想政治教育數(shù)據(jù)驅動的主要特征

特征作為對象抽象的表征，從側面描摹著對象的本質，是對象之間差別判斷的主要標志。思想政治教育數(shù)據(jù)驅動，既包含著數(shù)據(jù)驅動的普遍性，又具有新時代的特殊性，矛盾的普遍性寓于特殊性中。因此，我們需要深刻把握思想政治教育數(shù)據(jù)驅動的特征。

（一）主客體的交融性

“思想政治教育主體和客體的關系是思想政治教育中最重要、最基本的關系”[8]，新時代的思想政治教育突破了主體中心或者客體中心模式，呈現(xiàn)出主客體的交融性。主客體之間不再是我講你聽、我說你服的單向灌輸，而是一種交互作用、平等交流、教學相長的雙向互動關系?！吧a力與交往形式的關系就是交往形式與個人的行動或活動的關系?！盵9]235數(shù)據(jù)驅動條件下，思想政治教育主客體的交往借由“數(shù)據(jù)”聯(lián)結，轉變?yōu)椤爸黧w—數(shù)據(jù)—客體”的交往形式，主客體以“數(shù)字化形式”在場，這導致思想政治教育主客體之間的流變進一步加快?！叭藢ψ陨淼年P系只有通過他對他人的關系，才成為對他來說是對象性的、現(xiàn)實的關系?！盵9]59主體很快可以轉化為客體，客體又隨之可以轉化為主體，主體客體的界限在相互交融中模糊。在這樣的數(shù)據(jù)平臺下，主客體關系的聯(lián)結是自愿和平等的，既可以是“一對一”的關系，也可以是“一對多”關系、“多對多”關系，開放自由的數(shù)據(jù)環(huán)境允許主客體多向度的交融，這有利于主客體在比較中形成客觀正確的理解，能夠在審視和檢驗中不斷完善，從而提高思想政治教育溝通、引導的作用和能力。

（二）內容供給的推送性

思想政治教育內容供給優(yōu)化有利于建立和保持思想政治教育的良性循環(huán)。大數(shù)據(jù)時代的海量信息，豐富了思想政治教育的內容素材，這些內容素材在大數(shù)據(jù)算法演算下實現(xiàn)精準推送，并利用網絡傳播實現(xiàn)實時共享?！靶畔⑼扑汀笔怯嬎銠C專業(yè)術語，由掌握技術的網絡公司獲取信息后向用戶傳播。因此，數(shù)據(jù)驅動內容的推送依賴于智能算法技術的優(yōu)化，思想政治教育者可以根據(jù)受教育者的實際生活和網絡參與情況，采集網絡信息資料，如受教育者網頁瀏覽、網絡留言、熱點事件的評論等，通過對這些信息資料的精細捕捉，及時掌握受教育者的思想動態(tài)和政治訴求，在充分尊重受教育者主體地位和個性差異的條件下，按照信息匹配關系和相關規(guī)則，有方向有針對性地供給思想政治教育內容，形成符合受教育者需要的高效信息推送機制；還可以根據(jù)受教育者知識結構、環(huán)境結構等程度的不同，進行差異化信息推送，實現(xiàn)教育內容的精準供給。

（三）空間環(huán)境的開放性

空間環(huán)境是制約思想政治教育活動效果的重要因子[10]。馬克思主義認為，人天生是社會生物，不能脫離社會而生活。同時，“環(huán)境是由人來改變的?！盵9]134在大數(shù)據(jù)時代，空間環(huán)境呈現(xiàn)出與全球化同向同行的開放性，在開放性背后又夾雜著社會思潮、思想觀念、文化交流等的摩擦與沖突，其復雜性也日漸凸顯。

新時代思想政治教育數(shù)據(jù)驅動空間環(huán)境不是靜止的、一成不變的封閉系統(tǒng)，它呈現(xiàn)出開放性，既是對社會思想多元化的積極回應，也是教育方式創(chuàng)新和自身發(fā)展的內在要求。數(shù)據(jù)驅動使教育主客體超越了時間和空間的限制，隨時、隨事、隨地的汲取和交流變成了可能，即使遺漏的信息也可以通過數(shù)據(jù)查找得以獲取，這打破了信息資源的壟斷，促進教育資源的自由和公平。同時，這種空間環(huán)境的開放性有助于幫助教育主客體表達思想觀念、訴說需求，促進教育主客體主體性的激發(fā)，為教育主客體深入互動創(chuàng)設環(huán)境條件。數(shù)據(jù)驅動空間環(huán)境也是一個廣泛而復雜的動態(tài)系統(tǒng)，不同層次、不同類型的數(shù)據(jù)信息相互鏈接共享，影響著思想政治教育的成效。數(shù)據(jù)驅動空間環(huán)境不僅成為信息制造和傳播的平臺，也是各種思想文化、價值觀念交鋒的新場域。在開放、復雜的大數(shù)據(jù)時代，我們應該始終堅持馬克思主義指導思想的主導地位，增強自身價值判斷的能力，在多元文化價值中保持清醒頭腦，在多樣性中找尋價值的歸宿，選擇正確的價值取向。

（四）過程運行的連續(xù)性

“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體?！盵11]馬克思主義從人和世界的關系揭示事物的變化發(fā)展對人的意義，其關于過程研究的首要核心是人與人、人與客觀世界的物質運動過程即實踐，強調事物的生成變化應該放在人的感性實踐活動中來理解。因此，思想政治教育過程運行即在人的實踐活動中展開，依據(jù)受教育者思想品德形成、發(fā)展規(guī)律，使受教育者形成一定的思想品德以滿足社會的思想品德要求[12]。

所謂思想政治教育數(shù)據(jù)驅動過程運行的連續(xù)性，是指思想政治教育主體在遵循受教育者思想品德發(fā)展規(guī)律的基礎上，利用數(shù)據(jù)驅動創(chuàng)新教育方式，滿足社會的思想品德需要，持續(xù)推進思想政治教育工作，不斷向思想政治教育育人目標邁進。過程的連續(xù)性存在于思想品德發(fā)展的每個階段，前一個階段或多或少會滲透到下一個階段，這種過程運行的連續(xù)性主要體現(xiàn)在兩個方面：一是思想政治教育過程運行中的全員性，數(shù)據(jù)驅動聯(lián)結了各大教育主體，數(shù)據(jù)驅動將政府、學校、社會、家庭等各方數(shù)據(jù)精準鏈接比對，對個體精準畫像，極大地調動各方力量，使思想政治教育在社會成員的共同參與下持續(xù)激發(fā)活力；二是思想政治教育過程運行中的全程性，以時間軸為線索，從學生入校到離校，從離校到進入社會，時刻都在產生個人思想行為的數(shù)據(jù)信息，我們需要借助數(shù)據(jù)驅動完成數(shù)據(jù)積聚，并利用有效數(shù)據(jù)資源有序開展育人工作。

（五）效果評估的精準性

思想政治教育數(shù)據(jù)驅動的效果評估是在網絡信息在線教育和管理基礎上，依托“智慧校園”等信息化形式，對教育活動質量開展科學動態(tài)的評價和估量，既包括教育者的教學過程、教學質量，又包括教育對象的學習過程、思想情感、行為方式等的變化發(fā)展，以及教育環(huán)境、教育中介等方面的考量。

這一效果評估實際是對現(xiàn)有的或者潛在的價值做出判斷，以期望實現(xiàn)價值的增值，提升思想政治教育活動滿足社會和個人發(fā)展需要的程度。大數(shù)據(jù)時代的思想政治教育效果評估呈現(xiàn)出精準性。傳統(tǒng)的思想政治教育效果的評估主要依賴于問卷調查、成績測評、思想匯報等，往往是出于主觀經驗的量化和判斷，缺乏長期客觀的數(shù)據(jù)實證，無法評估出思想政治教育的實際效果，不能及時調整思想政治教育的策略和方法，影響教育質量。數(shù)據(jù)驅動的運用，正好彌補這一不足，容量大、混亂的數(shù)據(jù)信息在數(shù)據(jù)驅動面前都是思政效果判斷的有力基礎，并且大數(shù)據(jù)技術最大限度地剔除干擾數(shù)據(jù)因素，實現(xiàn)對教育個體的個性化精準化評估，包括個體的學習情況、學習習慣、思維方式、價值觀念等的提取、清洗、分析，取代標準化、程序化的評價機制，使效果評估向精細化發(fā)展。同時，數(shù)據(jù)之間的相關聯(lián)性蘊藏著思想和行為的動向，大數(shù)據(jù)還可以在研究相關性中達到思想政治教育精準性的效果，如：分析學生對微信、微博等各大平臺的喜愛程度等，教育者可以對這些數(shù)據(jù)進行精準評估，在海量數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，預測行為和結果。

三、思想政治教育數(shù)據(jù)驅動的重要功能

功能從有效、有利方面測量事物所發(fā)揮的作用，衡量事物存在的價值。思想政治教育數(shù)據(jù)驅動所具有的功能圍繞著“人”展開，旨在實現(xiàn)育人目標，本質上是特殊的教育實踐活動，既包含著現(xiàn)實需要，解決現(xiàn)實問題，具有客觀物質性，又蘊藏著價值觀念的傳遞，具有主觀精神性。思想政治教育數(shù)據(jù)驅動主要具有培育功能、強化功能、預測功能這三大功能。

（一）培育功能

培育功能是指數(shù)據(jù)驅動具有促使思想政治教育主客體掌握數(shù)據(jù)知識、形成數(shù)據(jù)能力、遵循數(shù)據(jù)道德的作用。首先，數(shù)據(jù)知識的培育功能。數(shù)據(jù)知識是數(shù)據(jù)素養(yǎng)的基礎，包括專業(yè)性知識和技術性知識，數(shù)據(jù)知識的掌握是進行數(shù)據(jù)運用的原材料，是培育數(shù)據(jù)素養(yǎng)必不可少的要素環(huán)節(jié)。思想政治教育的開展必然依賴數(shù)據(jù)知識的累積，數(shù)據(jù)知識具有及時性，蘊藏著潛在的思想行為動態(tài)，不僅賦予教育主客體數(shù)據(jù)基本理論、數(shù)據(jù)方法、數(shù)據(jù)技術，也為教育主客體發(fā)揮數(shù)據(jù)能力奠定良好的基礎。其次，數(shù)據(jù)能力的培育功能。數(shù)據(jù)能力作為核心要素，在數(shù)據(jù)素養(yǎng)中占有重要地位。數(shù)據(jù)能力的培養(yǎng)是有效開展數(shù)據(jù)驅動活動的關鍵，是實現(xiàn)數(shù)據(jù)育人目標的優(yōu)勢力量，包括：數(shù)據(jù)獲取能力，即從海量數(shù)據(jù)中收集相關思想政治教育的數(shù)據(jù)的能力；數(shù)據(jù)選擇能力，即對原始教育資源數(shù)據(jù)以及加工過的教育資源數(shù)據(jù)進行篩選和辨別，有效排除干擾數(shù)據(jù)的能力；數(shù)據(jù)利用能力，即按照一定的思政目標和需求，對多種類數(shù)據(jù)分類排序、改編重組、加工轉換，提升數(shù)據(jù)準確度和利用率的能力；數(shù)據(jù)反饋能力，即對數(shù)據(jù)結果進行分析判斷，驗證其是否與客觀相符、是否達到育人目標的能力。最后，數(shù)據(jù)道德的培育功能。數(shù)據(jù)道德作為數(shù)據(jù)管理的一種手段，與政策、法律息息相關，這是對數(shù)據(jù)以及數(shù)據(jù)行為的規(guī)范和管理，以強大的約束力規(guī)范人們的數(shù)據(jù)行為，既有道德的自覺性也有法律的強制性。所以，數(shù)據(jù)驅動要求教育主客體在運用大數(shù)據(jù)時務必遵守數(shù)據(jù)道德，自覺遵守相關法律法規(guī)，自覺抵制錯誤思想和錯誤行為，不侵犯他人數(shù)據(jù)隱私，不侵占他人成果，不傳播虛假數(shù)據(jù)信息，在合理范圍內運用大數(shù)據(jù)。

（二）強化功能

“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀，但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量?！盵9]9-10思想政治教育數(shù)據(jù)驅動作為一種創(chuàng)新思維理念，被教育主體掌握，也將轉化為強大的物質力量，在數(shù)據(jù)認識、數(shù)據(jù)意識、數(shù)據(jù)氛圍等方面起到強化功能。

第一，數(shù)據(jù)認知的強化功能。先進正確的思想不會自發(fā)地生于人的頭腦之中，需要有意識地進行有組織、有計劃的系統(tǒng)灌輸。數(shù)據(jù)認知的過程也是精心準備灌輸?shù)倪^程，行為的開展必當以思想認知的程度為導向。思想政治教育數(shù)據(jù)驅動首先就需要對數(shù)據(jù)充分認識，要求師生具備篩選辨別數(shù)據(jù)的能力，數(shù)據(jù)驅動的過程也是師生認識數(shù)據(jù)的必要過程，師生在數(shù)據(jù)驅動中解答了關于大數(shù)據(jù)的疑惑，感知大數(shù)據(jù)對思想行為的影響，開拓了數(shù)據(jù)思維，主動地認識和擁抱大數(shù)據(jù)，為發(fā)揮數(shù)據(jù)資源的思政效果奠定基礎。第二，數(shù)據(jù)意識的強化功能。數(shù)據(jù)意識的形成源自數(shù)據(jù)認同感、數(shù)據(jù)敏銳度、數(shù)據(jù)判斷力，正向肯定的態(tài)度有利于事物的接受和運用，高超的捕捉能力有利于發(fā)揮數(shù)據(jù)運用的實際功效。數(shù)據(jù)意識的強弱決定了收集、整理、判斷、運用數(shù)據(jù)的自覺程度，數(shù)據(jù)意識強的人，善于在錯綜復雜、混亂無序的數(shù)據(jù)信息中去粗取精、去偽存真，篩選利用正確有用數(shù)據(jù)；數(shù)據(jù)意識淡薄的人，很可能迷失在混亂錯誤信息之中。數(shù)據(jù)驅動強化著教育主客體的數(shù)據(jù)意識，促進教育主客體自覺地提升數(shù)據(jù)意識，提高自身掌握運用數(shù)據(jù)的能力，這是實現(xiàn)數(shù)據(jù)資源育人目標的重中之重。第三，數(shù)據(jù)氛圍的強化功能。環(huán)境對人具有潛移默化的影響，氛圍是社會環(huán)境的一種特殊表現(xiàn)形式，良好氛圍的營造有利于促進正確觀念的傳播和接受，起到潤物無聲的效果。數(shù)據(jù)驅動有利于強化數(shù)據(jù)氛圍，教育主客體對數(shù)據(jù)的運用將由自發(fā)走向自覺、由被動走向主動，在內在吸納和外在推力之下不斷強化數(shù)據(jù)驅動的正向引導。

（三）預測功能

“勞動過程結束時得到的結果，在這個過程開始時就已經在勞動者的表象中存在著，即已經觀念地存在著”[13]，預測思維在人類生活中早已顯現(xiàn)，而大數(shù)據(jù)時代的到來，使雜亂無序的非線性關系借助大數(shù)據(jù)優(yōu)勢突破了因果關系限制，打破了預測的時空跨度，提升了預測的時效性和精準性。

第一，表現(xiàn)在效果的預測。這一效果的預測，在經過一段時間后能夠由實踐來檢驗，符合實踐是檢驗真理的唯一標準的實踐觀。思想政治教育數(shù)據(jù)效果的預測撥開了思想政治教育效果“霧里看花”的境遇，實現(xiàn)對教育過程的數(shù)據(jù)化評估，對教育對象的情感、認知、意志、行為等可視化呈現(xiàn)，在第一時間透析教育對象的知、情、意、信、行，及時形成思想行為預警機制，以真實客觀的實際情況指導實踐。第二，表現(xiàn)在趨勢的預測。思政工作者可以依照數(shù)據(jù)趨勢的預測提前做好思政工作預案，滿足學生實際需要，形成預警機制，提升教育者危機意識和防范危機的能力。在小數(shù)據(jù)時代，思想政治教育的研究主要是抓典型、看重點、抽樣調查的方式，這樣的方式缺乏針對性，很難實現(xiàn)學生的個性化發(fā)展，也無法對教育趨勢進行精準預測。被動的思想政治教育達不到未雨綢繆的效果。有了大數(shù)據(jù)的預測功能，思政工作者可以根據(jù)學生的思想行為動態(tài)，預知思想政治教育發(fā)展的總體態(tài)勢，提前做好準備工作，變被動為主動，主動出擊，將一切危險扼殺在萌芽里，打造風清氣正的育人環(huán)境，促進育人目標的實現(xiàn)。

綜上所述，思想政治教育數(shù)據(jù)驅動的研究回應著時代浪潮，在理論上進行意蘊建構，在實踐中探尋突破，力求實現(xiàn)思想政治教育的科學性和現(xiàn)代化。思想政治教育數(shù)據(jù)驅動是新時代思想政治教育發(fā)展的重要的思維理念、技術資源、創(chuàng)新方法，我們需要深入把握其內涵，明晰其主要特征以及重要功能，以此為思想政治教育提供技術支撐和科學認知方式，探索思想政治教育更加開闊的存在領域。