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        論共建共治共享社會治理制度與數(shù)字經(jīng)濟(jì)的耦合性及實現(xiàn)路徑

        2021-01-29 11:44:18
        社科縱橫 2021年2期
        關(guān)鍵詞:共治公民數(shù)字

        (西安郵電大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院 陜西 西安 710061)

        一、引言

        當(dāng)前,隨著區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展熱潮的全面展開,技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)和社會的各個領(lǐng)域。技術(shù)創(chuàng)新引發(fā)了生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑的巨大變革,并由此引致人類社會從工業(yè)經(jīng)濟(jì)開始向數(shù)字經(jīng)濟(jì)全面轉(zhuǎn)型。數(shù)字經(jīng)濟(jì)是與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)相并列的一種新的社會技術(shù)形態(tài),具有不同于工業(yè)經(jīng)濟(jì)的特征,這就要求政府治理理念、治理體系、治理方式發(fā)生深刻的轉(zhuǎn)變。中國目前在計算機(jī)產(chǎn)業(yè)、電子商務(wù)、移動支付等領(lǐng)域已位居世界第一,數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模位居全球第二。但是,數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也凸顯出同傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代治理模式之間的矛盾。由于技術(shù)創(chuàng)新帶來的社會變革和經(jīng)濟(jì)方式的轉(zhuǎn)換,引發(fā)了諸多新的社會問題與結(jié)構(gòu)矛盾,原有的社會治理模式已無法從根本上加以解決[1]。當(dāng)前構(gòu)建共建共治共享社會治理制度正是上層建筑領(lǐng)域?qū)ΜF(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展帶動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革的必然回應(yīng)。完善共建共治共享社會治理制度,是我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要制度保障,有利于抓住第四次工業(yè)革命的機(jī)會窗口,實現(xiàn)跨越式發(fā)展。

        二、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的概念及其創(chuàng)新特征

        20 世紀(jì)90 年代,全球迅猛發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)浪潮不斷向經(jīng)濟(jì)和社會各個領(lǐng)域滲透和擴(kuò)張,人們開始使用知識經(jīng)濟(jì)、后工業(yè)社會、信息經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)以及數(shù)字經(jīng)濟(jì)等概念從不同角度來刻畫描述社會全面變革的圖景。數(shù)字經(jīng)濟(jì)概念是由美國學(xué)者泰普斯科特(Tapscott,1994)在其《數(shù)字經(jīng)濟(jì)》一書中正式提出來的。這一概念的內(nèi)涵則伴隨著信息技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展及其應(yīng)用領(lǐng)域的拓展而不斷豐富完善,從狹義的信息產(chǎn)業(yè)、電子商務(wù)到現(xiàn)在包括了信息通訊產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的全面融合發(fā)展。時至今日,大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新一代信息技術(shù)快速發(fā)展,數(shù)字經(jīng)濟(jì)的概念得到廣泛應(yīng)用,內(nèi)涵又進(jìn)一步深化。Paul Miller&James Wilsdon將數(shù)字經(jīng)濟(jì)理解為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài),認(rèn)為數(shù)字經(jīng)濟(jì)是改變商業(yè)、工作和生活的一場技術(shù)革命,代表著創(chuàng)新驅(qū)動、可持續(xù)發(fā)展、平等理念[2]。Bukht,R.和Heeks,R 認(rèn)為,數(shù)字經(jīng)濟(jì)分為三個層次:第一個層次是數(shù)字部門,包括軟件制造業(yè)、信息服務(wù)等行業(yè);第二個層次,包括因ICT 而產(chǎn)生的新的商業(yè)模式,如平臺經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)、數(shù)字服務(wù)等;第三個層次是指數(shù)字化經(jīng)濟(jì),包括工業(yè)4.0、精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)、電子商務(wù)等[3]。2016 年,G20 杭州峰會發(fā)布的《二十國集團(tuán)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與合作倡議》將數(shù)字經(jīng)濟(jì)定義為:以使用數(shù)字化的知識和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素、以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)作為重要載體、以信息通信技術(shù)的有效使用作為效率提升和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化重要推動力的一系列經(jīng)濟(jì)活動。《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中明確提出,發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì),推進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化,推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實體經(jīng)濟(jì)深度融合,這進(jìn)一步明確了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵特征。

        數(shù)字經(jīng)濟(jì)是完全不同于工業(yè)經(jīng)濟(jì)的一種新技術(shù)經(jīng)濟(jì)形態(tài),囊括了熊彼特提出的多種創(chuàng)新形式,涵蓋了技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。首先,數(shù)字經(jīng)濟(jì)是基于區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展,具有泛在互聯(lián)、共享協(xié)作、開放包容的特征。其次,現(xiàn)代信息技術(shù)帶來了商業(yè)模式創(chuàng)新,帶動了平臺經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。再次,現(xiàn)代信息技術(shù)降低了交易成本,使得組織管理模式向網(wǎng)絡(luò)化、扁平化、模塊化和柔性化方向轉(zhuǎn)變。最后,現(xiàn)代信息技術(shù)加快向經(jīng)濟(jì)社會各個應(yīng)用領(lǐng)域融合滲透,推動了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級,形成了數(shù)字農(nóng)業(yè)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)、金融科技以及智慧醫(yī)療、智慧教育、智慧養(yǎng)老等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新帶來一系列社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的深刻變革,也改變了政府治理模式,促成了共建共治共享社會治理制度的形成。

        三、共建共治共享社會治理制度的內(nèi)在邏輯

        私人產(chǎn)品的生產(chǎn)與供給由市場機(jī)制解決是有效的,而公共產(chǎn)品由市場提供會出現(xiàn)“市場失靈”,政府因而成為公共產(chǎn)品的必然供給者。但是,現(xiàn)代公共行政理論認(rèn)為,純粹由政府提供公共產(chǎn)品會出現(xiàn)“政府失敗”。而埃莉諾·奧斯特羅姆(Elinor Ostrom)則跳出政府和市場的二維視角,針對公共池塘問題提出了第三條道路,即基于互惠式交換與合作的社會自主治理模式。長期以來,理論界觀點(diǎn)紛呈,爭論不斷。黨的十九大提出打造共建共治共享的社會治理格局,為社會治理提出了新思路、新路徑。這充分體現(xiàn)了政府、市場與社會在解決社會問題、滿足社會需求的社會治理實踐中所具有的共治性、公共性和價值共享性[4]。

        共建共治共享理念闡明了公共產(chǎn)品的供給與消費(fèi)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系?!肮步ā笔菑墓伯a(chǎn)品的提供者、生產(chǎn)者的角度出發(fā),提供者和生產(chǎn)者可以是政府、企業(yè)、民間組織、公民等多元主體;“共享”是從公共產(chǎn)品的使用者角度出發(fā),使用者和消費(fèi)者要覆蓋最廣大人民群眾,惠及邊遠(yuǎn)地區(qū),要涵蓋貧困人群、弱勢群體,具有普惠性特征;“共治”則是指公共產(chǎn)品供給應(yīng)由利益相關(guān)的多元主體共同決策,即通過建立通暢的多方利益表達(dá)機(jī)制和渠道,實現(xiàn)公眾廣泛參與決策,充分地表達(dá)公民對于公共產(chǎn)品的偏好與意見,并監(jiān)督?jīng)Q策執(zhí)行的效率與效果。

        共建共治共享,三位一體,統(tǒng)一于善治。“共建”是社會治理的基礎(chǔ)準(zhǔn)備,“共治”是社會治理的中心環(huán)節(jié),“共享”是社會治理的最終歸屬[5]。共建共治共享制度既區(qū)別于政府自上而下的供給決策制度,又區(qū)別于私人產(chǎn)品的市場分散決策制度,但又兼顧二者的優(yōu)勢,以“類市場”的分散決策制度提高了公共資源配置的效率,又能保證公共決策的公共性宗旨和目標(biāo)。共建共治共享社會治理制度強(qiáng)調(diào)了公眾參與公共產(chǎn)品供給、決策與使用的整個過程中,但這并不意味著政府無為;相反,在政府-市場-社會三維治理框架中,政府是公共產(chǎn)品供給網(wǎng)絡(luò)體系的核心主體,即“主體的一核多元、過程的公共參與和結(jié)果的共同享有”[6]。

        四、共建共治共享社會治理制度與數(shù)字經(jīng)濟(jì)的耦合性

        共建共治共享社會治理制度與數(shù)字經(jīng)濟(jì)的耦合性在于,數(shù)字經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新性特征為共建、共治與共享從觀念更新、體系構(gòu)建到平臺搭建等各個方面都提供了現(xiàn)實的基礎(chǔ)條件。

        (一)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與共建問題

        在人類社會的工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中,社會化、標(biāo)準(zhǔn)化的大規(guī)模生產(chǎn)日益盛行,生產(chǎn)效率不斷提高。隨著生產(chǎn)組織的不斷擴(kuò)大,分工帶來了協(xié)調(diào)的困難,就需要一個權(quán)威中心來組織和管理,因而形成了職能專業(yè)化、管理等級化模式。政府也建立起了集中統(tǒng)一、自上而下的供給型管理體系,這滿足了工業(yè)化大生產(chǎn)的需要,同時也造成了管理層級多、信息傳輸時間長、信息失真、管理效率低下等問題。為了解決這些問題,理論界探討了由市場供給的可能性,試圖以市場的分散化供給代替政府壟斷公共產(chǎn)品供給。20 世紀(jì)80 年代,英美等國家發(fā)起了以市場化、私有化和民營化為特征的新公共管理運(yùn)動。但是,在市場參與公共物品供給過程中,由于信息不對稱、委托代理問題和企業(yè)營利性傾向等原因,公共產(chǎn)品供給被異化了。私人企業(yè)為了提高效率而降低服務(wù)標(biāo)準(zhǔn),為了獲得更多利潤而損害公眾的利益。要么“市場失靈”,要么“政府失敗”,這似乎成為公共產(chǎn)品供給的二難選擇。當(dāng)人們寄希望于第三條途徑,即社會自治時,又出現(xiàn)了“自治失靈”。因此,單一主體的治理模式不能解決公共產(chǎn)品問題,必須把政府、市場、民間組織、公民等都納入公共產(chǎn)品供給體系,建立起多元化、多中心治理模式,也就是多元主體共建制度。

        公共事務(wù)的治理需要多方參與,需要匯集眾多主體的資源與智慧,要涉及政府、企業(yè)、公益組織、社區(qū)和個人等眾多主體,就需要暢通不同治理主體之間的協(xié)調(diào)溝通渠道,以發(fā)揮多元主體的協(xié)同作用。目前,多中心治理模式理論研究成果頗豐,但是由于存在信任機(jī)制缺失、信息不對稱等問題導(dǎo)致實踐過程中面臨諸多障礙?,F(xiàn)代信息技術(shù)具有網(wǎng)絡(luò)化、智能化、分布式、去中心化的特征,與多元主體協(xié)同治理的制度體系具有耦合性,為多元主體有序參與社會治理提供了技術(shù)支撐,推動了社會治理網(wǎng)絡(luò)的形成。

        首先,模塊化、網(wǎng)絡(luò)化生產(chǎn)使公共產(chǎn)品提供與生產(chǎn)的分離成為可能。在公共產(chǎn)品多中心供給模式中,公共產(chǎn)品的供給劃分為提供與生產(chǎn)兩個環(huán)節(jié)。公共產(chǎn)品提供由政府負(fù)責(zé),而生產(chǎn)可以交由市場和社會解決,政府可以從企業(yè)或社會購買公共產(chǎn)品和服務(wù)。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代,由于信息獲得比較方便,市場交易費(fèi)用降低,組織邊界變得模糊化,呈現(xiàn)出模塊化、網(wǎng)絡(luò)化的協(xié)同生產(chǎn)特征。公共產(chǎn)品的生產(chǎn)也可以實現(xiàn)模塊化生產(chǎn),并且能夠借助互聯(lián)網(wǎng)建立起由政府、企業(yè)、社會組織和個人組建的網(wǎng)絡(luò)化公共產(chǎn)品供給體系。

        其次,平臺經(jīng)濟(jì)和共享經(jīng)濟(jì)為多中心治理提供了新理念。電子商務(wù)發(fā)展過程中形成的平臺運(yùn)營模式和共享經(jīng)濟(jì),同樣可以應(yīng)用在政府公共服務(wù)領(lǐng)域。英國在實施政府?dāng)?shù)字化轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略過程中,就提出了“數(shù)字政府即平臺”理念,即政府提供通用共享平臺設(shè)施,內(nèi)閣組成部門或者第三方在平臺上開發(fā)附加應(yīng)用,推動以平臺為基礎(chǔ)的政府?dāng)?shù)字化轉(zhuǎn)型[7]。政府作為平臺可以有效整合分散在不同機(jī)構(gòu)部門,以及市場、社會中的公共服務(wù)供需數(shù)據(jù)信息。

        再次,現(xiàn)代信息技術(shù)為政府規(guī)制其他供給主體提供了技術(shù)手段。在多元提供模式中,要解決“市場失靈”與“自治失靈”問題,就需要政府進(jìn)行規(guī)制,在效率和公平之間進(jìn)行合理權(quán)衡,保證公共服務(wù)質(zhì)量不降低的前提下實現(xiàn)有效供給。政府可以通過信息技術(shù)手段進(jìn)行規(guī)制即“監(jiān)管科技”,建立起事前信用承諾制度和失信懲戒機(jī)制。比如,可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù),獲取公共產(chǎn)品質(zhì)量與定價方面的信息,幫助政府防范公共產(chǎn)品提供過程中的欺詐和腐敗問題;通過區(qū)塊鏈技術(shù)創(chuàng)建追蹤流程,確保其他供給主體遵守法律法規(guī)和契約。監(jiān)管科技的發(fā)展將有利于政府降低監(jiān)管成本,提高監(jiān)管效率。

        最后,現(xiàn)代信息技術(shù)提高了多元主體之間的協(xié)同性。公共服務(wù)提供者的協(xié)同需要信息互通,而現(xiàn)代信息技術(shù)提供了信息溝通渠道。政府可以通過網(wǎng)站、微博、公眾號等方式傳達(dá)信息;可以通過大數(shù)據(jù)技術(shù),開放政府?dāng)?shù)據(jù),為其他公共服務(wù)主體提供公開透明的信息;可以采用加密算法和共識機(jī)制保障誠信行為,解決各治理主體之間信息不對稱情況下的信任機(jī)制問題;通過智能合約可以自動執(zhí)行預(yù)先約定的協(xié)議和交易規(guī)則,提高協(xié)同效率,增強(qiáng)信任和穩(wěn)定性;通過政務(wù)云平臺,實現(xiàn)不同應(yīng)用系統(tǒng)間的信息整合、交換、共享和協(xié)同,消除“信息孤島”的障礙。

        (二)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與社會共治問題

        私人產(chǎn)品的決策者和需求者是同一的;與之不同的是,公共產(chǎn)品的決策者和需求者不同一。為了了解和整合不同個體的需求,往往由政府擔(dān)當(dāng)了決策者、組織者和產(chǎn)品分配者的角色。在工業(yè)社會,政府決策呈現(xiàn)等級化、集權(quán)化和規(guī)范化的特點(diǎn)。政府機(jī)構(gòu)變得更龐大、更集中,與公民個人的距離也就更遙遠(yuǎn)。帶來的問題是,政府部門因信息不對稱無法充分了解公眾的需求,或因政府部門的決策行為沒有受到有效監(jiān)督而背離公共需求。針對這些問題,理論界一直在探討善治問題。善治是指基于追求實現(xiàn)公共利益目標(biāo),在政府引導(dǎo)下,公民自愿參與政府決策過程,實現(xiàn)政府與公民協(xié)同治理的行為,它強(qiáng)調(diào)政府與公民的良好合作以及公民的積極參與,實現(xiàn)管理的民主化。通過政府與公民的互動和對話,可以更好地了解并滿足公眾的需求,得到更廣泛的公眾支持,實施有效的外部監(jiān)督。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代,現(xiàn)代信息技術(shù)提供了公眾參與和監(jiān)督的渠道,為善治提供了技術(shù)條件。

        首先,現(xiàn)代信息技術(shù)的分散化決策、去中心化、分布式的特征,與決策的民主化具有耦合性。互聯(lián)網(wǎng)的用戶思維、以顧客為導(dǎo)向的理念與現(xiàn)代治理理念相耦合,平等共享、開放互動的互聯(lián)網(wǎng)文化成為培育公民參與的文化環(huán)境,強(qiáng)化了公民的參與意識,要求重塑政府與市場、社會的關(guān)系,形成新的治理理念。區(qū)塊鏈的去中心化與分布式自治組織具有耦合性,通過區(qū)塊鏈技術(shù)建立新的社會-社區(qū)合作形式,引發(fā)集體決策的民主化和去中心化[8]。區(qū)塊鏈技術(shù)的分布式模式以及價值激勵,使點(diǎn)對點(diǎn)協(xié)作成為可能,從而建立起廣泛的公眾參與機(jī)制[9]。而將區(qū)塊鏈技術(shù)運(yùn)用于身份管理,又將改變公民與政府之間的關(guān)系,區(qū)塊鏈數(shù)字身份提供了一種能夠讓公民更多地參與到社會治理中的方式,提升了公民的服務(wù)體驗,形成積極互動的新型治理關(guān)系。

        其次,現(xiàn)代信息技術(shù)為公眾參與決策提供途徑?,F(xiàn)代信息技術(shù)提供了政府與公民之間互動的平臺,可以得到更廣泛的公眾支持,使政府決策具有了合法性基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)社會的可交互性使公眾參與公共事務(wù)的自主性和參與感提升,表達(dá)自身需求的渠道更加方便快捷,滿足自身各種需求的手段更加多樣化。公眾的信息資源具有分布式特征,當(dāng)公眾參與社會治理,通過互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和區(qū)塊鏈技術(shù)可以將碎片化的信息進(jìn)行整合,提高了管理效率,使社會治理更具有針對性、及時性和適用性。政府門戶網(wǎng)站、APP、微博、微信和其他信息化平臺,為分散化決策提供了便利,特別是移動互聯(lián)網(wǎng)的便捷性使更多公民有條件參與公共治理。當(dāng)前我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.4 億,其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.32 億,網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例達(dá)99.2%[10],這有利于破解“數(shù)字鴻溝”,不斷擴(kuò)大公民參與的范圍。

        最后,基于現(xiàn)代信息技術(shù)建立共同監(jiān)督?jīng)Q策模式。公民通過現(xiàn)代信息技術(shù),可以便利地獲取關(guān)于政府決策方面的信息,有利于提高政府的透明度,并實施有效的外部監(jiān)督。區(qū)塊鏈和傳統(tǒng)技術(shù)最大的區(qū)別在于其降低了信任的成本,實質(zhì)上是讓社會共同監(jiān)督與管理;大數(shù)據(jù)技術(shù)使政府信息公開成為可能,為公眾監(jiān)督政府決策提供了基本條件;人工智能運(yùn)用于政府的不同職能部門,決策過程可視化,有利于提高決策過程的透明性;伴隨著基于區(qū)塊鏈技術(shù)的智能合約的發(fā)展,還可以實現(xiàn)公共產(chǎn)品合約的自動執(zhí)行和自動監(jiān)督。

        (三)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與社會共享問題

        在工業(yè)社會,隨著城市化進(jìn)程不斷加速,城市具有集聚效應(yīng),集中了人力資源和財力資源。城市提供公共產(chǎn)品具有規(guī)模效應(yīng),成本低、效益高。因此,地方政府更傾向于關(guān)注城市的公共產(chǎn)品供給問題,而邊遠(yuǎn)地區(qū)、貧困人群、農(nóng)村地區(qū)等遠(yuǎn)離權(quán)力中心的公眾難以均等地享受到諸如教育、醫(yī)療、交通、養(yǎng)老等公共服務(wù)。隨著我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)的不斷變化,公共需求也日益多元化。社會共享就是要以實際需求為導(dǎo)向,通過有效的制度安排,讓治理效果公平、合理、有效地惠及盡可能多的利益相關(guān)主體,從而增進(jìn)公共福祉[11]。數(shù)字經(jīng)濟(jì)天然具有普惠性特征,將使更多的人群受益,能夠充分享受到均等的公共產(chǎn)品和服務(wù)。

        首先,運(yùn)用數(shù)字技術(shù)使公共產(chǎn)品生產(chǎn)實現(xiàn)規(guī)?;?,擴(kuò)大了公共服務(wù)的范圍。移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,使貧困人群以較低的使用費(fèi)用接入互聯(lián)網(wǎng),因而也能享受到“數(shù)字紅利”?;ヂ?lián)網(wǎng)的“長尾效應(yīng)”降低了為貧困地區(qū)和貧困人群提供公共服務(wù)的成本。基于互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)模效應(yīng)和長尾效應(yīng),可以有效擴(kuò)大公共產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)模和普及性。將互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等廣泛應(yīng)用于醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等公共服務(wù)領(lǐng)域,可以惠及偏遠(yuǎn)地區(qū),使更多公民享受民生服務(wù),充分體現(xiàn)以民為本的宗旨。

        其次,通過數(shù)字技術(shù)推動公共服務(wù)區(qū)域一體化,提高公共服務(wù)的便利性和共享性?,F(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用于教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等公共服務(wù)領(lǐng)域,可以解決公共服務(wù)差異性問題。比如,通過建立科教資源信息共享平臺,發(fā)展遠(yuǎn)程教育,推動在線課程資源共享,推廣網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)模式,可以擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面,解決偏遠(yuǎn)地區(qū)教育資源不足的問題。通過醫(yī)療衛(wèi)生信息互聯(lián)互通,擴(kuò)大遠(yuǎn)程醫(yī)療合作平臺,將更多的醫(yī)院、婦幼保健、疾控中心和藥房納入到區(qū)域衛(wèi)生服務(wù)體系之中,以滿足居民健康方面的基本需求,發(fā)揮發(fā)達(dá)地區(qū)醫(yī)療資源密集優(yōu)勢,實現(xiàn)區(qū)域間共享優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源。此外,通過公共交通、圖書館、體育館、科技館等公共資源的數(shù)字化與聯(lián)網(wǎng)通用,實現(xiàn)區(qū)域公共服務(wù)一體化。

        最后,運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)實現(xiàn)精準(zhǔn)服務(wù),重點(diǎn)關(guān)注貧困群體、低收入群體和邊緣化群體。通過人工智能技術(shù),能夠以公眾的個性化數(shù)據(jù)分析為中心,挖掘綜合化數(shù)據(jù)資源,幫助政府部門更好地了解其服務(wù)群體的需求,為公眾需求制定標(biāo)準(zhǔn)化的結(jié)構(gòu)和流程,優(yōu)化服務(wù)內(nèi)容,以此保證公眾權(quán)利和機(jī)會的公平性。還可以運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)對現(xiàn)有基本公共服務(wù)資源信息進(jìn)行集成、分析、對接、共享與應(yīng)用,形成基本公共服務(wù)大數(shù)據(jù)平臺。特別是,通過大數(shù)據(jù)、云計算技術(shù)、區(qū)塊鏈等技術(shù)掌握貧困人群、低收入群體、邊緣化群體等弱勢群體的公共需求,政府可以快速反應(yīng),精準(zhǔn)服務(wù)。

        五、數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代完善共建共治共享社會治理制度的路徑對策

        完善共建共治共享社會治理制度,進(jìn)一步推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,需要從治理理念、治理平臺、治理技術(shù)三個方面著手。

        一是創(chuàng)新治理理念,重塑政府與社會的關(guān)系,形成網(wǎng)絡(luò)化治理模式?,F(xiàn)代信息技術(shù)只是實現(xiàn)善治的手段,如果政府治理理念不轉(zhuǎn)變,無論技術(shù)多么先進(jìn),信息基礎(chǔ)設(shè)施如何完善,也無法達(dá)到共治和善治目標(biāo)。必須基于現(xiàn)代信息技術(shù)及由其引發(fā)的社會觀念變革的要求,重塑政府與社會的關(guān)系,建立起網(wǎng)絡(luò)化治理模式,即通過民主協(xié)商,政府、企業(yè)、社會組織與公民之間形成良性互動,實現(xiàn)資源信息共享和合作治理。建立網(wǎng)絡(luò)化治理模式,政府要靈活地運(yùn)用各種治理工具,影響和協(xié)調(diào)其他主體的行為;要重視公民參與問題,培養(yǎng)公民的權(quán)利意識,充分發(fā)揮公眾參與在社會治理過程中的有效作用;要加強(qiáng)與公民生活密切相聯(lián)的群團(tuán)組織和社會組織在社會治理中的作用,推動社會治理重心向基層下移,提高基層治理水平。

        二是打造治理平臺,加快構(gòu)建數(shù)字政府,推動公共服務(wù)數(shù)字化建設(shè)。要形成“政府即平臺”理念,利用現(xiàn)代信息技術(shù)打造一個真正以公眾為中心的開放共享的治理平臺。通過現(xiàn)代技術(shù)實現(xiàn)政府治理扁平化、平臺化和開放共享,改善公眾與政府之間的關(guān)系,提高行政效能;體現(xiàn)現(xiàn)代治理理念,從用戶體驗出發(fā),進(jìn)一步完善政府網(wǎng)站建設(shè),搭建具有包容性的新媒體平臺;加快建立開放政府,建設(shè)開源化項目,啟動政府?dāng)?shù)據(jù)開放工作;加快發(fā)展教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面的智慧服務(wù),通過信息技術(shù)平臺解決看病難、養(yǎng)老難、上學(xué)難等問題。

        三是提供數(shù)字技術(shù)保障,提高公民數(shù)字素養(yǎng),逐步消除“數(shù)字鴻溝”。推動大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈、人工智能等技術(shù)創(chuàng)新,拓展其在社會治理過程中的應(yīng)用場景;借助新聞媒體、社區(qū)宣傳、現(xiàn)場咨詢會等形式,建立智慧服務(wù)與運(yùn)用體驗館,開辦現(xiàn)代信息技術(shù)與產(chǎn)品展覽會,向公民普及智慧治理技術(shù)方面的知識;提高公民掌握信息技術(shù)手段的能力,提升公民數(shù)字素養(yǎng),逐步形成網(wǎng)絡(luò)思維習(xí)慣,熟悉在線參與程序;特別是,對于邊遠(yuǎn)地區(qū)要提供普惠化的數(shù)字技術(shù)服務(wù),為貧困人群提供上網(wǎng)必備的設(shè)備設(shè)施和數(shù)字技術(shù)培訓(xùn)。

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