葉 燁

（麗水學院黨委宣傳部，浙江麗水323000）

新中國成立70 年以來，高校思想政治工作取得了長足的發(fā)展，為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)了一批批合格的建設者和接班人。同時，高校思想政治工作也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。麗水學院地處浙西南革命老區(qū)，是麗水地區(qū)唯一的本科院校，學校立足地方資源稟賦，引入地域性革命精神，面向學校實際，堅持本土化落實，通過浙西南革命精神的深度融入，提高思想政治工作效果。

一、高校面臨的形勢與革命精神引入的必要性

“愛國主義教育要加強，紅色基因是要驗證的”，2018 年3 月8 日，習近平參加十三屆全國人大一次會議山東代表團審議時強調，中華民族從站起來、富起來到強起來，經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠不可迷失了方向和道路[1]。

1.堅持社會主義辦學方向需要革命精神的引領

為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人，高校要有清晰的認識和堅定的立場。2019 年11月，中共中央國務院印發(fā)的《新時代愛國主義教育實施綱要》指出，要繼承革命傳統(tǒng)，弘揚革命精神，傳承紅色基因，結合新的時代特色賦予新的內涵，使之轉化為激勵人民群眾進行偉大斗爭的強大動力[2]。這為高校開展革命精神教育指明了方向。

2.立德樹人根本使命的實現(xiàn)需要革命精神的融入

古人云，“滅人之國，必先去其史”。西方敵對勢力不斷通過各種形式滲透歷史虛無主義思潮，否定中國共產黨領導的革命史、改革開放史，否定近代以來中國人民的奮斗史，抹黑革命先烈與英雄人物，歪曲歷史事件，美化西式民主與自由，企圖淡化師生尤其是大學生對主流意識形態(tài)的認同。大學生面對紛繁雜亂的網(wǎng)絡現(xiàn)象，缺乏科學的辨別能力，容易被誤導，可能出現(xiàn)核心價值認同模糊，盲目推崇西方價值觀念的認知和言行。他們迫切需要通過學習黨史、革命史，了解新中國從哪里來，將走到哪里去，從革命精神中汲取營養(yǎng)形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，“使紅色基因滲進血液、浸入心扉”。

3.建設一支“四有”教師隊伍的迫切需要

長期以來，高校思想政治工作以學生為主要對象，這是培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的需要，關系到國家的長治久安。需要指出的是，教師思想政治工作，也是高校思想政治工作重要的組成部分，在意識形態(tài)多元化的今天，必須得到足夠的重視。教師是立德樹人的中堅力量，他們的一言一行直接影響著學生的思想走向。2019 年，教育部出臺了《關于加強和改進新時代師德師風建設的意見》，將師德建設擺在了重要位置，從正面倡導、反面懲處著手，著力建設一支“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的“四有”好老師隊伍。革命精神教育首先要面向教育者全面鋪開，讓教育者首先受教育，讓教育者深刻認識從事黨的教育事業(yè)之偉大，樹立堅定的理想信念，以強烈的愛國主義情感和高尚的言行影響和感染學生，使學生從心底強化對國家、民族的認同。

二、浙西南革命精神的價值意蘊

麗水九縣（市、區(qū)）都是革命老區(qū)，周恩來、粟裕、劉英等革命先驅在浙西南留下了光輝的足跡，締造了偉大的浙西南革命精神。浙西南革命精神體現(xiàn)了在國家民族面臨生死抉擇關頭，革命前輩所表現(xiàn)出來的精神風貌和高尚品格，是革命前輩留給麗水大地的一筆寶貴精神財富，這筆財富在新時代更加鮮活，更顯價值。

1.浙西南革命精神內涵豐富，是麗水的精神高地，與中國革命精神一脈相連，具有深厚的歷史積淀和思想價值

經(jīng)過廣泛征集，浙西南革命精神內涵表述語最終確定為“忠誠使命”“求是挺進”“植根人民”[3]。具體來說，浙西南革命精神體現(xiàn)了以忠于使命、我將無我為核心的使命擔當，以實事求是、創(chuàng)新進取為核心的時代精神，以依靠人民、不負人民為核心的人民情懷。其思想價值主要有三：其一，浙西南革命精神既是馬克思主義在中國地方革命斗爭中的具體實踐，又是踐行黨的實事求是思想、黨的群眾工作思想的光輝樣板，還豐富了毛澤東軍事思想；其二，浙西南革命精神豐富了中國革命精神的思想內涵，是“不忘初心、牢記使命”的宗旨意識和使命意識的生動體現(xiàn)，對新時期黨的政治、思想、作風建設具有啟示意義；其三，浙西南革命先驅歷經(jīng)23 年艱苦卓絕、前仆后繼的革命斗爭，最終是為了民族的復興、為了人民的幸福，這種目標追求在革命先驅心中內化為堅定的信念，成為浙西南革命精神的思想精髓，對新時期師生具有思想教育意義。師生通過學習浙西南革命歷史，接受革命精神的滋養(yǎng)，以思想洗禮的方式喚醒個體的生命激情和遠大理想，將個人的成長進步和社會的共同理想、民族的共同夢想緊緊聯(lián)系，超越“小我”境界實現(xiàn)人生格局的升華。調研結果顯示，學生認為學習浙西南革命精神能幫助自己堅定理想信念的有87.4%，在形成正確的世界觀、人生觀、價值觀方面有幫助的有84.01%①2020 年1 月，本課題組進行了專題問卷調查，收到有效答卷1 860 份，其中教師卷90 份，學生卷1 770 份。作答的學生中共青團員占90.23%，2019 級學生占59.94%。文中提到的調研數(shù)據(jù)，均來自此次調查。。

2.浙西南革命精神的價值追求與社會主義意識形態(tài)的價值觀念高度相通，具有鮮明的價值導向

首先，浙西南革命精神與社會主義核心價值觀在國家層面上終極目標一致。黨的十九大報告提出到本世紀中葉把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，關鍵詞“富強、民主、文明、和諧”，不僅寫入了執(zhí)政黨的報告之中，指向了中國特色社會主義國家的建設目標，還成為社會主義核心價值觀國家層面的價值目標。培育踐行社會主義核心價值觀，弘揚踐行浙西南革命精神，其目標就是堅定理想信念，為中國特色社會主義共同理想而不懈奮斗。其次，浙西南革命精神與社會主義核心價值觀在社會及公民層面上核心特質一致。社會主義核心價值觀中“自由、平等、公正、法治”“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”兩組關鍵詞，既是對美好社會的生動表述，是社會層面的價值取向，也是全社會人民群眾需要共同遵守的最高價值準則和必須遵循的基本道德規(guī)范。革命戰(zhàn)爭時期，共產黨人英勇奮斗，就是為了推翻壓迫，追求民族的獨立、社會的公正、人民的自由。最后，浙西南革命精神為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀提供了豐富的教育實踐資源。社會主義核心價值觀是價值導向，價值觀的形成要落到教育引導、實踐養(yǎng)成的各個環(huán)節(jié)，這就需要有實實在在的內容和載體。紅色旅游、紅色教育、紅色示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)等本土精神資源是地方高校涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的不竭源泉。浙西南革命精神資源的充分利用，將有力推動社會主義核心價值觀的落實落小落細，促使社會主義核心價值觀內化為精神主旨，外化為自覺行動。

3.浙西南革命精神蘊含著求是創(chuàng)新的思想和方法論，具有豐富的時代價值

浙西南革命精神是精神寶庫，具有豐富的時代價值，主要體現(xiàn)在兩點：一是勇于突破的創(chuàng)新精神是推動社會發(fā)展的核心要素。面對國民黨大軍的圍剿，挺進師不斷加強對革命斗爭規(guī)律的把握，創(chuàng)新戰(zhàn)術思想和斗爭策略，創(chuàng)造性地提出和運用“你打你的，我打我的”“敵進我進”的游擊戰(zhàn)術，成功牽制了國民黨軍隊，很好地策應了紅軍長征[4]30。全面貫徹一切從實際出發(fā)的思想路線，打破教條主義的框框，克服僵化思維束縛，勇于解放思想和創(chuàng)新驅動，這是革命取得勝利的關鍵，也是當今時代發(fā)展、社會進步的關鍵。二是攻堅克難的拼搏精神是推動社會發(fā)展的精神動能。挺進師在與上級黨組織失去聯(lián)系、孤立無援的情況下，英勇無畏，直面險境，堅持獨立自主，以少勝多，實現(xiàn)變不可能為可能。這種不畏艱險的拼搏精神將為當今社會提供精神引領，匯聚成推動高質量綠色發(fā)展的磅礴偉力。

三、浙西南革命精神融入地方高校的發(fā)展空間

2013 年7 月11 日，習近平到西柏坡視察時強調，“對我們共產黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領導人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量”[5]。開展革命歷史教育，是高校思想政治工作的主要任務之一。高校開展思想政治工作，可以利用的中國革命史上的資源很多，相較浙西南革命精神，紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等等國家層面的革命精神，在革命史上影響力更為廣泛。地方高校在學習中國革命精神的同時，突出弘揚踐行浙西南革命精神，其特殊用意在于，浙西南革命精神是中國革命精神譜系不可或缺的組成部分，是曾經(jīng)戰(zhàn)斗在浙西南地區(qū)的中國共產黨人精神意志和智慧力量的結晶，是中國革命精神在浙西南的地域性表現(xiàn)，獨具特色[4]34。調研結果顯示，95.55%的老師認為在教職工中開展浙西南革命精神學習宣傳教育非常有必要和有必要，94.18%的學生認為非常有必要和有必要。師生的高度認同和接納，為浙西南革命精神在高校落地生根提供了適宜的土壤。在地方高校師生大多來自外地且學生大部分會外地就業(yè)的背景下，弘揚浙西南革命精神優(yōu)勢有三：

1.浙西南革命精神將賦予地方高校思想政治工作鮮明的革命標識，兼具中國紅和生態(tài)綠的時代色彩

麗水市委于2018 年8 月31 日第一次明確提出浙西南革命精神，并以前所未有的力度開展浙西南革命精神的體系化研究、全域化弘揚、全民化踐行，以強大的聲勢推進浙西南革命精神系統(tǒng)工程建設，從革命圖譜追蹤、革命歷史溯源、革命精神闡述、革命文物保護、革命老區(qū)發(fā)展等方面全方位推進，“氤氳”市域紅色氣候，開足紅色資源價值轉換和綠色高質量發(fā)展的“馬力”。其中所蘊含的紅綠融合發(fā)展的理念，成為思想政治工作的紅綠雙色教育資源。地方高校主動接軌地方開展浙西南革命精神教育，一方面，將師生浸潤于大氣候，在大氣候中引導師生傳承紅色基因，形成堅定的政治品格、堅韌的意志品質和先進的思想理念，另一方面，深化師生市域治理共同體意識，在深入地方中實現(xiàn)高校的擔當和作為，將思想政治工作的成效落實落地。

2.浙西南革命精神將賦予地方高校思想政治工作鮮明的地域標識，使之充滿秀山麗水味

思想政治工作最根本的是做“人”的工作，檢驗其成效的主要觀測點應該包含兩大受教育對象的思想觀念、精神面貌、家國情懷等。浙西南革命精神的融入，將有助于受教育對象烙上“麗水”印記。麗水學院教職工原籍麗水的并不多，省內市外和外省的占大多數(shù)。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，麗水學院2017—2019 年引進的48 名高層次人才中，外省籍38 人，占79.1%。師資隊伍組成地緣廣泛，體現(xiàn)了海納百川的良好趨勢。俗話說，一方水土養(yǎng)一方人，因地緣關系，教師既有的文化熏染不同，加之品性氣質各種各樣，不一而足，融合性和凝聚性的問題比較突出。不少人才服務期滿就另尋高就，雖然個中原因不盡相同，但缺乏歸屬感和價值感還是比較普遍的。這就需要接受地方精神洗禮，培育共同的情懷，增進對“新麗水人”的身份認同，與地方“鼻息相通”，增強地方歸屬感和參與建設的使命感。從另一個受教育的對象來看，多形式、鮮活可感的浙西南革命精神教育，將促使大學生走入基層大課堂，深入了解山區(qū)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟發(fā)展、公共文化空間的建設等，形成鄉(xiāng)村大有可為的意識，培育鄉(xiāng)村情結和麗水情懷，無論今后身在何地，他們都將成為城鄉(xiāng)可持續(xù)發(fā)展的主力軍和麗水故事的講述者。

3.浙西南革命精神將促使高校思想政治工作系統(tǒng)化品牌化生動化

當前，我國高校思想政治工作缺乏體系化的現(xiàn)象相對突出，相關職能部門雖然在各司其職的同時精誠協(xié)作，但都是立足于某一具體的細部，在思想政治工作的宏觀把握、整體架構以及品牌建設方面還需要加強，學工一頭熱、教學一頭冷的現(xiàn)象也比較突出，教師思想政治工作一定程度上還處于“中低空作業(yè)”，“沙灘流水不到頭”。浙西南革命精神的融入，將促使高校重新思考、調整思想政治工作的整體架構，并以此為邏輯起點確立思想政治工作任務目標，梳理工作脈絡，找準著力點，有效改善系統(tǒng)化不夠的現(xiàn)狀，學校的思想政治工作品牌建設、社會實踐、校園文化建設等都將找到新的生長點?！墩阄髂细锩窈霌P和紅色資源價值化規(guī)劃》明確，麗水立足浙江，面向長三角，示范全國，著力推進紅色文化傳承示范區(qū)、革命老區(qū)內生發(fā)展示范區(qū)、紅色旅游發(fā)展示范區(qū)、紅色教育示范區(qū)建設，打造紅色文化引領高質量綠色發(fā)展的“麗水樣板”。麗水學院可以借力“麗水樣板”，主動融入四區(qū)建設進程，引導師生親身感受革命歷史“場景宛在”，親身體會革命老區(qū)的快速發(fā)展，親眼目睹習近平新時代中國特色社會主義思想在麗水大地的生動實踐，達到思想政治工作生活化、生動化的效果。

四、浙西南革命精神融入思想政治工作的路徑

浙西南革命精神在引入地方高校一年后，學生知曉率達到100%，12.77%的學生學習過革命歷史書籍、文獻，開展過相關調查研究，87.23%的學生了解內涵表述語，學習過相關知識，但比較零散。如圖1、圖2 所示，對于弘揚踐行活動，55.71%學生能積極主動參加，33.16%的學生內生動力不足，11.13%的學生有敷衍和抵觸情緒，18.81%的學生沒參加過。在進行學生了解浙西南革命精神的渠道調研時，筆者提供了15 個選項和1 個其他項，統(tǒng)計數(shù)據(jù)如圖3 顯示，所有的選項都有涉及。這些調研結果說明，浙西南革命精神的教育作用比較明顯，學生了解渠道廣泛，對浙西南革命精神形成有初步的認知，但入腦入心方面還需要進一步深入?！叭嗽谀睦铮ぷ鞯闹匦木鸵侥睦?；主陣地在哪里，主力軍就要在哪里”[6]，浙西南革命精神融入思想政治工作，除加強必要的制度、經(jīng)費保障以外，必須廣泛鋪設融入路徑，采取適宜的渠道、平臺、載體，進行全方位滲透，進一步提高教育感染力、親和力、滲透力和針對性，產生“共鳴效果”“累積效果”“遍在效果”，促使教育對象在認知、態(tài)度、行為上有明顯的進步。

圖1 學生對浙西南革命精神弘揚踐行活動的態(tài)度（單選）

圖2 大學期間，學生參加過浙西南革命精神弘揚踐行活動次數(shù)（單選）

圖3 學生了解渠道（可多選，不限項）

1.推進浙西南革命精神進教材、進課堂、進頭腦，融入日常教育——不可或缺的現(xiàn)實路徑

面向學生開展學習教育，教師認為迫切需要加強的是，“浙西南革命精神進教材、進課堂、進頭腦”占62.22%，“融入日常教育”占60%。學生的選擇是，“浙西南革命精神進教材、進課堂、進頭腦”占61.58%，“融入日常教育”占61.41%。師生選擇基本一致。

首先，思想政治理論課是浙西南革命精神進教材、進課堂、進頭腦的主渠道，主渠道有助于精神融入全覆蓋。如圖3、圖4 所示，58.76%學生通過思政課、形勢政策課了解到浙西南革命精神，43.45%學生認為思政課、形勢政策課效果比較好，兩個數(shù)據(jù)均列調查選項第3 位，證明了思政課教學取得了較好的效果，學生對課程充滿了期待。學校要繼續(xù)推進浙西南革命精神系統(tǒng)進教材、進課堂、進頭腦，全面梳理四門主干思政課的教學大綱、教學計劃、教學內容、教學評價、教材體系等方面，針對課程的實際，對融入的章節(jié)和具體內容、環(huán)節(jié)進行總體設計，各門課程各有側重，實現(xiàn)系統(tǒng)融入。同時，每年面向大一新生，開設浙西南革命精神通識課程，制定課程標準，總學時16 個（理論學時14，實踐學時2），學分1 個，講清楚浙西南革命歷史、精神內涵與當代轉化，實現(xiàn)學生入學理論教育全覆蓋。

圖4 學生認為效果比較好的渠道（可多選，限項）

其次，第二課堂是浙西南革命精神融入日常教育的主平臺。社會實踐、青馬工程等是弘揚浙西南革命精神的主要平臺。33.56%的學生參加了以浙西南革命精神為主題的演講、辯論、實踐、文藝表演等第二課堂活動，33.28%的學生認為效果比較好，兩項數(shù)據(jù)基本一致，這說明第二課堂活動卓有成效，但覆蓋面和參與度可以進一步提高，激勵學生參加的機制還要進一步建立健全，可以將浙西南革命精神第二課堂活動納入共青團第二課堂成績單統(tǒng)籌管理。同時還要注重互聯(lián)網(wǎng)傳播，進行活動宣傳造勢，擴大影響力，吸引更多的師生參與浙西南革命精神弘揚踐行活動。鑒于40.79%的學生認為到紅色基地參觀學習效果比較好，可以充分利用紅色地圖做好紅色基地走訪計劃，組織學生分批分階段走訪。

再次，紅色校園文化活動是浙西南革命精神融入日常教育的主載體。調查顯示，超過七成的師生認為開展浙西南革命精神教育要貼近學校實際，形式要多樣，師生更加傾向于有趣生動的話語體系和教育形式。學校結合實際，組織紅色校園文化精品建設，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，除了成立宣講團開展宣講以外，還可以通過宣傳先進典型、調研紅色文化、整理紅色鄉(xiāng)村故事、宣唱紅歌等活動，不斷豐富活動載體，引導師生廣泛參與，提高融入的效果，形成品牌效應和精品效應。高校還可以開展學習心得分享、紅色故事演繹等形式，提升校園文化活動的紅色“成色”。

最后，政治學習是教職工教育的主形式。如圖5 所示，在效果比較好的選項上，46.67%的教師選擇了教職工政治學習，52.22%的教師選擇了黨支部主題黨日活動，46.67%的教師認為學習、研討、交流、實踐活動效果比較好。面向教職工開展浙西南革命精神宣傳教育，可以采取集中學習、研討交流、音像教育、紅色實踐等多種政治學習形式，并制定政策，積極引導教師選擇與地方結合的科研課題，將學習成效轉化為推進地方發(fā)展的成果。

需要指出的是，教育要注重分類，提高針對性。要分別制定教職工、學生、黨員弘揚踐行浙西南革命精神的方案，并統(tǒng)一于學校方案體系之中。

2.推進浙西南革命精神進網(wǎng)絡、進媒體、進微社區(qū)，融入“線上教育”———必須滲透的PC 互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)路徑

隨著web2.0 時代的到來，全媒體不斷發(fā)展，出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無處不在、無所不及、無人不用，導致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化[7]。浙西南革命精神融入思想政治工作，必須充分調動各種媒介尤其是新媒體，運用網(wǎng)絡路徑，占據(jù)輿論廣場制高點，突破時空約束，全方位、全過程進行滴灌漫灌。

首先，校園主流媒體是主進路。如圖3、圖5 所示，學生了解渠道位于前兩位的是校園網(wǎng)、學校微信微博，老師認為效果較好渠道前兩位的也是校園網(wǎng)、學校微信微博。高校既要建設門戶網(wǎng)站，也要主動搶占微信、微博等新媒體，積極發(fā)聲，形成優(yōu)勢意見，在新媒體“去中心化”的進程中實現(xiàn)“再中心化”。校院兩級網(wǎng)站，官方微信、微博等平臺，從媒體供給的角度出發(fā)，通過“議程設置”，編輯推送豐富的精神套餐，滿足師生的發(fā)展需求。從流量思維出發(fā)，卻又不被流量思維禁錮，制作一批鮮活可感、“微言大義”、適合小屏傳播的浙西南革命精神主題網(wǎng)絡作品。同時，充分利用市級媒體創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，進行校園傳播，使得教育向校園延伸，教育作用得到最大化發(fā)揮。需要指出的是，有18.87%、16.67%的學生和16.67%、20%的教師分別通過校園廣播、報紙等傳統(tǒng)媒體了解了浙西南革命精神。雖然傳統(tǒng)媒體退居配角，但仍然要充分利用，切實發(fā)揮其深度解析、公信力強等特點，通過刊發(fā)、播出浙西南革命歷史小故事，廣泛報道浙西南革命精神弘揚踐行活動，大力弘揚民族精神和愛國主義；開設專題、專欄，刊發(fā)理論研究文章，深度詮釋革命精神，以聲音傳播、文字傳播的“點對面”形式成為宣傳教育的有益補充。

圖5 老師認為效果比較好的渠道（可多選，限項）

其次，“微社區(qū)”是新陣地。目前，麗水學院有各種微信群、QQ 群數(shù)百個，“微社區(qū)”內互動較為頻繁,與線下對應社區(qū)相生相促。群主在“微社區(qū)”和線下社區(qū)有一定的話語權，能發(fā)揮意見導向作用。25.03%、27.4%的學生認為互聯(lián)網(wǎng)群組、朋友圈渠道效果比較好，57.78% 、55.56%的教師認為互聯(lián)網(wǎng)群組、朋友圈效果比較好，教師對新媒體的傾向性和認可度遠高于學生。這說明了教師的社交媒體兼具了工作、學習、生活、交際的功能，學生的社交媒體以生活、交際功能為主，學生社交媒體渠道的引導與利用更加迫切。用好群主隊伍，開展群主互聯(lián)網(wǎng)法規(guī)、媒介素養(yǎng)教育，把群主培養(yǎng)成網(wǎng)絡志愿者、校園“意見領袖”。各群主充分利用“微社區(qū)”場域特點,將浙西南革命精神內容進行編輯處理,在合適的時間節(jié)點，在互聯(lián)網(wǎng)群組內進行看似隨機、零散，實則精心設計、系統(tǒng)的宣傳教育，滴灌觀念、價值、行為準則，形成群體歸屬和群體規(guī)范，達到潤物細無聲的滲透效果。

最后，多種媒體融合是重要形式。浙西南革命精神形成于革命戰(zhàn)爭年代，時代的疏離和區(qū)隔以及空間環(huán)境的變更，勢必會造成教育接受的代際感。因此，教育形式要更加生動直觀，最大限度地贏取“注意力”。一是運用互聯(lián)網(wǎng)技術成果，將浙西南革命各時期代表性的紅色資源數(shù)字化。數(shù)字化資源將有助于師生突破時空限制，“身臨其境”感受氛圍，成為現(xiàn)場觀摩的有益補充。二是校園媒體在傳播手段、傳播內容上融合，在清明節(jié)、烈士紀念日、七一、國慶以及麗水各地市解放日等具體節(jié)點上，不同媒體同時發(fā)力，形成聲勢。三是宣傳教育內容融合多種傳播手段。譬如將革命先烈故事借助文字、聲音、圖像、動漫、視頻、H5 等多種形式融合呈現(xiàn)，擴大傳播力。四是尋找校園媒體新的增長點。因時而進、因勢而新，用好抖音等短視頻平臺，同時推出校園新聞視頻報道，將鏡頭留給師生，讓師生傳承紅色基因的動態(tài)成為關注的焦點。