摘要：在文化遺產(chǎn)保護學(xué)界方面，陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計一直是十分關(guān)鍵的話題。隨著時代的不斷發(fā)展，新技術(shù)、新材料的出現(xiàn)，能夠為我國陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計事業(yè)帶來一定的創(chuàng)新作用，也能夠?qū)崿F(xiàn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品今后的良好發(fā)展?；诖耍疚膶⑨槍μ沾晌膭?chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計原則以及創(chuàng)意思維的應(yīng)用策略展開深入、細致的分析，從而為相關(guān)從業(yè)人員今后工作的順利開展帶來一定的協(xié)助作用。

關(guān)鍵詞：陶瓷;文創(chuàng)產(chǎn)品;設(shè)計

前言：

我國擁有著上千年的歷史，因此，陶瓷的數(shù)量也不計其數(shù)，隨著時代的不斷發(fā)展，陶瓷極容易受到外界因素的影響，在文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計方面，造成一定的制約。由此可見，開展陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計至關(guān)重要，不僅是對陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的保護，同樣也是實現(xiàn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的長遠傳承。而隨著時代的不斷發(fā)展，新技術(shù)、新材料的出現(xiàn)，能夠確保陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計的工作效率、工作質(zhì)量得到大幅度提升。但是，如果正確、合理運用創(chuàng)新設(shè)計理念、技巧，仍然是當(dāng)前相關(guān)從業(yè)人員迫在眉睫需要處理的問題。

一、陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計原則

（一）滿足消費者需求

不管是何種文創(chuàng)產(chǎn)品，都需要與消費者的需求想滿足，在消費市場中，由于消費者身份、性別、年齡有所差異，因此，在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計期間，必須要將不同市場需求作為依據(jù)，通過深入調(diào)研，對不同層次的消費者喜好做出了解，從而展開設(shè)計與創(chuàng)作。促使陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品能夠同消費者的精神需求、物質(zhì)需求相符。

（二）以創(chuàng)意性為核心

與其他文創(chuàng)產(chǎn)品相比，陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計中最主要的就是創(chuàng)新與創(chuàng)意的突顯，需要設(shè)計人員在設(shè)計陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中，能夠向大眾呈現(xiàn)出設(shè)計靈感當(dāng)中所隱藏的文化內(nèi)涵，同時，在產(chǎn)品設(shè)計中融入象征意義的符號，確保群眾可以利用陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品，進而感知其背后所存在的含義，促使消費者能夠在遇到陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品之時，對其所隱藏的文化性以及創(chuàng)造性由內(nèi)之外有所感悟[1]。在設(shè)計陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品期間，設(shè)計人員必須要提取自身的靈感元素，同時，做出重構(gòu)、抽象與轉(zhuǎn)化。但是，設(shè)計人員同樣還應(yīng)該對文化提取的同時，應(yīng)用流行元素。在開展陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計工作以前，必須要對市場展開深入調(diào)研，通過大數(shù)據(jù)的應(yīng)用，對現(xiàn)下的市場情況做出了解，進而對消費者的心理有所掌握，知曉消費者的喜好，同時，對目標(biāo)群體做出明確，展開設(shè)計。在設(shè)計觀念、消費群體明確以后，還應(yīng)該將其中所蘊含的文化內(nèi)涵以及吸引點作為依據(jù)展開設(shè)計分析，提煉其中的寓意[2]。

二、創(chuàng)意思維的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)文化的探索創(chuàng)新

我國的傳統(tǒng)文化，始終都是現(xiàn)代化陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的主要源泉，在設(shè)計陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中，對我國傳統(tǒng)文化進行借助，同樣也是眾多陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計人員的重要靈感來源，當(dāng)前，在設(shè)計陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中，必須要有充分的意識，能夠在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品中融入我國的傳統(tǒng)文化，進而達成傳承的目標(biāo)。而如何通過我國傳統(tǒng)文化的利用，進而設(shè)計出與人民群眾審美要求、鑒賞要求相符的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品，目前依然是絕大多數(shù)設(shè)計人員著重需要考量的問題之一。在設(shè)計陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的過程當(dāng)中，必須要保障設(shè)計更具形象性、生動性，同時，陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品能夠具備鮮明的時代特征，通過此，才可以確保在市場中，陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品能夠獲取更高的大眾接受度、認可度以及關(guān)注度。針對于設(shè)計人員而言，在應(yīng)用我國傳統(tǒng)文化設(shè)計陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品期間，不可生搬硬套，并不是將傳統(tǒng)文化作品復(fù)印至陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品上。所謂的創(chuàng)新，就是要求設(shè)計人員能夠?qū)⒆陨淼膶徝烙^念同傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進而做出創(chuàng)新性設(shè)計，如此，才能夠真正稱之為陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品[3]。同時，設(shè)計人員還應(yīng)該保證每一件精美的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品，其背后均能夠具備深刻的文化內(nèi)涵及其自身的故事?？梢哉f，想要陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品能夠贏得市場，設(shè)計人員就必須要深入了解我國的傳統(tǒng)文化，并且保護性的開發(fā)我國傳統(tǒng)文化。身為設(shè)計人員，需要對我國傳統(tǒng)文化中哪些理念需要傳承、哪些理念需要創(chuàng)新做出明確。例如：設(shè)計人員可以截取《千里江山圖》的某部分視為幾何紋樣，并將其運用至陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品當(dāng)中，如此，既能夠幫助消費者對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，又能夠?qū)v史做出深入了解。另外，還可以在制作陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的過程當(dāng)中，對清朝的工藝進行復(fù)刻與借鑒，確保消費者能夠?qū)ξ覈膫鹘y(tǒng)文化有更深入的感受。

（二）互動式體驗設(shè)計

現(xiàn)如今，在設(shè)計陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品中將互動式體驗設(shè)計強化，同樣也是創(chuàng)新陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)鍵途徑之一，在設(shè)計陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中，通過創(chuàng)意思維的高效應(yīng)用，可以將陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品同消費者之間的交互關(guān)聯(lián)強化，確保消費者能夠真正加入到陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中，不僅對其背后所蘊含的故事有所感受，同時，還能夠?qū)ζ湫阅茏龀錾钊氲牧私鈁4]。同時，應(yīng)該要求設(shè)計人員將陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵增加至設(shè)計工作之中，另外，還需要對消費者如何利用陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品展開互動做出充分考量，促使陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品能夠增加文化屬性。例如：通過設(shè)計一套月圓月缺的陶瓷茶具，確保消費者能夠?qū)υ聢A月缺的含義有所料及額，進而了解到團圓的價值。

結(jié)束語：

綜合上述的分析而言，不管是通過產(chǎn)品形式還是藝術(shù)設(shè)計方面，陶瓷均能夠展現(xiàn)出多樣性的局面。然而，在生產(chǎn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中，依然會受到制作工藝、設(shè)計過程、審美因素的影響。當(dāng)前，眾多群眾已經(jīng)發(fā)現(xiàn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的美觀性，也在大力應(yīng)用陶瓷產(chǎn)品，而對于設(shè)計者來將，必須要將自身的創(chuàng)新意識發(fā)揮，促使陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品能夠同現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)品理念有機結(jié)合，如此，才能夠?qū)⑻沾晌膭?chuàng)產(chǎn)品的優(yōu)勢突顯，并且對陶瓷藝術(shù)做出更好的維護與繼承。

參考文獻

[1]陳蒙.基于傳統(tǒng)陶瓷工藝的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究[J].陶瓷，2020（08）：149-150.

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[3]劉娜娜.陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新表現(xiàn)與發(fā)展探析[J].包裝工程，2020，41（06）：318-321.

[4]王璐.陶瓷類文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)方法與模式研究[J].大觀，2019（10）：81-82.

作者簡介：周禮平，男，漢族，湖南洞口縣，講師職稱，碩士研究生，現(xiàn)就職于懷化學(xué)院美術(shù)與設(shè)計藝術(shù)學(xué)院。主要研究方向：產(chǎn)品設(shè)計，少數(shù)民族文化研究，日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計，近年來在省級及以上期刊發(fā)表論文十余篇，發(fā)表作品十余幅，主持兩項省級課題和兩項校級課。