摘要：人類歷史上經(jīng)歷過三次工業(yè)革命， 現(xiàn)如今我們正親臨著以智能化、信息化為核心的工業(yè)革命的席卷之勢(shì)。纖維藝術(shù)也邁向了一個(gè)新紀(jì)元，迎來(lái)了其表現(xiàn)形態(tài)多樣、風(fēng)格別具一格的多元時(shí)代， 本文先闡釋了新媒體和纖維藝術(shù)的相關(guān)概念以及發(fā)展，然后具體分析了新媒體對(duì)現(xiàn)代纖維藝術(shù)的促進(jìn)作用，就未來(lái)的纖維藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)做出預(yù)測(cè)和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：纖維藝術(shù);新媒體;交互;創(chuàng)新;展示效果

在新媒體時(shí)代下，當(dāng)代纖維藝術(shù)創(chuàng)作逐漸超出了原先傳統(tǒng)纖維藝術(shù)的范疇，開始在注重觀念表達(dá)的同時(shí)，追求新材料、新技術(shù)、新造型形式的拓展性。不斷的挖掘纖維材質(zhì)自身肌理的美，以及纖維組織結(jié)構(gòu)無(wú)窮變化的美。在《考工記》“國(guó)有六職”中寫道“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然后可以為良……”這正是古代中國(guó)傳統(tǒng)技術(shù)中的一個(gè)造物原則和價(jià)值準(zhǔn)則。從纖維藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說，只有選擇相應(yīng)的表現(xiàn)形式，才能充分發(fā)揮出材料和技藝的獨(dú)特魅力。如何運(yùn)用適當(dāng)?shù)墓に嚰记扇ヌ幚磉m當(dāng)?shù)睦w維材料，使纖維藝術(shù)作品真正與其所處的展示空間達(dá)到內(nèi)在的一致和形式風(fēng)格的統(tǒng)一，是纖維藝術(shù)家們長(zhǎng)期以來(lái)一直深思的問題。

一、新媒體與纖維藝術(shù)的內(nèi)涵

1.1纖維藝術(shù)的內(nèi)涵

纖維藝術(shù)主要是通過用傳統(tǒng)的手工工藝或者科技手段對(duì)纖維材料進(jìn)行加工，使其獲得的有著觀賞性和實(shí)用價(jià)值的藝術(shù)。纖維藝術(shù)憑借其溫暖、舒適的特性緩解著現(xiàn)代鋼筋混凝土建筑帶給人們的冷漠與單調(diào)，使室內(nèi)空間充滿了柔和與生機(jī)、親切與活力。尤其當(dāng)纖維材料和傳統(tǒng)織造工藝重新得到重視之后，纖維藝術(shù)就更進(jìn)一步表現(xiàn)出“以人為本”的心理空間的滿足。它作為一門兼具古老與年輕、傳統(tǒng)與當(dāng)代的藝術(shù)形式，是集古典與現(xiàn)代、浪漫與沉穩(wěn)、工業(yè)文明與傳統(tǒng)手工于一體的藝術(shù)門類，它承載著人類從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代文明發(fā)展的各種信息，并以不同的形式美化著人們的生活，陶冶著人們的性情。

1.2新媒體的內(nèi)涵

新媒體藝術(shù)以數(shù)字技術(shù)為依托，以信息和網(wǎng)絡(luò)傳播等多種媒介為載體，運(yùn)用視覺造型語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)家的思想和觀念，是一種具有即時(shí)性、交互性和體驗(yàn)性的藝術(shù)，是科學(xué)與藝術(shù)、理性和智慧、現(xiàn)實(shí)與虛擬、個(gè)性化與大眾化相融合的藝術(shù)形式。

在數(shù)字技術(shù)和傳播媒介越來(lái)越普及的今天，新媒體藝術(shù)的參與性和互動(dòng)性越來(lái)越容易被大眾所理解、接受和喜愛。新媒體藝術(shù)不僅包含數(shù)字技術(shù)和科學(xué)性，還囊括藝術(shù)觀念的創(chuàng)新性和藝術(shù)語(yǔ)言的實(shí)驗(yàn)性。對(duì)于數(shù)字和科學(xué)技術(shù)的研究、開發(fā)和利用，也會(huì)產(chǎn)生數(shù)字美學(xué)和技術(shù)美學(xué)的藝術(shù)思想和藝術(shù)觀念，為新媒體藝術(shù)帶來(lái)技術(shù)之美和科學(xué)之美。[1]

二、新媒體與當(dāng)代纖維藝術(shù)的關(guān)系

隨著新媒體時(shí)代到來(lái)，數(shù)字將成為全產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力和不可或缺的能量。纖維藝術(shù)作品以充滿自然氣息的纖維材料和手工編織制作技法上的形式多樣著稱， 充分結(jié)合了繪畫、雕塑、平面設(shè)計(jì)、裝置藝術(shù)等眾多藝術(shù)形式特征， 并不斷在聲、光、電等現(xiàn)代科技元素中探索特有的表達(dá)形式。

2.1新媒體藝術(shù)的特性

新媒體藝術(shù)具有傳統(tǒng)工藝所無(wú)法比擬的特性，數(shù)字化是新媒體藝術(shù)的主要特征。在媒介材料上，新媒體藝術(shù)徹底擺脫了傳統(tǒng)社會(huì)狀況下“架上繪畫”的形態(tài)和材料，采用以數(shù)字化和信息化的網(wǎng)絡(luò)傳播媒介。在創(chuàng)作手法上，新媒體藝術(shù)強(qiáng)調(diào)作品的多重組合過程和希望觀眾參與的交互作用，不再是傳統(tǒng)藝術(shù)那種注重技法和追求作品單一結(jié)果的創(chuàng)作方式。在藝術(shù)觀念上，受后現(xiàn)代主義藝術(shù)思想的影響，新媒體藝術(shù)對(duì)社會(huì)具有廣泛的包容性，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的大眾化，把藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)。

2.2新媒體提升當(dāng)代纖維藝術(shù)的展示效果

在當(dāng)代纖維藝術(shù)創(chuàng)作中融合新媒體技術(shù)就是為了提升藝術(shù)創(chuàng)作的總體效果，解決了傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容和表現(xiàn)形式上的單一，為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供了更好的發(fā)展平臺(tái)，也為新媒體技術(shù)提供了新的使用方向，因此，藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該提高對(duì)新媒體技術(shù)的認(rèn)識(shí)和了解，進(jìn)而充分發(fā)揮新媒體技術(shù)的作用，提升當(dāng)代纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果。

運(yùn)用新媒體技術(shù)能夠使藝術(shù)創(chuàng)作更加直觀的展現(xiàn)在觀者眼前，讓觀者身臨其境，親身去體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作中所包涵的文化內(nèi)涵和所要表達(dá)的藝術(shù)思想，例如，美國(guó)藝術(shù)家菲利普·比斯利運(yùn)用聲光電等多媒體材料，構(gòu)建了一個(gè)覆蓋整個(gè)美術(shù)館長(zhǎng)廊的人造感應(yīng)森林。讓觀者沉入其中切身體驗(yàn)到森林中的環(huán)境氣息，近距離的感受人造森林中的水、天空和植物，由此可見，新媒體技術(shù)的應(yīng)用可以在很大程度上提升藝術(shù)創(chuàng)作的效果。

2.3新媒體提升當(dāng)代纖維藝術(shù)的交互性

在傳統(tǒng)時(shí)代，人們?cè)谛蕾p纖維藝術(shù)作品時(shí)具有較大的被動(dòng)性，而新媒體技術(shù)運(yùn)用則改變了這一現(xiàn)象， 不再僅僅局限于單方面的視覺觀賞， 而是有了更加豐富的展現(xiàn)形式。這在很大程度上影響著纖維藝術(shù)的交互性依托于創(chuàng)作媒介，觀者在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，能夠?qū)崟r(shí)與創(chuàng)作者進(jìn)行溝通與交流，觀者甚至還可以實(shí)時(shí)參與到藝術(shù)創(chuàng)作中，真正成為藝術(shù)創(chuàng)作中的一份子。[2]

三、未來(lái)纖維藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

當(dāng)代藝術(shù)超越了媒介材料的限制，跨越了不同藝術(shù)門類的界限，容納了古今中外的元素，包含了民族和地域文化，允許觀眾與作品的參與，具有非常廣闊的創(chuàng)作空間和互動(dòng)天地。

3.1觀念化藝術(shù)

當(dāng)代纖維藝術(shù)如此離經(jīng)叛道，并不是為了摒棄美學(xué)，而是更加注重藝術(shù)觀念化表達(dá)。而觀念藝術(shù)想抓住的不是單純的視覺上的感知不是觀者的眼睛而是觀者的心。在更加開放自由的社會(huì)環(huán)境，將人們從之前的精神枷鎖中解救出來(lái)，人們開始嘗試各種形式的藝術(shù)創(chuàng)作以此來(lái)表述自己的思想觀念，在新媒體時(shí)代下的纖維藝術(shù)將更加注重人的精神層次表達(dá)。

3.2 當(dāng)代纖維藝術(shù)形式多樣化

當(dāng)代纖維藝術(shù)非常重視選取纖維材料和創(chuàng)新工藝。當(dāng)代纖維藝術(shù)打破了傳統(tǒng)材料和工藝制作的問題， 借助新材料，新技術(shù)， 進(jìn)而極大地豐富了纖維藝術(shù)的表達(dá)形式， 這些都是新穎獨(dú)特的視覺語(yǔ)言和展現(xiàn)方式。在當(dāng)代前衛(wèi)思想影響下， 傳統(tǒng)材料與新型材料相融合， 通過各種展現(xiàn)形式創(chuàng)作出來(lái)平面或者立體化的纖維作品， 不但展現(xiàn)出材料及作品的美， 而且向觀者展現(xiàn)出新穎的藝術(shù)形式。

結(jié)語(yǔ)

在文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)與人們的社會(huì)生活關(guān)系越來(lái)越密切的今天，藝術(shù)家將借助科學(xué)技術(shù)，打破傳統(tǒng)纖維藝術(shù)的單一形態(tài)，極大地拓展當(dāng)代纖維藝術(shù)的創(chuàng)作空間，使纖維藝術(shù)從建筑壁面走向建筑空間，從室內(nèi)走向室外，成為一種軟雕塑藝術(shù)、一種纖維裝置藝術(shù)、一種景觀藝術(shù)的藝術(shù)形態(tài)。

參考文獻(xiàn)

[1]龔建培《纖維藝術(shù)的另一種詮釋Ⅰ——室內(nèi)空間中領(lǐng)悟現(xiàn)代纖維藝術(shù)》[J]，室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修，2002，11：94-95

[2]林樂成，王凱著.纖維藝術(shù)[M].上海：上海畫報(bào)出版社，2006：137.

作者簡(jiǎn)介：李俊俊（1993—），男，漢族，山東，碩士在讀，天津美術(shù)學(xué)院，研究方向：當(dāng)代纖維藝術(shù)跨媒介創(chuàng)作與研究。