姜銘 劉蘇緣 陳越 許洋 黃敏哲

說起朱生豪，我們不得不想到他翻譯的莎士比亞的作品。他以自己獨(dú)特的翻譯風(fēng)格、語言特色，一絲不茍的態(tài)度，以及愛國(guó)憂民的情懷完成了大量的譯莎工作，受到廣大讀者的喜愛，至今仍流傳勝?gòu)V。文章將以其翻譯作品《哈姆雷特》為例，探究分析朱生豪的翻譯風(fēng)格特色。

一、影響朱生豪翻譯特色的因素

朱生豪精通英語語言與其文化和中華古典文化，并熱愛莎士比亞戲劇翻譯，對(duì)其抱有極大的熱忱。同時(shí)，他處于中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)、內(nèi)憂外患的時(shí)期，其在文化上的表現(xiàn)為：中國(guó)文學(xué)形式單一。為了打破這樣一個(gè)局面，滿足讀者不同的理念需求，朱生豪開始翻譯莎士比亞戲劇，決定將外國(guó)文學(xué)傳入中國(guó)。為了使讀者能更好的了解原著的精髓，他始終秉持在翻譯中保留原文神韻的宗旨。同時(shí)他從讀者與觀眾角度思考，讓譯文跨越不同的文化環(huán)境，保持與原文相似的文化內(nèi)涵。

二、朱生豪翻譯風(fēng)格特色分析

（一）歸化和意譯的使用

由于英漢兩種語言在語言文化、社會(huì)文化、宗教文化等方面存在著許多差異，保持原文內(nèi)容和形式的翻譯會(huì)給讀者帶來理解障礙。因此，朱生豪沒有采用逐字逐句翻譯的方法，而是根據(jù)原文大意來翻譯，這充分體現(xiàn)了本民族語言文化的特色;同時(shí)使用目標(biāo)語讀者所習(xí)慣的方式來傳達(dá)原文的內(nèi)容，使讀者充分理解原文。意譯與歸化的使用，增加了譯文的可讀性與欣賞性。

例如他在《哈姆雷特》中使用的一些稱謂：‘A gentleman 被翻譯為侍臣， ‘Ghost of Hamlets Father 被翻譯為哈姆雷特父親的鬼魂。一般來說，我們認(rèn)為gentleman代表紳士，ghost代表鬼，但是這樣的翻譯放入戲劇語境中是非常令讀者不解且十分生硬的。朱生豪根據(jù)原著意義對(duì)翻譯進(jìn)行改動(dòng)，使得目的語讀者更好地理解原著?！肮砘辍北取肮怼敝欢嗔艘粋€(gè)字，但給讀者帶來兩種不同的感受。由此我們可以判斷，朱生豪的翻譯是經(jīng)過了細(xì)心揣摩的，是真正為讀者著想的。

（二）淫穢概念隱喻的翻譯

以“語言大師”著稱的莎士比亞在《哈姆雷特》中使用了大量的修辭手法，概念隱喻這一手法更是頻繁出現(xiàn)。（概念隱喻包括轉(zhuǎn)喻、暗喻、擬人、反諷等修辭方式。）朱生豪對(duì)概念隱喻在在戲劇中的翻譯的處理也是相當(dāng)成功的，其中最為突出的是淫穢概念隱喻的處理。

例如：Could you on this fair mountain leave to feed ，

And batten on this moor？ .....

朱譯：你甘心離開一座大好的高山，靠著這荒野生活嗎？

在原文中，‘mountain 指巍峨高大、足以讓人依賴的先王，而指卑鄙險(xiǎn)惡的今王。這里的‘mountain 和 ‘moor 都象征著淫穢意義的概念隱喻，此處表達(dá)哈姆雷特對(duì)母親的批評(píng)與憤怒以及母親亂倫的本質(zhì)。而在當(dāng)時(shí)中國(guó)倫理道德背景下，孩子應(yīng)該是孝順長(zhǎng)輩的，母親嫁給前夫的兄弟更是恥辱且違背中國(guó)人民所信仰的觀念的，是難以令人接受的。因此，朱生豪刪除淫穢意義，直接翻譯為“大好的高山”和“靠著這荒野生活”，使讀者在理解意義與所表達(dá)的感情的同時(shí)，又不至于不接受污穢的語言。

很顯然，朱生豪對(duì)淫穢概念隱喻的翻譯考慮到了兩方面因素。第一，是中國(guó)讀者的文化環(huán)境。如上所說，中國(guó)禮儀道德觀念中，溫文爾雅彬彬有禮方為正道，是接受不了外國(guó)這樣開放的語言文化的;第二，是保證語言具有戲劇化特點(diǎn)。因?yàn)橹焐婪g的是戲劇，是適合舞臺(tái)表演的。而那些淫穢之詞是上不了大雅之堂的，故朱生豪對(duì)它們進(jìn)行了直譯、改動(dòng)等處理，使其更加容易被觀眾接受。

（三）詩化的白話文體

閱讀莎士比亞的《哈姆雷特》，我們不難發(fā)現(xiàn)劇中出現(xiàn)了大篇幅的詩體語言，其韻律和節(jié)奏感都是十分強(qiáng)烈的。而朱生豪使用詩話的白話文體來翻譯，既保留了莎士比亞的行文風(fēng)格，又能使讀者理解。在這里，只有這種語體可以將原著內(nèi)容表達(dá)地淋漓盡致：若使用文言文，首先晦澀難懂，其次在文學(xué)形式上一如往常單一不變，便少了生氣;若選擇白話文，那富含韻味的地方又難以體現(xiàn)出來。

例如：And yet， to me， what is this quintessence of dust？

朱譯：可是在我看來，這一個(gè)泥塑的生命算得了什么呢？

這里把quintessence of dust 翻譯為泥塑的生命，略帶一絲嘲諷之意，言簡(jiǎn)意賅，如此的語氣也與哈姆雷特王子的身份相符。

再如：As by lot， God wot. It came to pass， as most like it was.

朱譯：上天不佑，劫數(shù)臨頭。偏偏湊巧，頭也難保。

此處朱生豪保留了詩化的形式，用白話文翻譯出來，貼合了原戲劇的詩體特征。同時(shí)，遵循了原文的結(jié)尾押韻原則，四個(gè)四字詞語也使譯文讀起來朗朗上口，與原文所表達(dá)效果相符。

要想將原著的內(nèi)涵和精神和形式做到對(duì)應(yīng)，是需要保持“神韻”上的契合，譯者必須反復(fù)研讀原著、仔細(xì)斟酌的。因此我們可以看出朱生豪對(duì)外國(guó)文化的獨(dú)到的見解和深厚的了解以及朱生豪翻譯時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度和愛國(guó)憂民的民族精神。

三、結(jié)語

朱生豪的翻譯特色是基于譯莎目的、當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)文化背景所形成的，體現(xiàn)了他崇高的愛國(guó)情懷和對(duì)莎劇的濃厚的興趣?？傮w而言，他的翻譯特色是注重“神韻”，即譯文忠實(shí)于原文的意蘊(yùn)，保留原文的內(nèi)涵精華，譯文句子連貫通順，讀者能夠理解，有可讀性和適合舞臺(tái)表演。盡管朱生豪的翻譯作品仍有不足之處，但他對(duì)待翻譯工作的態(tài)度以及注入的心血是不容忽視的。從他的作品中我們能感受到他對(duì)原著的仔細(xì)揣摩、反復(fù)推敲、忠實(shí)于原文內(nèi)涵以及對(duì)中國(guó)讀者的深切考慮。故其翻譯風(fēng)格和翻譯態(tài)度都是值得我們?nèi)プ鹬?、學(xué)習(xí)和借鑒的。

參考文獻(xiàn)

[1]崔艷華.從原型 —模型翻譯理論視角看朱生豪《哈姆雷特》概念隱喻譯 [J] .湘南學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（4），55-57

[2]鄭銀雪，譚定鐘.朱生豪莎士比亞戲劇翻譯思想研究 [J] .佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（7），317

[3]孫瑞.從《羅密歐與朱麗葉》和《哈姆雷特》看朱生豪譯者風(fēng)格 [J].海外英語，2012（9），158-161