余源培

（復(fù)旦大學(xué)，上海200433）

歷史是最好的教科書。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話指出：“以史為鑒，可以知興替。我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來，從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來?！笨倳浉呶萁驳貜木艂€方面進(jìn)行了總結(jié)，其中就包括：“以史為鑒，開創(chuàng)未來，必須加強(qiáng)中華兒女大團(tuán)結(jié)。在百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線擺在重要位置，不斷鞏固和發(fā)展最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，最大限度凝聚起共同奮斗的力量。愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)海內(nèi)外全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶?！保?］為此，我們需要進(jìn)一步了解中國共產(chǎn)黨百年統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史，并努力從中吸取智慧和力量，更好地做好現(xiàn)在的事情，腳踏實(shí)地走向未來，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大宏業(yè)。

（一）

中國共產(chǎn)黨找到和認(rèn)識到統(tǒng)一戰(zhàn)線這個“法寶”，不是輕而易舉得到的，而是用重大代價換來的。它是中國共產(chǎn)黨政治上走向成熟的顯著標(biāo)志之一。1921年黨的一大，明確了實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)，提出了工人階級自身團(tuán)結(jié)統(tǒng)一問題，黨不僅代表著工人階級的利益，而且代表著整個中華民族的根本利益。但是，那時在黨的第一個決議中，卻提出了“對現(xiàn)有其他政黨，應(yīng)采取獨(dú)立的攻擊的政策”“不同其他黨派建立任何關(guān)系”［2］。這時的黨還剛剛成立，對革命同盟軍問題，特別是與其他政黨的關(guān)系還存在著模糊的認(rèn)識。然而，很快在黨的二大會議上，中國共產(chǎn)黨就從中國國情出發(fā)，明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，正式提出建立“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”主張。會議通過的《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的議決案》，是黨關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的第一個專門文件。

這為建立國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線奠定了思想基礎(chǔ)。大革命時期，通過國共合作，中國共產(chǎn)黨協(xié)助孫中山對國民黨進(jìn)行改組，舊三民主義改造為新三民主義，推動了國民革命和北伐戰(zhàn)爭的勝利開展。北洋軍閥迅速崩潰，工農(nóng)運(yùn)動不斷高漲。但是，伴隨著革命運(yùn)動的迅速發(fā)展，國民黨內(nèi)部反共逆流也不斷滋長。面對國民黨右派的破壞、分裂和屠殺，當(dāng)時共產(chǎn)國際和黨的領(lǐng)導(dǎo)人卻采取了無原則的妥協(xié)退讓，導(dǎo)致第一次國共合作的破裂。1924年至1927年大革命的教訓(xùn)是：中國革命要完成反帝反封建的民主革命的雙重艱巨任務(wù)，必須建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須結(jié)成鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟，必須建立黨和人民直接掌握的革命軍隊(duì)。

大革命失敗后，以蔣介石為首的國民黨新軍閥在帝國主義支持下，建立起一個代表地主階級和買辦資產(chǎn)階級利益的獨(dú)裁專制政權(quán)。中國共產(chǎn)黨繼續(xù)推進(jìn)徹底的反帝反封建的民主革命，領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的十年土地革命戰(zhàn)爭。在這個時期，黨緊緊依靠農(nóng)民這個革命的主要同盟軍，建立和鞏固工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，開辟了一條適合中國國情的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路。當(dāng)日本侵略者發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，民族矛盾上升為社會主要矛盾之時，中國共產(chǎn)黨又以民族大義為重，在瓦窯堡會議上確立了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新策略。西安事變，特別是全國抗戰(zhàn)的爆發(fā)，促成了國共第二次合作的實(shí)現(xiàn)，迅速掀起了全民族抗戰(zhàn)的新高潮。1939年7月，毛澤東在延安歡送青年學(xué)生奔赴抗日前線講話時說，當(dāng)年姜子牙下昆侖山，元始天尊贈了他杏黃旗、四不像、打神鞭三樣?，F(xiàn)在你們要出發(fā)上前線，我也贈你們?nèi)龢臃▽?，這就是統(tǒng)一戰(zhàn)線、游擊戰(zhàn)爭和革命中心的團(tuán)結(jié)。同年10月，毛澤東在為《共產(chǎn)黨人》寫的發(fā)刊詞中，明確指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)問題，是我們黨在中國革命中的三個基本問題。正確地理解了這三個問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命?！保?］這是對中國共產(chǎn)黨成立18年以來的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的反思和總結(jié)，同時也指引了中國革命的發(fā)展前途。為此，毛澤東后來又指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線是一門專門科學(xué)”“我們要學(xué)會這一門科學(xué)”［4］。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國面臨兩種前途、兩個命運(yùn)的大決戰(zhàn)。國民黨統(tǒng)治集團(tuán)堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁、賣國的政策，導(dǎo)致第二次國共合作徹底破裂。中國共產(chǎn)黨代表全國各族人民的根本利益，提出了和平、民主、團(tuán)結(jié)的方針，組成了最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，制定了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線綱領(lǐng)和政策，共同反對國民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治，發(fā)布“五一口號”得到熱烈響應(yīng)，積極籌備召開了新政協(xié)，宣布成立了中華人民共和國，取得了新民主主義革命的偉大勝利。毛澤東指出，人民民主專政的國家制度是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的必然結(jié)果。從1921年黨的成立到1949年中華人民共和國的誕生，統(tǒng)一戰(zhàn)線從革命政策到新國家制度誕生，回顧歷史，我們黨一路走過來，經(jīng)歷了國民革命時期的民主聯(lián)合戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，其發(fā)展并非一帆風(fēng)順，而是經(jīng)歷了無數(shù)的艱險(xiǎn)和磨難。困難沒有壓垮我們，相反苦難鑄就輝煌，曲折通向成功，失敗轉(zhuǎn)變成勝利。統(tǒng)一戰(zhàn)線在這一歷程中發(fā)揮了重要的“法寶”作用。

中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨的地位發(fā)生根本性的變化，成為掌握全國政權(quán)并領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命、建設(shè)的執(zhí)政黨。然而，這時候一些人對于統(tǒng)一戰(zhàn)線的“存廢”發(fā)生了爭議，懷疑“統(tǒng)一戰(zhàn)線到底還要不要？”中共和民主黨派內(nèi)部都有些人主張，既然反帝愛國的民主綱領(lǐng)已經(jīng)完成，民主黨派就沒有繼續(xù)存在的必要。特別是在第一屆政協(xié)代行人大職權(quán)結(jié)束之后，不少人對人民政協(xié)是否仍然需要保留也產(chǎn)生了懷疑。在這種情況下，毛澤東肯定地予以回答說：“統(tǒng)一戰(zhàn)線是否到了有一天要取消？我是不主張取消的?！保?］他進(jìn)一步解釋說，為了進(jìn)行偉大的建設(shè)工作，在我們的面前，擺著極為繁重的任務(wù)，如果我們不善于依靠人民群眾，不善于同黨外的人員合作，那就無法把工作做好。在我們繼續(xù)加強(qiáng)全黨的團(tuán)結(jié)的時候，我們還必須繼續(xù)加強(qiáng)各民族、各民主階級、各民主黨派、各人民團(tuán)體的團(tuán)結(jié)，繼續(xù)鞏固和擴(kuò)大我們的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。鄧小平同樣指出，是否在革命戰(zhàn)爭勝利后就可以拋棄統(tǒng)一戰(zhàn)線呢？不能夠的。過去需要統(tǒng)一戰(zhàn)線，今后同樣需要，而且還要進(jìn)一步鞏固。統(tǒng)一戰(zhàn)線是一個重大原則問題，如果在共產(chǎn)黨員中不弄清楚這個問題，我們的工作將受到很大的損失。歷史已經(jīng)證明，在中華人民共和國成立這個歷史轉(zhuǎn)變的重要時刻，作出這些判斷和決策是十分清醒的。

黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民初步建立了社會主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會主義的歷史性轉(zhuǎn)變。在這一過程中，統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮了積極的作用。1956年社會主義改造基本完成以后，黨又對社會主義建設(shè)道路進(jìn)行艱辛的探索。由于經(jīng)驗(yàn)的不足，經(jīng)歷了坎坷曲折。1966年開始的“文化大革命”，使黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作遭受到嚴(yán)重的破壞?！拔母铩苯Y(jié)束之后，經(jīng)過撥亂反正，1978年12月召開的黨的十一屆三中全會，作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的決策，實(shí)現(xiàn)了中華人民共和國成立以來歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，順應(yīng)歷史發(fā)展要求，將革命統(tǒng)一戰(zhàn)線轉(zhuǎn)變?yōu)閻蹏y(tǒng)一戰(zhàn)線。中華人民共和國成立后和改革開放以來的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)再次證明：在實(shí)踐中堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線這個“法寶”并不容易，什么時候與時俱進(jìn)地發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用，社會主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展就會比較順利，反之，就會遭受挫折和困難。堅(jiān)持創(chuàng)造性地發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的“法寶”作用，始終是黨凝聚人心、匯聚力量和智慧，是中國共產(chǎn)黨獲得成功的政治優(yōu)勢和戰(zhàn)略方針。

（二）

怎樣才能發(fā)揮好統(tǒng)一戰(zhàn)線在各個歷史進(jìn)程中的“法寶”作用呢？關(guān)鍵是黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線要做到與時俱進(jìn)，只有在繼承和創(chuàng)新的結(jié)合中，方能充分發(fā)揮它的“法寶”作用。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的對象，主要為黨外人士，覆蓋社會的各個界別，包括民主黨派和無黨派人士界、黨外知識分子界、經(jīng)濟(jì)界、宗教界、民族界、海外華僑界等等。統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作對象不是一成不變的，而是變動的，不時會出現(xiàn)新的統(tǒng)戰(zhàn)工作對象。這是因?yàn)椤笆狼椤笔亲兓?，“國情”是變化的，“黨情”是變化的，黨在各個時期的主要任務(wù)更是變化的。統(tǒng)一戰(zhàn)線必須運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論去分析和解決面對復(fù)雜的新問題，使之適應(yīng)歷史發(fā)展變化的新形勢和新要求。習(xí)近平總書記指出：“我們搞統(tǒng)一戰(zhàn)線，從來不是為了好看、為了好聽，而是因?yàn)橛杏?、有大用、有不可或缺的作用?！保?］因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線需要有的放矢，如若脫離國情的變化，落后時代的發(fā)展，不能因“勢”和“時”而與時俱進(jìn)，用靜止的老套的眼光和辦法去對付新問題，就會埋沒統(tǒng)一戰(zhàn)線“法寶”的光輝，無法使其有血有肉、鋒利管用，充滿勃勃生機(jī)。

總結(jié)百年統(tǒng)戰(zhàn)歷史，我們可以從中得出三點(diǎn)大智慧：

第一，統(tǒng)一戰(zhàn)線的與時俱進(jìn)和創(chuàng)新，要特別傾心關(guān)注社會主要矛盾的變化。

隨著以能力培養(yǎng)為目標(biāo)的素質(zhì)教育內(nèi)涵的確立以及相關(guān)實(shí)踐的普及，中小學(xué)圖書館在學(xué)生能力培養(yǎng)中的重要價值得到了越來越多的認(rèn)可，在這種大趨勢下，尤其是中學(xué)圖書館應(yīng)該重新進(jìn)行功能定位，探索更多的服務(wù)形式和可能性，微信公眾平臺是中學(xué)圖書館提供在線服務(wù)的有力工具，只有不斷改變傳統(tǒng)的管理理念，帶入最新的服務(wù)理念，才能緊跟時代潮流，優(yōu)化服務(wù)內(nèi)容，提升服務(wù)層次，中學(xué)圖書館在開發(fā)微信功能的過程中，需要注重用戶體驗(yàn)，著重從推送服務(wù)和菜單功能開發(fā)入手，從動態(tài)和靜態(tài)兩方面出發(fā)，全方位的展示資源，推廣服務(wù)，如此才能在服務(wù)傳統(tǒng)讀者的基礎(chǔ)上，開拓新的服務(wù)對象，宣傳圖書館的資源和服務(wù)，傳播文化影響力，創(chuàng)建書香校園。

毛澤東在《矛盾論》中指出：“在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展?！保?］中國社會發(fā)展過程中，主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系呈現(xiàn)著異常復(fù)雜多變的情況。因此，研究統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題，制定統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針、政策、方法，只要能準(zhǔn)確而及時地抓住主要矛盾，問題才會迎刃而解。毛澤東對抓住主要矛盾，做到了得心應(yīng)手。九一八事變發(fā)生后，中國共產(chǎn)黨敏銳地看到中國社會主要矛盾的變化，民族生死存亡問題上升為主要社會矛盾，及時提出聯(lián)合抗日的主張；放棄打倒一切帝國主義的口號，主張聯(lián)合日本帝國主義的一切敵人，最終確立了新的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。在進(jìn)入建設(shè)時期，1956年社會主義改造基本完成以后，我國社會階級狀況客觀上發(fā)生了根本的變化。然而，由于我們的認(rèn)識主觀沒有跟上客觀的變化，延誤了對我國社會主要矛盾發(fā)生變化的正確認(rèn)識，還是堅(jiān)持認(rèn)為工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾是主要矛盾，堅(jiān)持以階級斗爭為綱，以致后來“文革”的發(fā)生。改革開放新時期，真理標(biāo)準(zhǔn)大討論推動思想解放，黨將我國社會主要矛盾科學(xué)地確定為：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。鄧小平在《新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)的任務(wù)》這個綱領(lǐng)性的歷史文件中，通過對我國各方面發(fā)生的深刻變化進(jìn)行科學(xué)分析后，提出我國統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會主義勞動者和擁護(hù)社會主義的愛國者的廣泛聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線工作重點(diǎn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。明確改變了以往“革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”的提法，將新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線確定為“愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”。從此，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線成為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。江澤民、胡錦濤都對此作出了杰出的貢獻(xiàn)。經(jīng)過長期努力，我國已經(jīng)全面建成了小康社會，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。正如習(xí)近平總書記指出：“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！保?］我國社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，決定著中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，決定著我國發(fā)展新的歷史方位。這種社會主要矛盾的變化，內(nèi)涵是十分豐富深刻的，一定會呈現(xiàn)出許多新特點(diǎn)、新情況、新問題，這些都是我們過去沒有主要面對過的，也是沿襲以往的辦法無法解決的，這對黨和國家工作提出了許多新的要求。新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線需要抓住我國社會主要矛盾的這個變化，予以充分關(guān)注、充分研究、充分宣傳、充分貫徹，這樣才能做到與時俱進(jìn)發(fā)揮“法寶”作用。

第二，統(tǒng)一戰(zhàn)線的與時俱進(jìn)和創(chuàng)新，需要將原則性與靈活性辯證統(tǒng)一。

統(tǒng)一戰(zhàn)線是一門科學(xué)，也是一種藝術(shù)。它不是從天上掉下來的，不費(fèi)力氣是掌握不了的，需要在社會實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。它是革命政黨善于和巧妙地進(jìn)行政治斗爭的法寶。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)百年中國革命、建設(shè)、改革的歷史，比人們想像的更富有內(nèi)容，更形式多樣，更范圍廣闊，更生動活潑，更難以捉摸。它要求中國共產(chǎn)黨努力掌握一切斗爭手段，及時地加以調(diào)整和轉(zhuǎn)換；學(xué)會善于分析各種不同性質(zhì)的妥協(xié)，實(shí)行必要的通融、讓步；要利用一切機(jī)會，哪怕是極小的機(jī)會，來獲得大量的同盟者，盡管這些同盟者可能是暫時的、動搖的、有條件的；必須極仔細(xì)地、極留心、極謹(jǐn)慎、極巧妙利用敵人之間的一切裂痕，哪怕是最小的裂痕。這些都是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的靈活性要求。如果不懂得這些，就無法掌握好馬克思主義的辯證法，就不能使統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮法寶作用。統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則性要求應(yīng)當(dāng)是堅(jiān)定的，第一原則就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這里需要找到實(shí)現(xiàn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的有效途徑：堅(jiān)持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)原則；把握適合客觀發(fā)展的規(guī)律；照顧好同盟者的利益；實(shí)現(xiàn)廣泛的聯(lián)合團(tuán)結(jié)。毛澤東特別總結(jié)出，要實(shí)現(xiàn)被領(lǐng)導(dǎo)的階級、階層、政黨和人民團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)，必須具備兩個條件：（甲）率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者（同盟者）向著共同敵人作堅(jiān)決的斗爭，并取得勝利；（乙）對被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時對被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育。沒有這兩個條件或者條件缺一，就不能實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)［9］。毛澤東又總結(jié)出，要反對和防止統(tǒng)一戰(zhàn)線中“左”或右的錯誤傾向。一般情況是：在遇到暫時挫折的時候容易犯右的錯誤，取得很大成績的時候容易犯“左的錯誤”。為此，要堅(jiān)持對具體情況進(jìn)行具體分析，防止一種傾向掩蓋另一種傾向。

第三，統(tǒng)一戰(zhàn)線的與時俱進(jìn)和創(chuàng)新，必須具有世界歷史眼光。

馬克思恩格斯認(rèn)為，隨著世界歷史的進(jìn)化，任何一個民族歷史的發(fā)展都不可能與世隔絕，愈來愈取決于該民族實(shí)踐主體對世界歷史過程的自覺把握。這在歷史的緊要關(guān)頭和轉(zhuǎn)折時期尤其重要，方能抓住歷史機(jī)遇。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者思考中國問題，都具有戰(zhàn)略家的世界歷史眼光。毛澤東總是將中國革命聯(lián)系于帝國主義時代的世界革命，將國內(nèi)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線看作是國際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。鄧小平在制定新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線時，更是強(qiáng)調(diào)要從世界歷史的大格局出發(fā)，自覺認(rèn)識中國在世界體系中所處的地位。他得出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題，從而將統(tǒng)一戰(zhàn)線全程服務(wù)于改革開放，積極主動開展國際和海外的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，提出了“一國兩制”構(gòu)想，促進(jìn)了香港澳門的平穩(wěn)回歸。這樣就形成統(tǒng)一戰(zhàn)線兩個范圍聯(lián)盟：一個是由大陸全體社會主義勞動者、擁護(hù)社會主義愛國者組成的，以社會主義為政治基礎(chǔ)的聯(lián)盟；一個是團(tuán)結(jié)臺灣同胞、港澳同胞、國外僑胞，以擁護(hù)祖國統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的聯(lián)盟。這兩個范圍的聯(lián)盟構(gòu)成我國新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的整體，匯聚成實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大力量。如今在新的歷史條件下，統(tǒng)一戰(zhàn)線需要服務(wù)于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。新時代的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，還要適應(yīng)人類和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，為打造“人類命運(yùn)共同體”作出貢獻(xiàn)，協(xié)調(diào)好國內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線與國際統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系。百年統(tǒng)戰(zhàn)歷史啟示我們：要將科學(xué)認(rèn)識“國情”與科學(xué)認(rèn)識“世情”有機(jī)結(jié)合起來，既不能脫離“國情”抽象地談“世情”，也不能離開“世情”孤立地談“國情”。認(rèn)識“國情”是為了立足中國大地，認(rèn)識“世情”是為了找到準(zhǔn)確的國際定位。

（三）

概括中國共產(chǎn)黨的百年歷史，統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治優(yōu)勢和戰(zhàn)略方針主要可以概括為三個方面：增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位。這三個方面是由歷史在實(shí)踐中生成的，是相互聯(lián)系和遞進(jìn)的，不變的核心都是維護(hù)好中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

為了建立革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，毛澤東圍繞“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友”這個首要問題，對解決革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)者、同盟者與攻擊對象，進(jìn)行了殫精竭慮的思考，制定出各個時期一系列的方針政策。1947年12月，毛澤東在總結(jié)中國革命歷史經(jīng)驗(yàn)時說：“中國新民主主義革命要勝利，沒有一個全民族絕大多數(shù)人口的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是不可能的?！保?0］統(tǒng)一戰(zhàn)線有兩個聯(lián)盟：一個是勞動者之間的聯(lián)盟，主要是工農(nóng)聯(lián)盟。這是最主要的，基本的，第一位的，工農(nóng)聯(lián)盟也是我們國家的基礎(chǔ)。除此之外，另一個是勞動人民同非勞動人民之間的聯(lián)盟，也是不可缺少的。其中心問題是工人階級同民族資產(chǎn)階級的關(guān)系問題，處理好這個關(guān)系，才能順利地從新民主主義和平過渡到社會主義。所謂統(tǒng)一戰(zhàn)線，其實(shí)質(zhì)就是在一個共同目標(biāo)之下，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)全國各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團(tuán)結(jié)。沒有這種最廣泛的團(tuán)結(jié)，就沒有統(tǒng)一戰(zhàn)線；沒有統(tǒng)一戰(zhàn)線，也談不上共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。因此，堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，從來都是統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個基本原則。統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)和鞏固黨的執(zhí)政地位，這是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的理論和實(shí)踐產(chǎn)物。一方面，唯物史觀認(rèn)為“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”［11］。歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾的構(gòu)成在不同歷史時期有不同的內(nèi)容。這種客觀的歷史大走勢，表現(xiàn)為“分化－整合”的形式，這就為統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成和擴(kuò)大提出了現(xiàn)實(shí)的必要性和可能性。我國的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展到愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，突出了正確處理一致性和多樣性的關(guān)系。一方面，要不斷鞏固共同思想政治基礎(chǔ)，另一方面，要充分發(fā)揚(yáng)民主，尊重包容差異，盡可能通過耐心細(xì)致的工作找到最大公約數(shù)，畫出最大的同心圓。愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)是“指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力中華民族偉大復(fù)興的愛國者的聯(lián)盟”［12］。唯物史觀同時認(rèn)為，從總的歷史發(fā)展趨勢來看，至少在現(xiàn)代國家，人民群眾如若能夠比較好地發(fā)揮創(chuàng)造歷史的作用，必須正確處理好群眾、階級、政黨、領(lǐng)袖的辯證關(guān)系。它們之間存在著雙向的內(nèi)在需要。統(tǒng)一戰(zhàn)線就是整合多樣性，凝心聚力，團(tuán)結(jié)起來，將人民群眾創(chuàng)造歷史的能動性有效地組織起來，否則就會只是停留于自發(fā)的階段。正如列寧指出的那樣，無產(chǎn)階級要是“不學(xué)會把領(lǐng)袖和階級、領(lǐng)袖和群眾結(jié)合成一個整體，結(jié)成一個不可分離的整體，它便不配擁有這種稱號”［13］。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會從這一“整體”結(jié)合，來認(rèn)識和總結(jié)我們黨百年歷史中的統(tǒng)一戰(zhàn)線智慧和力量。

為此，我們需要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線和民主集中制。統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)就是爭取人心、凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)黨和國家的政治目標(biāo)而團(tuán)結(jié)奮斗。習(xí)近平總書記指出：“人心向背、力量對比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵，是最大的政治。統(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)要求是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，解決的就是人心和力量問題?！保?4］那么怎樣做到解決呢？第一就是群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。統(tǒng)戰(zhàn)工作必須拋棄“恩賜”的觀點(diǎn)和強(qiáng)迫命令的做法，做到對群眾負(fù)責(zé)和對黨負(fù)責(zé)的統(tǒng)一；統(tǒng)戰(zhàn)工作要虛心向群眾學(xué)習(xí)，問計(jì)于民，不能高踞于群眾之上，當(dāng)官做老爺。必須懂得人民的支持，才是黨領(lǐng)導(dǎo)我國革命、建設(shè)、改革事業(yè)取得勝利的源泉。第二是民主集中制，就是在民主基礎(chǔ)上的集中和在集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。群眾的智慧、力量和積極性，都要通過民主集中制去發(fā)動。民主是解放思想的重要條件，統(tǒng)戰(zhàn)工作要關(guān)心和參與民主的制度化法律化，促進(jìn)社會生活的民主化發(fā)展，保持寬松穩(wěn)定、包容和諧、團(tuán)結(jié)健康的政治環(huán)境。第三是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作要具備優(yōu)良的作風(fēng)，包括無私、謙和、包容、真誠、尊重、平等、民主。統(tǒng)一戰(zhàn)線屬于中國共產(chǎn)黨的軟實(shí)力，要多使巧勁、少些臆想蠻干，多用心做實(shí)事、少搞些形式主義。統(tǒng)一戰(zhàn)線不能搞“為淵驅(qū)魚、為叢驅(qū)雀”式的關(guān)門主義，一味求純，要努力保持與廣大人民群眾的親密感，盡量減少疏離感。

百年統(tǒng)戰(zhàn)歷史記錄了許多這方面感人的事情：1936年4月初，周恩來親自與少帥張學(xué)良會談，態(tài)度之坦誠、談話之懇切，贏得對方的信任，促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成；1941年11月，李鼎銘等黨外民主人士，在陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會提出精兵簡政提案，毛澤東力排眾議給予支持，稱贊說“他提得好，我們就采用了”；1945年7月，黃炎培等6名參政員訪問延安，感慨共產(chǎn)黨人真是拿他們當(dāng)朋友待，所以才直言坦陳“周期率”；1948年8月1日，毛澤東電邀各民主黨派負(fù)責(zé)人和無黨派人士共議建國大事，專門由周恩來按照“保密、謹(jǐn)慎、周到、安全”原則部署，護(hù)送南、北兩線志士仁人到達(dá)東北解放區(qū)；1980年8月26日，鄧小平邀請班禪到家里做客，兩人進(jìn)行了推心置腹的談話，臨別時說“我約你到家里談，是不把你當(dāng)外人”“以后可以再來”；1983年9月20日胡耀邦看了費(fèi)孝通在江蘇調(diào)查時寫的《小城鎮(zhèn)大問題》，作了批語，還推介給別人看，費(fèi)老得知后說：“人之相交，以心換心”“悟到了這正是統(tǒng)戰(zhàn)工作的真締”……總之，“統(tǒng)一戰(zhàn)線是做人的工作的，搞統(tǒng)一戰(zhàn)線是為了壯大共同奮斗力量。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作做得好不好，要看交到的朋友多不多、合格不合格、夠不夠鐵。交朋友的面要廣，朋友越多越好，特別是要交一些能說心里話的摯友諍友。想交到這樣的朋友，不能做快餐，而是要做‘佛跳墻’這樣的功夫菜。要堅(jiān)持講尊重、講平等、講誠懇，也要堅(jiān)持講原則、講紀(jì)律、講規(guī)矩，出于公心為黨交一大批肝膽相照的好朋友、真朋友?！保?5］

（四）

今天中國特色社會主義發(fā)展到新的歷史時代，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線同樣是奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。以習(xí)近平總書記為首的黨中央對統(tǒng)一戰(zhàn)線提出了新的內(nèi)涵和要求，明確了服務(wù)“五位一體”建設(shè)、促進(jìn)“五大關(guān)系”和諧的努力方向，正確處理一致性和多樣性的辯證關(guān)系，堅(jiān)持黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭協(xié)調(diào)、有關(guān)方面各負(fù)其責(zé)的大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局。這里有幾個方面尤其值得注意：

一是“以人民為中心”的新發(fā)展思想。中國共產(chǎn)黨的百年歷史，是一部黨同人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史?！爸袊伯a(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。任何想把中國共產(chǎn)黨同中國人民分割開來、對立起來的企圖，都是絕不會得逞的！”［1］黨與人民之間的這種血肉關(guān)系，很大程度上是通過統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)現(xiàn)的。新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線高舉愛國主義社會主義的旗幟，就應(yīng)當(dāng)更好地反映出人民主體地位的要求，彰顯出人民至上的價值取向，面對社會主要矛盾變化帶來的許多新特征新要求，堅(jiān)持好發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這樣才能適應(yīng)好新的時代要求，把握好新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的要求，服務(wù)好實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題。人民群眾是一個歷史范疇，新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，一方面要堅(jiān)持人民的主體是勞動人民，另一方面要拓展民族和宗教工作、非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域工作、新的社會階層人士工作、海外統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和僑務(wù)工作。

二是建設(shè)好社會主義協(xié)商民主。協(xié)商民主可以追溯到1949年，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的召開。進(jìn)入社會主義建設(shè)和改革時期，黨將選舉民主與協(xié)商民主規(guī)定為中國社會主義民主的兩種重要形式。“社會主義協(xié)商民主，是中國社會主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢，是中國共產(chǎn)黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)?！保?6］在中國社會主義制度下，有事好商量，眾人的事情由眾人商量，找到全社會意愿和要求的最大公約數(shù)。協(xié)商要避免流于形式，不要各說各的話，要誠心誠意，要對凝聚共識、優(yōu)化決策起到作用。在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，通過多種形式的協(xié)商，廣泛聽取意見和建議，廣泛接受批評和監(jiān)督，可以廣泛達(dá)成決策和工作的最大共識，可以暢通各種利益要求和訴求進(jìn)入決策程序和渠道，可以廣泛形成發(fā)現(xiàn)和改正錯誤的機(jī)制，可以廣泛形成人民群眾參與國家管理和治理的機(jī)制，可以廣泛凝聚全社會推進(jìn)改革發(fā)展的智慧和力量。這對愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮作用，開拓了廣闊的新天地。

三是參與國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深刻變革。在謀劃新時代全面深化改革過程中，以習(xí)近平為核心的黨中央始終突出制度建設(shè)這條主線。十八屆三中全會確立了完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)，謀劃了國家制度和治理體系建設(shè)的大棋局。習(xí)近平總書記指出：“相比過去，新時代改革開放具有許多新的內(nèi)涵和特點(diǎn)，其中很重要的一點(diǎn)就是制度建設(shè)分量更重，改革更多面對的是深層次體制機(jī)制問題，對改革頂層設(shè)計(jì)的要求更高，對改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性要求更強(qiáng)，相應(yīng)地建章立制、構(gòu)建體系的任務(wù)更重?！保?7］它要求我們清醒堅(jiān)持改革的正確方向和定力，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。1978年以來，中國的改革開放，從以經(jīng)濟(jì)體制改革為主到全面深化經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)體制，堪稱中華人民共和國成立以來最為系統(tǒng)的改革。由此，中國改革開放步入全新境界。愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)好社會主義協(xié)商民主，需要更加主動地、更加廣泛地、更加深入地參與到這場深刻變革中去，可以大有作為。

四是推動構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”。新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，需要跟上時代前進(jìn)步伐，統(tǒng)籌國內(nèi)和國際兩個大局，將“國情”與“世情”相統(tǒng)一，做好國際統(tǒng)戰(zhàn)工作，維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，為維護(hù)世界和平發(fā)展，營造良好的國際環(huán)境。面對全球性挑戰(zhàn)，沒有哪個國家可以置身事外、獨(dú)善其身，世界各國需要同舟共濟(jì)、協(xié)調(diào)行動，這就需要構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”。當(dāng)下美國正在企圖建立西方世界的“反華統(tǒng)一戰(zhàn)線”，我國面臨的挑戰(zhàn)相當(dāng)嚴(yán)峻。為此，我國的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線要講好中國故事，宣傳好中國始終是堅(jiān)持并發(fā)展人民民主的國家，宣傳好中國堅(jiān)守“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價值。與此同時，新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線還要注意提防民粹主義的消極性。

總之，搞好我國新時代的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，需要積極貫徹習(xí)近平總書記的總體要求，努力在“新的征程上，我們必須堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，堅(jiān)持一致性和多樣性統(tǒng)一，加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，廣泛凝聚共識，廣聚天下英才，努力尋求最大公約數(shù)、畫出最大同心圓，形成海內(nèi)外全體中華兒女心往一處想、勁往一處使的生動局面，聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量！”［1］