李錦曼

（蘭州大學馬克思主義學院 甘肅 蘭州 730000）

黨的十一屆三中全會上，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，作出了改革開放的偉大決策。解放思想貫穿于改革開放四十多年的發(fā)展全過程，指引黨和人民在價值認知上堅持“始終不變”，在實踐認知上堅持“創(chuàng)新求變”，實現(xiàn)“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一，理論與實踐的辯證統(tǒng)一，推動改革開放穩(wěn)步向前發(fā)展，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。改革開放不僅是黨和人民一次成功的社會實踐，也是一次前所未有的思想解放運動，是價值認知和實踐認知在符合社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律基礎上的雙重解放，具有強大的生命力和遠大的前途。解放思想不僅為改革開放過去四十多年的發(fā)展提供了強勁動力，也是改革開放今后向前發(fā)展的內(nèi)在要求。

一、貫徹解放思想，堅持價值認知“始終不變”

解放思想是主觀趨向客觀，實現(xiàn)二者統(tǒng)一的過程，表現(xiàn)之一就是在實踐中追求正確的符合客觀發(fā)展規(guī)律的價值認知，并長期堅持。

（一）改革開放的初心使命始終不變

中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。改革開放是在中國共產(chǎn)黨領導下為實現(xiàn)國家繁榮、人民幸福而開展的偉大實踐活動。簡而言之，改革開放的初心使命是對共產(chǎn)黨人初心使命的具體呈現(xiàn)。貫徹解放思想的思想路線，要求堅持初心和使命不動搖，始終走在為人民服務，為民族、國家服務的道路上。

初心和使命是中國共產(chǎn)黨和中國人民在改革開放進程中為之奮斗的宏偉目標，為改革開放確立了行動指向。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就肩負起中華民族面臨的兩大歷史任務。新中國的成立標志著我國實現(xiàn)了“求得民族獨立和人民解放”的第一個歷史任務。帶領人民“實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富?！笔堑诙€任務，實行改革開放正是為實現(xiàn)該目標而采取的重大戰(zhàn)略舉措。目標的確定能夠為改革開放的一切活動提供方向性的指引。為此，在改革開放的進程中，必須始終明確初心和使命，一切行動致力于實現(xiàn)民族復興、人民幸福。只有這樣，改革開放才不會走岔路、走邪路，才能更快更好地推進改革開放取得歷史性成就。

初心和使命是中國共產(chǎn)黨和中國人民在改革開放進程中風雨同舟、攜手共進的聚心石?！叭h同志一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心”[1]，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命合民心、順民意，是十四億中國人的共同價值追求。堅持初心和使命，團結全國人民的共同力量，使得黨和人民能夠成功應對改革開放進程中的每一次挑戰(zhàn)，能夠成功抓住每一次機遇，走穩(wěn)每一步。庚子新春，新冠肺炎疫情肆虐全球，國內(nèi)外面臨著巨大的公共衛(wèi)生災難和經(jīng)濟災難。但在這樣一場世界性戰(zhàn)“疫”中，中國共產(chǎn)黨始終堅持初心和使命，真正做到了同人民一道，同舟共濟、共克時艱、抗擊疫情。中國共產(chǎn)黨領導的人民戰(zhàn)“疫”大軍，用實際行動保衛(wèi)著全中國、保衛(wèi)著全世界。

初心和使命為中國共產(chǎn)黨和中國人民在改革開放進程中所采取的一切行動提供了重要的衡量標準，為改革開放確立了行為準則。改革開放的初心和使命為改革開放確立了行動目標，一切具體行動舉措都應緊緊圍繞行動目標而展開，任何偏離了目標的行動都無利于目標的實現(xiàn)、浪費資源，甚至是阻礙目標的實現(xiàn)。為此，在改革開放的進程中，我們應以初心和使命為行為準則，來時刻判斷各種行動是否符合目標要求，進而為下一步措施的開展做出調(diào)整。1978 年，安徽省的小崗村率先在我國實現(xiàn)農(nóng)業(yè)“大包干”，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動了聯(lián)產(chǎn)承包責任制在全國農(nóng)村的推廣，小崗村成為中國農(nóng)村改革的發(fā)源地，被譽為“農(nóng)村改革第一村”。小崗村的改革是符合改革開放初心和使命要求的實踐活動，進而推動了改革開放事業(yè)的向前邁進。

初心和使命是中國共產(chǎn)黨和中國人民在改革開放進程中不畏艱險、奮勇向前的活力來源，為改革開放提供了不竭動力。1840 年的鴉片戰(zhàn)爭拉開了中國近百年來的屈辱挨打史，中國經(jīng)歷了亡國滅種的危機，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是由此大環(huán)境而產(chǎn)生。“落后就要挨打”的經(jīng)驗教訓，不論在中國共產(chǎn)黨領導的民主革命時期，還是在改革開放時期，都成為激勵人民群眾向前奮進的不竭動力。“發(fā)展才是硬道理”，只有發(fā)展才能讓人民實現(xiàn)自由全面發(fā)展，讓國家安然屹立于世界民族之林。初心和使命是對歷史的總結和反思，帶給改革開放的動力是無止盡的，因此發(fā)展亦無止盡。

“大道之行，天下為公。不忘初心，牢記使命。我們深知，不忘初心，方得始終。牢記使命，方能致遠。但是，我們同樣深知，初心易得，始終難守。使命易曉，致遠惟艱?！盵1]對待改革開放，堅持初心和使命不動搖是解放思想在價值認知上的必然要求。

（二）改革開放的領導力量始終不變

1921 年7 月，應時代的號召，應民族的需要，應人民的期望，一個先進的無產(chǎn)階級政黨——中國共產(chǎn)黨應運而生?！包h政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的?！盵2]改革開放的領導核心是且只能是中國共產(chǎn)黨，必須堅持中國共產(chǎn)黨的領導毫不動搖。

中國共產(chǎn)黨是維護民族利益的政黨。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史也是中華民族由國家危亡轉向獨立自主，進而走向繁榮富強的發(fā)展史。中國共產(chǎn)黨帶領人民開展新民主主義革命，改變了近代半殖民地半封建的社會性質(zhì)，使我國實現(xiàn)了獨立自主;帶領人民開展了社會主義革命，使我國初步建立社會主義制度;帶領人民實施了改革開放，使我國逐步走上了中國特色社會主義道路。中國共產(chǎn)黨始終以民族發(fā)展為己任，堅持以民族大局為重。改革開放過程中，我國與世界各國相互交往、加強聯(lián)系，期間難免存在摩擦沖突，但共產(chǎn)黨始終堅定維護國家利益，捍衛(wèi)國家主權，不容許任何國家、任何組織損害我國利益一分一毫。習近平總書記強調(diào)，“任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會吞下?lián)p害我國主權、安全、發(fā)展利益的苦果”[3]。改革開放四十多年，國家能夠取得開創(chuàng)性的、革命性的成就，離不開中國共產(chǎn)黨的堅強領導。

中國共產(chǎn)黨是維護人民利益的政黨。中國共產(chǎn)黨從人民群眾中走來，在人民群眾的擁護下發(fā)展、壯大，是中國人民的先鋒隊。她始終堅持以人民為中心，秉持全心全意為人民服務的宗旨，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展離不開人民的支持擁護，同樣，滿足人民日益增長的美好生活需要的拼搏奮斗也離不開黨的領導和支持。只有堅持黨的領導，改革開放才能始終走在為人民謀幸福，促進人民自由全面發(fā)展的道路上。

中國共產(chǎn)黨是與時俱進的先進政黨。中國共產(chǎn)黨誕生后，能夠在諸多黨派中脫穎而出，發(fā)展成為執(zhí)政黨，這與共產(chǎn)黨自身的先進性緊密相關。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，始終高舉馬克思主義旗幟，是為我國乃至世界無產(chǎn)階級的解放而奮斗的政黨，是科學的、先進的政黨。從誕生至今，中國共產(chǎn)黨始終堅持加強和改進黨的建設，確保黨始終走在時代前列，進而更好地帶領中國人民發(fā)展進步，給人民帶來更多福祉。改革開放的過程瞬息萬變，需要一個能夠與時俱進、準確把握時代形勢、積極主動順應歷史潮流的先進政黨的領導，中國共產(chǎn)黨是我們唯一的正確選擇。

“黨要領導一切”是中國歷史的選擇，中國人民的選擇，更是時代的要求、實踐的要求，改革開放過去取得的成就離不開黨的領導，將來期盼取得更大成就同樣離不開黨的領導。對待改革開放，堅持黨的領導不動搖是解放思想在價值認知上的必然要求。

（三）改革開放的指導理論始終不變

人的實踐活動都是有意識的活動，是受意識支配、受認識指導的活動。用正確的認識或錯誤的認識指導實踐，往往帶來截然相反的實踐結果。馬克思主義理論是科學的理論，能夠正確揭示事物的發(fā)展規(guī)律，真正做到實事求是、與時俱進，是改革開放必須始終堅持的指導理論。

馬克思主義是正確揭示了事物的本質(zhì)和規(guī)律的理論。在科學理論指導的基礎上，將遵循客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動性相結合，實踐活動的開展才更有可能取得成功。正如列寧所說:“沒有革命的理論，就不會有革命的運動?！盵4](P24)馬克思主義科學地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，并在實踐中不斷深化對規(guī)律的認識，進而能夠更好地為實踐活動提供理論指導。因此馬克思主義是打破黑暗、迎接黎明的雄雞，是批判舊世界建設新世界的科學理論。改革開放亦是一場革命，需要科學的理論即馬克思主義理論作指導，指導中國共產(chǎn)黨和中國人民自覺地按照客觀規(guī)律去認識世界和改造世界。

馬克思主義是實事求是、與時俱進的理論。馬克思主義堅持以實踐為基礎，緊密結合實際，不斷研究和解決實踐活動中出現(xiàn)的新情況、新問題，因此成為永葆青春活力的科學真理。中國化的馬克思主義從毛澤東思想到鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，再到習近平新時代中國特色社會主義思想，是一脈相承、與時俱進的關系。鄧小平理論就“什么是社會主義，怎樣建設社會主義？”作了深刻回答，而習近平新時代中國特色社會主義思想則與時俱進地就“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義？”作了重要論述。改革開放是一個發(fā)展的過程，要求共產(chǎn)黨人始終堅持實事求是，從中國實際情況出發(fā)，在實踐的基礎上不斷深化對社會主義建設規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，對不同的“時代之問”、世界局勢進行深刻剖析，對社會發(fā)展過程中遇到的各種問題進行回答，為此我們必須堅持馬克思主義理論的指導。

馬克思主義是無產(chǎn)階級的思想體系，是無產(chǎn)階級和勞動群眾根本利益的理論表現(xiàn)，這是其最鮮明的政治立場。無產(chǎn)階級作為先進生產(chǎn)力的代表，是真正的革命階級，是舊社會的埋葬者和未來社會的創(chuàng)造者。作為無產(chǎn)階級意識形態(tài)的馬克思主義以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展、解放全人類為己任，沒有一切剝削階級和小資產(chǎn)階級思想體系中所固有的階級狹隘性和片面性。我國是人民民主專政的國家，人民當家作主，改革開放的最終目標是實現(xiàn)共同富裕，而不是一部分人，更不是少數(shù)人的富裕。堅持馬克思主義理論的指導，為改革開放提供重要的理論支撐，推動改革開放進一步向前發(fā)展。

科學理論是對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認識，對實踐活動產(chǎn)生積極的指導作用。在改革開放中，堅持馬克思主義的理論指導不動搖是解放思想在價值認知上的必然要求。

二、貫徹解放思想，堅持實踐認知“創(chuàng)新求變”

解放思想是主觀趨向客觀，實現(xiàn)二者統(tǒng)一的過程，表現(xiàn)之二就是在正確價值認知的指導下，隨實際情況的變化，及時創(chuàng)新調(diào)整實踐認知，進而指導各類實踐活動的正確開展。

（一）改革內(nèi)容全面擴展，力度逐步深化

十一屆三中全會正式拉開改革開放的序幕，隨即大刀闊斧地開展了經(jīng)濟體制改革、政治體制改革，伴隨改革開放逐步深入，文化、社會事業(yè)、生態(tài)文明、黨的建設等改革逐步被提上日程，改革內(nèi)容隨著實踐的發(fā)展得到全面擴展。進入新時代，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，進入到全面深化改革的新時期。

改革內(nèi)容從一到多的發(fā)展過程，即從經(jīng)濟體制改革一枝獨秀到經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設制度改革整體推進，是改革開放四十多年來中國特色社會主義發(fā)展過程的一個縮影，反映了社會發(fā)展的各個階段面臨的主要矛盾，而每一項改革內(nèi)容的提出既是對現(xiàn)實問題的回應，也是對已有的社會實踐認知的創(chuàng)新突破，所以其發(fā)展過程本身不僅僅是一場發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的社會實踐活動，更是一場持續(xù)不斷的思想解放運動。中國的改革開放最初是從經(jīng)濟體制改革開始的。在農(nóng)村，1978 年小崗村的“秘密”協(xié)議拉開了我國農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制改革。在城市，1984 年開始了以政企分開為中心環(huán)節(jié)的城市經(jīng)濟體制改革。1992 年，黨的十四大確立了社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標?！皬膫鹘y(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制到前無古人的社會主義市場經(jīng)濟體制，再到使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用?！盵2]建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制成為了改革開放的永恒主題。經(jīng)濟體制改革的提出是由當時的社會主要矛盾“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”所決定的。而現(xiàn)今，深化經(jīng)濟體制改革同樣是由我國現(xiàn)階段的社會主要矛盾“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”所決定的。不論是社會主要矛盾的轉變，還是經(jīng)濟體制改革的逐步深化，都反映了基于客觀現(xiàn)實變化所表現(xiàn)出的在實踐認知上的轉變。

政治體制改革與經(jīng)濟體制改革相伴而生?！?980 年8 月，鄧小平發(fā)表《黨和國家領導制度的改革》，成為政治體制改革的宣言書和綱領性文獻?！盵5]推進政治體制改革，建立高度民主、法制完備、富有效率、充滿活力的社會主義政治體制是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然要求。伴隨著經(jīng)濟、政治體制改革向縱深推進，文化體制改革和社會體制改革的重要性逐步凸顯。1983 年《政府工作報告》提出，文藝體制需要有領導、有步驟地進行改革。2006 年十六屆六中全會通過的《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》是我們黨正式把社會建設作為一個獨立的議題提出來研究。黨的十八大圍繞構建中國特色社會主義社會管理體系正式提出了我國社會體制改革的四大框架。伴隨改革開放理論認識的逐步深化，生態(tài)文明體制改革和黨的建設制度改革也引起了社會的廣泛關注。推進生態(tài)文明體制改革，旨在加快建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，加快推進生態(tài)文明建設。推進黨的建設制度改革，全面提高黨的建設科學化水平對新時代加強黨的執(zhí)政能力建設尤為重要。

改革不可能畢其功于一役，不可能一勞永逸。改革已進入攻堅期、深水區(qū)，面對改革實踐中的新形勢新任務，必須在新的歷史起點上全面深化改革，這既是對改革開放的新要求，也是新認識。黨的十八屆三中全會通過了《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》，提出了“全面深化改革”，2014 年被確立為全面深化改革的“開局之年”。全面深化改革涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明、黨的建設六大改革主線，涵蓋經(jīng)濟制度、市場體系、政府職能、城鄉(xiāng)一體化、反腐敗等15 個領域。全面深化改革的“四梁八柱”已初步形成，改革的各項措施也在逐步落到實處，在全社會形成合力，共同實現(xiàn)“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的總目標。

“改革開放只有進行時，沒有完成時”[6]，堅持解放思想，要求在進行改革的過程中，以現(xiàn)實為導向，在適應新情況、解決新問題、完成新任務的基礎上實現(xiàn)改革內(nèi)容的全面擴展、改革力度的逐步深化。

（二）開放格局逐步擴大，形式趨向多樣

過去的歷史經(jīng)驗告訴我們，封閉帶來落后，開放促進發(fā)展。開放格局的擴大完善、開放形式的創(chuàng)新多樣離不開人們思想的解放，也是人們思想解放的重要表現(xiàn)。

四十多年來，伴隨著實踐的深入、認識的深化，對外開放格局處在不斷發(fā)展完善的過程中。從1979 年創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)到1984 年開放沿海港口城市，從1985 年開辟沿海經(jīng)濟開放區(qū)到2001 年加入世界貿(mào)易組織，中國對外開放的格局經(jīng)歷著一次次的創(chuàng)新突破，而每一次創(chuàng)新突破都是人們實踐認知創(chuàng)新求變的結果。

2013 年習近平主席向世界發(fā)出建設“一帶一路”的倡議?！耙粠б宦贰苯ㄔO是我們在長期的社會實踐活動中主動把握時代脈搏、順應國際發(fā)展潮流、呼應各國合作需求基礎上提出的中國理念和主張，是實踐認知上的一大創(chuàng)新突破，是人們思想解放的重要成果?！耙粠б宦贰苯ㄔO為世界提供了新的國際合作范式，也成為加強區(qū)域經(jīng)濟合作的新平臺。亞洲基礎設施投資銀行和絲路基金為多邊經(jīng)貿(mào)合作提供強勁動力，兩屆中國國際進口博覽會釋放著互利合作的積極信號，兩屆“一帶一路”國際合作高峰論壇也結出累累碩果，中國用實際行動向世界各國展示開放包容的理念與共同發(fā)展的決心。

共建“一帶一路”跨越地域阻隔，從蒙內(nèi)鐵路到雅萬高鐵，從中巴經(jīng)濟走廊到中蒙俄經(jīng)濟走廊，“一帶一路”版圖不斷擴大，“六廊六路多國多港”基本格局已經(jīng)成型，一帶一路倡議經(jīng)歷了量的增長、質(zhì)的飛躍，內(nèi)涵不斷深化，外延更加擴展，呼應了各國對全方位、寬領域、創(chuàng)新性、持續(xù)性拓展合作的需求。從最初的“引進來”到“走出去”，再到現(xiàn)如今的在“一帶一路”框架下同全世界開展合作，事實上可以發(fā)現(xiàn)，不論是我們已取得的開放成就，還是今后“推動形成陸海內(nèi)外聯(lián)動、東西雙向互濟的開放格局”[7]，都離不開人們實踐認知的創(chuàng)新突破。

中國對外開放的形式同樣在逐步完善、豐富發(fā)展。改革開放初期，我們對外開放的形式主要表現(xiàn)為:引進外資、技術、知識和市場，出口低端產(chǎn)品。此后，搭乘經(jīng)濟全球化的快車，不僅我國經(jīng)濟發(fā)展迅猛，對全球化生產(chǎn)的認識也得到逐步提升，在此基礎上，對外開放的兩個主要方面“引進來”和“走出去”逐漸開始發(fā)生重大改變，表現(xiàn)為一種更高水平的雙向開放。在“引進來”方面，我國既往的要素成本低、市場準入門檻低等吸引外資的優(yōu)勢正在逐步減弱，但市場規(guī)模、基礎設施、人力資源、產(chǎn)業(yè)配套和營商環(huán)境等新的優(yōu)勢正在逐漸確立，我國對外開放將提供的也會是更高層次的、更具發(fā)展?jié)摿Φ氖袌霏h(huán)境。在“走出去”方面，我國正著力推動裝備、技術、標準、服務“走出去”，實現(xiàn)從產(chǎn)品輸出向產(chǎn)業(yè)輸出的華麗轉身，進一步布局國際市場，全面參與全球經(jīng)濟合作和競爭。

“開放已經(jīng)成為當代中國的鮮明標識。中國不斷擴大對外開放，不僅發(fā)展了自己，也造福了世界?！盵7]堅持解放思想，要求改革開放牢記“封閉帶來落后、開放帶來發(fā)展”這一歷史已經(jīng)證明了的發(fā)展規(guī)律，更要在實踐中不斷擴大開放格局，創(chuàng)新開放形式，適應新的時代發(fā)展需求。

三、貫徹解放思想，“變”與“不變”共筑改革開放新篇章

改革開放四十多年的時間，中國的發(fā)展速度令世界驚嘆，取得的成就全球矚目，國家逐步走向繁榮昌盛，社會逐步走向安定和諧，人民逐步走向美好生活，這正是“變”與“不變”共同鑄就的成果。

（一）以不變應萬變

“以不變應萬變”，是以價值認知的始終不變來應對實踐認知的千變?nèi)f化，強調(diào)價值認知在整個事物的發(fā)展過程中的指導性地位，體現(xiàn)了對目標、原則、立場的堅持。價值認知的內(nèi)容是對事物發(fā)展的規(guī)律性要求的系統(tǒng)化、理論化的概括，為實踐認知在現(xiàn)實基礎上的不斷革新提供了理論依據(jù)，是實踐活動萬般變化的理論之基、自信之源。堅持價值認知的始終不變是事物發(fā)展過程中必須一以貫之的準則，這在改革開放四十多年的發(fā)展歷程中得到了時時體現(xiàn)、處處體現(xiàn)。

價值認知的始終不變是用符合客觀規(guī)律的價值認知來指導現(xiàn)實具體的實踐活動的過程。改革開放中貫徹的關于堅持初心和使命不動搖、堅持領導力量不動搖、堅持理論指導不動搖等的價值認知，是在實踐基礎上對社會發(fā)展規(guī)律的正確把握，對改革開放的社會實踐具有積極的指導作用，能夠引導社會實踐朝向符合社會發(fā)展規(guī)律的方向前行。

從橫向上看，以價值認知的始終不變來應對實踐認知的過程表現(xiàn)在:對價值認知的堅定不移貫穿于改革開放的各個領域、各個區(qū)域、各個群體等，貫穿于改革開放的政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)建設各方面，貫穿于改革開放的道路、理論、制度、文化各方面，貫穿于國內(nèi)國外、線上線下的各項事業(yè)。

從縱向上看，以價值認知的始終不變來應對實踐認知的過程表現(xiàn)在:對價值認知的堅定不移是從過去到現(xiàn)在已經(jīng)長期堅持的，并將在未來很長一段時間內(nèi)繼續(xù)堅持下去的。但這種堅定不移又不是絕對的、永久性的，不能簡單理解為是恒古不變的，而是相對的、具有階段性的，改革開放本身在新中國歷史上就是階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一，改革開放所堅持的價值認知具有階段性，其發(fā)展過程需要辯證看待，是階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一，不能僵化地認為其是一成不變的。

（二）以萬變應不變

“以萬變應不變”，是以實踐認知的創(chuàng)新求變來響應價值認知，強調(diào)實踐認知的實踐性、多樣性、豐富性、創(chuàng)新性等在事物發(fā)展過程中的重要地位。實踐認知的內(nèi)容是對事物發(fā)展過程中的實踐方式、實踐戰(zhàn)略、實踐步驟等的具體行動規(guī)劃、行動指南，為價值認知的實現(xiàn)過程提供了詳盡而切實可行的戰(zhàn)略部署，為實踐過程中的新情況、新問題提供解決方案，推進實踐過程的向前發(fā)展，進而將價值認知的目標現(xiàn)實化。

以實踐認知的創(chuàng)新求變來響應價值認知是因時因地因人制宜地選擇恰當?shù)膶嵺`活動來認識、改造客觀世界，進而在現(xiàn)實中將價值認知展現(xiàn)得淋漓盡致的過程。堅持實踐認知的創(chuàng)新求變，就是在改革開放的事業(yè)中，依據(jù)我國客觀、多變的現(xiàn)實情況，能夠做到靈活多樣地選擇、調(diào)整實踐路徑。而改革內(nèi)容全面擴展、改革力度逐步深化和開放格局逐步擴大、開放形式趨向多樣，都是實踐認知創(chuàng)新求變的具體表現(xiàn)。

從橫向上看，以實踐認知的創(chuàng)新求變來響應價值認知的過程表現(xiàn)在:改革開放的各個領域盡管在價值認知的思想追求上都保持一致，但由于各領域自身所具有的特殊性，包括實踐主體、客觀環(huán)境、實踐對象的復雜性、差異性等在內(nèi)的諸多因素的影響，在實踐認知具體內(nèi)容的確定上就不能寄托于“萬金油”的存在，而是需要做到具體問題具體分析，因而實踐認知呈現(xiàn)出明顯的差異性、特殊性、多樣性、靈活性、創(chuàng)新性等。

從縱向上看，以實踐認知的創(chuàng)新求變來響應價值認知的過程表現(xiàn)在:改革開放各領域所具有的特殊性不僅表現(xiàn)在各領域之間，而且表現(xiàn)在同一領域的不同發(fā)展階段。改革開放的每一領域在不同的發(fā)展階段，主客觀環(huán)境會隨著時代的進步、實踐的發(fā)展而有所不同，進而要求其所運用的實踐方式、方法、戰(zhàn)略、步驟等方面也必須做到與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展，實踐認知也進一步表現(xiàn)出明顯的差異。

（三）“變”與“不變”共筑改革開放新篇章

改革開放的“變”與“不變”是一對矛盾共同體，二者既相互對立、相互排斥，又相互依存、相互制約、相互影響。同時，“變”與“不變”，既具有空間上的共時性，又具有時間上的繼時性，絕不能將二者割裂開來、看作是兩個彼此孤立發(fā)展的對象。正確看待“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一關系，正確理解解放思想在改革開放四十多年發(fā)展歷程中的重要作用，才能在新時代更好地續(xù)寫改革開放的新篇章。

縱觀改革開放四十多年的發(fā)展歷程，亦是一次解放思想的過程，是一個追求理論與實踐相統(tǒng)一的過程，是一個追求價值認知“始終不變”與實踐認知“創(chuàng)新求變”相統(tǒng)一的過程?！斑@場中國的第二次革命，不僅深刻改變了中國，也深刻改變了世界。”[8]現(xiàn)今，我國進入新時代，改革開放步入新階段，更要以積極的姿態(tài)，實現(xiàn)“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一，推動改革開放的進一步向前發(fā)展。