湖北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 湖北 黃石 435002

引言

所謂的地域文化在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中逐步形成,對(duì)城市公共藝術(shù)發(fā)展有十分重要的作用。東歐烏克蘭以東正教信仰為主,城市中的公共藝術(shù)多以拜占庭式建筑聞名天下,它獨(dú)特的宗教建筑、藝術(shù)、文化傳承、歷史故事、民族服飾、斯拉夫美食等形成了獨(dú)具一格的地域文化特征。完善、修護(hù)和保護(hù)古建促使了城市公共藝術(shù)不斷發(fā)展,且對(duì)烏克蘭經(jīng)濟(jì)進(jìn)步帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響,

一、東歐烏克蘭地域文化特征

烏克蘭在歐洲東部的領(lǐng)土面積廣大,是一個(gè)森林資源豐富、農(nóng)業(yè)較為發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體。它綜合了藝術(shù)、人文、歷史、建筑、宗教等地域文化特征。四次東歐烏克蘭調(diào)研的主要目的地以首都和臨近西烏克蘭地區(qū)為主,由于地理位置和文化不同烏克蘭各城市的公共藝術(shù)也各有特色:

1．基輔。東斯拉夫人建立的最古老城市,市中心大部分公共藝術(shù)由建筑群組成,其建筑全部座落在“獨(dú)立廣場(chǎng)”附近,以巴洛克式風(fēng)格為主,最有名的圣索非婭教堂在雅羅斯拉夫的中心,是烏克蘭東正教信仰的靈魂,鮮明的宗教色彩、拜占庭式建筑風(fēng)格和洋蔥頭形的穹窿頂作為地域文化的一種標(biāo)志塑于烏克蘭基輔廣場(chǎng)。

2．利沃夫。烏克蘭民族文化的中心都市,由于地域位置在歐盟邊界及它得天獨(dú)厚的條件使利沃夫集中融合了東歐和西歐國(guó)家厚重的歷史積淀,舊城區(qū)擁有許多珍貴的博物館、歌劇院、藝術(shù)院校等。它們不僅展現(xiàn)出拜占庭式、巴洛克式風(fēng)格,更兼有哥特式、文藝復(fù)興式與羅馬式風(fēng)格。如,座落在利沃夫老城區(qū)中心的圣奧爾加圣伊麗莎白教堂,是烏克蘭為數(shù)不多的14－15世紀(jì)建造的哥特式羅馬天主教堂,與傳統(tǒng)的東正教文化形成了明顯的東西歐地域差異,不同條件下的城市公共藝術(shù)為烏克蘭旅游業(yè)帶來(lái)了進(jìn)一步發(fā)展。

3．外喀爾巴纖州。一年四季的山脈公共景觀藝術(shù)美不勝收,其特點(diǎn)是山間林木茂密、植被分布隨高度而變化,生活在烏克蘭外喀爾巴阡州的居民由游牧民族組成。外喀爾巴纖山脈不同于城市人工精美雕刻的公共藝術(shù),這里的公共藝術(shù)以美麗的自然生態(tài)景觀和獨(dú)特的建筑組合,為了與山脈四季顏色起對(duì)比呼應(yīng),建筑多選用棕色、橙色系。因此,烏克蘭地域文化特征是各區(qū)域不同物質(zhì)文化與精神文化的總稱(chēng),除了各個(gè)區(qū)域鮮明的歷史文化和獨(dú)特的自然條件為基礎(chǔ)以外,還包括了交通地理位置、民俗文化交流等諸多因素。

二、東歐烏克蘭城市公共藝術(shù)

東歐烏克蘭城市公共藝術(shù)主要以各種雕塑、壁畫(huà)、涂鴉、景觀小品等為表現(xiàn)形式展現(xiàn)豐富多彩的城市綜合性藝術(shù)。

1．涂鴉藝術(shù)。人類(lèi)最早的文字和繪畫(huà)就是刻在墻上。而壁畫(huà)是史前人類(lèi)留下的唯一文明紀(jì)錄,尤其是當(dāng)城市出現(xiàn)以后,新的藝術(shù)形式—“涂鴉”為城市色彩增添了一道光芒。烏克蘭基輔街頭幾乎所有建筑群體都可以看到墻繪涂鴉,它不僅增加了烏克蘭歷史性色彩,而且還將原本單調(diào)陳舊的公共建筑煥然一新,更彰顯出濃郁的民族文化和豐富的人文情懷,為城市公共藝術(shù)增添了一道美麗的風(fēng)景線。

2．景觀小品。體現(xiàn)著東歐烏克蘭人類(lèi)生活的文化和聞名發(fā)展歷史。具有“獅城”美譽(yù)的西烏克蘭利沃夫,“獅子”是它們的象征,城里的獅子雕像不少于百個(gè),精美的圖案、豐富的內(nèi)涵、龐大的數(shù)量,向世人展示了一種神秘、古老且充滿藝術(shù)情調(diào)的文化形態(tài)。類(lèi)似這樣的公共景觀藝術(shù)還有很多,如:文化傳承遺留下來(lái)起觀賞作用的老式電話亭;隨處可見(jiàn)穿梭來(lái)往行駛了幾十年的古董有軌電車(chē)等這些充滿了東正教文化氣息的公共藝術(shù)小品為城市增加了歷史性文化氣息,充分體現(xiàn)了城市公共藝術(shù)所反映出的民俗文化特色,讓大眾在滿足審美需求的同時(shí)還能體會(huì)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?/p>

三、東歐烏克蘭地域文化與城市公共藝術(shù)的關(guān)系

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展,地域文化成了公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的源泉,為城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)元素,不論哪個(gè)國(guó)家,人們對(duì)地域文化越來(lái)越重視。因此城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅要關(guān)注物質(zhì)空間更要關(guān)注其內(nèi)在文化含義。

東歐烏克蘭城市經(jīng)過(guò)多年發(fā)展形成,有著自身獨(dú)特的文化傳承和表現(xiàn),將現(xiàn)代城市公共藝術(shù)與保存完好的古典文化相融合共同發(fā)展,在這種地域文化影響下發(fā)展起來(lái)的城市公共藝術(shù)具有極高的歷史、藝術(shù)、文化價(jià)值,城市中的大大小小公共藝術(shù)充分體現(xiàn)了時(shí)代特征、社會(huì)風(fēng)貌、民族風(fēng)情、旅游景觀等特色。

總之,發(fā)展城市公共藝術(shù)做好繼承和傳承,促進(jìn)文化傳播塑造具有獨(dú)特文化的公共藝術(shù)品,從而凸顯城市區(qū)域文化特色,提升烏克蘭公共藝術(shù)的文化美感。