柴美云

（樂平老年大學(xué)，樂平市，333300）

0 引言

隨著現(xiàn)代陶瓷的實用性與藝術(shù)性不斷兼容，陶瓷人物繪畫作品也有了極大的突破，成為現(xiàn)在陶瓷市場廣為推崇的藝術(shù)品。在人物題材陶瓷繪畫作品當中，人物題材通常具有造型豐富、形象細膩、極富文化內(nèi)涵的特點，這在眾多陶瓷繪畫題材當中都不多見。

1 人物題材陶瓷繪畫作品概述

人物題材陶瓷繪畫作品，主要針對展現(xiàn)東方人物造型為主。其對人物的形態(tài)特征進行展示，通過細致入微的繪畫，反映社會人物最為真實的一面。自古以來，人物題材陶瓷繪畫作品都是極為復(fù)雜的，通常包括肖像畫、仕女圖、高士圖、佛教人物圖、老像圖、嬰戲圖等等。在陶瓷繪畫的創(chuàng)作當中，對人物形象的真實寫照的畫法叫做肖像畫，這種畫法是對人物形象的還原創(chuàng)作。陶瓷繪畫人物題材的創(chuàng)作，一般是用色料以及樟腦油、乳香油等材料進行繪制，利用700-800度的低溫燒制而成。人物題材陶瓷裝飾利用線條來表示身體以及衣褶的處理，增加畫面立體的效果。人物題材繪畫作品通過對人物形象整體的結(jié)構(gòu)進行全面的展示，然后采用西方解剖學(xué)的內(nèi)容對肌肉以及骨骼的走勢進行考量，注重色彩以及光線明暗的變化，使得畫面更為整體科學(xué)。人物題材繪畫作品大多采用瓷板畫來進行裝飾，這也比較符合藝術(shù)家創(chuàng)作的習(xí)慣。瓷板畫由于其特殊的材質(zhì)，通常能夠保存很長時間。在陶瓷繪畫上完顏色之后經(jīng)過高溫燒制是不會褪色的。

2 人物題材陶瓷繪畫作品的現(xiàn)狀以及拓展

當代的人物題材陶瓷繪畫作品就目前的形式來看，很多的作品依然處于臨摹以及摘抄的階段。由于某一個題材受到市場追捧后，很多藝術(shù)家都會效仿。這種一味的模仿復(fù)制，會極大的破壞陶瓷的市場，造成極為不良的影響。正是由于當下陶瓷創(chuàng)作者過于保守的原因，導(dǎo)致目前為止，陶瓷人物題材作品還是主要集中表現(xiàn)古代人物對象，很多藝術(shù)家在繪畫時不是為了創(chuàng)作而創(chuàng)作。而是過分的追求經(jīng)濟效益，使得人物題材陶瓷繪畫的創(chuàng)作忽略了藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)內(nèi)涵。

陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作不單單是工藝上的創(chuàng)新，更加是技法上的創(chuàng)新，是需要藝術(shù)家經(jīng)過長時間的實踐經(jīng)驗，加之其漫長藝術(shù)生涯的總結(jié)而成。這也是藝術(shù)家對人生對生活的自身感悟，才能獲得的真摯的藝術(shù)情感。

在這個藝術(shù)大融合，各類藝術(shù)百花齊放的當下。如何找尋人物題材陶瓷繪畫作品的創(chuàng)新題材，如何選擇更為有價值的體裁，如何真正反映出社會生活是每一位陶瓷繪畫藝術(shù)家都需要考慮的問題。筆者認為，當下的陶瓷繪畫人物題材作品，要立足于生活實際，貼近生活進行描繪，才能創(chuàng)作出自身的思想觀念。只有先打動藝術(shù)家自身，才能使得繪畫充滿自身情感。如果只是簡單的臨摹抄襲，不管是在形象上，還是構(gòu)圖方式上都是沒有靈魂的。完全不能展現(xiàn)藝術(shù)家的自身情感，對他人的作品也是一種剽竊。當代的藝術(shù)家要貼合當代的社會環(huán)境，嘗試擺脫過分追求古風的情況，沒有真正體此案當代人的精神世界，很容易讓陶瓷繪畫藝術(shù)走進死胡同。當下的藝術(shù)家應(yīng)當追求立足民族本土文化，結(jié)合西方優(yōu)秀的創(chuàng)作內(nèi)涵，做到洋為中用，合理利用西方繪畫藝術(shù)。這樣才能在確保自主思想文化得到反映的同時，還能使得人物陶瓷繪畫得到創(chuàng)新。

3 人物題材陶瓷繪畫的創(chuàng)新方式

例如仕女圖、竹林七賢等這些在歷史上較為著名的題材。這些題材通常會比較符合陶瓷繪畫的整體感覺，能夠體現(xiàn)藝術(shù)家對陶瓷藝術(shù)繪畫的清晰認知。但是一味局限在傳統(tǒng)人物題材當中，也比較容易使得藝術(shù)思維被桎梏。在信息高速發(fā)展的當今，藝術(shù)家需要走進群眾，走進生活，選取一些能夠表現(xiàn)普羅大眾樸素生活的創(chuàng)作題材進行創(chuàng)作。例如作品《貴妃醉酒》（如圖1），輕盈的幽蘭微步，織夢行云，飛紗帶舞，空靈的配景用以彰顯透明清澈，玲瓏剔透宛如鏡花水月。其陶瓷本身的白色也是其高光的點，在觀者面前融入自身的創(chuàng)作情感和文化內(nèi)涵，藝術(shù)家對創(chuàng)作的審美有著非常深層次的認知。

圖1 《貴妃醉酒》

在創(chuàng)作人物題材陶瓷繪畫作品上，要不斷融入自身的情感，展現(xiàn)題材較為真實的形象特征。這需要藝術(shù)家極為細膩的情感，以及高超的表現(xiàn)手法。創(chuàng)新陶瓷繪畫題材的同時，需要藝術(shù)家字創(chuàng)作時緊隨時代的發(fā)展。不管是人物故事還是肖像畫，都要捕捉人物最為動人的瞬間。從而通過陶瓷繪畫語言的描繪，表現(xiàn)出藝術(shù)家內(nèi)心想要表達的繪畫內(nèi)容，建立起傳統(tǒng)文化與當代藝術(shù)協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)。使得當代陶瓷繪畫藝術(shù)整體的風格趨于民族特有的陶瓷繪畫藝術(shù)之中。

結(jié)語：創(chuàng)新意味著陶瓷人物繪畫不能止步不前，需要在原有的輝煌基礎(chǔ)上，在創(chuàng)新和創(chuàng)造上展現(xiàn)永恒的發(fā)展規(guī)律。沒有創(chuàng)新就沒有生命力，陶瓷繪畫藝術(shù)如果只是簡單的重復(fù)，就顯得千篇一律，毫無發(fā)展。陶瓷人物繪畫，必須要具備創(chuàng)新意識，融入生活，展現(xiàn)生活。找尋繪畫創(chuàng)作的新內(nèi)容、新形式。當代的陶瓷藝術(shù)家需要立足于拓展傳統(tǒng)題材為前提，體會當代的社會精神，堅守文化自信，從而創(chuàng)造出富有新時代物征的優(yōu)秀作品