龔雨翔

（景德鎮(zhèn)學(xué)院，景德鎮(zhèn)，333000）

0 引言

每一種藝術(shù)形式都是隨著人類文明不斷的發(fā)展而進步的，其在歲月的長河中不斷積淀成長，不斷變化與發(fā)展。景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)的四大名瓷早已被世人所熟知，這些傳統(tǒng)的陶瓷技法也逐漸達到了頂峰。當(dāng)代景德鎮(zhèn)的陶瓷裝飾不再是野蠻的自我成長，而是開始融合四面八方優(yōu)秀的藝術(shù)家進行共同創(chuàng)造。當(dāng)下由于信息化高速發(fā)展，如今的陶瓷行業(yè)已經(jīng)形成了非常自由的發(fā)展環(huán)境。這使得許多優(yōu)秀的藝術(shù)開始與傳統(tǒng)的陶瓷裝飾進行融合，這種新鮮的融合衍生出了一大批創(chuàng)新、優(yōu)秀的藝術(shù)形式。

1 油畫在當(dāng)代陶瓷裝飾中的融合

兩種截然不同的藝術(shù)門類如何進行融合，最重要的就是找到權(quán)衡二者的平衡點。否則強形的將二者合二為一，會給人生搬硬套的感覺。陶瓷藝術(shù)與油畫藝術(shù)兩者存在著莫名的聯(lián)系，這種聯(lián)系不但囊括了畫面構(gòu)成的契合程度，更加在兩者的視覺效果以及文化信息輸出上有著異曲同工之妙（如圖1《連·合》 油畫）。例如陶瓷繪畫講究營造意境，而油畫藝術(shù)的想象審美與之也是相同的。一件優(yōu)秀的結(jié)合了油畫語言的陶瓷作品，一定會給人在視覺上相當(dāng)強烈的震撼感。這種震撼感，也許光是陶瓷繪畫或是油畫都不能達到的。這種震撼感猶如冷軍先生在創(chuàng)作油畫《小唐》時，其作品那種切入肌膚的真實感與細(xì)膩感是極為震撼的。這種超寫實的油畫作品，將人物形象的優(yōu)美典雅展現(xiàn)的淋漓精致。其作品的出現(xiàn)，就好似藝術(shù)家同觀者之間的心靈感應(yīng)，像是藝術(shù)家通過作品在呼喚觀者內(nèi)心當(dāng)中的純潔與美好。

陶瓷藝術(shù)，追求的是意境的表達。意象一詞，就是藝術(shù)家所想通過畫作展現(xiàn)給觀者東西。在陶瓷繪畫中的山川草石、亭臺樓閣都是藝術(shù)家所想通過陶瓷繪畫展現(xiàn)給觀者的思想。當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)家在將油畫融入到陶瓷繪畫當(dāng)中，是通過油畫的表現(xiàn)技法來提升作品的表現(xiàn)力。藝術(shù)家通過不斷的嘗試與創(chuàng)新，將油畫語言完美的融合進陶瓷繪畫當(dāng)中。這種藝術(shù)的融合正是藝術(shù)家希望帶領(lǐng)觀者進行一場奔向心靈的旅行。這場旅行，是通過藝術(shù)家在畫作當(dāng)中的設(shè)色、用筆以及特意為之的肌理痕跡傳達給觀者的。油畫語言運用到陶瓷創(chuàng)作中是通過合理的意境創(chuàng)造，實現(xiàn)藝術(shù)家與觀者的有效心靈交流，產(chǎn)生十分完美的藝術(shù)形象，更是藝術(shù)家通過油畫的表現(xiàn)技法強化自身陶瓷作品的自我表達。這種油畫運用與陶瓷裝飾上的方法，就是將陶瓷與油畫的藝術(shù)語言傳達于觀者內(nèi)心的溝通方式。

圖1 《連·合》 油畫

陶瓷繪畫與油畫的美，主要體現(xiàn)在色彩上的美。這就體現(xiàn)于藝術(shù)家對顏色的把控能力，眾所周知，觀看一副作品首先吸取的內(nèi)容就是畫作的色彩。油畫的主流畫派，正是通過鮮明的色彩、豐富的色域為主要的特點。藝術(shù)家希望借助油畫的表現(xiàn)方式拓展陶瓷繪畫的想象空間，這一做法是非?？茖W(xué)的（如圖2《舊工業(yè)城市的記憶——重生》油畫）。當(dāng)今瓷壇，一些深受西方油畫風(fēng)格影響的藝術(shù)家，通過大膽的潑彩，同樣展示出了十分具有張力的陶瓷油畫作品。這種作品，充分展現(xiàn)出了當(dāng)前藝術(shù)家的反叛精神以及例如油畫中的抽象效果，給人以無限的想象空間。

圖2 《舊工業(yè)城市的記憶——重生》油畫

2 油畫與陶瓷裝飾融合的意義

傳統(tǒng)意義上的油畫是一種利用油性液體與顏料混合，繪制于麻布、紙板或是木板上的創(chuàng)作方式。這種作品，由于材料的限制不太容易保存。而陶瓷在材質(zhì)上具有天然的優(yōu)勢，經(jīng)過高溫?zé)浦蟮拇善?，能夠長期的保存。而陶瓷油畫的創(chuàng)新意義絕不僅僅是在保存上的突破。陶瓷這一偉大的發(fā)明，是中國民族偉大的智慧結(jié)晶。創(chuàng)新油畫的載體，通過陶瓷這一特殊材質(zhì)展現(xiàn)油畫藝術(shù)，這對兩種藝術(shù)形式都是起到非常積極的作用。

現(xiàn)代陶瓷繪畫任然屬于陶瓷藝術(shù)的范圍，較之于傳統(tǒng)的陶瓷繪畫來說，其有了非常多的題材選擇。雖然傳統(tǒng)的陶瓷繪畫對油畫來說有一定的局限性，但是一些表現(xiàn)光影效果的的題材，傳統(tǒng)的陶瓷繪畫技法就很難表現(xiàn)清楚。不管是青花、粉彩、新彩還是古彩。其存在的意義在于更好的裝飾陶瓷，使其具有裝飾性。油畫的表現(xiàn)手法在陶瓷裝飾上的合理運用，無疑給陶瓷彩繪裝飾有增添了一種可能。對當(dāng)代的藝術(shù)家而言，將眼光放在其他門類的藝術(shù)當(dāng)中，汲取優(yōu)秀的藝術(shù)養(yǎng)分，實現(xiàn)自身藝術(shù)的突破，這也是當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家對自我提升的一個好的方向。

一個優(yōu)秀的藝術(shù)門類與另一個好的藝術(shù)結(jié)合，必定會擦出絢麗的火花。新的藝術(shù)語言將詮釋全新的藝術(shù)創(chuàng)作，以及精神內(nèi)涵。所以，油畫這一表現(xiàn)技法運用于陶瓷繪畫當(dāng)中的創(chuàng)新意義，在于其對陶瓷裝飾語言的豐富意義與創(chuàng)新意義。從陶瓷藝術(shù)與其他藝術(shù)形式的融合情況來看，兩種藝術(shù)的結(jié)合意味著全新的藝術(shù)形式的出現(xiàn)，這對促進新的藝術(shù)形式的繁榮以及對當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的推廣具有非常重要的意義。

3 結(jié)語

油畫這種表現(xiàn)力極為豐富的藝術(shù)手法，與陶瓷繪畫的融合極為科學(xué)。這種強烈的表現(xiàn)力震撼了觀者的心靈，油畫的表現(xiàn)手法很好的提升了陶瓷繪畫的藝術(shù)效果。給傳統(tǒng)的陶瓷彩繪提出了創(chuàng)新意義。以象化境，這時傳統(tǒng)的中國美學(xué)思想。圍繞這種傳統(tǒng)的美學(xué)思想，陶瓷藝術(shù)家合理的將油畫以及陶瓷彩繪融合為一體，形成一種全新的震撼的藝術(shù)表現(xiàn)力。筆者覺得，這一全新的創(chuàng)作語言，正是充滿了獨特的藝術(shù)境界的優(yōu)秀陶瓷藝術(shù)載體。