張 妙

隨著移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)及社會(huì)化媒體的興起和繁榮,傳播者與受眾融為一體、傳統(tǒng)媒體與新媒體深度匯聚的融媒體時(shí)代已到來。我國(guó)旅游行業(yè)也發(fā)生了很多轉(zhuǎn)變，已經(jīng)從傳統(tǒng)模式向智慧旅游模式轉(zhuǎn)變，從賣方市場(chǎng)向買方市場(chǎng)過渡，從而形成以大數(shù)據(jù)、云平臺(tái)、人工智能等為依托，以游客為中心的旅游發(fā)展模式。如何順應(yīng)傳媒發(fā)展大勢(shì),構(gòu)建契合于當(dāng)前融媒體傳播場(chǎng)域的紅色文化話語體系,在文化旅游建設(shè)方面發(fā)揮重要作用,是傳媒與文化旅游研究的重要課題。

山西擁有豐富的紅色旅游資源，新民主主義革命早期，山西是建立黨組織最早的省份之一；土地革命時(shí)期，山西是黃河以北地區(qū)創(chuàng)建工農(nóng)紅軍開展革命武裝斗爭(zhēng)最早的省份之一；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，山西是國(guó)共合作示范區(qū)、八路軍前方總部和三大主力師所在地、華北敵后抗日根據(jù)地中心、中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)之一；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，山西是支援全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)略基地、后勤保障基地和干部輸送基地，紅色文化資源得天獨(dú)厚。革命時(shí)期山西涌現(xiàn)的一批又一批有道德理想與價(jià)值追求的時(shí)代英雄和感人故事，成為滋養(yǎng)山西人民的寶貴精神食糧。紅色經(jīng)典作品的創(chuàng)作素材豐富而多彩，形象久遠(yuǎn)而永恒。太行精神、呂梁精神、右玉精神蘊(yùn)含著豐富的革命精神和文化內(nèi)涵。

然而，這些紅色資源較為分散，陳列方式也較為單一，從而影響了傳播和利用的廣泛性、有效性，紅色文化資源傳播的聚合效應(yīng)和示范效應(yīng)不強(qiáng)。紅色資源是不可再生的文化資源，在用心呵護(hù)、科學(xué)保護(hù)的基礎(chǔ)上，迫切需要通過創(chuàng)新傳播，最大限度地在公共空間發(fā)揮正能量效應(yīng)。

現(xiàn)階段，紅色文化融媒體傳播具有諸多機(jī)遇和優(yōu)勢(shì)。由于將報(bào)刊、廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介進(jìn)行整合利用，在傳播的功能、手段、效率等方面得以全面提升，打破了信息在時(shí)間、空間上的傳播局限，將傳播與交流從平面的、靜態(tài)的文字、圖片轉(zhuǎn)化為立體的、動(dòng)態(tài)的數(shù)字化符號(hào)，從而拓寬了紅色文化的傳播路徑，解構(gòu)和顛覆了傳統(tǒng)媒介傳播模式，傳播效率和傳播效果的提升，使紅色文化的傳播范圍更廣泛、速度更快、效率更高。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的搜索功能和超鏈接功能，使紅色文化信息在二次或多次傳播過程中能夠被更快捷地檢索、瀏覽和使用，真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)紅色文化資源的保護(hù)、利用和有效傳播。

因而，從社會(huì)效益上看，啟動(dòng)紅色文化旅游資源融媒體聚合平臺(tái)，有利于全社會(huì)更好地傳承紅色文化、弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)文化和精神、有效普及紅色文化知識(shí)；有利于改善部分紅色旅游景區(qū)冷清的現(xiàn)狀、擴(kuò)大受眾群，特別是提升紅色文化在年輕人群中的傳播率；有利于充分發(fā)掘紅色文化資源，在更高層面上滿足社會(huì)大眾精神層面的正能量需求。在實(shí)踐中如何通過文旅融合平衡好“紅色旅游”與“傳播”間的關(guān)系，找到“紅色文化”與“旅游”的最大公約數(shù)、最佳呈現(xiàn)點(diǎn)以激發(fā)游客心理共鳴，成為構(gòu)筑紅色空間、傳播紅色文化、發(fā)展紅色景區(qū)的創(chuàng)新路徑。

第一，厘清“紅色”與“旅游”的關(guān)系，打造“激蕩人心”的紅色文化空間。正確認(rèn)識(shí)“紅色”與“旅游”的關(guān)系是指導(dǎo)紅色景區(qū)創(chuàng)新發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在陜西視察時(shí)強(qiáng)調(diào)“發(fā)展紅色旅游要把準(zhǔn)方向，核心是進(jìn)行紅色教育、傳承紅色基因，讓干部群眾來到這里能接受紅色精神洗禮”。可見，紅色景區(qū)維系著紅色基因及其精神內(nèi)涵，是融合“紅色”與“旅游”的文化空間，其關(guān)鍵使命是傳承紅色基因、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而旅游是實(shí)現(xiàn)“紅色”使命的方式和載體。然而，無論是傳承紅色文化還是發(fā)展旅游，若無法通過景區(qū)空間激起訪客的內(nèi)心情感、無法吸引更大的受眾注意力，則無法實(shí)現(xiàn)紅色旅游的核心使命。因此，充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)和融媒體傳播技術(shù)，深挖紅色內(nèi)涵、講好紅色故事、展示紅色遺產(chǎn)、提升紅色體驗(yàn)、打好紅色基調(diào)、叫響紅色品牌，是打造“激蕩人心”的紅色文化空間的關(guān)鍵路徑。

第二，厘清“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關(guān)系，構(gòu)建“體驗(yàn)性強(qiáng)”的紅色文化傳播新格局?！皞鹘y(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關(guān)系復(fù)雜，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的延續(xù)，然而其矛盾在于“現(xiàn)代”較之于“傳統(tǒng)”具有“進(jìn)步”“先進(jìn)”之義，而“傳統(tǒng)”較之于“現(xiàn)代”更能激發(fā)人們的懷舊、鄉(xiāng)愁之情。紅色文化旅游景區(qū)作為“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的融合體，其既要保留樸素、樸實(shí)的革命傳統(tǒng)，使訪客體驗(yàn)到革命時(shí)代先人們的艱苦卓絕、奮勇向上精神，不能違背革命時(shí)代的真實(shí)性而像部分其他類型景區(qū)一樣片面追求高大上、洋氣等風(fēng)格，又要適當(dāng)利用現(xiàn)代科技手段“再現(xiàn)”紅色場(chǎng)景，以多元化、智慧化方式呈現(xiàn)紅色遺產(chǎn)，提升訪客對(duì)紅色文化的深度體驗(yàn)。旅游業(yè)應(yīng)認(rèn)清新時(shí)期融媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，在進(jìn)行營(yíng)銷時(shí)盡可能多的利用新媒體新技術(shù)。在進(jìn)行紅色文化旅游宣傳時(shí)，可以借助新興的微信公眾號(hào)等現(xiàn)代化自媒體進(jìn)行推送。這種公眾化自媒體能保證全年齡人群都能接受到，不僅傳播速度快，傳播的范圍也相當(dāng)廣。受眾可以對(duì)每個(gè)景點(diǎn)做出詳細(xì)了解，以此來激發(fā)游覽興趣，而且這種宣傳方式成本很低，連鎖擴(kuò)散效果強(qiáng)，一旦有一個(gè)游客產(chǎn)生興趣就很有可能將公眾號(hào)推薦給其他朋友，從而產(chǎn)生良性連鎖反應(yīng)。

第三，厘清“資源”與“產(chǎn)品”的關(guān)系，提升紅色文化傳播的品牌效應(yīng)。紅色文化是紅色旅游的“資源”，紅色景區(qū)是“產(chǎn)品”，紅色文化的經(jīng)營(yíng)與傳播既要注重保持資源的純度，又要做好紅色景區(qū)的品牌，關(guān)注其市場(chǎng)與品牌效應(yīng)。紅色文化作為“資源”是發(fā)展紅色旅游產(chǎn)品、打造紅色旅游品牌的基礎(chǔ)，然而從“資源”到“產(chǎn)品”還需經(jīng)過市場(chǎng)調(diào)研、生產(chǎn)、包裝、營(yíng)銷、宣傳等諸多程序，創(chuàng)新開發(fā)多媒體信息互動(dòng)平臺(tái)，打造紅色文化融媒體傳播，走品牌化之路是增強(qiáng)紅色文化傳播競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)重要途徑。打造品牌化紅色旅游產(chǎn)品體系既包括紅色線路、紅色紀(jì)念品等傳統(tǒng)產(chǎn)品的精致化設(shè)計(jì)開發(fā)，還包含紅色影視、紅色動(dòng)漫、紅色旅游實(shí)景演出及紅色文化民宿等新業(yè)態(tài)的發(fā)展，這些都需要強(qiáng)有力的推廣和傳播。我省紅色資源豐富，紅色旅游線路多樣，然而每一條紅色線路有其獨(dú)特的歷史故事，承載著獨(dú)特的革命精神，如何避免同質(zhì)化、打造特色產(chǎn)品體系成為紅色旅游產(chǎn)品進(jìn)行市場(chǎng)拓展及傳播品牌化運(yùn)營(yíng)的關(guān)鍵?？梢詫鹘y(tǒng)的山西紅歌進(jìn)行再創(chuàng)作，融入現(xiàn)代元素例如電子音樂、說唱音樂等年輕化的音樂元素，在各大公眾媒體平臺(tái)以及音樂平臺(tái)進(jìn)行推廣，通過歌曲的傳唱來增加革命紅區(qū)的知名度，提高人們對(duì)于山西紅色旅游區(qū)的旅行意向。此外，也可以借助動(dòng)畫制作技術(shù)和cg 技術(shù)，制作以革命事跡為背景的短動(dòng)畫作品，在愛奇藝、優(yōu)酷等視頻平臺(tái)播出，讓受眾能以新媒體方式更全面地了解到老一輩革命先烈的英勇事跡，激發(fā)他們親臨實(shí)地參觀的愿望，從而提高山西紅色旅游的知名度。要注重借助融媒體資源和現(xiàn)代化媒體技術(shù)，通過聽覺和視覺等多感官方式對(duì)紅色文化旅游進(jìn)行廣泛而多樣化的傳播。

第四，厘清“保護(hù)”與“開發(fā)”的關(guān)系，創(chuàng)新紅色文化遺產(chǎn)的展示與傳播方式。紅色旅游發(fā)展中存在紅色文化遺產(chǎn)“保護(hù)”與“開發(fā)”間的矛盾，以遺產(chǎn)保護(hù)展示理論認(rèn)識(shí)兩者間的關(guān)系是紅色景區(qū)創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)。紅色文化遺產(chǎn)既包含革命根據(jù)地、紀(jì)念館、紀(jì)念物等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又包含紅色革命精神等非遺形態(tài)，是物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組合。物質(zhì)紅色遺產(chǎn)為傳承紅色基因、繼承紅色精神等非物質(zhì)性提供環(huán)境、場(chǎng)所，保護(hù)、展示物質(zhì)紅色遺產(chǎn)是為了更好地傳承紅色精神。一方面，紅色景區(qū)發(fā)展要保護(hù)好紅色文化遺產(chǎn)的物質(zhì)原真性，嚴(yán)格保護(hù)好革命遺物、遺址等物質(zhì)遺存，這些屬于不可再生資源，也是紅色景區(qū)發(fā)展及傳承紅色基因的稀有資源；另一方面，要清醒認(rèn)識(shí)到紅色遺產(chǎn)的非物質(zhì)性，傳承紅色基因、弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)都屬于對(duì)紅色遺產(chǎn)非物質(zhì)性的繼承。平衡“保護(hù)”與“開發(fā)”的關(guān)鍵在于合理運(yùn)用融媒體技術(shù)，通過聲光電、3D 技術(shù)、模擬體驗(yàn)等智能化手段創(chuàng)新紅色文化遺產(chǎn)的展示方式，使紅色文化在活態(tài)、動(dòng)態(tài)傳承中增強(qiáng)感染力和時(shí)效性。這樣既不會(huì)破壞物質(zhì)紅色遺產(chǎn)本體，又能增強(qiáng)受眾體驗(yàn)性，更好地傳承紅色基因。

第五，厘清“物質(zhì)”與“精神”的關(guān)系，打好紅色文化傳播的底色和基調(diào)。紅色景區(qū)作為物質(zhì)形態(tài)，其核心價(jià)值在于強(qiáng)化革命傳統(tǒng)教育、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，紅色景區(qū)的物質(zhì)呈現(xiàn)是為實(shí)現(xiàn)其紅色精神傳承的目標(biāo)，兩者的關(guān)聯(lián)點(diǎn)在于訪客與紅色景區(qū)的互動(dòng)。無論是開展紅色教育還是發(fā)展紅色旅游，人與物的情感互動(dòng)都是關(guān)鍵，如何強(qiáng)化紅色景區(qū)與訪客關(guān)聯(lián)成為紅色景區(qū)發(fā)展的任務(wù)與難題。在實(shí)踐中，深挖紅色景區(qū)文化內(nèi)涵、講好紅色故事可有效提升訪客對(duì)紅色文化的興趣與情感，提升景區(qū)與人的關(guān)聯(lián)程度，有助于紅色文化走進(jìn)日常生活、走進(jìn)人心，助推紅色基因的代代相傳。