楊曉娟

文化和旅游部公布的2019 年度“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)傳承發(fā)展計(jì)劃”戲曲扶持項(xiàng)目——“名家傳戲”項(xiàng)目名單中，晉劇《花中君子》有幸入選其中。該劇由中國(guó)戲曲“梅花獎(jiǎng)”獲得者、“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔”創(chuàng)始人宋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)老師傳授，我作為一名戲曲演員，非常榮幸地被宋老師選中，跟隨宋老師學(xué)演并傳承這部晉劇經(jīng)典劇目。

《花中君子》講述的是：明朝進(jìn)士李九經(jīng)夫婦被奸臣陷害致死，其女李素萍為埋葬雙親、教養(yǎng)胞弟，不得已自賣(mài)自身，淪落青樓。但她矢志不做娼妓，只以賣(mài)文為鴇兒賺取銀兩。因所作詩(shī)文每篇售銀三兩，故而人稱其為陳三兩。三兩才華橫溢，能雙手書(shū)寫(xiě)梅花篆字。花兒陳奎到妓院乞食，三兩與其結(jié)為姐弟，教他讀書(shū)并資助其赴京趕考。后，三兩被鴇兒賣(mài)與珠寶商張子春為妾，三兩不從。張賄賂滄州知州李鳳鳴，對(duì)三兩嚴(yán)刑拷打，逼其依從。大堂之上，三兩痛訴身世。李鳳鳴得知其為自己失散多年的姐姐，欲與之相認(rèn)。三兩看到弟弟身為州官，卻如此貪贓枉法，斷然拒絕與其相認(rèn)。此時(shí)，陳三兩義弟陳奎得中頭名狀元，任八府巡按巡至滄州，陳三兩不徇私情，請(qǐng)求陳奎免去李鳳鳴職位，將其依法定罪。

晉劇《花中君子》是“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔”創(chuàng)始人宋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)老師的代表作，也是宋老師在1991 年榮獲戲曲“梅花獎(jiǎng)”時(shí)演出的優(yōu)秀劇目之一。由她飾演的陳三兩這一人物角色，早在20 世紀(jì)80 年代，就伴隨著她的“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔”享譽(yù)山西，同時(shí)還遠(yuǎn)播到河北、陜西及內(nèi)蒙古等省區(qū)。此次她將這一代表作傳授與我，讓我深感興奮的同時(shí)又心懷忐忑。原因是自我從事戲曲工作以來(lái)，參演的劇目如《楊門(mén)女將》《劉氏四娘》《鳳臺(tái)關(guān)》《梨花歸唐》《打神告廟》《大刀王懷女》等，在劇中扮演的角色多以武功、做功見(jiàn)長(zhǎng)。從行當(dāng)類(lèi)型上看，與以唱功為主的《花中君子》中的陳三兩角色，存在著一定的距離。因而很擔(dān)心自己能否很好地完成這個(gè)人物形象的塑造。

排演《花中君子》劇目的一年多時(shí)間里，宋老師不厭其煩地示范教授。在唱腔方面：老師教我咬字、歸韻、噴口、潤(rùn)腔等技巧，運(yùn)用聲樂(lè)技巧來(lái)表現(xiàn)陳三兩的性格、感情與精神狀態(tài)；同時(shí)教我根據(jù)劇情的需要，慢慢揣摩劇中人物性格、思想、情緒發(fā)展，要求我把傳聲與傳情結(jié)合起來(lái)，通過(guò)聲樂(lè)的藝術(shù)感染力，表現(xiàn)劇中人陳三兩的心曲。從中讓我學(xué)到“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔”藝術(shù)的真諦，也真切體會(huì)到戲曲界一直流傳的“千金道白四兩唱”這句話所包含的深意。體會(huì)到清脆悠揚(yáng)、圓潤(rùn)甜美的“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔”所具有的俏麗多變、有張有弛的唱腔。在念白方面：老師反復(fù)示范，要求具有節(jié)奏感和音樂(lè)性，鏗鏘悅耳，與唱相互協(xié)調(diào)、補(bǔ)充、配合，更近一步表達(dá)陳三兩這一人物的思想感情。在做功方面：宋老師反復(fù)示范陳三兩這一角色的手、眼、身、步等，體現(xiàn)陳三兩人物性格、年齡、身份上的特點(diǎn)，讓我更深刻地體會(huì)到在人物塑造上內(nèi)涵與表象的統(tǒng)一。老師的一舉手，一投足，既有內(nèi)心的體驗(yàn)，也有外形表現(xiàn)，內(nèi)外交融、得心應(yīng)手，使陳三兩這一人物更加鮮活地展現(xiàn)在我的面前。在《花中君子》的全面學(xué)習(xí)中，老師的唱、念、做功，成功地塑造了陳三兩身處不同環(huán)境下錯(cuò)綜復(fù)雜的心理變化，完美而準(zhǔn)確地刻畫(huà)了陳三兩這一人物形象。

在宋老師的教授、啟發(fā)下，我也一遍遍反復(fù)研讀劇本，分析人物性格，使我加深了對(duì)劇本的理解度。我深深地認(rèn)識(shí)到，要想生動(dòng)形象、準(zhǔn)確完美地刻畫(huà)好陳三兩這個(gè)人物，首先，要對(duì)這一人物進(jìn)行全方位的分析。陳三兩出身名門(mén)、文采出眾、聰明伶俐，后因家庭變故淪落風(fēng)塵，但她始終保持著一顆純潔善良的心，只賣(mài)藝不賣(mài)身；雖看似柔弱，但剛直不阿，意志堅(jiān)定，至死不屈服于鴇兒與張子春的威逼利誘；其次，她又是一位正直而富有正義感的女子，公堂之上，她大膽而義正辭嚴(yán)地痛斥：“難道這官司之中，除了這金錢(qián)就是人情，只有這金錢(qián)人情，人情金錢(qián)不成么？”面對(duì)貪贓枉法的胞弟，她諄諄教導(dǎo)弟弟：不忘做人的根本，“身穿粗布嘗淡飯?；仡^正是好時(shí)光，不做朽木做棟梁。”“祖輩清如水，家風(fēng)傳后代。遺言囑兒女，潔身永自愛(ài)?！薄白龉偃菀壮扇穗y”。因此說(shuō)，在陳三兩這個(gè)人物身上，匯集了才華、美貌、善良、堅(jiān)毅等多重特質(zhì)。在表演中，要想準(zhǔn)確到位地表現(xiàn)出陳三兩復(fù)雜的心理變化，就一定要調(diào)動(dòng)形體、語(yǔ)言、聲腔、表演等各種藝術(shù)手段，深入到角色內(nèi)心深處，體會(huì)到她的內(nèi)心和外在，由內(nèi)而外地來(lái)表現(xiàn)這位雖身陷煙花之地，卻滿腹才華、具有“出淤泥而不染”高貴氣質(zhì)的女子形象，從而創(chuàng)造出鮮活生動(dòng)的人物形象，用真情感染觀眾。

通過(guò)向宋老師學(xué)習(xí)《花中君子》使我收獲頗多。同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到了自己的不足。首先，通過(guò)扮演陳三兩這一劇中人物，教會(huì)我做人要懂得自愛(ài)，做好人做善人，做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人，無(wú)論什么時(shí)候也不能忘本；其次，在演出過(guò)程中，使我感受到了自身存在的差距，體會(huì)到作為戲曲演員，唱念做打哪樣也不能缺乏，只有各方面具備了扎實(shí)的基本功，才能圓滿地完成演出任務(wù)，塑造好人物，為觀眾奉獻(xiàn)出高品質(zhì)的表演藝術(shù)；其三，使我更深刻地體會(huì)到，宋老師作為一位有深厚造詣和藝術(shù)成就的藝術(shù)家，對(duì)待藝術(shù)總是那樣一絲不茍、精益求精。她時(shí)常教導(dǎo)我：在演唱時(shí)，要不斷地練習(xí)，熟練掌握，只有唱到自己感覺(jué)舒服的程度，把每段唱腔、每個(gè)字都清清楚楚地送到觀眾耳朵里，觀眾才會(huì)舒服的去欣賞你的唱腔。只有做到了對(duì)劇情有深入的理解，對(duì)人物性格有準(zhǔn)確的把握，用真情實(shí)感的演唱，先感動(dòng)自己，才能感動(dòng)觀眾。讓觀眾通過(guò)你的表演，感受到劇中人物的不幸、不易，讓觀眾隨著人物而哭、而笑。只有這樣，才算是成功的。與此同時(shí)，宋老師還鼓勵(lì)我：只要肯學(xué)，什么時(shí)候都不晚。學(xué)習(xí)中不要只是模仿，要盡可能地根據(jù)自己的條件，創(chuàng)出自己的風(fēng)格和特色。這樣，才能真正肩負(fù)起戲曲藝術(shù)守正創(chuàng)新的神圣使命。

在向宋老師學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里，不僅使我在表演方面有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，同時(shí)在藝術(shù)鑒賞、思想認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣上都有了很大的提高。通過(guò)《花中君子》劇目的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到：在中國(guó)歷史上，每一個(gè)朝代都涌現(xiàn)出很多為官清廉、為百姓伸張正義的清官、好官。但也不乏一些官吏，利用手中的權(quán)力和職務(wù)上的便利，貪贓枉法，依勢(shì)壓人，致使百姓受害，有理難辨。晉劇《花中君子》正是這樣一出通過(guò)展現(xiàn)一位風(fēng)塵女子的不幸遭遇，展示清官與貪官、正義與邪惡較量的好戲。傳統(tǒng)戲曲承擔(dān)著傳播中國(guó)先進(jìn)文化的重任，凝聚著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德，自古以來(lái)都在向百姓傳播著積極向上的正能量。作為新時(shí)代年輕的戲曲演員，應(yīng)該立足本職，努力向宋老師這樣的前輩藝術(shù)家學(xué)習(xí)，傳承好民族藝術(shù)，推陳出新，唱響新時(shí)代文化主旋律，把對(duì)黨忠誠(chéng)，為人民服務(wù)貫穿于舞臺(tái)藝術(shù)中，用心用情將每次演出作為愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的具體表現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)民族文化藝術(shù)，傳承戲曲精品，更好地承擔(dān)起一名戲曲工作者應(yīng)盡的責(zé)任。