［北京師范大學(xué)文學(xué)院，北京 102206］

語文教育關(guān)涉一個(gè)人的成長，是國民精神養(yǎng)成的重要途徑。中國近代著名教育家陸費(fèi)逵曾指出：“國立根本，在乎教育，教育根本，實(shí)在教科書?！闭Z文教科書是構(gòu)建青少年本土意識(shí)和國家認(rèn)同的重要工具，集中體現(xiàn)一個(gè)國家的核心文化價(jià)值。新中國成立七十年來，從初期一綱一本到2001 年之后實(shí)行的一綱多本，再到2016 年9 月起統(tǒng)編教材一綱一本的回歸，語文教科書歷經(jīng)多次修訂，不僅是文學(xué)經(jīng)典的一種特殊的呈現(xiàn)方式，同時(shí)也是國家意志和時(shí)代特點(diǎn)的綜合體現(xiàn)。

一、新中國初期教科書選篇的思想政治性

1949 年新中國成立，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭與革命洗禮的中華民族重獲新生。強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)和雄踞世界的豪邁之情成為當(dāng)時(shí)社會(huì)不可遏制的時(shí)代情緒，這種時(shí)代情緒也不可避免地體現(xiàn)在共和國建立之初的語文教材編選過程中。在共和國建立初期的教科書中，思想政治導(dǎo)向的功能被無限放大，對(duì)革命歷程的追溯，對(duì)新的社會(huì)主潮的贊歌與頌詞成為當(dāng)然的主旋律。入選語文教科書的文學(xué)作品呈現(xiàn)出鮮明的“三多兩少”的傾向，“三多”即歌頌宏大敘事的作品多，再現(xiàn)革命戰(zhàn)爭的作品多，贊頌山川美景、時(shí)代變遷的作品多；“兩少”即收錄的古典文學(xué)作品少，西方文學(xué)作品少。

新的社會(huì)制度確立，也亟須建立與之相適應(yīng)的新的社會(huì)書寫規(guī)范和價(jià)值認(rèn)同體系。時(shí)任中共中央宣傳部部長的陸定一就指出：“教科書要由國家辦，因?yàn)楸仨毴绱?，教科書的?nèi)容才能符合國家的政策?！币虼耍?dāng)時(shí)對(duì)教材選篇的思想性有著嚴(yán)格的要求，除了對(duì)選篇作者的政治立場有明確的要求之外，對(duì)作品所表現(xiàn)的思想傾向也提出了很高的要求。1950 年版語文教科書的《編審大意》就曾明確規(guī)定，任何一門學(xué)科都應(yīng)自覺肩負(fù)起政治教育的任務(wù)。新中國成立之初，緊緊遵循“政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二”的選篇標(biāo)準(zhǔn)，弱化甚至是忽略了文章的審美價(jià)值。1950 年人教社出版的《初級(jí)中學(xué)語文課本》第三冊收錄的臧克家《有的人》、第六冊何其芳《生活是多么廣闊》、1956 年版初中第一冊郭沫若《天上的街市》、第三冊臧克家《老馬》,第四冊李季《王貴與李香香（節(jié)選）》，第六冊賀敬之《回延安》都是基于這樣價(jià)值尺度被選入語文教科書的。

20 世紀(jì)50 年代得以入選的作品篇目往往帶著明顯的政治偏向性，選篇的作者要么是革命者,要么具有人民性傾向，教科書還成為集中展現(xiàn)共和國的締造者們領(lǐng)袖風(fēng)采的場域。毛澤東詩詞大量編進(jìn)教材，占據(jù)了教材的半壁江山。這一時(shí)期，對(duì)于國外文學(xué)經(jīng)典的編選也同樣受特定時(shí)代、意識(shí)形態(tài)的局限。在新中國成立之初的國際形勢下，中國唯有全面向蘇聯(lián)“老大哥”學(xué)習(xí)，才能提升當(dāng)時(shí)極為薄弱的國力，實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)的理想。因此，在外國文學(xué)的選篇上，理所當(dāng)然地首推蘇聯(lián)文學(xué)作品，尤以現(xiàn)實(shí)主義題材的作品最多?！朵撹F是怎樣煉成的》 《母親》《卓婭和舒拉的故事》《海鷗》《海燕》《凡卡》《小公務(wù)員之死》等作品，都是這一時(shí)期備受語青睞的選篇。

二、新時(shí)期教科書選篇的工具性與審美性

“文革”十年，全國沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱和語文教科書，語文知識(shí)的學(xué)習(xí)基本借助于馬克思和恩格斯、蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人列寧和斯大林的經(jīng)典論著、毛澤東語錄和魯迅的作品以及《人民日報(bào)》《紅旗》等報(bào)刊的社論和時(shí)文，有些地方的語文課干脆被“政文課”或“革命文藝課”所取代，結(jié)果是導(dǎo)致了國民文學(xué)素養(yǎng)的大大下降。

從20世紀(jì)70年代末到90年代末，語文教育經(jīng)歷了撥亂反正和工具性探索的發(fā)展期。語文教科書的“工具性”再次被強(qiáng)化。1978 年《全日制十年制學(xué)校中學(xué)語文教學(xué)大綱（試行草案）》指出：“語文課的思想性政治性很強(qiáng)，歷來都是為一定階級(jí)的政治服務(wù)的。我們的語文教學(xué)，必須高舉毛主席的偉大旗幟，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的十一大路線，深入批判‘四人幫’，全面貫徹黨的教育方針?！?993 年國家教育委員會(huì)又一次頒布的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》（試用版），繼續(xù)把思想政治教育列為語文教育的目標(biāo)，但也開始把對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)置于語文教育的核心地位，重視對(duì)學(xué)生漢語語感和審美意識(shí)的培養(yǎng)。至此，語文作為重要的交際工具和人類文化載體的功能意義愈來愈多地被強(qiáng)調(diào)，能力培養(yǎng)、思維訓(xùn)練,以及學(xué)生個(gè)性化的教育體系也越來越多地被鼓勵(lì)。

這一時(shí)期，教科書選編者的思想也更為開放，在堅(jiān)持工具性原則的基礎(chǔ)上，開始向?qū)徝佬缘脑瓌t偏斜。最明顯的變化體現(xiàn)在：中國古典詩文數(shù)量的急劇增加；蘇聯(lián)之外的外國文學(xué)作品被大量引介；選篇中有關(guān)政治宣教的內(nèi)容則大幅度減少，具有審美價(jià)值的經(jīng)典選篇逐漸增多。以1982 年初中語文教科書第五冊教材為例，選文中古文篇目約占三分之一。但不可否認(rèn)的是，語文教科書所背負(fù)的思想政治教化的功能依然存在，它以更加沉潛的方式內(nèi)化于人文話語的選篇之中，光未然的《黃河頌》、都德的《最后一課》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、戴望舒的《我用殘損的手掌》都在這一時(shí)期被收錄于中學(xué)語文教科書中?！鞍嗟脑娫谄瘘c(diǎn)上就與我們的民族多災(zāi)多難的土地與人民取得了血肉般的聯(lián)系”。他的《大堰河——我的保姆》入選頻次最高，分別出現(xiàn)在人教出版社1983 版第六冊、1987版第四冊、1990 版第四冊，是工具性與審美性原則結(jié)合的典范，這也是該詩在新時(shí)期以來不斷入選教科書的原因之一。新時(shí)期入選的外國文學(xué)作品也越來越多，開始打破蘇聯(lián)作品一家獨(dú)大的現(xiàn)狀，一些現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義作品也開始納入了編者的視野。諸如歐·亨利的《警察與贊美詩》，莫泊桑的《項(xiàng)鏈》、巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》、莎士比亞的《威尼斯商人》、馬克·吐溫的《百萬英鎊》等作家作品在這一時(shí)期頻頻入選。

三、新世紀(jì)以來教科書選篇的人文取向

20 世紀(jì)末，社會(huì)上對(duì)于語文教材和教學(xué)的反思也日益升溫。1997 年《北京文學(xué)》第十一期刊登了鄒靜之、王麗、薛毅等人關(guān)于中小學(xué)語文教育所寫的一組文章，認(rèn)為現(xiàn)行的中小學(xué)語文教育僵化、扭曲。隨后，《憂思中國語文教學(xué)》《對(duì)中小學(xué)語文教育現(xiàn)狀的思考》《審視中學(xué)語文教學(xué)》等文章進(jìn)一步對(duì)教科書選本和教學(xué)方式進(jìn)行了深入的反思，可以說，正是世紀(jì)末的這一場語文教育大批判，使得新世紀(jì)語文教科書的改革才得以呼之欲出。2000 年，《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》再次修訂出版，新大綱既規(guī)定了語文教科書愛國主義、思想品德和科學(xué)思想方法的教育功能，同時(shí)還注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、文化品位、審美情趣，以期形成健全人格。從2016 年起，教育部統(tǒng)編版中小學(xué)語文教科書開始在全國范圍內(nèi)實(shí)施，選篇圍繞語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四大核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)學(xué)生的“理想信念”“文化自信”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”為核心，以更具時(shí)代感、更貼近學(xué)生生活的篇目進(jìn)行編排。

新的時(shí)代背景決定了“主旋律”的調(diào)整，伴隨著政治神話的消解和重寫文學(xué)史的提出，在“以人為本”的精神指引下，一些極富影響力的通俗作品也入選各級(jí)語文教科書，比較典型的是人教版高中語文讀本首次選入金庸的武俠小說。社會(huì)上關(guān)于“《雪山飛狐》替《阿Q 正傳》”、“金庸替魯迅”的說法也一時(shí)間甚囂塵上。有人認(rèn)為這是魯迅從教材中逐步消失的信號(hào)，但事實(shí)上，魯迅在課本中的地位依然舉足輕重。即便刪掉一篇文章，魯迅仍然是文章入選數(shù)量最多的中國作家之一。新世紀(jì)在“去革命化”的思潮影響下，魯迅作品的解讀也不再限于上綱上線的階級(jí)教育，而呈現(xiàn)出多元化闡釋的趨向。新世紀(jì)教材在外國作品方面，視野也更加開闊和包容。以人教版和北師大版小學(xué)語文教材為例，外國選文分別占所有課文的20%和16.8%，選文所涉及的國家以西方發(fā)達(dá)國家為主。如卡夫卡的《變形記》、弗吉尼亞·伍爾夫的《墻上的斑點(diǎn)》等在過去富有爭議的作品，也被納入語文教材中。

不可否認(rèn)的是，在新篇目不斷被收入的同時(shí)，一些老的篇目也相繼退出，但從總體上來說，新世紀(jì)語文教科書既有對(duì)國家大事件的關(guān)切，也有對(duì)俗世人生的關(guān)切。這一時(shí)期的選篇，自覺承擔(dān)起重塑時(shí)代經(jīng)典的作用，充分發(fā)揮語文教科書的鑄魂培元的作用，并開始回歸到其本身應(yīng)具有的藝術(shù)審美趣味上來了。

七十年來，語文教科書選篇策略的變遷，折射出了時(shí)代主潮的變遷、文學(xué)教育和教育體制的變遷。從新中國成立之初的喜悅，到當(dāng)今大國地位帶來的文化自信，語文教科書承載著特殊的人文教化的功效，是建構(gòu)青少年民族文化認(rèn)同的重要媒介?！罢Z文課本是對(duì)時(shí)代變遷做出迅速反應(yīng)的重要載體之一，審視母語教育的課本，也即是回顧近百年來社會(huì)價(jià)值的快速變遷，重讀整個(gè)民族生存狀態(tài)的投影”。這或許也是我們今天談?wù)撈呤暾Z文教科書的意義所在。

①陸費(fèi)逵：《中華書局宣言書》，《陸費(fèi)逵教育論著選》，人民教育出版社2000年版，第93頁。

②陸定一：《在全國出版工作會(huì)議閉幕式上的講話——1949年10月19日》，宋應(yīng)離、張煥斌：《中國當(dāng)代出版史料》（第二卷），大象出版社1999年版，第34頁。

③錢理群、溫儒敏、吳福輝：《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》，北京大學(xué)出版社1998年版，第555頁。

④王淦生：《語文教材的變遷》，《光明日報(bào) 》2013年10月23日，第13 版。