傳承百年的老紙?zhí)枴懊烙裉谩?/h1>
2021-01-27 02:26:23
科學之友 2021年1期
宋末元初，鄧氏族人從永安安砂遷徙至連城姑田牛欄橋豐頭開基，至今700多年，是老姑田七姓共用本土方言之一的純姓村落，其生活習俗傳承了典型的中原文化。明末清初時期，姑田豐頭鄧氏有800多人，豐頭又地處姑田溪上游，水量大、水質(zhì)好，紙寮有23座，紙槽有36個，坯炊有13座，水碓寮23座，另有18個年輕人“走廣東”做販紙生意。
鄧氏后人、紙業(yè)精英鄧圣俊生于康熙元年（公元1662年），自幼喪父，其母江貴金27歲居孀守節(jié)，盡孝事姑，蒙翰林院編修李龍官，連城縣令徐尚忠旌獎其節(jié)孝（乾隆十六年《連城縣志》記載）。在這種情況下，鄧圣俊9歲為其父親選下“墓址”，13歲開始獨自挑起生活的重擔。
鄧圣俊從青年時期開始建紙寮、開漂山、修碓寮、做紙槽，后來發(fā)家致富，制作出上等的連史紙，質(zhì)量好，曾一度大量供應(yīng)湧泉寺印制經(jīng)書，由此開創(chuàng)鄧氏家族連史紙生產(chǎn)歷史的新篇章。光緒二十三年（公元1897年），鄧圣俊后人鄧林昌創(chuàng)立了“美玉堂”紙?zhí)?。如今“美玉堂”傳到了鄧金坤的手中?/p>
鄧氏家族連史紙制作技藝一直傳承至今，400年來沒有間斷過。鄧金坤家中還收藏著清朝時期保留下來的地契，這張在連史紙上書寫的雍正年間的地契，至今紙張完整、字跡清晰，沒有發(fā)黃及褪色，這為研究連史紙?zhí)峁┝藢氋F的實物資料。
2015年，鄧圣俊遺留下來的“美玉堂連史紙作坊舊址”被列為第八批連城縣文物保護單位。2016年開始，鄧金坤配合相關(guān)部門修繕保護“美玉堂連史紙作坊舊址”，將它改造成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗館及研學基地。2017年11月，“美玉堂連史紙作坊舊址”被列為福建省第九批文物保護單位。
“美玉堂連史紙作坊舊址”修復后將作為“古法造紙體驗”及“姑田大龍體驗游（姑田大龍為國家級非遺）”雙非遺體驗活動的場所，積極發(fā)揮老遺址的作用，對連城的文化和旅游事業(yè)發(fā)展起到推動作用。
宋末元初，鄧氏族人從永安安砂遷徙至連城姑田牛欄橋豐頭開基，至今700多年，是老姑田七姓共用本土方言之一的純姓村落，其生活習俗傳承了典型的中原文化。明末清初時期，姑田豐頭鄧氏有800多人，豐頭又地處姑田溪上游，水量大、水質(zhì)好，紙寮有23座，紙槽有36個，坯炊有13座，水碓寮23座，另有18個年輕人“走廣東”做販紙生意。
鄧氏后人、紙業(yè)精英鄧圣俊生于康熙元年（公元1662年），自幼喪父，其母江貴金27歲居孀守節(jié)，盡孝事姑，蒙翰林院編修李龍官，連城縣令徐尚忠旌獎其節(jié)孝（乾隆十六年《連城縣志》記載）。在這種情況下，鄧圣俊9歲為其父親選下“墓址”，13歲開始獨自挑起生活的重擔。
鄧圣俊從青年時期開始建紙寮、開漂山、修碓寮、做紙槽，后來發(fā)家致富，制作出上等的連史紙，質(zhì)量好，曾一度大量供應(yīng)湧泉寺印制經(jīng)書，由此開創(chuàng)鄧氏家族連史紙生產(chǎn)歷史的新篇章。光緒二十三年（公元1897年），鄧圣俊后人鄧林昌創(chuàng)立了“美玉堂”紙?zhí)?。如今“美玉堂”傳到了鄧金坤的手中?/p>
鄧氏家族連史紙制作技藝一直傳承至今，400年來沒有間斷過。鄧金坤家中還收藏著清朝時期保留下來的地契，這張在連史紙上書寫的雍正年間的地契，至今紙張完整、字跡清晰，沒有發(fā)黃及褪色，這為研究連史紙?zhí)峁┝藢氋F的實物資料。
2015年，鄧圣俊遺留下來的“美玉堂連史紙作坊舊址”被列為第八批連城縣文物保護單位。2016年開始，鄧金坤配合相關(guān)部門修繕保護“美玉堂連史紙作坊舊址”，將它改造成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗館及研學基地。2017年11月，“美玉堂連史紙作坊舊址”被列為福建省第九批文物保護單位。
“美玉堂連史紙作坊舊址”修復后將作為“古法造紙體驗”及“姑田大龍體驗游（姑田大龍為國家級非遺）”雙非遺體驗活動的場所，積極發(fā)揮老遺址的作用，對連城的文化和旅游事業(yè)發(fā)展起到推動作用。
