(揚州大學(xué)廣陵學(xué)院 中共揚州市委黨校 225009)
一個心理健康的人會自覺地力求自己樂觀、開朗、利他、合作、正義、專注。然而,面對來自學(xué)業(yè)、人際、情感、生涯等多方面誘因,當(dāng)下大學(xué)生心理健康狀況十分令人堪憂。大學(xué)生心理健康教育越來越成為高等教育中的一個重要內(nèi)容。傳統(tǒng)的說教方式,很難透過表象去發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心深處的期待、渴望與感受。薩提亞治療模式專注心靈體驗過程,注重人的價值和人格的發(fā)展。將這一模式引入心理健康教育領(lǐng)域,可以幫助大學(xué)生獲得健康的信念,學(xué)會整合個體內(nèi)部資源和力量,在提升大學(xué)生維護(hù)自身健康的自主意識的同時,培養(yǎng)他們的自助能力。
起源于20世紀(jì)50~60年代的薩提亞治療模式,其治療的終極目標(biāo)是使人達(dá)到“身心整合,內(nèi)外一致”,個人潛能得到最大發(fā)揮,因此,該模式不只求“癥狀”消除,而是將重心放在提高個人自尊心、改善溝通和幫助人活得更“人性化”。
1.薩提亞模式的家庭系統(tǒng)。該理論認(rèn)為,一個人的成長模式和其原生家庭有著千絲萬縷的聯(lián)系,這種影響不僅在個人的生活中長期、深遠(yuǎn)的存在,很大程度上還將影響到家庭子女的一生幸福。因此,在家庭治療中,應(yīng)該充分考慮自己、他人與環(huán)境這三個要素?;诖?,薩提亞認(rèn)為,個體在處理家庭關(guān)系時,大致可分為指責(zé)型、打岔型、超理智型、討好型、一致型等五種溝通模式。其中一致型是比較理想健康的模式,而其他四種模式都在某種程度上存在不足。
2.薩提亞模式的冰山理論?!白晕摇本拖褚蛔嫔系谋剑瑐€體及家庭“能夠被外界看到的行為表現(xiàn)或應(yīng)對方式”的,只是露出水面的部分,更大部分的山體則潛伏在水面之下,暗潮涌動,猶如人的內(nèi)在世界,不為人所見且長期被我們隱藏壓抑,包括應(yīng)對方式、感受、觀點、期待、渴望、自我等六個層次。人們在經(jīng)歷事情的時候,在不同的層次上同時有著不同的體驗,冰山的神秘面紗一旦揭開,我們就會看到生命中的渴望、期待、觀點和感受,看到真正的自我。
3.薩提亞模式的助人目標(biāo)。薩提亞模式旨在幫助每個人發(fā)掘出更高的、真正的自我,通過價值的自我肯定自覺提升,放下心靈的重?fù)?dān),從而獲得發(fā)自內(nèi)心深處的生命能量與吶喊,塑造充實豐盈的人生。作為一種充滿人文關(guān)懷、積極正向的治療模式,它指點我們,每一個生命都有著獨特的成長脈絡(luò),無論舊有的成長模式會帶來什么樣的經(jīng)歷與感受,都值得尊敬和贊美。使我們認(rèn)識到,個人首先要學(xué)會接納自己、關(guān)愛自己,然后才能帶著正面的積極的力量去關(guān)愛別人、幫助別人。
4、薩提亞模式與中國傳統(tǒng)文化的融合。薩提亞模式傳播和發(fā)展的關(guān)于個人內(nèi)在和諧、家庭和睦、世界和平的愿景,與中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的格物致知,誠意正心,修身齊家,治國平天下的核心思想有著很多相似之處。我們所提倡的和諧,文明,不僅是一個宏觀的構(gòu)想,更是從家庭中的基本關(guān)系開始。將薩提亞治療理念植入到大學(xué)生心理健康教育工作中,能夠為高校心理健康教育提供思想資源及各種啟示。
1.高校學(xué)生心理的問題表象與實質(zhì)現(xiàn)狀。目前從主流上看,大學(xué)生心理,是積極的、健康的,然而實際上,“踩著鈴聲進(jìn)課堂,宿舍里面不聲響,互聯(lián)網(wǎng)上說衷腸。”則真實地反映了相當(dāng)一部分大學(xué)生的生活現(xiàn)狀。表面風(fēng)平浪靜,內(nèi)心卻充斥著理想與現(xiàn)實、獨立與依賴、渴求與壓抑的多重矛盾。因心理問題而導(dǎo)致的心理疾病已經(jīng)成為大學(xué)生休學(xué)、退學(xué)乃至自殺等極端行為的主因。究其根本,社會競爭加劇、價值多元、家長過度保護(hù)、應(yīng)試教育……是大學(xué)生心理脆弱、意志薄弱、抗挫能力缺乏等問題關(guān)鍵原因。
2.心理健康教育課程體系過于單一??傮w看來,高校心理健康教育取得的進(jìn)步與成效明顯,但在課程建設(shè)體系方面,仍存在著諸多問題。大學(xué)生心理健康教育課程是“集知識傳授、心理體驗與行為訓(xùn)練為一體的公共課程?!逼渥罱K需要解決的是價值判斷與人格成長的問題,因此,要通過課程建設(shè),使學(xué)生能夠正確認(rèn)識自己、接納自己、引導(dǎo)學(xué)生理性認(rèn)識、正確處理義與利、己與群、成敗得失,培育他們自愛自重、自尊自信、樂觀向上、理性平和的健康心態(tài),在遇到問題時,能夠進(jìn)行自我心理調(diào)適或?qū)で笸饨缬行椭?,積極探索適合自身情況并適應(yīng)社會的生活狀態(tài)。
3.心理健康教育專業(yè)師資匱乏。根據(jù)《綱要》要求,各高校心理健康教育師資隊伍應(yīng)以專職教師為骨干、以兼職教師為補(bǔ)充,專兼結(jié)合、專業(yè)互補(bǔ)、相對穩(wěn)定且素質(zhì)良好。然而,目前高校心理健康師資隊伍構(gòu)成一般以院系專職輔導(dǎo)員、分管學(xué)生工作的副書記為主,且專業(yè)結(jié)構(gòu)多樣。與規(guī)定要求相去甚遠(yuǎn)。并且心理健康教育是一項專業(yè)性很強(qiáng)的工作,即使心理學(xué)專業(yè)的老師,若只懂理論而缺乏實踐閱歷,也不具備大學(xué)生心理健康教育及心理咨詢工作的資質(zhì)。輔導(dǎo)員和副書記雖然學(xué)生工作經(jīng)驗豐富,卻缺乏系統(tǒng)的專業(yè)理論知識和實用輔導(dǎo)技術(shù),工作實踐中,容易將心理健康教育與思想政治工作二者等同混淆,更多的是扮演一個傾聽者或說教者的角色。
1.強(qiáng)化家校育人合力、提升自我覺察能力。家庭教育在學(xué)生成長過程中起到的作用是不言而喻的。很多青少年甚至成年人對個人生活的不滿足和感受到的困擾、困惑、壓力乃至采取極端行為,幾乎都是源于童年時期在家庭中所受的影響和限制。從家庭系統(tǒng)角度來強(qiáng)化家校育人合力,可以引導(dǎo)家長樹立正確、理性的教育觀念,認(rèn)識和厘清家庭關(guān)系模式對學(xué)生成長歷程造成的影響,以健康和諧的家庭環(huán)境幫助學(xué)生物質(zhì)、精神的共同成長。
在心理健康教育工作中,要充分尊重學(xué)生的主體地位,對于學(xué)生暴露的種種問題應(yīng)給于充分地肯定、支持和理解,營造出一個無條件尊重和接納的心理支持氛圍。對學(xué)生問題解決的教育引導(dǎo)不是聚焦于某件事或者具體的問題上,而應(yīng)該專注于提高學(xué)生的自我覺察能力,專注于思想和行為的改變??梢酝ㄟ^課堂練習(xí)和團(tuán)體輔導(dǎo)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和覺察自己已經(jīng)努力做到的部分,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何在不能改變外部環(huán)境和過去情境的情況下,整合自己的內(nèi)部資源去改變自身的內(nèi)心世界,懂得如何去不斷調(diào)節(jié)和完善自我?!安粸榇蚍呐D潭奁保浞终{(diào)動大學(xué)生的積極性主動性,培養(yǎng)自覺維護(hù)心理健康的自主意識和自助能力,促進(jìn)心理健康教育工作的有效性。
2.注重方式方法創(chuàng)新、提高深度輔導(dǎo)能力。深度輔導(dǎo)能力,就是與學(xué)生進(jìn)行有效溝通談話后深入學(xué)生內(nèi)心并達(dá)成改變共識的能力。學(xué)生主動與老師進(jìn)行溝通,往往是帶著問題和困惑而來,希望可以從老師那里得到答案或者解決辦法。由于師資隊伍專業(yè)化能力的限制,在與學(xué)生溝通過程中,大都從其外在行為表現(xiàn)上去回應(yīng),不能夠體驗到其內(nèi)心真正的感受、訴求和期待。薩提亞“冰山”理論是了解學(xué)生的內(nèi)心世界的一個很好的窗口,也是提高師生深度溝通效果、建立起真正的關(guān)心與被關(guān)心的雙邊聯(lián)結(jié)的良好階梯。通過對行為、應(yīng)對、感受、觀點、期待、渴望、自我等七個層次,由外而內(nèi)、由表及里、由淺入深,剝絲抽繭地深入學(xué)生內(nèi)心,可以協(xié)助學(xué)生進(jìn)行自我覺察,看到不良行為背后一直重復(fù)且無效的行為,真正去了解和理解學(xué)生在壓力下的應(yīng)對方式。如此,才能取得育人育心的效果,也才能順利有效地幫助學(xué)生實現(xiàn)自我轉(zhuǎn)化,達(dá)到學(xué)生心理健康素質(zhì)與思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
3.促進(jìn)身心和諧發(fā)展,提升學(xué)生個體潛能。每個人都有其自身獨特的價值。薩提亞認(rèn)為,人的存在是一個奇跡,每個人都有接受新事物的能力,都可以發(fā)生內(nèi)在的改變,并且不斷地成長。薩提亞治療模式正是提升個體的自我價值感,強(qiáng)調(diào)人的主觀能動意義,最終達(dá)到身心一致性的目標(biāo)。
根據(jù)薩提亞模式,應(yīng)將大學(xué)生心理健康教育的重點放在大學(xué)生身心中健康且可能改變的部分,那才是可以挖掘利用的教育基點與主體資源。每個人都擁有身體、情感、心靈上的使命力量,個體潛能不是我們是否擁有它,而在于如何去挖掘它并實現(xiàn)之。身心健全的人的生活目標(biāo),不在于超越別人,而在于我們自己心中,正是這種積極取向的目標(biāo)可以有效促進(jìn)學(xué)生自主形成心理保健意識,自助進(jìn)行自我矯治,用自己的能力去點亮個體的成長蠟燭。