蘆 娜 （南京郵電大學 210023）

一、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對中國現(xiàn)代化道路的影響

1.為新時代社會主義道德建設提供了有益的資源傳統(tǒng)文

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的根基和靈魂，其智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空，對當下社會發(fā)展具有政治、經(jīng)濟、文化、道德、歷史等多維價值。例如，對我們后人影響重大的春秋末期偉大的思想家孔老夫子，他提倡在上我們要尊敬自己的父母，長者，在下要尊重兄弟姐妹，以及與我們有來往的親鄰好友等仁愛思想；其次，要時刻注重自身的修養(yǎng)，古曰“不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益?！保辉僬咭⒁馊穗H交往中的換位思考，能做到“己所不欲勿施于人”，多站在別人的角度去思考問題。這在戰(zhàn)亂頻繁的春秋末期適用，同樣在相對和平的今天依然適用?？桌戏蜃釉f過“人而無信，不知其可；言必誠信，行必忠正”等經(jīng)典語句來警示后人將誠信踐行到生活的點點滴滴中去，做個有責任、有擔當?shù)恼\信之人。當前社會正處于轉型時期，各種社會思潮交叉并存，市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟利益的驅(qū)使，使得社會上一些急功近利之人越發(fā)膨脹，加上法制建設過程中存在的不完善，法制理念未能深入人心，急需傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的德育內(nèi)容來指引當代人的

2.為我國現(xiàn)代化政治發(fā)展和解放思想提供了智力支持

傳統(tǒng)文化中的“大一統(tǒng)”思想，它為我國的政局穩(wěn)定提供了理念支撐和價值觀引導，全國人民團結一致，全心全意的投入到為社會主義發(fā)展做貢獻的隊伍中去。近代以來，我國的政治文化和發(fā)展深受西方資本主義國家的影響，西方資本主義國家仗著自己國強民富的發(fā)達經(jīng)濟和武力支持，企圖通過政治手段和思想來“侵蝕”“同化”中國人的思想，嚴重的民族危機致使一些試圖救亡圖存的有志之士開始睜眼看世界，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，開始學習西方先進政治制度和思想文化，最重要的是辛亥革命使得民主共和的思想深入人心。同時適應革命和改革的需要，中國先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表重要思想”以及科學發(fā)展觀，現(xiàn)如今又出現(xiàn)了“習近平新時代中國特色社會主義思想”等符合社會現(xiàn)代化發(fā)展的理論觀點。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為我國現(xiàn)代化政治發(fā)展和思想解放提供了強大的智力支持。

3.促進了社會主義經(jīng)濟的繁榮發(fā)展

文化作為一種反映社會的意識，它與社會經(jīng)濟是緊密聯(lián)系的。比如，中國傳統(tǒng)文化中所提倡的實事求是、艱苦奮斗的務實精神，極大地影響了勞動者對待生產(chǎn)勞動的態(tài)度從而影響到工作質(zhì)量，它會影響一個企業(yè)的收益和發(fā)展前途。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠培育大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的企業(yè)家，如阿里的馬云，京東的劉強東，小米的雷軍等優(yōu)秀的企業(yè)家就是將本土文化與經(jīng)濟相結合，從國內(nèi)走向國外，拉動經(jīng)濟的迅速發(fā)展。另外，不少地方正利用本地優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，通過組織各地傳統(tǒng)的文化節(jié)、旅游節(jié)等各項活動，以招商引資、發(fā)展經(jīng)濟。我們縱觀各地區(qū)的發(fā)展局勢可以發(fā)現(xiàn)，文化底蘊越豐富、思想觀念越先進的地區(qū)，就越能為經(jīng)濟發(fā)展營造一個良好的人文環(huán)境，使投資者放心、創(chuàng)業(yè)者舒心、打工者安心，從而促進該地區(qū)經(jīng)濟的可持續(xù)、繁榮發(fā)展。

二、落后的傳統(tǒng)文化對中國現(xiàn)代化道路的影響

1.嚴重的保守意識阻礙了中國現(xiàn)代化與時俱進的先進思想發(fā)展

如果不是西方列強的殖民掠奪和擴張帶來的嚴重沖擊，清王朝還處于醉生夢死，閉門造車的保守狀態(tài)，他們不屑于外來文化，認為只有我大清王朝的文化才是世界上最先進的文化，我們無需學習西方列強的文化，只要“墨守成規(guī)”的遵守老祖宗所遺傳下來的傳統(tǒng)文化就足夠了，任何一個標新立異的想法都會被認為是有私心的大逆不道。正是這樣一種固步自封的保守意識，嚴重拉大了我國與西方資本主義的發(fā)展水平。當西方有了自由、平等、民主、法制等先進思想之時，我國還在實行著各種繁文縟節(jié)。每當有仁人志士想通過改革對文化進行改革創(chuàng)新之際，這些腐朽的保守意識總是會以其強大的慣性帶著反對科學、反對進步的因素來阻礙中國現(xiàn)代化的進步與發(fā)展，成為現(xiàn)代化發(fā)展進程中所不可忽視的絆腳石。

2.輕視科學的觀念拉大了中國與西方先進資本主義國家發(fā)展的差距

中國古代的歷代封建統(tǒng)治者一心只想將權力高度集中在自己手中，十分不重視科學技術和科技人員的發(fā)展，缺乏對科學技術及其作用的客觀認識，在長達兩千多年的封建統(tǒng)治社會，民眾一直受到封建迷信思想的影響和侵蝕，輕視科學觀念，對西方開放性的科學技術和思想熟視無睹；這種思想對民眾的毒害是相當大的，造成了勞動者長期的懈怠和不思進取，使得科學技術的發(fā)展失去了內(nèi)在驅(qū)動力。在當時那個閉關鎖國的時代，民眾形成課重思想、重形象、重體驗的傳統(tǒng)思維模式，人們一心只讀圣賢書，希望通過考取功名來光宗耀祖和飛黃騰達，根本不會考慮如何發(fā)展科學技術為國家增強綜合國力。從中國古代的諸多科技成就可以明顯的看出，大多數(shù)都是注重直觀的總結、經(jīng)驗的歸納，而缺少嚴謹?shù)乃季S與邏輯。像沈括的《夢溪筆談》，宋應星的《天工開物》，孫思邈的《水經(jīng)注》以及李時珍的《本草綱目》等，他們的價值固然起著不可忽視的作用，但都只停留在了實踐和記錄上，沒有嚴格的推理、沒有精準的演繹，難以使思維得到質(zhì)的飛躍，因而在中國《九章算術》沒有升級為《幾何原本》，天圓地方說沒有進化為日心說也就不難理解了。事實證明，如果一味的只研究理論知識，沒有將理論知識轉化為生產(chǎn)力，沒有真正落實到實踐中去，沒有在前人的基礎之上更上一層樓，那么我國的科技水平必然是遠遠落后于西方先進資本主義社會的，更不會有廣闊的發(fā)展空間。所以，西方列強通過他們自身的工業(yè)革命和技術的革新不斷壯大他們的經(jīng)濟實力和文明政治，并且能充分利用我們發(fā)明的指南針找到我們豐富的礦產(chǎn)資源和風水寶地，用我們發(fā)明的火藥打開我們的國門，這與他們重視科學精神的發(fā)展理念是分不開的。再來看看那時的我們雖然發(fā)明了指南針，然而我們卻沒有真正將指南針技術用在刀刃和發(fā)展科學之上，卻將它制成羅盤來察看風水，用火藥做爆竹燃放出噼噼啪啪的聲響來渲染喜慶的氣氛。正是由于這些輕視科學、不尊重科學的觀念使得我國的發(fā)展水平和西方先進資本主義國家的差距越來越大，阻礙了我國現(xiàn)代化的進程。

3.重農(nóng)抑商的小農(nóng)思想嚴重阻礙了社會現(xiàn)代化經(jīng)濟的發(fā)展

重農(nóng)抑商政策是中國封建時期一直以來一貫奉行的基本思想政策，在西方資本主義社會開始發(fā)動工業(yè)革命，發(fā)展一系類先進武器和工業(yè)技術的時候，我們依然還只停留在極端保守的農(nóng)耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展模式，與那些為了獲得利益不斷探索與冒險的資產(chǎn)階級有著極大的差別，國家對商人的壓制也越來越嚴重，極大的抑制了中國商品經(jīng)濟的發(fā)展。在中國改革開放之初，農(nóng)村的改革充滿著困難與艱辛，這跟傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策的消極影響是脫不了干系的。只有摒棄這種腐朽的思想，才能推動我國社會現(xiàn)代化經(jīng)濟的發(fā)展。

三、結語

我們要辯證的對待中國的傳統(tǒng)文化，堅持以馬克思列寧主義為指導思想，做到“取其精華、去其糟柏、去偽存真、由此及彼、由表及里”，只有擁有這樣科學而理性的價值觀，我國的現(xiàn)代化道路才會得以順暢，不斷發(fā)展。